|
|
|
| Ot avtora |
| Glava 1. | Vera ili znanie? |
| | 1.1. | Pochemu nel'zya slepo verit' |
| | 1.2. | Printsip global'noj invariantnosti kak osnova ob'ektivnogo znaniya ob obschestve |
| | 1.3. | Mozhno li rukovodstvovat'sya "zdravim smislom"? |
| | 1.4. | K voprosu o vibore optimal'noj ekonomicheskoj politiki |
| | 1.5. | Chto vazhnee -- lichnoe ili obschestvennoe? |
| | 1.6. | Dva sposoba realizatsii slozhnikh proektov |
| | 1.7. | Prezhde chem izmenyat' mir, ego nuzhno ob'yasnit' |
| Glava 2. | Aktual'nie voprosi ideologii, filosofii i politiki |
| | 2.1. | Ideologiya kak formal'naya sistema |
| | 2.2. | Kakaya ideologiya luchshe? |
| | 2.3. | Psikhofizicheskij zakon ideologicheskogo nasischeniya |
| | 2.4. | Zakon termodinamicheskoj degradatsii idej |
| | 2.5. | Lozungi kak vul'garizatsiya znaniya |
| | 2.6. | Demagogicheskoe soderzhanie "demokraticheskikh" ponyatij |
| | 2.7. | Demokratichna li demokraticheskaya sistema viborov? |
| | 2.8. | Kompromiss kak virazhenie spravedlivosti i osnova demokratii |
| Glava 3. | O prichinakh porazheniya sotsializma v SSSR i osobennostyakh sotsial'nikh revolyutsij v Rossii |
| | 3.1. | Voprosi, voprosi, voprosi: |
| | 3.2. | Pervoprichina -- vtoroe nachalo termodinamiki |
| | 3.3. | Krizis ideologii marksizma i otsutstvie sovremennoj nauchnoj teorii obschestva |
| | 3.4. | Metodologiya postroeniya sotsializma v voskhodyaschij period |
| | 3.5. | Metodologiya postroeniya sotsializma v niskhodyaschij period |
| | 3.6. | Otstavanie proizvoditel'nikh sil ot mirovogo urovnya |
| | 3.7. | Otstavanie proizvodstvennikh otnoshenij |
| | 3.8. | Dvojnaya moral' i razocharovanie v ideologii |
| | 3.9. | Raskol obschestva i krakh ego moral'no-politicheskogo edinstva |
| | 3.10. | Pererozhdenie i predatel'stvo partijno-sovetskogo rukovodstva |
| | 3.11. | Opyat' na te zhe grabli. Sravnenie revolyutsij 1917 goda i 1991 goda |
| | 3.12. | Ob odnom paradokse dvukh tendentsij razvitiya mirovoj tsivilizatsii |
| | 3.13. | O limite na revolyutsii v Rossii |
| Glava 4. | Dual'naya proektsionnaya model' cheloveka kak osnova mentalitetnoj modeli obschestva |
| | 4.1. | Dual'naya proektsionnaya model' sotsial'nogo povedeniya lichnosti |
| | 4.2. | Analiz komponent dual'noj modeli |
| | 4.3. | Dual'naya model' v svete protivostoyaniya Vostoka i Zapada |
| | 4.4. | Sotsial'nij mentalitet i ego osobennosti |
| | 4.5. | Dva tipa kvazimentalitetnogo sotsializma |
| | 4.6. | Strukturnie formuli mentaliteta i kontseptual'nikh modelej obschestva |
| | 4.7. | Osnovnoe protivorechie chelovecheskogo obschestva |
| | 4.8. | Dvojstvennaya priroda cheloveka, sobstvennost' i sotsial'naya spravedlivost' |
| | 4.9. | Tri puti preodoleniya protivorechivosti dvojstvennoj prirodi cheloveka |
| | 4.10. | Pravie i levie |
| Glava 5. | Formi sobstvennosti i proizvoditel'nost' truda |
| | 5.1. | Postanovka voprosa |
| | 5.2. | Bil li sovetskij stroj samim peredovim? |
| | 5.3. | O nesovpadenii optimumov sotsial'noj spravedlivosti i proizvoditel'nosti truda |
| | 5.4. | Proizvoditel'nost' truda i trudovoj entuziazm |
| | 5.5. | Formi sobstvennosti i proizvoditel'nost' truda |
| | 5.6. | Formi sobstvennosti i zhiznesposobnost' ekonomiki |
| | 5.7. | Opredelyaet li chastnaya forma sobstvennosti visokuyu effektivnost' ekonomiki? |
