Cover Ильин В.Н. Термодинамика и социология: Физические основы социальных процессов и явлений
Id: 228655
18.9 EUR

Термодинамика и социология:
ФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ и явлений Изд. стереотип.
Термодинамика и социология: Физические основы социальных процессов и явлений

URSS. 304 pp. (Russian). ISBN 978-5-484-01428-6.
  • Hardcover
Серия: Relata Refero

Summary

В книге изложены основы новой теоретической ветви социологии --- социальной термодинамики. Рассмотрен глобальный смысл социальных процессов с позиций фундаментальных законов природы --- начал термодинамики. Впервые сформулированы социальные аналоги газовых законов и первого начала термодинамики. Предложена концепция организации и различий как основа термодинамического мировоззрения, сформулированы принципы поведения различий с учетом ранжирования ...(More)форм энергии по их ценности. Дана социальная трактовка второго начала, и на ее основе проведен анализ поведения современных закрытых и открытых социальных систем, в том числе с позиций процессов глобализации. Научно обоснована (с позиций термодинамики открытых систем) пагубность глобализации для России в современных условиях. Рассмотрен принцип наименьших самозатрат энергии как основа микроэволюционного поведения физических и социальных систем, описаны его проявления в различных областях общественного сознания. Большое внимание уделено осмыслению понятия информации и ее связи с организацией, энтропией и энергией.

Идеи, содержащиеся в книге, должны способствовать развитию социологии как строгой теоретической науки, опирающейся на общие законы природы и способной дать объективное физическое объяснение социальных явлений.

Для широкого круга читателей, интересующихся вопросами единства Природы и Общества. Книга может быть также использована студентами, аспирантами и преподавателями как учебное пособие по общественным наукам --- социологии, политологии, философии и т. д.


