Лексин В.Н. Обычная русская семья в условиях трансформации института семьи:
Опыт системной диагностики. Изд. стереотип.

Soderzhanie

Vvedenie

Obichnaya russkaya sem'ya nakhoditsya v sostoyanii ocherednoj (mnogie schitayut – zaklyuchitel'noj) transformatsii ee suschnostnikh osnovanij. V mirovoj istorii takogo roda transformatsii izvestni, i oni, kak pravilo, bili evolyutsionnimi i dlitel'nimi posledstviyami krajne redkikh kardinal'nikh preobrazovanij obschestvennoj zhizni. V Rossii zhe spressovannost' etikh preobrazovanij vo vremeni i radikal'nost' svyazannikh s nimi peremen v samom institute sem'i pochti ne imeyut analogov.

Vsego poltora veka nazad preobladayuschaya v Rossii krest'yanskaya mnogodetnaya i v znachitel'noj stepeni patriarkhal'naya sem'ya pri edinstvenno dopuskaemom tserkovnom brake i pri massovoj votserkovlennosti lyudej nachala stremitel'no rasstavat'sya s traditsionnimi semejnimi tsennostyami i s privichnoj sistemoj semejnikh otnoshenij (ierarkhiya chlenov sem'i, ustojchivie gendernie i vozrastnie roli, dlitel'nie svyazi s otdelivshimisya chlenami sem'i). Eto bilo vo mnogom svyazano s nachavshejsya utratoj ekonomicheskogo smisla mnogodetnoj krest'yanskoj sem'i i stalo odnim iz rezul'tatov poreformennikh (60–70-e gg. XIX v.) peremen v politicheskoj, khozyajstvennoj, sotsial'noj, intellektual'noj i dukhovnoj zhizni vsekh sloёv rossijskogo obschestva. Imenno v etot period v Rossii nachinayut formirovat'sya svoeobraznie tipi raznochinno-intelligentskoj i dinasticheski-rabochej sem'i, proiskhodyat sil'nejshie izmeneniya v uklade i obraze zhizni kupecheskikh i pomeschich'ikh semej. Po territorii strani protsessi transformatsii instituta sem'i shli s raznoj intensivnost'yu, no ikh napravlenie bilo odnim i tem zhe.

K nachalu pervoj russkoj revolyutsii konfliktogennaya smes' starogo (traditsionnogo) i novogo opredelyala obschuyu neustojchivost' russkoj sem'i, chemu dopolnitel'no sposobstvovali predrevolyutsionnie nastroeniya, sekulyarizatsiya i yavnoe snizhenie avtoriteta Russkoj pravoslavnoj tserkvi, rasprostranenie idej zhenskoj emansipatsii i tomu podobnie priznaki "otrecheniya ot starogo mira", odnim iz atributov kotorogo bila traditsionnaya sem'ya. O raspade eё ostatkov vo vsekh bez isklyucheniya sotsial'nikh sloyakh russkogo obschestva v to vremya pisali nashi uchёnie, zhurnalisti i pochti vse izvestnie pisateli (naibolee yarko – A.Chekhov i N.Leskov, L.Tolstoj i G.Uspenskij).

Moschnie, nevidannie ranee transformatsii vnesli v obichnuyu russkuyu sem'yu pervaya mirovaya vojna, revolyutsii 1917 g. i Grazhdanskaya vojna. Millioni molodikh, preimuschestvenno russkikh muzhchin bili nadolgo otorvani ot semej i vozvraschalis' drugimi lyud'mi v sovershenno druguyu mirnuyu zhizn'. "Razval", "razrukha" i drugie epiteti, ispol'zovannie sovremennikami dlya kharakteristiki vsego proiskhodivshego v Rossii, vpolne prigodni i dlya otsenki sostoyaniya obichnoj russkoj sem'i togo vremeni. Otdel'nij lyubopitnij syuzhet svyazan s nebol'shim (okolo semi let) periodom poslerevolyutsionnoj Rossii, kotorij ya nazval v etoj knige "pervoj seksual'noj revolyutsiej", po sravneniyu s kotoroj evropejskaya (nachavshayasya vo Frantsii) seksual'naya revolyutsiya seredini XX v. viglyadit milim provintsial'nim performansom.