| | 5.8. | Effektivnost' chastnoj sobstvennosti v svete nravstvennosti |
| Glava 6. | Sotsiologiya i uchenie o refleksakh |
| | 6.1. | Mekhanizm dejstviya refleksov i ikh fiziologicheskaya klassifikatsiya |
| | 6.2. | Sotsiologicheskaya klassifikatsiya refleksov |
| | 6.3. | Formirovanie uslovnikh biologicheskikh refleksov |
| | 6.4. | Formirovanie sotsial'nikh uslovnikh refleksov |
| | 6.5. | Formirovanie biosotsial'nikh i sotsiobiologicheskikh refleksov |
| Glava 7. | Sobstvennost' i ekspluatatsiya |
| | 7.1. | Tri storoni voprosa o sobstvennosti |
| | 7.2. | Chuvstvo sobstvennosti kak biologicheskij instinkt |
| | 7.3. | Chuvstvo sobstvennosti kak biosotsial'nij refleks |
| | 7.4. | Tipi sobstvennosti i formi vladeniya eyu |
| | 7.5. | Sotsial'naya ekspluatatsiya pri sotsializme i kapitalizme |
| | 7.6. | Obschenarodnaya, gosudarstvennaya i administrativno-nomenklaturnaya sobstvennost' |
| | 7.7. | Skhema raspredeleniya dobavlennoj i pribavochnoj stoimosti |
| | 7.8. | Vozmozhno li obschestvo bez ekspluatatsii? |
| Glava 8. | Svoboda kak formalizovannoe ponyatie |
| | 8.1. | Opredelenie ponyatiya "svoboda" |
| | 8.2. | Struktura svobodi kak prostranstva vibora |
| | 8.3. | Nravstvennost' i zakon |
| | 8.4. | Razreshitel'nie i zapretitel'nie normi povedeniya |
| | 8.5. | Matematicheskaya model' prostranstva vibora |
| | 8.6. | Podoblasti prostranstva vibora |
| | 8.7. | Vsegda li nravstvenno borot'sya za svobodu? |
| Glava 9. | Politicheskaya vlast' kak visshaya forma chastnoj sobstvennosti |
| | 9.1. | Formal'naya model' vlasti i evolyutsiya vlastnikh otnoshenij |
| | 9.2. | Biologicheskaya forma vlasti |
| | 9.3. | Obschestvennie formi vlastnikh otnoshenij |
| | 9.4. | Politicheskaya vlast' kak visshaya forma kapitala |
| | 9.5. | Osnovnaya upravlencheskaya zadacha vlasti |
| | 9.6. | Zadachi vlasti v svete vtorogo nachala termodinamiki |
| | 9.7. | Genezis vlasti |
| | 9.8. | Klassovaya bor'ba za vlast' i obnovlsnnaya kommunisticheskaya ideya |
| Glava 10. | Sotsiologiya i uchenie o nasledstvennosti |
| | 10.1. | Dezoksiribonukleinovaya kislota (DNK) i geni |
| | 10.2. | Khromosomnaya teoriya nasledstvennosti |
| | 10.3. | Osnovnie ponyatiya genetiki |
| | 10.4. | Mekhanizm geneticheskogo nasledovaniya |
| | 10.5. | Mozhno li unichtozhit' genofond natsii? |
| | 10.6. | Natsiya i gosudarstvo |
| | 10.7. | O suschestvovanii natsional'nogo kharaktera |
| | 10.8. | Tri faktora formirovaniya natsional'nogo kharaktera |
| | 10.9. | Geneticheskij faktor natsional'nogo kharaktera |
| | 10.10. | Prirodnie usloviya kak faktor formirovaniya natsional'nogo kharaktera |
| | 10.11. | Nasleduyutsya li instinkti? |
| | 10.12. | Sotsioobrazovannie cherti natsii i istoricheskaya nasledstvennost' |
| | 10.13. | O russkom natsional'nom kharaktere |
| | 10.14. | O sovetskom narode kak novoj istoricheskoj obschnosti |
| Glava 11. | Rossiya na istoricheskom pereput'e |
| | 11.1. | Sotsialisticheskij put' |
| | 1.2. | Kapitalisticheskij put' |
| | 11.3. | Kapital-sotsialisticheskij put' |
| | 11.4. | Sotsial-kapitalisticheskij put' |
| | 11.5. | Kakoj put' luchshe? |
| | 11.6. | Politicheskij spektr Rossii |
| | 11.7. | Pyatij put' -- v nikuda |
Literatura
Uchenim mozhesh' ti ne bit',
No grazhdaninom bit' obyazan.
