Cover Бабанин А.Ф. Введение в общую теорию мироздания. Книга 1: Понятийный аппарат и физические основы мироздания
Id: 20581
11.9 EUR

Введение в общую теорию мироздания.
Книга 1: Понятийный аппарат и физические основы мироздания Кн.1. Изд. 3

URSS. 176 pp. (Russian). ISBN 5-354-00695-3.
Серия: Relata Refero

Summary

В книге показывается, что современные фундаментальные науки, включая науки о человеческом обществе, из-за несовершенства используемых методов познания, находятся в глубочайшем кризисе. На основе анализа достижений этих наук и их неразрешимых проблем, а также философских гипотез и идей, разработана (по аналогии с "Началами" Евклида) полностью аксиоматизированная "Общая теория мироздания", в основе которой лежит единая для всех наук ...(More)система исходных постулатов (аксиом), обеспечивающая получение истинного знания об окружающем мире, то есть знания, имеющего однозначное, логически не-противоречивое и физически наглядное объяснение.

Показывается, что "Общая теория мироздания", использующая системно-аксиоматический метод познания, может однозначно определить реальную структуру мироздания и всех его составных частей, а также реальную физическую сущность происходящих в них процессов, например, гравитации, аннигиляции и эволюции, и поэтому может быть использована в качестве методологической основы всех фундаментальных наук.

Книга предназначена для ученых и специалистов общественных, естественных и технических наук, преподавателей высших и средних учебных заведений, а также для аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемой получения истинного знания об окружающем мире и его объектах.


Oglavlenie
Krizis fundamental'nikh nauk i puti ego preodoleniya (vmesto vvedeniya)
Glava 1.Iskhodnie predposilki, metod razrabotki i struktura ponyatijnogo apparata obschej teorii mirozdaniya
 1.1."Nachala" Evklida kak obrazets polnost'yu aksiomatizirovannoj soderzhatel'noj teorii
 1.2.Filosofskie kategorii - iskhodnaya osnova ponyatijnogo apparata obschej teorii mirozdaniya
 1.3.Formi vneshnego proyavleniya materii v okruzhayuschem mire i ikh vnutrennyaya organizatsiya
 1.4.Metod viyavleniya vneshnikh proyavlenij materii i fizicheskaya suschnost' prostranstva
 1.5.Edinstvo protivopolozhnostej sostavnikh chastej material'nikh obrazovanij, kak osnova ikh suschestvovaniya
 1.6.Metodi poznaniya prirodi kak instrument obschej teorii mirozdaniya
 1.7.Struktura ponyatijnogo apparata obschej teorii mirozdaniya
Glava 2.Obschenauchnie kategorii kak pervichnie ponyatiya obschej teorii mirozdaniya
 2.1.Predvaritel'nie zamechaniya
 2.2.Opredeleniya obschenauchnikh kategorij - pervichnikh ponyatij, oboznachayuschikh formi vneshnego proyavleniya materii
  K1.Materiya
  K2.Material'nij ob'ekt
  K3.Svojstvo
  K4.Sostoyanie
  K5.Vzaimodejstvie
  K6.Otrazhenie
  K7.Obraz
  K8.Razvitie
  K9.Novoe
  K10.Stanovlenie
  K11.Vid materii
  K12.Dvizhenie
  K13.Yavlenie
  K14.Evolyutsiya
  K15.Mirozdanie
 2.3.Osnovnie rezul'tati
Glava 3.Printsipi, lezhaschie v osnovanii mirozdaniya, kak iskhodnie postulati obschej teorii mirozdaniya
 3.1.Predvaritel'nie zamechaniya
 3.2.Opredeleniya printsipov - iskhodnikh postulatov, lezhaschikh v osnovanii mirozdaniya i ego teorii
  P1.Printsip material'nosti okruzhayuschego mira
  P2.Printsip strukturnoj organizatsii material'nikh obrazovanij
  P3.Printsip edinstva protivopolozhnostej sostavnikh chastej material'nikh obrazovanij
  P4.Printsip sopodchinennosti svojstv material'nikh obrazovanij
  P5.Printsip prichinnosti vzaimodejstviya material'nikh obrazovanij
  P6.Printsip izmenyaemosti sostoyanij svojstv material'nikh obrazovanij
  P7.Printsip ustojchivosti material'nikh obrazovanij
 3.3.Osnovnie rezul'tati
Glava 4.Metodi poznaniya prirodi kak instrument obschej teorii mirozdaniya
 4.1.Predvaritel'nie zamechaniya
 4.2.Metodi osoznannogo, logicheskogo i tvorcheskogo otrazhenij poznavaemogo mira (M1-M9)
 4.3.Metodi opitnogo otrazheniya poznavaemogo mira (M10-M20)
 4.4.Metodi nauchnogo otrazheniya poznavaemogo mira (M21-M29)
 4.5.Obobschennaya kharakteristika ponyatijnogo apparata
Glava 5.Fizicheskie osnovi mirozdaniya
 5.1.Predvaritel'nie zamechaniya
 5.2.Prostranstvennaya efirnaya sreda i ee mekhanicheskie vzaimodejstviya s veschestvennimi ob'ektami. Problema "skritoj massi" i "nevesomost'"
 5.3.Elektricheskie i magnitnie vzaimodejstviya efirnoj sredi s veschestvennimi ob'ektami. Telekinez
 5.4.Zaklyuchitel'nij etap evolyutsii suschestvuyuschej Vselennoj i obrazovanie iskhodnikh mikroob'ektov novoj. Annigilyatsiya veschestva
 5.5.Razvitie novoj Vselennoj: obrazovanie nejtronov i atomov veschestva. Estestvennaya radioaktivnost'. Agregatnie sostoyaniya veschestva
 5.6.Obrazovanie planet, zvezd, a takzhe ikh t-prostranstv i efirnikh yader. Mirovaya efirnaya sreda i opit Majkel'sona
 5.7.Efirnaya sreda i izluchenie. Problema kvanta Planka i korpuskulyarno-volnovogo dualizma. Problema tochnosti navedeniya kosmicheskikh apparatov
 5.8.Problema predskazaniya pogodi i global'nie vozdushnie i vodnie potoki i techeniya. Problema vozniknoveniya zhizni na Zemle
 5.9.Obsuzhdenie poluchennikh rezul'tatov
Obschaya teoriya mirozdaniya - pervij shag k vozrozhdeniyu klassicheskoj nauki i preodoleniyu obschenauchnogo krizisa (vmesto zaklyucheniya)
Prilozhenie
 A.Sostav chastej "obschej teorii mirozdaniya"
 B.Svojstva cheloveka i chelovecheskogo obschestva, otvetstvennie za poznanie
  B1.Printsipi poznaniya okruzhayuschego mira
  B2.Biologicheskie vidi cheloveka, etapi ikh razvitiya i ikh naivisshie svojstva
  BZ.Proizvodstvennij kollektiv i chelovecheskoe obschestvo i ikh naivisshie svojstva
 V.Moris Alle schitaet, chto prishla pora nizvergnut' nauchnie avtoriteti (Interv'yu akademika, laureata nobelevskoj premii Morisa Alle o sostoyanii sovremennoj nauki)
Literatura
Vo vse vremena lyudi neokhotno priznavali global'nie otkritiya, lomayuschie traditsionnie vozzreniya na ustoyavshijsya poryadok veschej. Nine zhe v svyazi so stremitel'nim razvitiem kosmicheskikh issledovanij i s poyavleniem sredstv massovoj kommunikatsii mi voshli v takuyu epokhu, kogda pod somnenie stavyatsya samie bazovie nauchnie teorii.
Moris Alle -- chlen Frantsuzskoj akademii nauk, inostrannij chlen Rossijskoj akademii nauk, laureat nobelevskoj premii.