S nachala 30-kh gg. XX v. na vsej territorii SSSR (v tom chisle – na territorii sovremennoj Rossii) nachinaetsya mnogoletnyaya ideologicheskaya kampaniya po sozdaniyu sovetskoj modeli semejnikh otnoshenij, osnovannoj na prioritete gosudarstvenno zaregistrirovannogo braka, poritsanii razvodov, sotsializatsii bita i vospitaniya detej, prakticheski polnoj zanyatosti zhenschin trudosposobnogo vozrasta v sel'skom khozyajstve, v promishlennosti i vo vsekh drugikh otraslyakh khozyajstva. Za soblyudeniem ustanovlennikh pravil povedeniya nesemejnikh molodikh lyudej, zhenatikh muzhchin i zamuzhnikh zhenschin sledili partijnie, komsomol'skie i profsoyuznie organi. Pri etom nuzhno uchitivat', chto industrializatsiya "vimila" iz krest'yanskoj (kolkhoznoj) sredi mnozhestvo molodikh lyudej, sozdavavshikh novie sem'i gorodskogo tipa. Velikaya Otechestvennaya vojna ostavila bez muzhej i kormil'tsev millioni russkikh semej, gde glavoj sem'i stanovilas' (chasche vsego – pozhiznenno) molodaya zhenschina; takogo ne bilo ni v odnoj drugoj strane antigitlerovskoj koalitsii. Massovie planovo organizovannie peremescheniya lyudej po sozdannim natsional'nim respublikam SSSR sposobstvovali iskhodu iz mest traditsionnogo rasseleniya millionov molodikh russkikh lyudej, sozdavavshikh mononatsional'nie i internatsional'nie sem'i v Gruzii i Armenii, v Uzbekistane, Kazakhstane i Tadzhikistane, v Belorussii, na Ukraine i v Pribaltike. Russkie lyudi pereimchivi, i sem'i, sozdavaemie ne na iskonno russkikh zemlyakh, bili unikal'nimi po ukladu zhizni (osobenno esli russkaya zhenschina vkhodila v inonatsional'nuyu sem'yu).

S pervikh let "perestrojki" i reform nachalas' ocherednaya kardinal'naya transformatsiya instituta sem'i, na etot raz – ego vesternizatsiya i liberalizatsiya na fone prodolzhayuschejsya diskreditatsii semejnikh tsennostej. Opisaniyu obichnoj russkoj sem'i v etot period, eё statisticheskikh i inikh kharakteristik, eё problem i predlagaemikh gosudarstvom reshenij, eё ideologicheskim osnovaniyam i pravovim reglamentatsiyam i posvyaschena osnovnaya chast' teksta predlagaemoj chitatelyu knigi.

Ya khotel privlech' osoboe vnimanie k tomu, chto v poslednee dvadtsatiletie sozdanie, zhizn' i raspad obichnoj russkoj sem'i okazalis' predel'no zavisyaschimi ne tol'ko ot blagosostoyaniya (dokhodov, obespechennosti zhil'ёm i t.p.) lyudej, no i ot ikh izmenivshikhsya predstavlenij o sebe i obschestve, ot peremen vo vsekh yavleniyakh rossijskoj dejstvitel'nosti, ot ustanovlenij novejshego semejnogo prava, ot real'nogo soderzhaniya gosudarstvennoj semejnoj politiki i ot mnogikh drugikh obstoyatel'stv, kotorie mne pokazalos' poleznim svesti voedino. Ya schital k tomu zhe neobkhodimim napisat' ne tol'ko o tom, ot chego v nashe vremya zavisit institut sem'i, no i o tom, kak zavisit sostoyanie obschestva ot sostoyaniya etogo instituta. Oschuschenie neobkhodimosti imenno takogo podkhoda k osmisleniyu problematiki real'nogo bitiya obichnoj russkoj sem'i v usloviyakh global'noj transformatsii samogo instituta sem'i stalo odnim iz glavnikh povodov dlya napisaniya predstavlyaemoj chitatelyu knigi.

