Гофман В.А. Слово оратора:
РИТОРИКА и политика. № 4. Изд. стереотип.

Oglavlenie

Predislovie

Voprosi rechevoj kul'turi stoyat u nas na ocheredi dnya. No yazikovoe stroitel'stvo – pri vsej ego neosporimoj vazhnosti – esche poluzabroshennij uchastok. V usloviyakh nashej obschestvenno-politicheskoj zhizni ogromno znachenie publichnoj rechi, no publichno-rechevoe vospitanie proletarskikh mass ni v shkole, ni za ee stenami po nastoyaschemu esche ne nachinalos'.

Takoe vospitanie vozmozhno tol'ko na osnove nauchnikh dannikh, teoreticheski chetkikh predposilok, tverdoj metodologicheskoj ustanovki, inache ono ne tol'ko ne prineset pol'zi, no neminuemo okazhetsya vrednim. Lyudi budut ne obuchat'sya, a portit'sya. Est' li u nas nauka o publichnoj oratorskoj rechi, kotoraya mogla bi khot' skol'ko-nibud' prijti na pomosch' massovomu rabochemu agitatoru, lektoru, obschestvenniku, kotoromu prikhoditsya vistupat' publichno? Takoj nauki u nas net, khotya imeetsya nemaloe kolichestvo vsyacheskikh "posobij" po etoj chasti.

Eti "posobiya" – otgoloski ritoriki, metafizicheskoj, politicheski vrazhdebnoj teorii oratorskoj rechi. Ne tol'ko nashi populyarnie "posobiya", no i vsya mirovaya literatura ob oratorskij rechi zizhdetsya na tak ili inache ritoricheskom vozzrenii na oratora i oratorskoe slovo. Poetomu prikhoditsya zanovo stavit' voprosi: chto takoe oratorskaya rech', kakova priroda oratorskogo slova i t.d., chtobi zatem uzhe na osnove nauchno-dostovernoj dialektiko-materialisticheskoj teorii sozdat' prakticheskoe rukovodstvo dlya massovogo publichno-rechevogo vospitaniya.

Avtor etoj knigi sperva zadalsya misl'yu postroit' imenno takoe rukovodstvo. No v protsesse raboti okazalos', chto tselij ryad obscheteoreticheskikh problem trebuyut predvaritel'nogo obsuzhdeniya, chto dlya strojki predvaritel'no neobkhodim ryad iziskatel'nikh rabot, nuzhna istoricheskaya razvedka – i eto obuslovilo kharakter knigi.

Okazalos', chto nauka ob oratorskoj rechi pitaetsya bolee chem dvukhtisyacheletnej traditsiej i chto eta traditsiya, kak stena, zaslonyaet ot nas predmet izucheniya, ego suschestvo.

Okazalos', chto ritoricheskaya traditsiya, moguchaya i po sej den' – ne chto inoe, kak chast' opredelennoj politiki. Tak voznikaet problema kardinal'noj vazhnosti dlya nauki ob oratorskoj rechi – problema vzaimosvyazi ritoriki i politiki ili, inache govorya, ob'yasnenie suschnosti ritoriki kak teorii i kak sootvetstvennogo kachestva oratorskoj rechi. Razreshenie etoj problemi proizvedet polnij perevorot v predstavleniyakh ob oratorskoj rechi, ob oratorskikh stilyakh i v teorii oratorskoj rechi, i v metodike publichno-rechevogo vospitaniya. Padut iskazheniya i predrassudki, kotorie kul'tivirovalis' tisyacheletiyami i vidavalis' v kachestve "klyuchej oratorskikh tajn".

Takim obrazom, prikhoditsya stroit' pochti zanovo i pritom na neraschischennom meste. Etim obuslovlena trudnost' zadachi, kotoruyu beret na sebya tot, kto odnim iz pervikh pristupaet k podobnoj rabote.