Krizis fundamental'nikh nauk i puti ego preodoleniya

(vmesto vvedeniya)

V1. Kak eto ni paradoksal'no, no, naryadu s burnim nauchno-tekhnicheskim progressom, davshim chelovechestvu avtomobil' i samolet, radio i televidenie, atomnuyu energiyu i poleti cheloveka v kosmos, ukhodyaschij XX vek kharakterizuetsya glubochajshim krizisom fundamental'nikh nauk, izuchayuschikh printsipi bitiya i razvitiya sootvetstvuyuschikh vidov (form) materii, nachinaya ot prostranstva i elementarnikh chastits veschestva i konchaya galaktikami i chelovecheskim obschestvom.

Naglyadnim primerom etogo krizisa yavlyaetsya, v chastnosti, to, chto, nesmotrya na mnogovekovie usiliya uchenikh i spetsialistov po izucheniyu okruzhayuschego mira, do sikh por ostayutsya neizvestnimi fizicheskie suschnosti gravitatsionnogo, elektricheskogo i magnitnogo vzaimodejstvij material'nikh ob'ektov i prichini identichnosti zakonov etikh vzaimodejstvij. K tomu zhe, do sikh por ostayutsya neyasnimi fizicheskie suschnosti prostranstva i vremeni i ikh konkretnie roli vo vsekh etikh vzaimodejstviyakh. Mi tak i ne znaem kakie zhe sili prityagivayut nejtral'nie, a takzhe prityagivayut ili ottalkivayut drug ot druga elektricheski zaryazhennie i namagnichennie ob'ekti. Teoriya tyagoteniya N'yutona, obschaya teoriya otnositel'nosti Ejnshtejna i teoriya elektricheskikh i magnitnikh vzaimodejstvij Maksvella imeyut matematicheskij kharakter i ne ob'yasnyayut fizicheskoj suschnosti etikh vzaimodejstvij.

Poka esche ne obnaruzheni gravitatsionnie volni, predskazannie teoriej otnositel'nosti bolee vos'midesyati let nazad. Ostaetsya neizvestnoj prichina "razbeganiya" galaktik i "krasnogo" smescheniya ikh spektrov; predpolozhenie, chto prichinoj etogo yavlyaetsya Bol'shoj vzriv Vselennoj ne imeet pod soboj dostatochnogo osnovaniya. Neizvestna fizicheskaya priroda "skritoj massi", kotoraya obnaruzhena v koronakh mnogikh galaktik. Neizvestna takzhe priroda magnitnikh polej planet i zvezd, priroda sharovoj molnii i mnogogo drugogo.

Do sikh por ne sozdani fizicheskie modeli atoma i elementarnikh chastits veschestva, kotorie ob'yasnyali bi vse ikh svojstva; obichno dlya etogo ispol'zuyutsya raznie uslovnie modeli, ob'yasnyayuschie kakoe-libo odno iz svojstv. Bolee togo v kvantovoj teorii voobsche schitaetsya, chto naglyadnaya fizicheskaya model' lyubogo mikroob'ekta v printsipe nevozmozhna, a vopros o vnutrennej strukture elementarnikh chastits yavlyaetsya bespredmetnim, t.e. postuliruetsya, po suti dela, printsip nepoznavaemosti mikroob'ektov. Ostaetsya takzhe neyasnim kogda zhe zakonchitsya uvelichenie i tak uzhe mnogochislennogo semejstva "elementarnikh chastits" i kakuyu rol' oni igrayut v prirode. Do sikh por neizvestna fizicheskaya suschnost' kvanta izlucheniya Planka, otkritogo v 1901 g., a takzhe priroda postoyannoj Planka i t.d., i t.p.

