Más ...
Mi khoteli bi posvyatit' eto izdanie – Tare, toj Tare, kotoroj uzhe davno net, i toj Tare, sledov kotoroj skoro uzhe ne budet. Tare – misticheskoj stolitse verkhovnikh korolej Drevnej Irlandii, i Tare – vechnomu simvolu irlandskogo dukha, a vernee – dushi Irlandii. Arkheologicheskie raskopki pokazali, chto Tara kak real'noe sooruzhenie bila vozvedena v period doistoricheskij, v epokhu pozdnego neolita ili rannego Bronzovogo veka (t.e. primerno – v nachale vtorogo tis. do n.e.) i v istoricheskij period uzhe bila zabroshena. Tem ne menee, i v sagakh, i v Annalakh, i v Zhitiyakh irlandskikh svyatikh – povsyudu i postoyanno vstrechayutsya upominaniya Tari kak simvola legitimnosti vlasti, Tari kak vechnoj stolitsi Verkhovnikh korolej Irlandii, Tari, kak kreposti, kotoruyu nel'zya vzyat', potomu chto ee uzhe net. Etot misticheskij "grad" vekami bil skrit v nedrakh vpolne real'nikh kholmov grafstva Mit i nedostupen bil nikakim zavoevaniyam. Poetomu, mozhet bit', Irlandiya sumela vistoyat' i viderzhat' dvenadtsat' vekov rabstva i ugneteniya (natsional'nogo, kul'turnogo, religioznogo, ekonomicheskogo) – etoj bor'be i etomu protivostoyaniyu v osnovnom i posvyaschena kniga G.Afanas'eva. "Tara kak simvol, – pishet odin iz avtorov Oksfordskoj entsiklopedii istorii Irlandii – sokhranilas' v Novoe vremya. Vokrug etogo kholma sobiralis' vosstavshie v 1641 godu, tam bil lager' povstantsev i v 1798. 15 avgusta 1843 g. po prizivu Deniela O'Konnola k kholmu Tari prishli million chelovek". No v mae 2005 g. pravitel'stvo Irlandii, nesmotrya na protesti uchenikh i deyatelej kul'turi vsego mira, reshili prolozhit' cherez "pole Tari" visokoskorostnoe shosse. Odin ikh kholmov bil raskopan uzhe bolee 20 let nazad, vse, chto bilo najdeno tam, sejchas uvezeno v muzei i khranilischa, drugie kholmi – zhdali svoego chasa. No – ne dozhdutsya. V obschem, eto, konechno, ikh delo, no nam etot zhest kazhetsya simvolicheskim: to, chto ne smogli sdelat' ni vikingi, ni normanni, ni anglichane, delayut teper' sami irlandtsi – navernoe, Tara kak simvol Irlandii im uzhe bol'she prosto ne nuzhna. V knige "Istoriya Irlandii" o Tare ne napisano nichego, poskol'ku drevnim razdelam tam, k sozhaleniyu, pochti ne udeleno mesta. I eto logicheski vpolne ponyatno – avtor pisal ne ob etom, tochnee – ne sovsem ob istorii i dazhe ne sovsem ob Irlandii. Primerno do 11 v. Irlandiya suschestvovala kak samostoyatel'nij organizm, imeyuschij kak svoyu vnutrennyuyu logiku razvitiya, tak, otchasti i snosheniya s vneshnim mirom (ne tol'ko nabegi vikingov, no i gromadnaya missionerskaya deyatel'nost' irlandtsev na kontinente). I rasskaz o vnutrennikh raspryakh, ob osobennostyakh rannej irlandskoj tserkvi, ob upadke i vozvishenii dinastij, o razvitii ekonomiki strani i ee kul'turi i sostavil bi, navernoe, to, chto mozhno bilo bi nazvat' – istoriej Irlandii. Istoriej, tak skazat', iznutri, s irlandskikh zhe pozitsij. No kniga G.Afanas'eva ne ob etom, ego vzglyad, khot' i ochen' sochuvstvennij, no vsegda – vzglyad izvne, vzglyad kak bi sverkhu. Ego interesnij i neobichajno zhivo napisannij trud tselikom posvyaschen opisaniyu togo, kak Angliya vek za vekom, tselenapravlenno, zhestoko, idya na to, chto v nashi dni nazivaetsya genotsidom, "anglizirovala" etot prekrasnij ostrov. I, navernoe, vse eto dejstvitel'no bilo tak, no vse zhe – ne sovsem tak. Kniga G.Afanas'eva – trud ochen' tendentsioznij, khotya, v obschem, kak nam kazhetsya, fakticheskij material izlagaetsya v nej vpolne korrektno i dostatochno tochno (po krajnej mere ego sopostavlenie kak s irlandskimi istochnikami, tak i s otechestvennimi, raskhozhdeniya daet minimal'nie). V chem