Бестужев-Рюмин К.Н.Ак О том, как росло Московское княжество и сделалось Русским царством Изд. стереотип.

Otrivok iz knigi

Shest' sot' let' tomu nazad' strashnaya beda postigla Rus', togda podelennuyu na melkiya knyazhestva – prishli tatari; knyaz'ya ne soedinilis'; tatari razbili ikh' po odinochke, razorili Rus' iz' kontsa v' konets' i stali vladet' eyu. Prishlos' russkim' knyaz'yam' ezdit' v' ordu i vimalivat' u khanov' tatarskikh' i zhizn' svoyu, i vlast'. Tak' proshlo okolo sta l't'. Tatari porazbogateli i stali ssorit'sya mezhdu soboyu; togda nachala otdikhat' Russkaya Zemlya. Moskovskij knyaz' Ivan' Danilovich', odin' iz' samikh' slabikh', dobilsya zvaniya velikago knyazya i potikhon'ku stal' skoplyat' bogatstva i pokupat' votchini drugikh' knyazej; tatar' on' staralsya ne obizhat' dlya togo, chtobi do vremeni oni ne opomnilis' i opyat' ne zadavili Rusi. To zhe delali i ego nasledniki. Im' pomogali svyatie mitropoliti Petr' i Aleksej, kotorie i pereekhali zhit' v' Moskvu. Moskva tak' usililas', chto vnuku Ivana Danilovicha, Dimitriyu Ivanovichu Donskomu udalos' razbit' tatarskiya sili Mamaya na po le Kulikovom' i tem' pokazat', chto i tatar' mozhno bit'.

Bezhal' Mamaj s' polya Kulikovskago, a v' Kafe (teper' Feodosiya v' Krimu) ubil' ego tatarin' zhe, Tokhtamish', kotorij stal' s' tekh' por' khanom' i nachal' grozit' Zemle Russkoj, khotel' opyat' zastavit' knyazej russkikh' platit' sebe dan'. Russkaya Zemlya togda esche ne opravilas' ot' pogroma mamaeva: dorogo stoila ej pobeda nad' tatarami, mnogo i knyazej, i boyar', i prostikh' voinov' ostalos' na pole Kulikovom'. Posle takoj natugi nado bilo bi otdokhnut' neskol'ko let'; a tatari sobralis' na Rus' rovno cherez' god' posle mamaeva poboischa.

Pereshel' Tokhtamish' cherez' Volgu i shel' k' ryazanskim' predelam': etim' putem' vsegda v' to vremya vstupali tatari v' Russkuyu Zemlyu. Uslikhali ob' ego pokhode knyaz' nizhegorodskij Dmitrij Konstantinovich', test' velikago knyazya Dimitriya Ivanovicha, ispugalsya bedi i poslal' sinovej svoikh', knyazya Vasil'ya, da knyazya Semena, dognat' Tokhtamisha i smirit' ego svoeyu pokornost'yu. Edva udalos' im' dognat' tatar' na mezhe ryazanskoj. Uslikhal' o pokhode tatarskom' i knyaz' Oleg' ryazanskij, i vishel' na vstrechu Tokhtamishu, poklonilsya emu, podnes' dari i ukazal' brodi cherez' Oku.

Kogda zhe uslikhal' o tom' velikij knyaz' Dimitrij Ivanovich', zadumal' on' snachala vijdti bit'sya s' tatarami, no uvidal', chto vojska u nego malo i ne ostalsya v' Moskve, a poshel' cherez' Pereyaslavl' i Rostov' v' Kostromu.

Pereshel' Tokhtamish' Oku, vzyal' Serpukhov' i poshel' k' Moskve; a v' Moskve narod' volnovalsya: kto sobiralsya bezhat', kto khotel' ostat'sya v' gorode.

Kto khotel' ostat'sya, te stali s' mechami v' vorotakh' i ne puskali nikogo iz' goroda; drugie vlezali na steni i kamnyami brosali v' ubegayuschikh'. Nikto ne slushalsya ni velikoj knyagini Evdokii, ni mitropolita Kipriyana, ni bol'shikh' boyar', i dazhe velikuyu knyaginyu i mitropolita edva vipustili iz' goroda. Pri takom' volnenii nashlis' i zlie lyudi, kotorie ubivali svoikh', chtobi ograbit'. Izo vsekh' voevod', kotorie ostavalis' v' gorode, odin tol'ko knyaz' Ostej, rodom' litvin', kotorij sluzhil' velikomu knyazyu, nashel', chto nado delat': on' ugovoril' moskvichej zaschischat'sya i prinyal' nad' nimi nachal'stvo.