V etikh usloviyakh ne slishkom uzh neozhidannimi yavlyayutsya bolee chem sorokaletnie bezuspeshnie popitki prakticheskoj realizatsii reaktsii upravlyaemogo termoyadernogo sinteza, predskazannoj i obosnovannoj kvantovoj teoriej. Ne znaya fizicheskoj suschnosti elementarnikh chastits veschestva i kvanta Planka, vryad li mozhno bilo rasschitivat' na istinnost' etogo predskazaniya. Mezhdu tem polnim khodom idet podgotovka mezhdunarodnogo proekta po realizatsii etoj reaktsii na baze tokomakov.

Odnim iz samikh poslednikh nauchnikh napravlenij, s pomosch'yu kotorogo uchenie i spetsialisti kvantovoj teorii nadeyalis' vijti, nakonets, iz etogo krizisa, yavlyalas' razrabotka edinoj teorii polya putem ob'edineniya tak nazivaemikh "sil'nikh", "slabikh", "elektromagnitnikh" i "gravitatsionnikh" vzaimodejstvij. Schitalos', chto eta edinaya teoriya polya pozvolit razreshit' vse nakopivshiesya nauchnie problemi. Odnako vse popitki sozdaniya "Teorii Velikogo Ob'edineniya", nachatie esche Ejnshtejnom bolee pyatidesyati let nazad, tak i ne priveli k uspekhu.

S drugoj storoni, mozhno li voobsche pitat'sya ob'edinyat' ukazannie vzaimodejstviya, esli do sikh por neizvestna fizicheskaya suschnost' ni odnogo iz nikh i dazhe elektromagnitnogo, khotya strogaya matematicheskaya teoriya elektromagnitnogo polya, otvetstvennogo v kvantovoj teorii za eto vzaimodejstvie, bila razrabotana Maksvellom bolee sta tridtsati let nazad. Krome togo, do sikh por ostaetsya neizvestnoj fizicheskaya suschnost' korpuskulyarno-volnovogo dualizma, lezhaschego, mozhno skazat', v osnove kvantovoj teorii.

K sozhaleniyu kvantovaya teoriya, takzhe imeyuschaya matematicheskij kharakter, v printsipe ne mozhet viyavit' eti fizicheskie suschnosti, tak kak v ee osnove lezhit printsip nepoznavaemosti mikroob'ektov i, v chastnosti kvanta Planka, otvetstvennogo v etoj teorii za vse izlucheniya i vzaimodejstviya. Poetomu ob'yasnenie vsekh etikh vzaimodejstvij v kvantovoj teorii, cherez obmen ob'ektov kvantami sootvetstvuyuschikh polej, ne yavlyaetsya fizicheskim ob'yasneniem etikh protsessov, a predstavlyaet soboj opisanie iskhodnogo postulata etoj teorii.

Konechno, i teoriya otnositel'nosti, i kvantovaya teoriya, i drugie fundamental'nie fizicheskie teorii, nesmotrya na perechislennie vishe i mnogie drugie neudachi, poluchili vazhnie i eksperimental'no podtverzhdennie nauchnie dostizheniya. Odnako vse oni ne imeyut fizicheski naglyadnogo i logicheski neprotivorechivogo ob'yasneniya. V etom smisle eti teorii i po svoej metodologii, i po svoim rezul'tatam yavlyayutsya empiricheskimi teoriyami, naglyadnim primerom kotorikh yavlyaetsya "ptolemeeva sistema mira". V etoj "sisteme" Ptolemeyu, putem vvoda v dvizhenie planet nesuschestvuyuschikh i logicheski neob'yasnimikh "ekstsentrikov", "epitsiklov" i "deferentov" udalos' obespechit' dostatochno tochnie vichisleniya polozhenij etikh planet na nebe. Pri etom real'nij kharakter dvizheniya planet tak i ostavalsya neizvestnim esche bolee tisyachi trekhsot let (do Kopernika).

V2. Naibol'shuyu ostrotu krizis fundamental'nikh nauk priobrel v poslednie desyatiletiya XX veka v svyazi s krakhom sotsializma v SSSR i stranakh Vostochnoj Evropi, stroivshikh etot sotsializm v tochnom sootvetstvii s istoricheskim materializmom, pretenduyuschim na status fundamental'noj nauchnoj teorii razvitiya chelovechnogo obschestva. Popitki ob'yasneniya etogo krakha "otstupleniyami" ot istoricheskogo materializma nel'zya priznat' ubeditel'nimi.

Ne namnogo luchshe (v smisle razresheniya fundamental'nikh nauchnikh problem) obstoyat dela i v biologii, gde do sikh por, naprimer, ne opredeleno ponyatie zhizni i ne najdena ta "tochka", v kotoroj "nezhivoe" stanovitsya "zhivim". Vse esche ostayutsya neizvestnimi fizicheskie suschnosti protsessov evolyutsii organizmov i razvitiya novikh vidov organicheskogo mira. Ne imeet eta nauka ubeditel'nogo ob'yasneniya pochti zakonomernoj voskhodyaschej napravlennosti istoricheskogo razvitiya (filogeneza) organicheskogo mira v proshlom i t.p.