Oglavlenie
Ot avtora
Termodinamika -- eto ochen' prosto!
(Kratkij termodinamicheskij glossarij)
Glava 1.Sotsium kak termodinamicheskaya sistema
 1.1.O primenimosti zakonov nezhivoj prirodi k analizu obschestva
 1.2.Sotsium kak termodinamicheskaya sistema
 1.3.Vnutrennyaya energiya sotsiuma.
Glava 2.Sotsial'nie analogi gazovikh zakonov
 2.1. Sotsial'nij smisl termodinamicheskikh parametrov
 2.2.Ideal'nij gaz i ego sotsial'naya interpretatsiya
 2.3.Sotsial'no-izotermicheskij zakon (zakon postoyanstva sotsial'noj aktivnosti)
 2.4.Sotsial'no-izobaricheskij zakon (zakon postoyanstva sotsial'noj napryazhennosti)
 2.5.Sotsial'no-izokhoricheskij zakon (zakon postoyanstva sotsial'noj svobodi)
 2.6.Ob'edinennij sotsial'no-gazovij zakon
 2.7.Osobennosti primeneniya sotsial'no-gazovikh zakonov
Glava 3.Sotsial'nij smisl pervogo nachala termodinamiki
 3.1.Razlichiya mezhdu vnutrennej teplovoj energiej i teplotoj, mekhanicheskoj energiej i mekhanicheskoj rabotoj
 3.2.Pervoe nachalo termodinamiki i ego fizicheskij smisl
 3.3.Skhema prevraschenij energii pervoistochnika v sotsiume
 3.4.Sotsial'naya formulirovka pervogo nachala termodinamiki
Glava 4.Vtoroe nachalo termodinamiki kak fundamental'nij zakon mirozdaniya
 4.1.Obschaya kharakteristika vtorogo nachala i termodinamicheskogo mirovozzreniya
 4.2.Organizatsiya kak sposob suschestvovaniya energii
 4.3.Demon Maksvella i ego uroki
 4.4.Printsip minimizatsii ranga organizatsii energii
 4.5.Printsip sglazhivaniya odnorangovikh razlichij
 4.6.Gipoteza energeticheskoj prirodi vremeni
 4.7.Printsip maksimal'noj ustojchivosti minimal'noj organizatsii
 4.8.Printsip neobratimosti dezorganizatsii energii
 4.9.Filosofskaya formulirovka vtorogo nachala
Glava 5.Entropiya zakritikh termodinamicheskikh sistem
 5.1.Energeticheskaya i statisticheskaya fizicheskaya entropiya
 5.2.Informatsionnaya entropiya
 5.3.Sravnenie informatsionnoj i fizicheskoj entropij
 5.4.Pochemu entropiya vsegda rastet?
Glava 6.Entropiya otkritikh sistem i biotermodinamika
 6.1.Entropiya otkritikh sistem
 6.2.Statsionarnij rezhim otkritoj sistemi
 6.3.Biotermodinamika
 6.4.Eksergiya i anergiya i ikh sotsial'nij smisl
 6.5.Ponyatie ordezii
Glava 7.Sotsial'naya termodinamika zakritogo obschestva
 7.1.Termodinamicheskaya klassifikatsiya sotsial'nikh sistem
 7.2.Termodinamicheskie tipi sotsial'nikh sistem i kriterii ikh otkritosti
 7.3.Sotsial'naya statisticheskaya entropiya
 7.4.Entropiya, vlast', obschestvo
 7.5.Filosofskoe sootnoshenie neopredelennostej
 7.6.Degradatsiya idej i ideologij v zakritom obschestve kak sledstvie rosta ikh entropii
 7.7.Vtoroe nachalo termodinamiki i religioznaya ideya
 7.8.Idejnost', revizionizm i bezidejnost' s pozitsij vtorogo nachala
Glava 8.Sotsial'naya termodinamika otkritogo obschestva
 8.1.Anergiya i eksergiya otkritogo obschestva
 8.2.Termodinamicheskaya dvizhuschaya sila i termodinamicheskaya ideologicheskaya mel'nitsa
 8.3.Sootnoshenie prav i obyazannostej cheloveka v svete vtorogo nachala
 8.4.Pochemu u nas poluchaetsya ne "kak luchshe", a "kak vsegda"
 8.5.Zadachi vlasti v svete vtorogo nachala termodinamiki
 8.6.Intelligentsiya kak entropijnij ideologicheskij ekskrement, assenizator i udobrenie
Glava 9.Termodinamika protsessov globalizatsii
 9.1.Neizbezhna li globalizatsiya?
 9.2.Svyaz' statsionarnogo termodinamicheskogo rezhima i urovnya razlichij v otkritoj sisteme
 9.3.Statsionarnij termodinamicheskij rezhim SShA -- prichina ikh protsvetaniya
 9.4.Statsionarnij termodinamicheskij rezhim SSSR i prichini ego razvala
 9.5.Vigodno li Rossii integrirovat'sya s Zapadom putem vzaimopogloscheniya?
 9.6.Vigodno li Rossii integrirovat'sya s Zapadom putem vzaimodejstviya?
 9.7.Vzaimodejstvie obschestva i prirodi
 9.8.Termodinamicheskij rezhim sovremennoj Rossii i entropijnij prognoz ee vozmozhnogo buduschego
Glava 10.Vtoroe nachalo termodinamiki i kommunisticheskaya ideya
 10.1.Evolyutsiya kommunisticheskoj idei
 10.2.Termodinamicheskij smisl chastnoj sobstvennosti i sotsial'nikh razlichij, ili na kazhdoe ravenstvo najdetsya svoe neravenstvo. Dva tipa sotsial'nogo neravenstva
 10.3.Termodinamicheskij smisl sotsial'nogo ravenstva i sotsial'noj spravedlivosti
Glava 11.Printsip naimen'shikh samozatrat energii
 11.1.Ponyatie o printsipe naimen'shikh samozatrat energii
 11.2.Variatsionnie printsipi mekhaniki
 11.3.Printsip sovmestnogo ravnovesiya i minimuma
 11.4.Variatsionnie printsipi kak proyavlenie vtorogo nachala termodinamiki
Glava 12.Sotsial'nie aspekti printsipa naimen'shikh samozatrat energii
 12.1.Gosudarstvennoe ustrojstvo: totalitarnoe ili demokraticheskoe?
 12.2.Ekonomika
 12.3.Nauka
 12.4.Religiya
 12.5.Iskusstvo
 12.6.Nravstvennost'
Glava 13.Materiya, soznanie i informatsiya
 13.1.Sovremennie aspekti osnovnogo voprosa filosofii
 13.2.Osnovnie kosmologicheskie gipotezi
 13.3.Materiya i informatsiya. Chto pervichno?
 13.4.Informatsiya, entropiya, energiya -- svyazani ili nezavisimi?
 13.5.Ob'ektivno-idealisticheskij vzglyad na informatsiyu
 13.6.Informatsiya v svete teorii otrazheniya
 13.7.Poznavaem li mir?
 13.8.Konkurs mirovozzrenij
Glava 14.Evolyutsiya prirodi i cheloveka i vtoroe nachalo termodinamiki
 14.1.Teorii mikro i makroevolyutsii prirodi i cheloveka
 14.2.Sistemnaya evolyutsiya i termodinamika
 14.3.Predstavlenie evolyutsii kak minimaksnoj protseduri
 14.4.Ierarkhiya kachestva i evolyutsiya energii raznikh rangov
 14.5.Samosokhranenie i maksimal'naya ustojchivost' v zhivoj prirode i v obschestve
Zaklyuchenie. Zakoni dinamiki mirozdaniya
Literatura

