1. Zadacha kursa Yavleniya obschestvennosti, sostavlyayuschiya predmet' izucheniya yurista, rezko otlichayutsya ot' yavlenij prirodi svoeyu zavisimost'yu ot' nashego k' nim' otnosheniya. Yavleniya prirodi ne zavisyat' ot' togo, kak' ob'yasnyayut' ikh' lyudi, kak' predstavlyayut' ikh' sebe. Posledovatel'naya smena virabativaemikh' lyud'mi raznoobraznikh', protivorechaschikh' odna drugoj nauchnikh' gipotez' ne mozhet' okazat' nikakogo vliyaniya na tot' poryadok', v' kakom' sovershayutsya yavleniya prirodi. Poryadok' etot' ostaetsya vse tot' zhe samij, kak' bi ni dumali o nem' lyudi, kakikh' bi oshibochnikh' gipotez' oni ni sochinili. Sovsem' inoe delo – yavleniya obschestvennosti. Nashi ponyatiya o nravstvennosti – o razlichii dobra i zla, o prave – o razgranichenii moego, chuzhogo, obschago, ob' obschestve i otnoshenii ego k' lichnosti, sami yavlyayutsya soopredelyayuschimi faktorami razvitiya obschestvennoj zhizni. Yavleniya obschestvennosti pri drugikh' odinakovikh' usloviyakh' mogut' poluchit' sovershenno razlichnij vid' i razlichnoe znachenie, smotrya po tomu, kak' otnosyatsya k' nim' lyudi, kakikh' nravstvennikh', pravovikh', obschestvennikh' uchenij derzhatsya oni. Poetomu dlya polnago nauchnago ob'yasneniya yavlenij obschestvennosti neobkhodimo prinimat' vo vnimanie i to, kak' otnosyatsya k' nim' lyudi, kak' dumali i dumayut' o nikh'. Blagodarya etoj osobennosti yavlenij obschestvennosti, znakomstvo s' istoricheskim' razvitiem' filosofskikh' uchenij, stremivshikhsya ob'yasnit' nravstvennost', pravo, obschestvo, poluchaet' dlya yurista sovershenno osoboe znachenie. Znakomstvo s' istoriej lyuboj nauki daet', bez' somneniya, mnogo pouchitel'nago. Ono sluzhit' luchshemu usvoeniyu svoeobraznikh' nauchnikh' priemov' kazhdoj otrasli znaniya; otkrivaet' vozmozhnost' soznatel'nago otnosheniya k' sovremennomu sostoyaniyu nauki, k' nazrevshim' v' nej, ocheredn'm' tak' skazat', voprosam'; preduprezhdaet' ot' povtoreniya starikh', uzhe perezhitikh' naukoj zabluzhdenij. Vse eto ochen' vazhno dlya samostoyatel'noj, tvorcheskoj nauchnoj raboti, no dlya togo, kto ischet' lish' usvoit' nakoplennoe drugimi nauchnoe znanie, izuchenie istorii nauki s' takimi tselyami bilo bi uzhe svoego roda roskosh'yu. Bez' nego legko obojtis', ne poterpev' zametnago uscherba. Mozhno bit' prekrasnim' matematikom' ili astronomom', ne znaya vovse, kakoe znachenie pridaval' chislam' Pifagor' ili, kak' ob'yasnyal' dvizhenie nebesnikh' tel' Ptolomej. Ucheniya etikh' mislitelej nichego ne dadut' nam' dlya luchshago ponimaniya teorii chisel' ili zakonov' nebesnoj mekhaniki. Vot' pochemu na fakul'tetakh', imeyuschikh' delo ne s' yavleniyami obschestvennosti, v' chislo obyazatel'nikh' fakul'tetskikh' kursov' ne vklyuchaetsya osobago kursa istorii filosofskikh' uchenij o tom', chto v' tselom' sostavlyaet' obschij predmet' izucheniya na dannom' fakul'tete. Tak' estestvennikam' ne chitayut' istoriyu naturfilosofskikh' uchenij. No na yuridicheskikh' fakul'tetakh' osobij kurs', posvyaschennij izlozheniyu filosofskikh' uchenij o prave, obyazatel'no zanimaet' svoe mesto. Eto yavlenie obschee ne tol'ko russkim', no i universitetam' zapadnoj Evropi. Prichina etomu v' ukazannoj vishe osobennosti yavlenij obschestvennosti, v' zavisimosti ikh' ot' nashego k' nim' otnosheniya. V' naukakh', izuchayuschikh' yavleniya prirodi, istoriya nauchnikh' teorij viyasnyaet' tol'ko faktor' obrazovaniya nashego znaniya o dannom' predmete. V' naukakh', izuchayuschikh' yavleniya obschestvennosti, istoriya nauchnikh' teorij viyasnyaet' nam' vmeste s' tem' i odin' iz' soopredelyayuschikh' faktorov' razvitiya samikh' etikh' yavlenij obschestvennosti. V' estestvennikh' naukakh' istoriya ikh' nuzhna tol'ko dlya viyasneniya genezisa nashego znaniya o dannoj gruppe yavlenij; v' naukakh' obschestvennikh', krome togo, i dlya viyasneniya genezisa samikh' izuchaemikh' yavlenij. Poetomu yuristu znakomstvo s' istoriej filosofskikh' uchenij o prave trebuetsya ne tol'ko dlya samostoyatel'nikh' nauchnikh' rabot', no takzhe