Eschё odnim povodom dlya napisaniya etoj knigi stalo to, chto v izvestnikh mne issledovaniyakh semejnoj problematiki izlishne skupo rassmatrivaetsya odin iz glavnikh i universal'nikh, po moemu mneniyu, faktorov radikal'noj transformatsii semejnikh otnoshenij vo vsem mire – mirovozzrencheskij. Otechestvennie demografi i sotsiologi fiksiruyut parametri neuklonno bistrogo snizheniya chislennosti imenno russkogo naseleniya, predlagayut gipotezi i teoreticheskie obosnovaniya etogo protsessa, no redko aktsentiruyut ego glavnuyu prichinu – skepticheskoe otnoshenie sovremennikh russkikh lyudej ko vsem bez isklyucheniya smislovim osnovaniyam instituta sem'i. Bednost', stressi, neuverennost' v zavtrashnem dne, alkogolizm i t.p., v obschem-to, privichnie dlya Rossii yavleniya v nashe vremya soedinilis' s fundamental'nim peresmotrom predstavlenij o tsennostyakh semejnoj zhizni, detorozhdeniya i samikh detej. Dumayu, chto sila vozdejstviya takogo peresmotra na vse parametri sovremennoj rossijskoj zhizni yavno nedootsenivaetsya. Poetomu v sootvetstvuyuschej glave knigi ya predstavil svoi soobrazheniya o filosofskikh, tsivilizatsionnikh i inikh komponentakh ideologii novejshego peresmotra semejnikh tsennostej, i ya budu rad, esli chitatel' posle oznakomleniya s knigoj razdelit ili osporit moi predstavleniya ob etom diskussionnom predmete.

V poslednee vremya russkuyu sem'yu neredko otozhdestvlyayut s sem'ёj pravoslavnoj (tak zhe, kak vsekh russkikh – s pravoslavnimi). Takie otozhdestvleniya pozvolyayut nekotorim dalёkim ot tserkovnoj zhizni ekspertam vistraivat' umozritel'no-idillicheskie modeli pravoslavno-semejnogo buduschego Rossii, no znayuschie situatsiyu "iznutri", to est' neposredstvenno vkhodyaschie v sredu votserkovlennogo lyuda, otnosyatsya k takim ideyam bolee realistichno. Otsenki usilij khristianskikh konfessij po sokhraneniyu traditsionnoj sem'i kak bezal'ternativnogo usloviya lichnogo i obschestvennogo blagopoluchiya i moi nablyudeniya o stepeni uspeshnosti etikh usilij v povsednevnoj zhizni obichnoj russkoj sem'i dani v otdel'noj glave knigi v kachestve svoeobraznogo vizavi glave ob ideologii otkaza ot semejnikh tsennostej. Mozhet bit', takaya glava zainteresuet chitatelya uzhe potomu, chto podobnie syuzheti redko vklyuchayutsya v strukturu akademicheskikh issledovanij semejnoj problematiki.

V knige shiroko ispol'zuyutsya ponyatiya "obichnaya russkaya sem'ya", "mnogodetnaya sem'ya", "polnaya sem'ya", "nepolnaya sem'ya", "pravoslavnaya sem'ya" i ryad drugikh, opredeleniya kotorikh dayutsya v sootvetstvuyuschikh fragmentakh teksta. Zdes' ya prokommentiruyu tol'ko rezhe vstrechayuscheesya opredelenie "traditsionnoe" primenitel'no k sem'e i k semejnim tsennostyam. V oboikh sluchayakh rech', estestvenno, idёt ne o patriarkhal'nikh sem'e i tsennostyakh, kotorie v russkoj srede uzhe davno stali etnograficheskoj redkost'yu. Traditsionnoj sem'ёj v nashe vremya mozhno schitat' dolgovremennij i ofitsial'no zaregistrirovannij (chto delaet chlenov sem'i pravomochnimi po ryadu otnoshenij, v tom chisle nasledstvennikh) soyuz muzhchini i zhenschini, schitayuschikh tsennostyami semejnoj zhizni vzaimouvazhenie i lyubov', detej, podchinenie znachitel'noj chasti lichnikh interesov semejnim. V takoj sem'e prisutstvuet (v yavnoj ili v neyavnoj forme) i traditsionnoe raspredelenie semejnikh rolej: "khranitel'nitsa domashnego ochaga", "glava semejstva", "kormilets", prichёm eti roli mogut igrat' i kazhdij iz roditelej, i babushki i dedushki, i dazhe deti.