V' polden' 23-go avgusta (1381 g.) podstupil' Tokhtamish' k' Moskve. Stal' on' snachala v' pole na razstoyanii dvukh' vistrelov ot' goroda; Uvidali ego moskvichi so steni i zatrubili v' trubi. Potom' pod'ekhali tatari k' stenam' i stali sprashivat': "Zdes' li knyaz' Dimitrij? – "Ego zdes' net'", otvechali gorozhane. Osmotrelis' vokrug' tatari i ot'ekhali: oni zametili, chto moskvichi sozhgli posad', ne ostavili ni derevtsa, ni kola, chtobi nechego bilo tataram' primetat' k' stenam', kak' v' to vremya delivali dlya togo, chtobi zazhech' gorod'. Obradovalis' etomu otkhodu gorozhane i vozgordilis'; stali govorit': "Ne boimsya mi tatar', gorod' u nas' kamennij, tverdij, vorota zhelezniya, ne dolgo postoyat' tatari pod' gorodom', – ujdut' skoro: i nas' ispugayutsya, da i vspomnyat', chto knyaz' velikij mozhet' pridti s' vojskom' i napast' na nikh' szadi". Obodrilis' mnogie takimi mislyami, vikatili na ploschad' bochki meda iz' barskikh' pogrebov' i p'yanie vlezali na stenu i rugalis' nad' tatarami, a tatari ezdili, grozili im' sablyami, potom' otoshli; esche bol'she priobodrilis' moskvichi i stali pirovat' na radosti.

Na drugoj den' poutru, sam' khan' podstupil' k' gorodu, tatari ne strelyali, a tol'ko osmatrivali gorod'; gorozhane pervie nachali strelyat' iz' lukov' i metat' kamni. Raz'yarilis' tatari i posipalis' streli ikh' kak' dozhd' na gorod'; streli tucheyu zastilali nebo i ubivali mnogikh' moskvichej na stene potomu, chto tatari strelyali iskusnee russkikh': bili u nikh' takie iskusniki, chto bez' promakha strelyali na skaku. Poka odni strelyali, drugie prinesli lestnitsi i polezli na stenu; gorozhane zhe oblivali ikh' so sten' goryacheyu vodoyu. Utomilis' tatari i otstupili; skoro vmesto ustaloj tolpi prishla drugaya, svezhaya, i stala pristupat' esche svirepee. Moskvichi khrabro otbivalis' ot nikh' strelami i kamnyami.

Tri dnya stoyal' Tokhtamish' pod' gorodom', a na chetvertij obmanul' knyazya Osteya i moskvichej. V' polden' po slovu tsarevu, pod'ekhali k' stenam' neskol'ko znatnikh' tatar', i knyaz'ya nizhegorodskie. Dali znat' gorodu, chto prishli dlya mirnago dela. Stali oni govorit' narodu, kotorij sobralsya na stenakh': "Tsar' khochet' vas', svoikh' lyudej, zhalovat': vi ni v' chem' ne vinovati i ne na vas' on' prishel', a na knyazya Dimitriya; vam' zhe on' nichego ne sdelaet', esli vijdete k' nemu s' darami i pustite ego v' gorod': khochetsya emu videt' vash' gorod'"...

El autor

Bestuzhev-Ryumin Konstantin Nikolaevich

Vidayuschijsya russkij istorik, odin iz osnovatelej otechestvennoj shkoli istochnikovedeniya; akademik Peterburgskoj akademii nauk (1890). Rodilsya v Nizhegorodskoj gubernii, v dvoryanskoj sem'e. V 1851 g. okonchil yuridicheskij fakul'tet Moskovskogo universiteta. V studencheskie godi ispital vliyanie T. N. Granovskogo, K. D. Kavelina, S. M. Solov'eva. V 1859–1865 gg. sotrudnichal v zhurnale «Otechestvennie zapiski». V 1864–1879 gg. prepodaval russkuyu istoriyu buduschemu imperatoru Aleksandru III. S 1865 g. — professor kafedri russkoj istorii Peterburgskogo universiteta; v 1867–1871 gg. odnovremenno prepodaval russkuyu istoriyu v Istoriko-filologicheskom institute. V 1878 g. osnoval i do 1882 g. vozglavlyal Visshie zhenskie (Bestuzhevskie) kursi. Chlen Arkheograficheskoj komissii, Russkogo geograficheskogo obschestva i drugikh nauchnikh obschestv. Pochetnij chlen Russkogo arkheologicheskogo obschestva.

K. N. Bestuzhev-Ryumin — avtor mnogikh trudov po istorii Rossii, glavnij iz kotorikh — dvukhtomnaya «Russkaya istoriya» (1872–1885). Ego znachenie kak istorika svyazano s razrabotkoj im problem istochnikovedeniya; bol'shoe chislo ego rabot posvyascheno voprosam istoriografii. Uchenij issledoval vse osnovnie vidi istoriograficheskikh rabot: izuchenie posledovatel'nogo razvitiya istoricheskoj nauki, problemnaya istoriografiya i personalii. On odnim iz pervikh dal polnuyu klassifikatsiyu istochnikov, v osnovu kotoroj bili polozheni ikh vnutrennee soderzhanie i forma: letopisi, otdel'nie skazaniya, zhitiya svyatikh, zapiski, pis'ma, yuridicheskie pamyatniki i gosudarstvennie akti, pamyatniki slovesnosti — ustnoj i pis'mennoj, veschestvennie pamyatniki, skazaniya inostrantsev. V poslednie godi zhizni K. N. Bestuzhev-Ryumin zanimalsya problemoj viyasneniya predposilok i prichin vozniknoveniya slavyanofil'skogo napravleniya v russkoj obschestvennoj misli.