i dlya soznatel'nago usvoeniya gotovikh' vivodov' nauki. Nel'zya ponyat' i polozhitel'nago prava, ne imeya ponyatiya o tom', kakimi teoreticheskimi vozzreniyami rukovodstvovalis' lyudi, sozidavshie obichai, zakonodatel'stvo, sudebnuyu praktiku. Znachenie smenyavshikh' drug' druga vo vremeni filosofskikh' uchenij o prave ne tol'ko kak' posledovatel'nikh' stupenej nashego poznaniya obschestvennikh' yavlenij, no i kak' odnogo iz' vazhnejshikh' uslovij ikh' real'nikh' vidoizmenenij, stavit' istorii filosofii prava svoeobraznuyu, osobennuyu zadachu sravnitel'no s' zadachej istorii nauk', izuchayuschikh' yavleniya prirodi. Istoriya nauki, presleduyuschaya sobstvenno metodologicheskiya tseli, vvodit' nas' v' ponimanie sovremennago eya sostoyaniya; viyasnyaet' puti, kakimi chelovecheskoe znanie v' dannoj oblasti perekhodilo ot' zabluzhdenij, gadanij, dogadok' k' dokazannim' polozheniyam'. V' takom' izlozhenii vse posledovatel'no cheredovavshiyasya teorii i gipotezi osveschayutsya tol'ko kak' posledovatel'niya stupeni voskhozhdeniya iz' mraka nevezhestva k' svetu istini. V' istorii filosofii prava otdel'niya teorii poluchayut' sovsem' drugoe osveschenie. Dlya yurista one imeyut' znachenie ne tol'ko kak' perekhodniya stupeni k' posleduyuschim', bolee novim' teoriyam', a, naprotiv', glavnim' obrazom', po tomu vliyaniyu, kakoe one, nezavisimo ot' ikh' istinnosti, okazali na dejstvitel'nij stroj sovremennikh' im' obschestvennikh' otnoshenij. K' tomu zhe nravstvenniya, pravoviya, sotsial'niya teorii vsegda v' znachitel'nejshej stepeni opredelyayutsya chuvstvami, verovaniyami, metafizicheskimi i eticheskimi chayaniyami, i takiya chayaniya, kak' bi ni bili oni daleki ot' ob'ektivnago nauchnago osnovaniya, mogut' imet' ogromnoe vliyanie v' obschestvennoj zhizni. Dlya polnago ponimaniya znacheniya toj ili drugoj filosofskoj teorii prava i obschestva nado obratit' vnimanie i na etu storonu dela, kak' bi ni bilo malovazhno eya sobstvenno nauchnoe znachenie. Pri takikh' usloviyakh' izlozhenie istorii filosofii prava ne mozhet' bit' oblecheno v' formu zakonchennoj logicheskoj skhemi, posledovatel'nago dialekticheskago razvitiya kakogo-libo edinago osnovnogo polozheniya. Protsess' razvitiya yavlenij obschestvennosti prodolzhaetsya, prodolzhaetsya i vliyayuschaya na nego rabota misli. Perezhivaemoe nami vremya tol'ko prekhodyaschij epizod' v' etom' protsesse. A tak' kak' kazhdij chelovek' est' sin' svoego vremeni, popitki predstavit' istoriyu filosofii prava, kak' zakonchennoe tseloe, privodyat' k' nichem' neobosnovannomu vozvelicheniyu dannago istoricheskago momenta, k' istoricheskomu egoizmu, kak' govoril' Savin'i. Dejstvitel'naya zadacha istorii filosofii prava ne v' predreshenii
na polputi, kuda prishla chelovecheskaya misl' v' reshenii voprosov' prava,
a v' ob'yasnenii, kak' ona idet' po eya daleko nezakonchennomu puti. Nikolaj Mikhajlovich KORKUNOV (1853–1904) Vidayuschijsya russkij yurist i filosof prava, spetsialist po gosudarstvennomu i mezhdunarodnomu pravu. V 1874 g. okonchil yuridicheskij fakul'tet Sankt-Peterburgskogo universiteta. S 1876 g. prepodaval entsiklopediyu prava v Aleksandrovskom litsee, s 1878 g. – v Sankt-Peterburgskom universitete. S 1879 g. chital lektsii po gosudarstvennomu pravu inostrannikh gosudarstv i osnovam mezhdunarodnogo prava v Voenno-yuridicheskoj akademii. V 1893 g. zaschitil v Yur'evskom (Derptskom) universitete dissertatsiyu na stepen' magistra gosudarstvennogo i mezhdunarodnogo prava, a v sleduyuschem godu – na stepen' doktora v Sankt-Peterburgskom universitete, gde pozzhe stal ordinarnim professorom gosudarstvennogo prava. N.M.Korkunov razrabatival sotsiologicheskoe napravlenie v yurisprudentsii. V ego vozzreniyakh soedinyalis' razlichnie predstavleniya o zakonomernostyakh razvitiya obschestvennikh yavlenij. Yavlyayas' storonnikom idei pravovogo gosudarstva, on stremilsya primenit' etu ideyu k usloviyam russkogo samoderzhaviya. Pravo, po ucheniyu Korkunova, est' ne prosto zaschita interesov, no razgranichenie ikh, kotoroe