Konechno, mozhno po-raznomu otnosit'sya k etim proyavleniyam bespomoschnosti fundamental'nikh nauk. Mozhno, naprimer, schitat', chto nauka delo slozhnoe i trebuet vremeni i chto ne udalos' ej sdelat' segodnya, budet sdelano zavtra ili posleposlezavtra, nuzhno tol'ko khorosho finansirovat' nauku. Ili, naprimer, polagat', chto u chelovecheskogo obschestva est' esche mnogo lishnikh sredstv i sil i chto ono mozhet pozvolit' sebe osuschestvlenie grandioznikh somnitel'nikh proektov tipa prakticheskoj realizatsii, tak nazivaemoj, reaktsii upravlyaemogo termoyadernogo sinteza s odnoj edinstvennoj tsel'yu -- a vdrug chto-nibud' poluchitsya.

Nu, a kak mozhno otnosit'sya k tomu, chto neudachi v postroenii sotsializma, buduchi po svoemu material'nomu i moral'nomu uscherbu, nanesennomu rossijskomu narodu, namnogo bol'she uscherba ot vsekh neudachnikh popitok uchenikh estestvennikh nauk v poznanii prirodi i realizatsii ikh idej, okazalis' uzhe napryamuyu svyazannimi s sud'bami soten millionov lyudej, vklyuchaya takzhe uchenikh i spetsialistov fundamental'nikh nauk, da i s sud'boj samoj Rossii. Ne zhdut li nas esche bol'shie potryaseniya iz-za neznaniya fizicheskoj (da i dukhovnoj) suschnosti vsego proiskhodyaschego v mire?

V3. Tak chto zhe sluchilos' s fundamental'nimi naukami? Chto zhe eto za nepreodolimaya pregrada, kotoraya ne podpuskaet uchenikh k istine v ikh popitkakh poznaniya prirodi i obschestva? I ne slishkom li mnogo dlya nauki XX veka etikh nerazreshimikh fundamental'nikh problem? Sozdaetsya vpechatlenie, chto fundamental'nie nauki nichego "fundamental'nogo" o prirode i chelovecheskom obschestve poka esche ne znayut. Mozhet bit' priroda v printsipe nepoznavaema i mi naprasno tratim sili?

Kak polagaet avtor osnovnoj prichinoj vsekh etikh i mnogikh drugikh neudach fundamental'nikh nauk yavlyaetsya neznanie printsipov, lezhaschikh v osnovanii vsego mirozdaniya (vklyuchaya chelovecheskoe obschestvo), i dejstvuyuschikh v nem vseobschikh zakonov prirodi. Neznanie etikh vseobschikh printsipov i zakonov privelo k polnoj razobschennosti fundamental'nikh nauk, k otsutstviyu u nikh edinikh iskhodnikh postulatov, a takzhe edinogo obschenauchnogo ponyatijnogo yazika, chto, estestvenno, ne soglasuetsya s obscheprinyatoj v materializme i nauke voobsche ideej edinstva material'nogo mira i obschnosti dejstvuyuschikh v nem zakonov. Poetomu vse sovremennie obschestvennie i estestvennie nauki, zanimayuschiesya razresheniem visheperechislennikh i mnogikh drugikh nauchnikh problem (iskhodya iz svoikh sobstvennikh iskhodnikh postulatov), uzhe polnost'yu ischerpali vse svoi empiricheskie vozmozhnosti (im uzhe ne pomogayut dazhe "sumasshedshie" idei) i oni dejstvitel'no nakhodyatsya v glubochajshem krizise.

Takoe polozhenie prakticheski imeet mesto vo vsekh oblastyakh nauchnoj i nauchno-prakticheskoj deyatel'nosti. Tak, naprimer, proizvoditel'nie sili, schitayuschiesya v istoricheskom materializme osnovoj razvitiya chelovecheskogo obschestva, ne yavlyayutsya takovoj dlya teorij, izuchayuschikh ob'ekti neorganicheskogo i organicheskogo mira. V to zhe vremya, v osnove biologii, izuchayuschej rastitel'nij i zhivotnij mir, lezhit evolyutsionnaya teoriya Ch.Darvina, iskhodnimi polozheniyami kotoroj yavlyayutsya polozheniya ob izmenchivosti, nasledstvennosti i otbore, ne ispol'zuemie drugimi naukami.

V svoyu ochered', postulat kvantovaniya energii izlucheniya i postulat vzaimodejstviya ob'ektov putem obmena kvantami ikh polej, lezhaschie v osnovanii kvantovoj teorii, a takzhe postulati material'nosti polya, vzaimosvyazi prostranstva i vremeni i postoyanstva skorosti sveta, lezhaschie v osnove teorii otnositel'nosti, ne yavlyayutsya takovimi dlya teorij razvitiya organicheskogo i sotsial'nogo mira. Bolee togo, dazhe teoriya otnositel'nosti i kvantovaya teoriya, izuchayuschie, po suti dela, odin i tot zhe neorganicheskij mir, suschestvuyut v nastoyaschee vremya prakticheski nezavisimo drug ot druga i opirayutsya na svoi sobstvennie sistemi postulatov i ponyatij; pyatidesyatiletnie popitki ob'edineniya tol'ko etikh dvukh teorij tak i ne priveli k uspekhu.

Nakonets, dazhe takaya, kazalos' bi, edinaya (po idee ee sozdatelej) filosofskaya distsiplina kak dialekticheskij materializm pri popitke ob'yasneniya okruzhayuschego mira bila vinuzhdena razdelit'sya na dialekticheskij i istoricheskij materializmi, v osnove kotorikh lezhat svoi sobstvennie iskhodnie printsipi (printsip pervichnosti materii i printsip pervichnosti obschestvennogo bitiya) i svoi sobstvennie zakoni razvitiya prirodi i obschestva.

