Согласно концепции П.Лакомба, исторические факты делятся на единичные (события) и повторяющиеся (установления; в их число входят общественные учреждения, а также доктрины, верования, идеи, которые имеют распространение среди группы людей). События могут переходить в установления, когда данное единичное действие многократно повторяется многими людьми. Лакомб пытался установить некоторые закономерности в эволюции общества. Основу истории, по его мнению, составляют сознательные действия индивидов; при этом психология -- ключ к пониманию истории. Лакомб признавал существование "человеческой природы" как извечно данной совокупности потребностей и свойств человеческой личности. Исходя из такого понимания "человеческой природы", он надеялся дать научное объяснение исторического процесса. Наряду с признанием первостепенной роли экономического фактора важнейшее значение Лакомб придавал психологической "потребности заручиться уважением людей" и даже рассматривал историю как процесс борьбы между экономическими интересами и этой потребностью.