zhe vidim mi tendentsioznost' knigi? Navernoe, v zhelanii avtora posledovatel'no izobrazit' istoriyu irlandskogo naroda tol'ko kak neposledovatel'noe cheredovanie stadij – ugnetenie, nischeta, golod – vosstanie, bor'ba – trud, torgovlya – vosstanie – nischeta, golod, ugnetenie – zagovor – sel'skoe khozyajstvo – nischeta I tak dalee. Da, navernoe, vse, opisannoe G.Afanas'evim, pravda, pravdoj bilo mnogovekovoe ugnetenie irlandtsev anglichanami, pravdoj bil i religioznij gnet, i ekonomicheskie preponi, i grabitel'skoe nalogooblozhenie i mnogoe drugoe. Ot chteniya nekotorikh stranits "Istorii" prosto volosi vstayut dibom i nevol'no sprashivaesh' sebya: kak zhe moglo poluchit'sya, chto doshedshij do takogo sostoyaniya narod smog vozrodit'sya i, kak prinyato govorit', podarit' miru stol'ko vidayuschikhsya deyatelej kul'turi? Kak Irlandiya iz svoikh glinyanikh razvalyukh pod solomennimi krishami prevratilas' v sovremennij uyutnij i komfortabel'nij mirok, ovevaemij svezhimi vetrami Atlantiki i ubayukannij rasskazami o feyakh, drevnikh geroyakh i vsem takom prochem? Navernoe, mi znaem otveti na eti voprosi – G.Afanas'ev pishet v svoej knige pravdu, pravdu vremenami strashnuyu, no eto – ne vsya pravda. Risuya obraz "irlandtsa" i opisivaya osobennosti natsional'nogo mentaliteta, avtor vpadaet v krajnosti, izobrazhaya etakij "ostrov kontrastov". S odnoj storoni, "on mog zhit' tol'ko izo dnya v den', ne buduchi uverennim za zavtrashnij. On postoyanno boyalsya, chto vot nastupit' moment, kogda on ochutitsya litsom k litsu s golodnoj smert'yu i chto, mozhet bit', emu pridetsya umeret' gde-nibud' v kanave, okolo dorogi ili pod zaborom, a ne to pogibnut' ot golodnogo tifa i pered smert'yu videt' stradaniya i smert' svoikh detej i zheni. Otsutstvie vsyakoj vozmozhnosti uluchshit' svoe polozhenie sozdalo apatiyu, to sostoyanie dukha, kogda chelovek mashet rukoj na vse i zhivet, kak Bog poslal, ne delaya nikakikh usilij" (s.107) – eto o krest'yanakh. S drugoj, "piri irlandtsev nosili grubij kharakter. Zdes' eli i pili, chto nazivaetsya, do otvalu, pili do tekh por, poka sobutil'niki ne svalivalis' i ne zasipali pod stolom. Eto bilo polnoe odichanie. Eti kutyaschie i p'yanstvuyuschie pomeschiki otnosilis' s ravnim prezreniem k poryadku, berezhlivosti i promishlennomu trudu" (s.110) – eto ob irlandskikh aristokratakh, potomkakh drevnikh korolej. Eto vse – o 17 veke. Na fone rassuzhdenij podobnogo roda izobrazhenie posledovatel'noj anti-irlandskoj politiki anglijskoj koroni viglyadit skoree pokhozhim na vozmuschennie opisaniya massovikh izbienij kenguru ili unichtozheniya slonov, radi bivnej. Dazhe govorya s voskhischeniem o Gledstone, pretvorivshim v zhizn' mechtu o "gomrule" (samoupravlenii Irlandii), avtor pishet, chto tot videl svoyu zadachu v "vosstanovlenii dobrogo imeni, chesti Anglii i eya politicheskogo geniya, zapyatnannikh starinnim pozorom" (s.304). No irlandtsi, dazhe v samie trudnie dlya nikh vremena nischeti i politicheskogo i religioznogo ugneteniya, vse zhe vsegda ostavalis' – lyud'mi, narodom, sumevshim sokhranit' svoyu drevnyuyu kul'turu i svoj natsional'nij dukh. Mi polagaem, chto vo mnogom etomu sposobstvoval irlandskij yazik, na kotorom vsegda (vsegda, dazhe v 17 veke) pisalis' stikhi, pelis' pesni, kotorij uchili i kotoromu uchili, kotorim zapisivali khroniki i annali, dazhe – v 17 veke. Estestvenno, protsess postepennogo vitesneniya irlandskogo yazika anglijskim medlenno, no neizbezhno privodil i k utrate natsional'noj kul'turi, odnako etot moment avtora ne interesuet voobsche. Istoriya naroda, kak polagaet G.Afanas'ev, eto istoriya ekonomiki, vojn i vosstanij, a takzhe, vidimo, opisanie