proiskhodit dvoyakim putem: razdeleniem ob'ekta pol'zovaniya i prisposobleniem ego k obschemu pol'zovaniyu. Glavnuyu garantiyu zakonnosti on videl v prave nezavisimogo i nesmenyaemogo suda proveryat' sootvetstvie zakonam yuridicheskikh pravil, izdavaemikh administratsiej. Osnovnie trudi N.M.Korkunova: "O nauchnom izuchenii prava" (1882), "Lektsii po obschej teorii prava" (1886), "Mezhdunarodnoe pravo: Lektsii, chitannie v Voenno-yuridicheskoj akademii" (1886) i dr. Bol'shoj izvestnost'yu pol'zovalis' ego kursi "Obschaya teoriya prava" (pereveden na neskol'ko inostrannikh yazikov) i "Russkoe gosudarstvennoe pravo". |
Comprar en Perú: 376 pp. (English). Hardcover. 110.9 EUR
The present book includes the first full catalogue of Russian porcelain of the 18th and 19th centuries from the Vladimir Tsarenkov Collection. The collection has over 250 outstanding works by leading Russian manufactories — the Imperial Porcelain Factory in Saint Petersburg and the Gardner Porcelain... (More) URSS. 80 pp. (Russian). Paperback. 5.9 EUR
Коллекция забавных историй и легенд, шуточных дефиниций и остроумных высказываний химиков и о химиках. (More) URSS. 200 pp. (Spanish). Paperback. 19.9 EUR
La presente edición de la obra Matemática en el tablero de ajedrez, del conocido ajedrecista y escritor Yevgueni Guik, consta de tres tomos, a lo largo de los cuales se describen diversos puntos de contacto entre estas dos actividades del intelecto humano. Se resuelven diversos tipos de problemas matemáticos... (More) URSS. 144 pp. (Spanish). Paperback. 12.9 EUR
En el libro se describe de manera accesible y amena un sistema de ejercicios para el rejuvenecimiento facial. Los ejercicios se ilustran mediante fotografías que facilitan la comprensión del texto y permiten realizar individualmente la gimnasia. Los resultados alcanzados tras la realización del curso... (More) URSS. 272 pp. (Spanish). Paperback. 21.9 EUR
El elemento clave de la física contemporánea es el concepto de campo cuántico. Hoy en día se considera que este constituye la forma universal de la materia que subyace a todas sus manifestaciones físicas. Este libro puede ser recomendado como una primera lectura para aquellos estudiantes y físicos de... (More) 896 pp. (Russian). Hardcover. 43.9 EUR
Полный сборник афоризмов в билингве малоизвестного в России глубокого мыслителя и изысканного писателя из Колумбии Николаса Гомеса Давиды (1913—1994) на тему истории, религии, культуры, политики, литературы. В КНИГЕ СОДЕРЖАТСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ: Escolios a un texto implícito, 2 volúmenes.... (More) URSS. 152 pp. (Spanish). Paperback. 14.9 EUR
Tras una breve introducción a la termodinámica de los procesos reversibles, el autor expone de forma amena y detallada los postulados fundamentales de la termodinámica de los procesos irreversibles. Se presta una atención especial a los efectos de la termodinámica no lineal, a la autoorganización en... (More) URSS. 504 pp. (Spanish). Paperback. 32.9 EUR
Estamos tan habituados a que la ciencia describa la realidad mediante ecuaciones de asombrosa eficacia que raramente nos detenemos a pensar en la gentileza que demuestra el mundo prestándose a ello. ¿Por qué la naturaleza obedece reglas matemáticas tan magníficamente precisas?... (More) URSS. 144 pp. (Spanish). Paperback. 12.9 EUR
En el libro se describe de manera accesible y amena un sistema de ejercicios para el rejuvenecimiento facial. Los ejercicios se ilustran mediante fotografías que facilitan la comprensión del texto y permiten realizar individualmente la gimnasia. Los resultados alcanzados tras la realización del curso... (More) URSS. 224 pp. (Spanish). Paperback. 19.9 EUR
La presente edición de la obra Matemática en el tablero de ajedrez, del conocido ajedrecista y escritor Yevgueni Guik, consta de tres tomos, a lo largo de los cuales se describen diversos puntos de contacto entre estas dos actividades del intelecto humano. Se resuelven diversos tipos de problemas matemáticos... (More) |