Ot avtora
"Goratsij, v mire mnogo koj-chego,
chto vashej filosofii ne snilos'."

V.Shekspir. "Gamlet, prints datskij".


Shest' zakonov dinamiki mirozdaniya.
Pervij zakon: v Prirode v srednem vsegda proiskhodit to, chto bolee veroyatno.
Vtoroj zakon: bolee veroyatno to, chto menee razlichimo (bolee mnogochislenno, menee energozatratno).
Tretij zakon: menee razlichimo to, chto bolee ustojchivo.
Chetvertij zakon: bolee ustojchivo to, chto bolee dolgovechno.
Pyatij zakon: bolee dolgovechno to, chto bolee raznoobrazno.
Shestoj zakon: chem raznoobraznee, tem blizhe k neunichtozhimosti i vechnosti.

Starshee pokolenie, vozmozhno, esche pomnit voznikshuyu v nashej strane v shestidesyatikh godakh proshlogo veka diskussiyu mezhdu dumayuschej i chuvstvuyuschej chastyami obschestva, uslovno nazivavshimi sebya sootvetstvenno "fizikami" i "lirikami". Sut' diskussii sostoyala v protivopostavlenii ob'ektivnikh ratsional'nikh zakonov Prirodi sub'ektivnim nravstvennim zakonam Obschestva. Otsyuda voznik predmet diskussii -- kakimi zakonami sleduet rukovodstvovat'sya v povsednevnoj zhizni. Eta kniga adresovana shirokomu krugu chitatelej, v tom chisle i fizikam, i lirikam. Tsel' knigi -- pokazat' nepravomernost' protivopostavleniya zakonov Prirodi i Obschestva, sposobstvovat' formirovaniyu u chitatelya ponyatiya o Prirode i Obschestve kak edinom tselom, povedenie kotorogo podchinyaetsya obschim zakonam mirozdaniya. Sleduet schitat' gluboko oshibochnimi dostatochno rasprostranennie vzglyadi, otdelyayuschie Obschestvo ot Prirodi i rassmatrivayuschie v kachestve Prirodi tol'ko ee nezhivuyu i zhivuyu (floru i faunu) chasti, a Obschestvo kak nekuyu samostoyatel'nuyu substantsiyu, suschestvuyuschuyu po osobim, vneprirodnim zakonam. Na samom dele Priroda -- edinoe tseloe, sostoyaschee iz nezhivoj, zhivoj i razumnoj chastej, poslednyuyu iz kotorikh i nazivayut Obschestvom. Obschestvo -- produkt evolyutsii Prirodi, ee neot'emlemaya, khotya i spetsificheskaya chast'. Poetomu v osnove protsessov, proiskhodyaschikh v Obschestve, lezhat samie obschie, fundamental'nie zakoni Prirodi, opredelyayuschie ee suschestvovanie i razvitie. Oni dejstvuyut nezavisimo ot togo, v kakoj forme Priroda sebya proyavlyaet -- nezhivoj, zhivoj ili razumnoj. Takimi fundamental'nimi zakonami yavlyayutsya klassicheskie, sformulirovannie esche v XIX veke zakoni termodinamiki, chasto nazivaemie nachalami, i otnositel'no novij, otkritij v kontse XX veka zakon samoproizvol'noj samoorganizatsii materii (zakon sinergetiki). Pervoe nachalo -- zakon sokhraneniya energii -- opredelyaet vechnost' i neunichtozhimost' materii. Vtoroe nachalo -- zakon neotvratimogo rosta entropii v zakritikh sistemakh -- opredelyaet sut' dvizheniya raznikh form materii v protsesse mikroevolyutsii. Zakon samoproizvol'noj samoorganizatsii opredelyaet poyavlenie novikh evolyutsionnikh form materii v protsesse makroevolyutsii. Chelovechestvu poka neizvestno, k kakim material'nim substantsiyam nachala termodinamiki i zakon sinergetiki neprimenimi, i eto daet osnovanie schitat', chto v Obschestve, kak porozhdenii Prirodi, ukazannie zakoni dejstvuyut tochno tak zhe, kak i vo vsej ostal'noj Prirode.