Po mneniyu avtora ni odna iz etikh teorij ne mozhet pretendovat' na stroguyu nauchnost'. V etom smisle neudachi i v stroitel'stve sotsializma, i v stroitel'stve tokomakov, i v poiske gravitatsionnikh voln, kak i pri razreshenii mnogikh drugikh nauchnikh i nauchno-prakticheskikh problem, yavlyayutsya sledstviem odnoj i toj zhe prichini, a imenno -- lozhnosti iskhodnikh postulatov sootvetstvuyuschikh nauk. Estestvenno, chto lozhnost' iskhodnikh postulatov fundamental'nikh nauk rezko snizhaet takzhe plodotvornost' sootvetstvuyuschikh prikladnikh nauk, napravlyaya ikh po lozhnomu puti.

V rabote "Misli k istolkovaniyu prirodi" Deni Didro pisal: "Absolyutnaya nezavisimost' khotya bi odnogo fakta nesovmestima s ideej tselogo, a bez idei tselogo net filosofii" (Sochineniya v 2-kh t. T1. -- M.: Misl', 1986, s.338). I esli mi soglasni s etoj misl'yu Didro, yavlyayuschejsya iskhodnoj dlya materializma, to filosofiya dialekticheskogo materializma kak edinaya distsiplina voobsche ne suschestvuet. Po krajnej mere eta filosofiya ne yavlyaetsya materialisticheskoj, tak kak ona ignoriruet osnovopolagayuschij printsip materializma -- printsip edinstva material'nogo mira i obschnosti dejstvuyuschikh v nem zakonov.

Bolee togo, eta misl' Didro polnost'yu otnositsya i k nauke, poskol'ku vo vremena Didro pod filosofiej ponimalas' nauka, vzyataya voobsche. V etom smisle sovremennaya fundamental'naya nauka, zanimayuschayasya izucheniem okruzhayuschego mira, takzhe ne suschestvuet, tak kak v nej prakticheski polnost'yu otsutstvuet ideya tselogo. Kak uzhe bilo otmecheno vishe, istoricheskij materializm i soputstvuyuschie emu obschestvennie nauki absolyutno nezavisimi ot kvantovoj teorii, izuchayuschej mikromir, da i voobsche ot lyuboj drugoj estestvennonauchnoj teorii i naoborot; pochti takaya zhe nezavisimost' suschestvuet i mezhdu otdel'nimi estestvennimi naukami.

Chto kasaetsya sovremennogo ponyatijnogo yazika, to dazhe spetsialisti smezhnikh distsiplin uzhe davno ne ponimayut drug druga. Khotya, naprimer, po mneniyu izvestnogo avstralijskogo uchenogo U.Keri, "nauka -- eto po suschestvu ne chto inoe, kak prosto zdravij smisl i, buduchi osvobozhdena ot uchenogo zhargona i neponyatnikh oboznachenij, dolzhna bit' dostupna dlya ponimaniya lyubogo mislyaschego cheloveka" (V poiskakh zakonomernostej razvitiya Zemli i Vselennoj. -- M.: Mir, 1991, s.358).

V4. Takim obrazom, davno obsuzhdaemaya uchenimi i filosofami ideya edinstva obschestvennikh, estestvennikh i dazhe tekhnicheskikh nauk poka esche ne nashla svoego resheniya i poetomu vse eti chastnie nauki, buduchi vinuzhdennimi opirat'sya na svoi sobstvennie i poetomu dalekie ot istini postulati i ponyatiya, okazalis' (v silu svoego empiricheskogo kharaktera) nesposobnimi razreshit' stoyaschie pered nimi problemi. V etikh usloviyakh uzhe bessmislenno govorit' o nedostatkakh kakoj-to odnoj nauki ili teorii. Zdes' sleduet govorit' ob iz'yanakh, lezhaschikh v osnovaniyakh nauki, vzyatoj voobsche.

Kak spravedlivo polagaet V.I.Koryukin, sovremennoe nauchnoe poznanie istoricheski tak i ne otdelilos' ot ratsional'no-empiricheskogo stilya mishleniya, zarodivshegosya esche v XVII v; on do sikh por ostaetsya gospodstvuyuschim. Moschnij impul's protsessu zarozhdeniya novogo stilya mishleniya mogut dat', po ego mneniyu, tekhnicheskie nauki, osvoivshie praktiku razrabotki slozhnikh apparaturnikh kompleksov i sistem. Pri etom predpolagaetsya, chto razreshenie nakopivshikhsya problem obyazatel'no potrebuet vozvrata v "uzlovie tochki" razvitiya nauki s peresmotrom i dazhe smenoj voznikshikh v etikh "tochkakh" osnovnikh teoreticheskikh polozhenij (Kontseptsii urovnej v sovremennom nauchnom poznanii. -- Sverdlovsk: UrO AN SSSR, 1991, s.75--82).

Khotya ideya edinstva material'nogo mira i obschnosti dejstvuyuschikh v nem zakonov, lezhaschaya v osnove materializma, bila izvestna uzhe davno, ostraya neobkhodimost' i vozmozhnost' viyavleniya etikh edinikh printsipov i zakonov poyavilas' tol'ko lish' sejchas v kontse XX veka. Imenno k etomu vremeni polnost'yu razobschennie i ne imeyuschie edinogo obschenauchnogo yazika obschestvennie i estestvennie nauki, dostignuv dostatochno visokikh uspekhov v empiricheskom izuchenii okruzhayuschego makro- i mikromira i nakopiv ogromnij ob'em eksperimental'nikh dannikh, okazalis' v tupike. Razvitie fundamental'nikh nauk prakticheski polnost'yu ostanovilos'; po krajnej mere obschestvennie i estestvennie fundamental'nie nauki, isklyuchaya, mozhet bit', biologiyu, vo vtoroj polovine XX veka nichego suschestvennogo ne otkrili i ne predlozhili.