V zaklyuchitel'noj, pyatoj glave knigi predstavlen analiz osnovnikh polozhenij gosudarstvennoj semejnoj politiki i semejnogo prava Rossii, kotorie razrabativayutsya i realizuyutsya s bessporno blagimi namereniyami, i vo mnogikh sluchayakh, dejstvitel'no, sposobstvuyut resheniyu finansovikh, imuschestvennikh, a inogda i psikhologicheskikh problem sovremennoj sem'i. K sozhaleniyu, vse eti meri, kak pokazano v knige, nesposobni vozdejstvovat' na sam institut sem'i, na ego zhiznesposobnost' i perspektivi, i v rikhlosti etogo instituta, nakhodyaschegosya v sostoyanii neuverennogo ravnovesiya mezhdu modelyami sovetskoj (kvazitraditsionnoj) i sovremenno-zapadnoj sem'i mne viditsya odna iz glavnikh problem novoj Rossii.

Ya ne tschilsya v etoj knige postavit' vse tochki nad i v semejnoj problematike sovremennoj Rossii uzhe potomu, chto takoj trud bil bi ravnosilen rasstavleniyu etikh preslovutikh tochek nad vsej sotsial'no-ekonomicheskoj problematikoj moej strani; i pervoe, i vtoroe mne ne po silam i ne po chinu. Ya vklyuchil v knigu tol'ko to, chto kharakterizuet naibolee znakomie mne prozaicheskie voprosi zhizni obichnoj russkoj sem'i, i umishlenno ne kasalsya situatsij sotsiopsikhologicheskogo kharaktera: odnostoronnego ugasaniya supruzheskoj lyubvi, izmen, ssor, neponimaniya mezhdu roditelyami i det'mi i tomu podobnikh, issledovanie kotorikh potrebovalo bi drugogo pera i sostavilo bi druguyu knigu. Ya ostavil v storone i zamanchivie syuzheti semejnoj zhizni v domakh nashikh bogachej, rossijskoj estradnoj verkhushki i voobsche lyudej publichnikh. Ya slishkom poverkhnostno znayu etu zhizn' i ne sklonen doveryat' tomu, chto o nej rasskazivayut takie zhe, kak i ya.

Ponyatno, chto ocherednaya transformatsiya sovremennoj semejnoj zhizni vozdejstvuet na vse eё storoni i problemi: drugimi stanovyatsya i roditeli, i deti, po-drugomu zvuchit slovo "lyubov'", drugimi stanovyatsya ne tol'ko motivatsii detorozhdeniya (ili otkaza ot nego), no i povodi dlya ssor, izmen i razvodov, printsipial'no inimi stanovyatsya imuschestvennie otnosheniya chlenov sem'i i t.d. I ya videl svoyu zadachu v tom, chtobi pokazat' chto, kak i pochemu menyaetsya ne v intimno-napryazhennoj, a v povsednevno-bitovoj semejnoj zhizni, v toj, chto naibolee gruba i zametna. Poetomu, naprimer, rassmotrenie voprosa o trudoustrojstve materi malogo rebёnka kazalos' mne bolee otvechayuschim zamislu knigi, chem analiz novejshikh prichin nevernosti suprugov.

Ya vizhu chitatelej etoj knigi, prezhde vsego, sredi neravnodushnikh k nastoyaschemu i buduschemu Rossii issledovatelej sotsial'no-ekonomicheskikh protsessov, professorov i prepodavatelej, aspirantov i studentov gumanitarnikh vuzov, rabotnikov sotsial'noj sferi, politikov, a takzhe zhurnalistov, osveschayuschikh slozhnie i protivorechivie voprosi ekonomicheskoj, sotsial'noj, demograficheskoj i sobstvenno semejnoj politiki v sredstvakh massovoj informatsii.