deyatel'nosti otdel'nikh liderov. Navernoe, poetomu v zaklyuchitel'nikh glavakh, govorya o nachale natsional'no-osvoboditel'nogo dvizheniya v Irlandii, on ne upominaet ni o mnogochislennikh organizatsiyakh i komitetakh po sokhraneniyu narodnoj kul'turi i yazika, ni o Gel'skoj lige, kotoraya uzhe suschestvovala k momentu napisaniya "Istorii Irlandii" bolee 10 let. No, vprochem, eto bila organizatsiya polu-legal'naya, vozmozhno ni v Kieve, gde bila napisana eta kniga, ni vo Frantsii, gde vishli osnovnie istochniki ee avtora ob etom prosto nichego izvestno ne bilo. No vot, chto interesno – Afanas'ev sovershenno verno ulovil glavnuyu tendentsiyu razvitiya istorii Irlandii kontsa 19 v. – osvoboditel'naya bor'ba, kotoraya v rezul'tate neizbezhno dolzhna bila privesti k nezavisimosti. Chto i sluchilos'. Bolee togo, v zaklyuchenii k svoej knige on pisal o tom, chto "stremlenie poglotit' drugie natsional'nosti gospodstvuyuscheyu neobkhodimo vlechet za soboyu obostrenie natsional'nogo chuvstva i sopryazheno s takimi stradaniyami i mozhet bit' budet sopryazheno s takimi potokami krovi, pered kotorimi religioznie vojni pokazhutsya nichtozhnoj igrushkoj" (s.311). To est', avtor "Istorii Irlandii", nesmotrya na posledovatel'nuyu sosredotochennost' na ekonomicheskikh problemakh Irlandii, a zatem – na parlamentskoj bor'be vokrug "irlandskogo voprosa", sumel verno pochuvstvovat', otkuda duet veter svobodi. No – tol'ko pochuvstvovat'. Govorya o "natsional'nom chuvstve" irlandtsev v 1906 g., on ne podozreval o tom, chto zhdet etu stranu v samie blizhajshie godi. I poetomu zavershayuschee knigu "Zaklyuchenie", viglyadyaschee kak bi neskol'ko otorvannim ot osnovnogo teksta, predstaet ne stol'ko kak logicheskoe zavershenie vsego napisannogo, skol'ko kak misticheskoe predvidenie togo, chto sam avtor vryad li real'no osoznaval. No, mozhet bit', delo tut ne tol'ko v "predvidenii", skol'ko v universal'nosti zakonov istorii. Vzglyanuv na Irlandiyu iz svoego Kieva, avtor uvidel Chekhiyu i Pol'shu, Bolgariyu i Serbiyu, uvidel – i neizbezhno ponyal, chto na samom dele dvizhet i ekonomikoj, i politikoj. Rukopis' bila zavershena v Kieve v noyabre 1906 goda. Tozhe – ne spokojnoe bilo vremya, no, navernoe, avtor i ne podozreval, chto zhdet v blizhajshie godi ego sobstvennuyu stranu. No, mozhet bit' i podozreval. Georgij Emel'yanovich Afanas'ev bil v svoem rode – yarkim, neobichnim chelovekom. On rodilsya v 1848 g., v 1869 – zakonchil Odessij universitet po spetsial'nosti – istoriya Frantsii (ekonomicheskim problemam etoj strani bili posvyascheni ego magisterskaya i doktorskaya dissertatsii). Zatem, v dolzhnosti privatdotsenta Odesskogo universiteta, on parallel'no s kursami istorii Evropi nachal izuchat' istoriyu torgovli khlebom v Rossii i na Ukraine. V 1894 g., ne poluchiv meta professora v Odesse (vizmozhno – iz-za reputatsii "neblagonadezhnogo cheloveka"), on pereekhal v Kiev, gde zanyal post direktora mestnoj kontori Gosudarstvennogo banka. Rabotaya na etom postu, Afanas'ev vozglavil Tovarischestvo vzaimnogo kredita, otkril v Kieve kommercheskoe uchilische, mnogo udelyal vnimaniya gimnaziyam Kieva i Odessi. V 1918 g. on etot post poteryal, no kogda na Ukraine bila provozglashena Ukrainskaya derzhava, getman Pavel Skoropadskij priglasil v novoe pravitel'stvo i Georgiya Afanas'eva, kotorij s maya 1918 g. voshel v ego sostav v kachestve gosudarstvennogo kontrolera, a noyabre stal ministrom inostrannikh del. Vskore, kak i mnogie, razdelyavshie ego ubezhdeniya, on bil vinuzhden emigrirovat' v Serbiyu. Tol'ko tam, stav professorom belgradskogo universiteta on smog spokojno vernut'sya k trudam svoej molodosti – k istorii. Umer Georgij Emel'yanovich Afanas'ev v Belgrade v 1925 g. T.A.Mikhajlova