Kak sleduet iz idei edinstva material'nogo mira i obschnosti dejstvuyuschikh v nem zakonov, protsessi razvitiya (vozniknoveniya) i stanovleniya kak chelovecheskogo obschestva, tak i vsekh drugikh vidov materii, ne yavlyayutsya nezavisimimi drug ot druga protsessami so svoimi sobstvennimi zakonami, a predstavlyayut soboj zven'ya edinogo prichinno-sledstvennogo protsessa razvitiya materii, nachinaya ot prostranstva i elementarnikh chastits veschestva i konchaya galaktikami i chelovecheskim obschestvom, khod kotorogo odnoznachno predopredelyaetsya printsipami i zakonami, lezhaschimi v osnovanii vsego mirozdaniya. Priroda ne nastol'ko rastochitel'na, chtobi dlya kazhdoj formi materii izobretat' svoi zakoni. Poetomu v osnove nauk i teorij, izuchayuschikh zven'ya etogo edinogo protsessa razvitiya material'nogo mira, a sledovatel'no, i v osnove teorii razvitiya chelovecheskogo obschestva i teorii elementarnikh chastits, dolzhni lezhat' edinie iskhodnie postulati, adekvatnie printsipam, lezhaschim v osnovanii etogo edinogo mira. Tol'ko v etom sluchae mozhno sozdat' polnost'yu aksiomatizirovannie, t.e. v polnom smisle strogo nauchnie soderzhatel'nie teorii, obespechivayuschie poluchenie istinnogo znaniya. V nastoyaschee vremya v nauke net ni odnoj polnost'yu aksiomatizirovannoj soderzhatel'noj nauchnoj teorii.

Takim obrazom razrabotka strogo nauchnoj teorii razvitiya chelovecheskogo obschestva, al'ternativnoj istoricheskomu materializmu, kak i razrabotka lyuboj drugoj nauki, naprimer, strogo nauchnoj teorii tyagoteniya, al'ternativnoj teorii otnositel'nosti Ejnshtejna i zakonu vsemirnogo tyagoteniya N'yutona, vozmozhna tol'ko posle viyavleniya printsipov, lezhaschikh v osnovanii mirozdaniya, i dejstvuyuschikh v nem vseobschikh zakonov prirodi. V svoyu ochered', viyavlenie etikh printsipov i zakonov vozmozhno tol'ko putem obschenauchnogo kompleksnogo analiza teoreticheskikh i eksperimental'nikh dostizhenij vsekh obschestvennikh i estestvennikh nauk, a takzhe ikh nerazreshimikh problem i paradoksov, s posleduyuschej proverkoj vozmozhnosti preodoleniya krizisa v etikh naukakh na baze viyavlennikh vseobschikh printsipov i zakonov; i tak do tekh por, poka eta vozmozhnost' preodoleniya krizisa ne budet realizovana.

Ni odna nauka samostoyatel'no vijti iz krizisa nesposobna, tem bolee obschestvennie nauki, predmet izucheniya kotorikh -- chelovecheskoe obschestvo yavlyaetsya, po vsej vidimosti, naivisshim zvenom razvitiya materii i poetomu ego svojstva predopredelyayutsya vsemi predshestvuyuschimi vidami materii. Nuzhno, nakonets, osoznat', chto, ne razrabotav strogo nauchnuyu teoriyu elementarnikh chastits veschestva, nel'zya razrabotat' strogo nauchnuyu teoriyu razvitiya chelovecheskogo obschestva i naoborot. Poetomu uchenie i spetsialisti vsekh nauk dolzhni otkazat'sya ot ratsional'no-empiricheskogo stilya mishleniya i perejti na sistemno-aksiomaticheskij.

V5. Kak vidno iz visheizlozhennogo, provedenie kompleksnogo obschenauchnogo analiza i viyavlenie printsipov, lezhaschikh v osnovanii vsego mirozdaniya, odnoznachno predpolagaet razrabotku polnost'yu aksiomatizirovannoj obschej teorii mirozdaniya, kotoraya zanimalas' bi obobschennim izucheniem printsipov organizatsii okruzhayuschego mira i dejstvuyuschikh v nem vseobschikh zakonomernostej s tsel'yu sozdaniya nauchnoj kartini mira, odnoznachno otobrazhayuschej etot mir kak edinoe tseloe, a takzhe razrabotkoj metodov i form poznaniya etogo mira, i kotoraya vipolnyala bi rol' metodologicheskoj osnovi obschestvennikh, estestvennikh, tekhnicheskikh i vsekh drugikh nauk. Sozdanie obschej teorii mirozdaniya budet oznachat' kachestvennij perekhod ot chisto filosofskogo fragmentarnogo osmisleniya mirozdaniya i ego sostavnikh chastej k ikh regulyarnomu strogo nauchnomu sistemno-aksiomaticheskomu izucheniyu.