Problematika etoj knigi predstavlena vo mnozhestve publikatsij. Tol'ko v moёm (daleko ne polnom) kataloge naschitivaetsya bolee 300 knig i statej o rossijskoj sem'e i semejnoj politike, opublikovannikh v poslednie 10 let v izdatel'stvakh razlichnikh gorodov, v zhurnalakh, "rekomendovannikh VAK Rossii", v desyatke drugikh izvestnikh periodicheskikh izdanij. Fundamental'nij svod netrivial'nikh analiticheskikh materialov, imeyuschikh samoe neposredstvennoe otnoshenie k problemam russkoj sem'i, soderzhitsya v ob'emnoj (bolee 55 pech.l.) kollektivnoj monografii "Gosudarstvennaya politika vivoda Rossii iz demograficheskogo krizisa" (M., 2007), podgotovlennoj Tsentrom problemnogo analiza i gosudarstvenno-upravlencheskogo proektirovaniya (rukovoditel' avtorskogo kollektiva V.I.Yakunin).

Ya khotel bi nazvat' eschё odno unikal'noe izdanie etogo Tsentra – prekrasno izdannij tom materialov provedennoj Tsentrom III Vserossijskoj nauchnoj konferentsii "Natsional'naya identichnost' Rossii i demograficheskij krizis" (Kazan', 13–14 noyabrya 2008 g.). Mesto provedeniya konferentsii okazalo bolee chem pozitivnoe vliyanie na soderzhanie predstavlennikh v etom tome materialov: ya imeyu v vidu interesnejshie dokladi M.Z.Zakieva "Nekotorie prichini zamedleniya vosproizvodstva tatarskogo naseleniya", S.A.Akhmetovoj i F.F.Ishkeneevoj "Sel'skaya sem'ya v kontekste lokal'nogo soobschestva: ekzistentsial'nij aspekt", G.I.Galievoj "Transformatsiya musul'manskoj sem'i: k probleme poiska vosproizvodstvennogo potentsiala", G.I.Makarovoj "Etnokul'turnie identichnosti: k teorii voprosa", L.V.Sagitovoj "Musul'manskoe selo kak demograficheskij oazis: raritet proshlogo ili model' buduschego: (Kejs: Srednyaya Elyuzan')", da i vse ostal'nie dokladi, predstavlennie issledovatelyami Respubliki Tatarstan. K sozhaleniyu, za edinstvennim isklyucheniem, nikto ne aktsentiroval vnimanie na obichnoj russkoj sem'e, no eto "edinstvennoe isklyuchenie" yavlyaetsya ukrasheniem vsego vishenazvannogo toma. Rech' idёt o doklade doktora istoricheskikh nauk, professora V.E.Bagdasaryana "Ustojchivost' instituta sem'i kak faktor natsional'noj bezopasnosti Rossii". Ne skroyu, chto pri rabote nad predlagaemoj chitatelyu knigoj ya nakhodilsya v plenu eruditsii i obayaniya etoj nezauryadnoj lichnosti, ego trudov i vistuplenij. Dumayu, chto spetsialistam khorosho znakoma i monografiya izvestnogo rossijskogo uchёnogo, doktora sotsiologicheskikh nauk, professora S.Darmodekhina, v kotoroj predlozhena argumentirovannaya kontseptsiya novoj paradigmi gosudarstvennoj semejnoj politiki, pokazana spetsifika etoj politiki kak ob'ekta nauchnikh issledovanij i predstavleni isklyuchitel'no vazhnie, s moej tochki zreniya, soobrazheniya o neobkhodimosti formirovaniya otechestvennoj nauki o sem'e (familistiki), o eё metodologii i problemnom pole issledovanij.

Pri napisanii knigi krome rezul'tatov sobstvennikh issledovanij i visheukazannikh publikatsij ispol'zovalis' materiali Rosstata i ego territorial'nikh organov, materiali vserossijskikh perepisej i tak nazivaemie ofitsial'nie materiali i dokumenti – normativnie i pravovie akti, utverzhdёnnie kontseptsii, strategii, "osnovnie napravleniya" federal'nogo, regional'nogo i mestnogo urovnej. Opredelёnnaya chast' privodimikh v knige kolichestvennikh pokazatelej v svyazi s raznoboem v ukazannikh istochnikakh yavlyaetsya moej ekspertnoj otsenkoj. Otdel'nie fragmenti teksta vzyati iz moikh materialov k lektsiyam i seminaram, provedёnnim v Gosudarstvennom universitete "Visshaya shkola ekonomiki" v 2007–2010 gg. i iz neskol'kikh prediduschikh publikatsij.