Predlagaemaya vnimaniyu chitatelya kniga imeet neskol'ko neobichnij zhanr, kotorij
v ravnoj stepeni mozhno rassmatrivat' kak nauchnoe issledovanie,
publitsisticheskoe esse i filosofskij traktat. Ranee mne, inzheneru
po obrazovaniyu, prikhodilos' pisat' tol'ko na tekhnicheskie temi. Vzyat'sya
za "gumanitarnoe" pero i napisat' etu knigu po obschestvennoj tematike menya
pobudili tri prichini.
Pervaya prichina -- chuvstvo neudovletvorennosti tem, kak gumanitarii analiziruyut
obschestvennie yavleniya. V ikh analize net sistemi ob'ektivnikh gumanitarnikh
koordinat, opori na strogie formalizovannie nauchnie ponyatiya i zakoni,
v rezul'tate chego otsenki etikh yavlenij vsegda sub'ektivni i chasto oshibochni.
Podtverzhdeniem tomu sluzhat protivorechivie ob'yasneniya mnogochislennimi
politologami i sotsiologami odnikh i tekh zhe sobitij v sredstvakh massovoj
informatsii, osobenno v ikh besedakh "za kruglim stolom" na teleekrane, malo chem
otlichayuschikhsya ot konsiliuma gadalok na kofejnoj gusche.
Neskol'ko desyatkov let mne dovelos' zanimat'sya razrabotkoj sistem
avtomatizirovannogo proektirovaniya i iskusstvennogo intellekta (sejchas eto
nazivaetsya novimi informatsionnimi tekhnologiyami). Net neobkhodimosti
dokazivat', chto uspekh v etoj rabote zavisit ot neukosnitel'nogo soblyudeniya
fizicheskikh i matematicheskikh zakonomernostej. Pri etom vazhnejshuyu rol' igraet
sootvetstvie abstraktnikh matematicheskikh modelej real'nim fizicheskim ob'ektam
ili protsessam, kotorie oni opisivayut. No chtobi govorit' o sootvetstvii, nuzhno
imet' sami modeli, a ikh v gumanitarnikh naukakh, za isklyucheniem, mozhet bit',
ekonomiki, net. Ochevidna neobkhodimost' postroeniya takikh modelej dlya opisaniya
obschestvennikh yavlenij, chto pozvolit prevratit' obschestvoznanie iz svobodnogo
po forme izlozheniya razlichnikh sub'ektivnikh vzglyadov i predstavlenij (skol'ko
lyudej, stol'ko i mnenij) v tochnuyu teoreticheskuyu nauku so svoim formal'nim
yazikom i sotsial'no-fiziko-matematicheskim apparatom. Etim ob'yasnyaetsya
svoeobrazie soderzhaniya knigi, sostoyaschee v popitke opisaniya gumanitarnikh
po svoej suti voprosov sotsiologii, filosofii, politologii na osnove
matematicheskoj logiki, teorii operatsij, fiziki, fiziologii visshej nervnoj
deyatel'nosti i genetiki. Mne ne udalos' najti v literature podkhodyaschee
nazvanie etomu perepleteniyu gumanitarnikh, matematicheskikh i estestvennonauchnikh
podkhodov k opisaniyu obschestvennikh yavlenij, poetomu dlya nego predlagaetsya
novoe, abbreviaturnoe nazvanie -- sofizmatika, po nachal'nim slogam slov,
otmechennim vishe kursivom. Pri zhelanii v rasshifrovku sloga fiz mozhno vklyuchit'
fiziologiyu i filosofiyu. Takim obrazom, sofizmatika mozhet stat'
metodologicheskoj osnovoj dlya perekhoda ot sub'ektivnogo, gumanitarnogo
obschestvovedeniya k ob'ektivnomu, teoreticheskomu putem predstavleniya ryada
gumanitarnikh ponyatij sredstvami matematiki na osnove dostizhenij tochnikh
i estestvennikh nauk. Pomimo etoj pervoj knigi predpolagaetsya izdanie vtoroj -- "Sotsial'naya termodinamika" i tret'ej -- "Algoritmicheskij mayatnik istorii".