Nel'zya soglasit'sya s utverzhdeniem dialekticheskogo materializma, chto i nauchnoe mirovozzrenie, otobrazhayuschee okruzhayuschij mir, i teoriya razvitiya chelovecheskogo obschestva uzhe davno razrabotani etoj filosofiej. Na samom dele eti filosofskie teorii predstavlyayut soboj nabor logicheski nesvyazannikh drug s drugom i chasto protivorechaschikh zdravomu smislu filosofskikh gipotez i idej. Nasil'stvennoe vozvedenie filosofii dialekticheskogo materializma v SSSR v rang "nauki vsekh nauk" yavlyaetsya po mneniyu avtora glubochajshim zabluzhdeniem XX veka. Dialekticheskij materializm, kak i filosofiya, vzyataya voobsche, nikogda ne bili i ne mogli bit' naukoj i poetomu popitki organizatsii bitiya chelovecheskogo obschestva na baze filosofskikh gipotez i idej (chto, v chastnosti, bilo sdelano v Rossii posle oktyabrya 1917 g.) yavlyayutsya zavedomo somnitel'nim delom.

Lyubaya filosofiya, nezavisimo ot ee nazvaniya (khotya razlichiya mezhdu nimi imeyutsya i ves'ma suschestvennie), -- eto ne nauka, a tol'ko lish' metod prednauchnogo poznaniya mira putem filosofstvovaniya, t.e. putem logicheski pravdopodobnogo (s tochki zreniya dannoj filosofii) rassuzhdeniya, obichno zavershayuschegosya vidvizheniem sootvetstvuyuschikh filosofskikh gipotez i idej. Proverka istinnosti etikh gipotez i idej i razrabotka na ikh baze sootvetstvuyuschikh strogo nauchnikh teorij yavlyaetsya osnovnoj zadachej i prerogativoj nauki.

Prodolzhaya misl' Tsitserona, kotoruyu on viskazal v traktate "O prirode bogov", chto "prichinoj i nachalom filosofii yavlyaetsya neznanie", mozhno utverzhdat', chto prichinoj i nachalom nauki yavlyayutsya filosofskie gipotezi i idei (Filosofskie traktati. -- M.: "Nauka", 1985, s.60). Tak proiskhodilo stanovlenie fiziki i drugikh chastnikh nauk, voznikshikh v svoe vremya v nedrakh filosofii, kak kolibeli etikh nauk. Tak zhe dolzhna proiskhodit' razrabotka obschej teorii mirozdaniya, a znachit i stanovlenie na ee baze strogo nauchnikh chastnikh teorij, vklyuchaya teoriyu tyagoteniya i teoriyu razvitiya chelovecheskogo obschestva. Vse neobkhodimie dlya etogo "filosofskie gipotezi i idei" uzhe davnim-davno sformulirovani, nuzhno tol'ko ikh najti, ochistit' ot vsego lishnego i dobavit' nedostayuschee, imeya v vidu, chto priroda vo vsekh svoikh proyavleniyakh vsegda logichna.

Takim obrazom razrabotka strogo nauchnoj teorii razvitiya chelovecheskogo obschestva ili strogo nauchnoj teorii elementarnikh chastits, kak i razrabotka lyuboj drugoj strogo nauchnoj teorii, obespechivayuschej poluchenie istinnogo znaniya, t.e. znaniya, imeyuschego odnoznachnoe, logicheski neprotivorechivoe i fizicheski naglyadnoe obosnovanie, vozmozhna tol'ko na baze obschej teorii mirozdaniya i viyavlennikh v nej vseobschikh printsipov i zakonomernostej. Drugogo puti preodoleniya obschenauchnogo krizisa i svyazannogo s nim krizisa prakticheskoj realizatsii nekotorikh proektov sovremennikh obschestvennikh i estestvennikh nauk ne suschestvuet. Poetomu razrabotka polnost'yu aksiomatizirovannoj obschej teorii mirozdaniya yavlyaetsya naiglavnejshej i naipervejshej zadachej nauki.

V6. Razrabotke osnov etoj teorii i posvyaschena nastoyaschaya rabota. Estestvenno, chto razreshenie etoj slozhnejshej nauchnoj problemi okazalos' vozmozhnim tol'ko iskhodya iz togo, chto vse suschestvuyuschie v prirode vidi materii, vklyuchaya i chelovecheskoe obschestvo, predstavlyayut soboj zven'ya edinogo prichinnosledstvennogo protsessa razvitiya materii v sootvetstvii s edinimi printsipami, lezhaschimi v osnovanii mirozdaniya, i dejstvuyuschimi v nem vseobschimi zakonami prirodi.

Predstavlyaemaya rabota "Vvedenie v obschuyu teoriyu mirozdaniya" sostoit iz trekh chastej: Chast' 1. "Ponyatijnij apparat i fizicheskie osnovi mirozdaniya"; Chast' 2. "Fizicheskie modeli efirnoj sredi i mikroob'ektov. Elektromagnitnoe izluchenie"; Chast' 3. "Fizicheskie modeli makroob'ektov i evolyutsiya Vselennoj". Soderzhanie chastej "Obschej teorii mirozdaniya" privedeno v Prilozhenii A.

Nastoyaschaya pervaya chast' raboti vklyuchaet v sebya Vvedenie, pyat' glav, Zaklyuchenie i Prilozhenie.

V pervoj glave rassmatrivayutsya iskhodnie predposilki, metod razrabotki i struktura ponyatijnogo apparata obschej teorii mirozdaniya. Otmechaetsya, chto s tsel'yu polucheniya istinnogo znaniya ob okruzhayuschem mire "Obschaya teoriya mirozdaniya" dolzhna bit' (podobno "Nachalam" Evklida) polnost'yu aksiomatizirovannoj, dlya chego v kachestve ee pervichnikh (pervejshikh) ponyatij (pervoj sostavlyayuschej etogo apparata) dolzhni bit' vzyati obschenauchnie kategorii, oboznachayuschie formi proyavleniya materii v okruzhayuschem mire, a v kachestve iskhodnikh postulatov etoj teorii (vtoroj sostavlyayuschej etogo apparata) dolzhni bit' vzyati printsipi (iskhodnie fundamental'nie polozheniya), lezhaschie v osnovanii mirozdaniya.