Tol'ko v bor'be so starim sozidaetsya novoe. Prikhoditsya vsegda nachinat' s razoblachenij i s obschej postanovki voprosov. Prikhoditsya nachinat' s peresmotra istoricheskogo nasledstva, podnimat' geneticheskie voprosi i na pervikh porakh bol'she stavit' problemi, chem ikh razreshat' okonchatel'no, bol'she namechat' programmu issledovanij, chem posledovatel'no analizirovat' do kontsa. Eta kniga ne yavlyaetsya ni istoriej oratorskoj rechi, ni prakticheskim rukovodstvom v strogom smisle. Ona predstavlyaet soboyu opit vvodnoj glavi k izucheniyu proletarskoj publichnoj rechi – ee istorii i teorii. Imenno poetomu v nej udeleno bol'shoe mesto predshestvovavshim stadiyam razvitiya publichnoj rechi i obschej kharakteristike stadial'nikh izmenenij v zavisimosti ot razvitiya politicheskogo obschestva v tselom, ot khoda klassovoj bor'bi. Vmeste s tem ryad voprosov pervostepennoj vazhnosti, kak, naprimer, yazikovoe virazhenie argumentatsii oratorov v zavisimosti ot razvitiya metoda mishleniya – ot chuvstvennogo i formal'no-logicheskogo poznaniya k visshim formam dialekticheskoj logiki u oratorov zrelogo proletariata – i tselij ryad drugikh problem rechevogo stilya, rechevoj virazitel'nosti tol'ko beglo zatronuti (a poroyu i vovse obojdeni molchaniem). Otchasti tomu prichinoj ogranichennij razmer knigi, otchasti zhe polnejshaya nerazrabotannost' tekh ili inikh voprosov v nauke, v chastnosti yazikovednoj; dostatochno imet' v vidu, chto korennie voprosi dialektiko-materialisticheskoj lingvistiki – naprimer, problemi sintaksisa – sejchas tol'ko vstayut vo ves' rost i trebuyut esche printsipial'nogo razresheniya.

V svyazi s etim ne meshaet napomnit' "reshitel'nim i strogim" kritikam, na sud kotorikh predstanet eta kniga, sleduyuschuyu starinnuyu sententsiyu:

"Esli, soglasno izvestnomu izrecheniyu, samij mudrij chelovek – tot, kto sam mozhet pridumat', chto nado, a blizhe vsekh k nemu po mudrosti tot, kto slushaetsya mudrikh sovetov drugogo – to v protivopolozhnom kachestve naoborot menee glup tot, kto nichego putnogo pridumat' ne mozhet, chem tot, kto odobryaet pridumannuyu drugimi nelepost'". Ne pretenduya na rol' mudretsa, pridumavshego, "chto nado", avtor etoj knigi vo vsyakom sluchae uteshaet sebya tem, chto on okazalsya ne iz chisla gluptsov, odobryayuschikh neleposti, pridumannie do nego drugimi.

Ob avtore

Literaturoved i lingvist. Okonchil v 1926 g. fakul'tet yazikoznaniya i material'noj kul'turi Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta (LGU) po slavyano-russkoj sektsii. Odnovremenno uchilsya na Visshikh gosudarstvennikh kursakh iskusstvovedeniya (VGKI). Uchastnik domashnego issledovatel'skogo seminara Yu. N. Tinyanova i B. M. Ejkhenbauma, odin iz avtorov sbornika "Russkaya proza". S 1940 g. – professor kafedri slavyano-russkoj filologii LGU. Izvestnost' poluchili ego bol'shie stat'i "Rileev-poet" (1929) i "Yazik simvolistov" (1937), kniga "Yazik literaturi: Ocherki i etyudi" (1936). Pogib v 1942 g. vo vremya blokadi Leningrada. Kniga "Slovo oratora: Ritorika i politika", v kotoroj avtor issledoval vzaimosvyaz' ritoriki i politiki, vishla v 1932 g.