Vtoroj prichinoj napisaniya etoj knigi stalo ne dayuschee pokoya mnogim moim
sootechestvennikam chuvstvo neponimaniya togo, chto i pochemu sluchilos' s nashej
Rodinoj na rubezhe tisyacheletij. Bez vidimikh prichin, neozhidanno razvalilas'
i ischezla s politicheskoj karti samaya bol'shaya strana mira -- Sovetskij Soyuz.
Sluchajnost' eto, zloj umisel ili estestvennaya zakonomernost'? Proshlo uzhe
bolee desyati let posle etogo epokhal'nogo sobitiya. No do sikh por
ni kommunistami, ni demokratami ne bilo dano vnyatnogo ob'ektivnogo analiza
i ob'yasneniya prichin politicheskogo i sotsial'no-ekonomicheskogo kataklizma, kruto
izmenivshego zhizn' dvukhsot millionov lyudej. Vse skazannoe i opublikovannoe
po etomu voprosu nosit sub'ektivnuyu politicheskuyu okrasku i poetomu ne vizivaet
doveriya. Ya, kak i mnogie grazhdane bivshego SSSR, mnogokratno zadumivalsya nad
prichinami ego gibeli. V etoj knige opisani itogi takikh razdumij, propuschennie
cherez prizmu zhiznennogo i nauchno-inzhenernogo opita. Eta fil'tratsiya pozvolila
otreshit'sya ot mnogikh standartnikh shtampov ortodoksal'noj kommunisticheskoj
ideologii sovetskogo perioda, po-novomu vzglyanut' na ryad vazhnikh obschestvennikh
yavlenij, imevshikh mesto v SSSR i proiskhodyaschikh sejchas v nineshnej Rossii,
abstragirovat'sya ot ikh emotsional'noj otsenki i dat' im, kak dumaetsya, bolee
ob'ektivnoe ob'yasnenie s pozitsij tochnikh i estestvennikh nauk.
I, nakonets, tret'ej prichinoj napisaniya knigi stalo chuvstvo razdrazheniya.
Demokrati tverdyat o svobode, demokratii i pravakh cheloveka v grazhdanskom
obschestve, kommunisti -- o sotsial'nom ravenstve, obespechivaemoj im visokoj
proizvoditel'nosti truda i otsutstvii ekspluatatsii v sotsialisticheskom
obschestve. I te, i drugie vistupayut za sotsial'nuyu spravedlivost'
i odnovremenno nenavidyat drug druga. No ni te, ni drugie pochemu-to ne mogut ili
ne khotyat yasno ob'yasnit' prostim normal'nim lyudyam, chto zhe oni podrazumevayut
pod visokimi sotsial'nimi ponyatiyami, kotorimi oni operiruyut. Poskol'ku pochti
vse SMI nakhodyatsya pod kontrolem vlasti, ostaetsya predpolozhit', chto
raz'yasneniya na etu temu ej ne vigodni. No i v levoj presse pochemu-to eti
fundamental'nie dlya obschestva voprosi obkhodyatsya storonoj, po-vidimomu,
v predpolozhenii chto ikh smisl ocheviden esche s sovetskikh vremen i ne trebuet
dopolnitel'nikh raz'yasnenij. V etoj svyazi v knige predprinyata popitka osvetit'
eti voprosi, ne pribegaya k obscheprinyatim politicheskim klishe, i, kak dumaetsya,
bolee ob'ektivno.