Eta kniga bila napisana v avguste i sentyabre 2010 g., chto ne vkhodilo v moi plani i ne bilo bi sdelano, esli bi nauchnij sotrudnik Instituta sistemnogo analiza RAN Svetlana Petrovna Chernozub v nachale goda ne pobudila menya k podgotovke dvukh statej po semejnoj problematike dlya akademicheskogo zhurnala "Obschestvennie nauki i sovremennost'"; ya iskrenne blagodaryu eё za eto. Ya priznatelen takzhe Svetlane Borisovne Skripnichenko, sovmestno s kotoroj mi podgotovili v 2008 g. svodnij doklad o sovremennoj semejnoj politike dlya odnoj iz sessij Mezhdunarodnoj assamblei stolits i krupnikh gorodov. I nakonets, moya serdechnaya blagodarnost' Tamare Karlovne Sumarokovoj za eё usiliya po prevrascheniyu moikh ot ruki napisannikh i beskonechno redaktiruemikh tekstov v udobochitaemie stat'i i knigi.

El autor

Leksin Vladimir Nikolaevich

Doktor ekonomicheskikh nauk, professor. Glavnij nauchnij sotrudnik Federal'nogo issledovatel'skogo tsentra «Informatika i upravlenie» RAN. Avtor okolo 500 publikatsij, odin iz naibolee tsitiruemikh uchenikh-obschestvovedov Rossii. Nauchnie interesi poslednikh let kharakterizuyut takie raboti, kak monografiya «Federativnaya Rossiya i ee regional'naya politika», napisannij sovmestno s akademikom B. N. Porfir'evim tsikl knig i statej o problemakh rossijskoj Arktiki, avtorskie zhurnal'nie publikatsii «Tsivilizatsionnij krizis i ego rossijskie posledstviya», «Rossiya kak svetskoe gosudarstvo: Tserkov' v sekulyarnom obschestve», «Russkoe pravoslavie segodnya», «Russkaya tsivilizatsiya segodnya», «Natsional'nij vopros v mnogonatsional'noj Rossii», «Sintez obschestva potrebleniya i informatsionnogo obschestva», «Chelovek na rinke iskusstvennogo intellekta», «„Tsifrovizatsiya religii“ v sovremennom obschestve», «Neopredelennost' i riski v funktsionirovanii antropogennikh sistem», «Umeret' v Rossii», «Sistemnie osnovaniya i posledstviya territorial'no oposredovannoj depopulyatsii», «Novoe otkhodnichestvo i vakhtovaya organizatsiya truda v protsessakh depopulyatsii i zaseleniya territorij», «Prostranstvo kul'turi i granitsi zakona».

V techenie mnogikh let V. N. Leksin sotrudnichaet s izdatel'stvom URSS, gde bili opublikovani ego monografii «Obichnaya russkaya sem'ya v usloviyakh transformatsii instituta sem'i: Opit sistemnoj diagnostiki» (2011), «Sud'bi tsivilizatsij i russkij vopros: Opit sistemnoj diagnostiki» (2016), «Iskusstvennij intellekt v ekonomike, politike i chastnoj zhizni: Opit sistemnoj diagnostiki» (2021), a takzhe napisannie sovmestno s A. N. Shvetsovim monografii «Novie problemi rossijskikh gorodov», «Munitsipal'naya Rossiya: sotsial'no-ekonomicheskaya situatsiya, pravo, statistika» (v 5 t.), «Gosudarstvo i regioni: Teoriya i praktika gosudarstvennogo regulirovaniya territorial'nogo razvitiya», «Reformi i regioni: Sistemnij analiz protsessov reformirovaniya regional'noj ekonomiki, stanovleniya federalizma i mestnogo samoupravleniya».