|
Comprar en Perú: URSS. 136 pp. (Spanish). Rústica. 12.9 EUR
En el libro se presenta de una manera clara y amena un sistema de ejercicios que contribuyen al rejuvenecimiento del rostro sin necesidad de recurrir a una intervención quirúrgica. El sistema es accesible a todos, no exige gastos materiales complementarios y es extraordinariamente efectivo. Todo el que... (Información más detallada) URSS. 80 pp. (Russian). Rústica. 5.9 EUR
Коллекция забавных историй и легенд, шуточных дефиниций и остроумных высказываний химиков и о химиках. (Información más detallada) URSS. 128 pp. (Russian). Rústica. 12.9 EUR
Это рассказы о любви, нежности, желании и страсти, которая бывает и возвышенной, и цинично-жестокой. В них абсурд и гротеск чередуются с методичной рассудочностью, милосердием и муками совести. Их персонажи – человеческие, слишком человеческие, - однажды встречаются, проживают кусок... (Información más detallada) URSS. 136 pp. (Spanish). Rústica. 12.9 EUR
En el libro se presenta de una manera clara y amena un sistema de ejercicios que contribuyen al rejuvenecimiento del rostro sin necesidad de recurrir a una intervención quirúrgica. El sistema es accesible a todos, no exige gastos materiales complementarios y es extraordinariamente efectivo. Todo el que... (Información más detallada) URSS. 160 pp. (Spanish). Rústica. 14.9 EUR
El concepto de coherencia surgió en la óptica clásica. Hoy este concepto no sólo se ha convertido en un concepto general de la física, sino que se ha salido del marco de esta ciencia. En este libro el problema de la coherencia se estudia desde diferentes posiciones. Se examinan, además, las propiedades... (Información más detallada) URSS. 152 pp. (Spanish). Rústica. 14.9 EUR
Tras una breve introducción a la termodinámica de los procesos reversibles, el autor expone de forma amena y detallada los postulados fundamentales de la termodinámica de los procesos irreversibles. Se presta una atención especial a los efectos de la termodinámica no lineal, a la autoorganización en... (Información más detallada) URSS. 272 pp. (Spanish). Rústica. 21.9 EUR
El elemento clave de la física contemporánea es el concepto de campo cuántico. Hoy en día se considera que este constituye la forma universal de la materia que subyace a todas sus manifestaciones físicas. Este libro puede ser recomendado como una primera lectura para aquellos estudiantes y físicos de... (Información más detallada) URSS. 232 pp. (Spanish). Rústica. 19.9 EUR
Los problemas de los que se compone este libro atrajeron a los autores por su estética. Las preguntas ?`qué es lo que hace que nos guste uno u otro problema? y ?`cuál es la fuente de belleza y elegancia en la matemática? constituyen los temas fundamentales que se discuten en esta obra. La exposición... (Información más detallada) 376 pp. (English). Cartoné. 110.9 EUR
The present book includes the first full catalogue of Russian porcelain of the 18th and 19th centuries from the Vladimir Tsarenkov Collection. The collection has over 250 outstanding works by leading Russian manufactories — the Imperial Porcelain Factory in Saint Petersburg and the Gardner Porcelain... (Información más detallada) URSS. 144 pp. (Spanish). Rústica. 12.9 EUR
En el libro se describe de manera accesible y amena un sistema de ejercicios para el rejuvenecimiento facial. Los ejercicios se ilustran mediante fotografías que facilitan la comprensión del texto y permiten realizar individualmente la gimnasia. Los resultados alcanzados tras la realización del curso... (Información más detallada) |