Obschnost' etikh nachal dlya vsej Prirodi oznachaet, chto oni proyavlyayut sebya v nezhivoj, zhivoj i razumnoj chastyakh Prirodi odinakovo po suschestvu, naprimer v smisle sokhraneniya energii ili rosta entropii. Sposobi zhe proyavleniya etoj odinakovosti v raznikh chastyakh Prirodi razlichni. Istoricheski pervimi v XIX veke bili otkriti proyavleniya nachal termodinamiki v nezhivoj chasti Prirodi (v teplovikh mashinakh), zatem v XX veke -- v zhivoj, biologicheskoj chasti. XXI vek dolzhen stat' vekom rasprostraneniya nachal i sinergetiki na razumnuyu chast' Prirodi -- Obschestvo. V etoj svyazi predstavlyayutsya perspektivnimi issledovaniya v oblasti sofizmatiki -- kompleksnoj nauki, ob'edinyayuschej sotsiologiyu, fiziku, matematiku (otsyuda abbreviatura -- sofizmatika) i ryad drugikh tochnikh i estestvennikh nauk. Soderzhanie i metodologicheskie osnovi sofizmatiki podrobno opisani v knige [1]. Vkrattse sut' sofizmatiki kak nauki svoditsya k sleduyuschemu.

Analiz protsessov suschestvovaniya i razvitiya Prirodi i Obschestva, kak ee chasti, dolzhen osnovivat'sya na global'no invariantnom podkhode, ne zavisyaschem ot fizicheskoj suti izuchaemoj substantsii. Etot podkhod vklyuchaet v sebya tri aksiomaticheskikh printsipa:

1) v Obschestve dejstvuyut te zhe fundamental'nie fizicheskie zakoni -- zakoni termodinamiki (pervoe i vtoroe nachala) i sinergetiki, chto i v Prirode. Oni odinakovo primenimi kak k Prirode, tak i k Obschestvu i otlichayutsya lish' sposobami svoego proyavleniya v etikh sredakh;

2) Priroda i Obschestvo podchinyayutsya, soglasno N.Vineru, obschim zakonam upravleniya, v sovokupnosti nazivaemim kibernetikoj. Odnako, v dopolnenie k pozitsii N.Vinera, metodi kibernetiki dolzhni bit' soglasovani s fundamental'nimi fizicheskimi zakonami, v osobennosti s zakonami sokhraneniya;

3) matematika sluzhit universal'nim instrumentom opisaniya i poznaniya vsekh sostoyanij i protsessov v Prirode i Obschestve, no lish' v toj mere, v kakoj ona soglasuetsya s fizicheskimi zakonami sokhraneniya i kibernetikoj.

Eti tri printsipa igrayut rol' trekh kitov, obrazuyuschikh osnovaniya sofizmatiki. Dopolneniem k nim mogut sluzhit' chastnie nauki o Cheloveke i Obschestve (genetika, fiziologiya, psikhologiya, gumanitarnie nauki i t.d.) pri uslovii, chto v nikh otrazheni tri ukazannikh global'no invariantnikh printsipa.

Sofizmatika -- mezhdistsiplinarnaya nauka. Naznachenie sofizmatiki sostoit v tom, chtobi ob'edinit' dostizheniya sotsiologii, filosofii, fiziki i matematiki i podchinit' ikh obschim zakonomernostyam mirozdaniya. Rezul'tatom budet ob'ektivizatsiya gumanitarnikh nauk, vozmozhnost' postroeniya v nikh matematicheski strogikh teorij i, tem samim, pridaniya im svojstv fundamental'nikh tochnikh nauk. Naprimer, uzhe sejchas dostizheniya sinergetiki postavili v prakticheskuyu ploskost' vopros o sozdanii teoreticheskoj istorii [3].