Razumeetsya, ne vse, napisannoe v etoj knige, predstavlyaetsya besspornim, tem
bolee chto traktovka mnogikh voprosov original'na i izlagaetsya vpervie.
Glubinnaya prichinnost' obschestvennikh yavlenij stol' velika i mnogoobrazna, chto
ryad polozhenij mozhet vizvat' vpolne ob'yasnimuyu diskussiyu. Tem ne menee,
khotelos' bi nadeyat'sya, chto privedennie v knige soobrazheniya pomogut chitatelyu
razobrat'sya v toj slozhnoj ekonomicheskoj, politicheskoj i sotsial'noj
obstanovke, kotoraya nas vsekh sejchas okruzhaet. Ponimanie i ob'yasnimost' etoj
obstanovki pozvolit obresti filosofskij vzglyad na nes, kak na istoricheskuyu,
nezavisimuyu ot lichnikh pristrastij neizbezhnost', chto vo vse vremena
sposobstvovalo sokhraneniyu dushevnogo ravnovesiya i prinyatiyu pravil'nikh reshenij
v lichnoj i obschestvennoj zhizni.
V zaklyuchenie virazhayu blagodarnost' T.A.Chistyakovoj za pomosch' v podgotovke
original-maketa etoj knigi.
 Il'in Valerij Nikolaevich Doktor tekhnicheskikh nauk, professor, zaveduyuschij kafedroj Moskovskogo aviatsionnogo instituta (natsional'nogo issledovatel'skogo universiteta), akademik Mezhdunarodnoj akademii informatizatsii i Akademii novikh informatsionnikh tekhnologij. Odin iz pionerov primeneniya v SSSR metodov komp'yuternogo modelirovaniya v elektronike, avtor pervoj otechestvennoj monografii po etomu napravleniyu («Mashinnoe proektirovanie elektronnikh skhem»), perevedennoj v Pol'she, Chekhoslovakii i GDR. Shiroko izvesten v nauchnikh krugakh kak spetsialist v oblasti avtomatizatsii proektirovaniya i iskusstvennogo intellekta. Avtor bolee 200 nauchnikh rabot po etoj tematike, v tom chisle 20 monografij i uchebnikh posobij. Obladaya shirokim nauchnim krugozorom, v poslednee vremya rabotaet nad problemoj ob'ektivizatsii gumanitarnikh nauk na osnove sotsial'no-fiziko-matematicheskikh metodov, obobschenno nazivaemikh sofizmatikoj (monografii «Negumanitarnaya sotsiologiya. Novij vzglyad na obschestvovedenie» (M.: URSS), «Termodinamika i sotsiologiya. Fizicheskie osnovi sotsial'nikh protsessov i yavlenij» (M.: URSS), «Manifest russkoj tsivilizatsii» (M.: URSS)). Ego raboti v etoj oblasti otlichayutsya ostroj postanovkoj aktual'nikh voprosov i nestandartnost'yu predlagaemikh otvetov. V nikh izlagaetsya razrabotannaya avtorom original'naya teoriya vzaimodejstviya soznaniya, prirodi i bitiya, predstavlyayuschaya soboj osobuyu vetv' sofizmatiki — soprimatiku, v kotoroj s fiziko-matematicheskikh pozitsij rassmatrivaetsya fenomen poyavleniya mayatnikovikh algoritmicheskikh kolebanij v samikh raznoobraznikh bitovikh, ekonomicheskikh, istoricheskikh, obschestvenno-politicheskikh i planetarnikh protsessakh, protekayuschikh s uchastiem soznaniya i prirodi, obosnovivaetsya sub'ektivno-ob'ektivnij kharakter etikh kolebanij i predlagayutsya metodi bor'bi s nimi.
|
|
|
|
