Главный труд Штрауса «Жизнь Иисуса» был предназначен прежде всего специалистам-теологам, но вызвал настолько широкий общественный интерес, что к 1840 г. вышло четыре издания. Исходя из принципов гегелевской философии, разбирая содержание источников (главным образом Евангелий) и развивая свою теорию образования мифов, Штраус не отрицал исторического существования личности Иисуса, но находил, что большая часть представлений о нем имеет позднейшее происхождение, и пытался выяснить, из каких греческих, еврейских и восточных элементов составились эти представления. Оригинальные и смелые мысли автора, по существу, положили начало новому этапу научной библеистики, но вызвали протест ортодоксальных теологов. Одно из изданий биографии Вольтера, имевшей широкую популярность, было переведено на русский язык еще в 1871 г., но по настоянию цензора тираж был уничтожен, а издатель привлечен к судебной ответственности.