Stremlenie pridat' sotsiologii i filosofii strogo nauchnij kharakter, svobodnij ot sub'ektivizma, proyavilo sebya uzhe davno i vizvalo k zhizni filosofskoe techenie, poluchivshee nazvanie neopozitivizma. Svoimi kornyami ono voskhodit k teorii pozitivizma O.Konta, utverzhdavshego, chto poznavatel'naya deyatel'nost' lyudej prokhodit tri stadii: teologicheskuyu, osnovannuyu na religioznoj mifologii, metafizicheskuyu, osnovannuyu na opitnom znanii, i pozitivnuyu, osnovannuyu na nauchnikh nablyudeniyakh. S poslednej stadiej soglasuetsya teoriya sotsial'nogo realizma E.Dyurkgejma, propovedovavshego ratsionalisticheskoe, strogo logicheskoe ob'yasnenie obschestvennikh yavlenij. Neopozitivizm razvivaet eti vzglyadi i utverzhdaet v chastnosti, chto [5.6]:

1) obschestvennie yavleniya podchinyayutsya zakonam, obschim dlya vsej prirodnoj i kul'turno-istoricheskoj dejstvitel'nosti;

2) metodi issledovaniya obschestvennikh yavlenij dolzhni bit' takimi zhe tochnimi i ob'ektivnimi, kak metodi estestvoznaniya;

3) sotsiologiya dolzhna bit' svobodna ot tsennostnikh suzhdenij i ideologii;

4) istinnost' nauchnikh ponyatij i utverzhdenij ustanavlivaetsya empiricheskimi protsedurami;

5) vse obschestvennie yavleniya mozhno opisat' i virazit' kolichestvenno.

Neopozitivistskaya tochka zreniya podderzhivaetsya mnogimi sovremennimi uchenimi. Privedennie polozheniya po suschestvu sovpadayut s polozheniyami istoricheskogo materializma. Tak, iz polozheniya 1) vitekaet rassmotrenie Obschestva kak chasti Prirodi, sootvetstvuyuschee materialisticheskomu ponimaniyu obschestvennikh yavlenij. Otsyuda vitekaet spravedlivost' polozhenij 2) i 3). Polozhenie 4) ne protivorechit leninskomu opredeleniyu praktiki kak kriteriya istini, za isklyucheniem togo, chto praktika dolzhna bit' obschestvennoj, a ne prosto empiricheskoj protseduroj. Polozhenie 5) predstavlyaetsya diskussionnim, tak kak vryad li lyubie obschestvennie yavleniya, naprimer takie, kak sotsial'naya napryazhennost', mozhno izmerit' kolichestvenno.

Realizatsiya privedennikh polozhenij predpolagaet ikh konkretnoe nauchnoe napolnenie. Naibolee vazhnim predstavlyaetsya realizatsiya polozheniya 2), trebuyuschaya takogo nauchno-metodologicheskogo podkhoda, kotorij obespechil bi dostovernost' i ob'ektivnost' rezul'tatov izucheniya obschestvennikh yavlenij. Dlya etogo on dolzhen bit' osnovan na samikh obschikh, fundamental'nikh nauchnikh printsipakh, v ravnoj mere spravedlivikh dlya opisaniya kak prirodnikh, tak i obschestvennikh yavlenij. Sostavnimi chastyami takogo podkhoda, po nashemu mneniyu, dolzhni bit':

-- uchet v sotsial'nikh matematicheskikh modelyakh fizicheskikh zakonov sokhraneniya, a takzhe drugikh proverennikh zakonov nezhivoj i zhivoj prirodi, soblyudenie kotorikh isklyuchaet sub'ektivizm v postroenii sotsial'nikh modelej;

-- ispol'zovanie pri postroenii sotsial'nikh modelej pervogo i vtorogo nachal termodinamiki, metodov statisticheskoj fiziki, variatsionnikh printsipov i sinergetiki -- teorii samovoznikayuschej samoorganizatsii, kak naibolee obschikh fiziko-matematicheskikh invariantnikh podkhodov, prigodnikh dlya ob'yasneniya kak prirodnikh, tak i obschestvennikh yavlenij;

-- formalizatsiya opisanij obschestvennikh yavlenij s pomosch'yu sotsial'nikh matematicheskikh modelej, uchitivayuschikh fizicheskie zakoni sokhraneniya i nachala termodinamiki;

-- ispol'zovanie naryadu s analiticheskim algoritmicheskogo podkhoda k matematicheskomu opisaniyu i analizu obschestvennikh yavlenij, tak kak etot podkhod nakladivaet naimen'shie ogranicheniya na sposob predstavleniya matematicheskikh modelej;

-- ispol'zovanie matematicheskogo modelirovaniya kak osnovnogo sposoba issledovaniya sotsial'nikh matematicheskikh modelej.

Perechislennie polozheniya obrazuyut nauchno-metodologicheskuyu osnovu sofizmatiki. Vazhnejshej zadachej sofizmatiki yavlyaetsya viyavlenie sotsial'nogo smisla termodinamicheskikh ponyatij i zakonov, istoricheski vpervie sformulirovannikh dlya nezhivoj Prirodi. Napolnenie fundamental'nikh zakonov Prirodi sotsial'nim soderzhaniem dolzhno sposobstvovat' formirovaniyu novogo nauchnogo mirovozzreniya, v kotorom ne budet mesta volyuntarizmu emotsij (chto zakhochu, to i sdelayu) i mislej (chto zadumayu, to i sdelayu). Takoe mirovozzrenie pomozhet Obschestvu osoznat' sut' mnogikh proiskhodyaschikh v nem protsessov. Ono zastavit Obschestvo soglasovivat' vse sotsial'no znachimie dejstviya, predprinimaemie sejchas sub'ektivno, s ob'ektivnimi zakonami Prirodi i tem samim pomozhet Obschestvu izbezhat' nenuzhnikh zigzagov v svoem razvitii.

Popitkam resheniya ukazannoj zadachi metodami sofizmatiki posvyascheni moya opublikovannaya ranee kniga [1], podgotavlivaemaya k pechati monografiya "Algoritmicheskij mayatnik istorii", a takzhe bol'shaya chast' etoj knigi. Ispol'zovannij v nej sofizmaticheskij podkhod pozvolil sformulirovat' sotsial'nie analogi gazovikh fizicheskikh zakonov (gl.3) i nachal termodinamiki dlya zakritikh i otkritikh sotsial'nikh sistem (gl.4, 8, 9). Krome togo, filosofskoe osmislenie vtorogo nachala termodinamiki (gl.5, 6, 7, 8) privelo k formulirovke printsipa naimen'shikh samozatrat svobodnoj energii (gl.11), a ego rasprostranenie na Obschestvo pozvolilo ob'yasnit' ryad sotsial'nikh protsessov, kharakternikh dlya raznikh oblastej obschestvennogo soznaniya (gl.13). Osobenno interesna eta chast' budet dlya "lirikov". Nakonets, chast' knigi posvyaschena mirovozzrencheskim voprosam, osobenno aktual'nim v nashe vremya -- vzaimosvyazi materii, informatsii i soznaniya (gl.14), konfliktu protsessov evolyutsii i rosta entropii, to est' protsessov sozidaniya i razrusheniya (gl.15). Izlozhenie perechislennikh voprosov vo mnogom original'no i dolzhno zainteresovat' shirokij krug chitatelej, tem bolee chto ryad viskazannikh v knige polozhenij mozhno otnesti k chislu diskussionnikh.

Khochu obratit'sya k chitatelyu-gumanitariyu -- pust' slovo "termodinamika" ne pugaet ego. Chtobi kniga bila dlya nego vpolne ponyatnoj, v nee vklyucheni vse neobkhodimie gumanitariyu svedeniya po termodinamike, vozmozhno, izlishnie s tochki zreniya fizikov, kotorie mogut so spokojnoj sovest'yu pri chtenii ikh propustit'. S etoj zhe tsel'yu v nachale knigi imeetsya nebol'shoj termodinamicheskij glossarij -- kratkij perechen' ispol'zovannikh v tekste vazhnejshikh termodinamicheskikh ponyatij i polozhenij i ikh prostejshee tolkovanie, dostupnoe ponimaniyu bol'shinstva chitatelej.

Schitayu neobkhodimim sdelat' ogovorku otnositel'no ponimaniya ispol'zuemogo v knige termina "svobodnaya energiya". Kak izvestno, v klassicheskoj termodinamike im oboznachayut odin iz termodinamicheskikh potentsialov -- svobodnuyu energiyu Bol'tsmana ili Gibbsa. S tsel'yu uproscheniya izlozheniya ya poschital vozmozhnim otstupit' ot etogo strogogo opredeleniya, vlekuschego za soboj neobkhodimost' bol'shogo kolichestva dopolnitel'nikh ob'yasnenij i ogranichenij. V tekste knigi termin "svobodnaya energiya" ne otnositsya ni k Bol'tsmanu, ni k Gibbsu i oboznachaet energiyu, sposobnuyu k prevrascheniyu v drugie vidi energii, v protivoves ponyatiyu svyazannoj energii, k takomu prevrascheniyu nesposobnoj. Vozmozhno, bolee pravil'no bilo bi nazvat' svobodnuyu energiyu nesvyazannoj. Nadeyus', chto spetsialisti po termodinamike pojmut menya i prostyat etu vol'nost', kak i drugie nestrogosti, vizvannie isklyuchitel'no zhelaniem sdelat' izlozhenie ponyatnim bolee shirokomu krugu chitatelej.

Chto kasaetsya epigrafa k etoj knige, v kotorom sformulirovani osnovnie, kak mne kazhetsya, zakoni, opredelyayuschie dvizhenie materii, to est' dinamiku mirozdaniya, to pust' chitatel' ne toropitsya poschitat' ikh pretentsioznimi. Kommentirovat' obosnovanie etikh zakonov v predislovii slishkom rano. Eto obosnovanie budet postigat'sya po mere chteniya knigi i obsuzhdaetsya v ee kontse. Nadeyus', po prochtenii knigi bol'shinstvo chitatelej soglasitsya s etimi zakonami.


About the author
Il'in Valerij Nikolaevich
Doktor tekhnicheskikh nauk, professor, zaveduyuschij kafedroj Moskovskogo aviatsionnogo instituta (natsional'nogo issledovatel'skogo universiteta), akademik Mezhdunarodnoj akademii informatizatsii i Akademii novikh informatsionnikh tekhnologij. Odin iz pionerov primeneniya v SSSR metodov komp'yuternogo modelirovaniya v elektronike, avtor pervoj otechestvennoj monografii po etomu napravleniyu («Mashinnoe proektirovanie elektronnikh skhem»), perevedennoj v Pol'she, Chekhoslovakii i GDR. Shiroko izvesten v nauchnikh krugakh kak spetsialist v oblasti avtomatizatsii proektirovaniya i iskusstvennogo intellekta. Avtor bolee 200 nauchnikh rabot po etoj tematike, v tom chisle 20 monografij i uchebnikh posobij. Obladaya shirokim nauchnim krugozorom, v poslednee vremya rabotaet nad problemoj ob'ektivizatsii gumanitarnikh nauk na osnove sotsial'no-fiziko-matematicheskikh metodov, obobschenno nazivaemikh sofizmatikoj (monografii «Negumanitarnaya sotsiologiya. Novij vzglyad na obschestvovedenie» (M.: URSS), «Termodinamika i sotsiologiya. Fizicheskie osnovi sotsial'nikh protsessov i yavlenij» (M.: URSS), «Manifest russkoj tsivilizatsii» (M.: URSS)). Ego raboti v etoj oblasti otlichayutsya ostroj postanovkoj aktual'nikh voprosov i nestandartnost'yu predlagaemikh otvetov. V nikh izlagaetsya razrabotannaya avtorom original'naya teoriya vzaimodejstviya soznaniya, prirodi i bitiya, predstavlyayuschaya soboj osobuyu vetv' sofizmatiki — soprimatiku, v kotoroj s fiziko-matematicheskikh pozitsij rassmatrivaetsya fenomen poyavleniya mayatnikovikh algoritmicheskikh kolebanij v samikh raznoobraznikh bitovikh, ekonomicheskikh, istoricheskikh, obschestvenno-politicheskikh i planetarnikh protsessakh, protekayuschikh s uchastiem soznaniya i prirodi, obosnovivaetsya sub'ektivno-ob'ektivnij kharakter etikh kolebanij i predlagayutsya metodi bor'bi s nimi.