Viyavlenie etikh printsipov i form proyavleniya materii okazalos' vozmozhnim tol'ko v rezul'tate otkritiya (naryadu s drugimi printsipami) ranee neizvestnogo printsipa edinstva protivopolozhnostej sostavnikh chastej material'nikh obrazovanij, rasprostranyayuschegosya ne tol'ko na vse vidi (formi) materii i ikh ob'ekti, no i na samu materiyu, kotoraya, v silu etogo printsipa, mozhet suschestvovat' tol'ko v vide edinstva dvukh ee protivopolozhnikh (antipodnikh) sostoyanij, a imenno -- v vide prostranstvennoj efirnoj sredi maloj plotnosti i raspolozhennikh v nej veschestvennikh ob'ektov.

V kachestve tret'ej sostavlyayuschej etogo ponyatijnogo apparata dolzhni bit' vzyati (po analogii s "Nachalami" Evklida) metodi poznaniya prirodi, v osnove kotorikh lezhat svojstva cheloveka i chelovecheskogo obschestva, otvetstvennie za poznanie.

Vo vtoroj, tret'ej i chetvertoj glavakh pervoj chasti "Obschej teorii mirozdaniya" privodyatsya opredeleniya (definitsii) viyavlennikh obschenauchnikh kategorij (pervichnikh ponyatij) K1K 15, oboznachayuschikh formi proyavleniya materii, printsipov P1P 7, lezhaschikh v osnovanii mirozdaniya, a takzhe metodov poznaniya prirodi M1-M29, sootvetstvenno, v vide strogo logicheskikh formul, ne dopuskayuschikh, kak nadeetsya avtor, neodnoznachnogo tolkovaniya. Pri pervom chtenii dannoj raboti glavu 4 (krome p.4.5) mozhno opustit'.

V pyatoj glave nastoyaschej knigi rassmatrivaetsya obobschennaya kharakteristika fizicheskikh osnov Mirozdaniya i ego sostavnikh chastej, vklyuchaya prostranstvennuyu efirnuyu sredu i raspolozhennie v nej mikro- i makroob'ekti, fizicheskie modeli kotorikh bili razrabotani v protsesse viyavleniya ukazannikh vishe "printsipov" i "form proyavleniya materii". Obsuzhdayutsya vozmozhnosti razresheniya s pomosch'yu etoj modeli Mirozdaniya nekotorikh iz visheperechislennikh problem sovremennoj nauki, vklyuchaya problemu telekineza, problemu tochnosti navedeniya kosmicheskikh apparatov, problemu vozniknoveniya zhizni na Zemle i nekotorikh drugikh.

Bolee polnoe i bolee podrobnoe obsuzhdenie etikh problem fundamental'nikh nauk i sposobov ikh razresheniya s pomosch'yu novikh fizicheskikh modelej makro- i mikroob'ektov provoditsya v ukazannikh vishe vtoroj i tret'ej chastyakh "Obschej teorii mirozdaniya", oformlyaemikh v vide otdel'nikh knig.

Nakonets, v Prilozhenii B privedeno opisanie protsessa viyavleniya svojstv cheloveka i chelovecheskogo obschestva, otvetstvennikh za poznanie, v tom chisle svojstv rabotosposobnosti, soznaniya, rassudka, razuma i sozidaniya, a v Prilozhenii V -- interv'yu akademika Frantsuzskoj akademii nauk Morisa Alle o sostoyanii sovremennoj nauki.

Osnovnie idei, polozheniya i rezul'tati predstavlyaemoj zdes' "Obschej teorii mirozdaniya", vklyuchaya fizicheskie modeli makro- i mikroob'ektov Mirozdaniya, bili opublikovani v sleduyuschikh rabotakh i stat'yakh:

1. Babanin A.F.Sistema obschenauchnikh ponyatij i novaya model' prostranstva. Elementi obschej teorii ob'ektivnoj real'nosti. -- M.: rukopis', 1987, -443 s. Dep. v NIIEIR 25.08.88, N3--8531.

2. Babanin A.F. Krizis nauki i puti ego preodoleniya. M.: rukopis', 1988, -69 s. Dep. v Informatsionnom tsentre "Potentsial", 1990, N2--2.1--90. Referat etoj stat'i opublikovan v nauchno-populyarnom zhurnale fonda "Potentsial" -- "Eretik", 1991, N1. S.74.

Eta zhe stat'ya zanesena v komp'yuternij Bank idej Fonda sotsial'nikh izobretenij SSSR, RN 2937, 1990.

3. Babanin A.F. Zakon izlucheniya Planka--Umova i poiski novikh modelej prostranstva. Problemi metodologii mezhdistsiplinarnikh issledovanij i kompleksnogo obespecheniya nauchno-issledovatel'skoj deyatel'nosti. Inform. sb. nauch. trudov. Otv. red. V.I.Koryukin. -- Ekaterinburg: TsNB Ur. O RAN, 1995, Vip. 2, s.161--173.

Avtor nadeetsya, chto razrabotka "Obschej teorii mirozdaniya" dast vozmozhnost' ne tol'ko preodolet' obschenauchnij krizis, sdelav nauku dejstvitel'no edinoj, t.e. sposobnoj otobrazhat' okruzhayuschij mir kak edinoe tseloe, no i pridat' novij impul's nauchno-tekhnicheskomu i sotsial'nomu progressu chelovechestva.

V7. V zaklyuchenie avtoru dostavlyaet bol'shoe udovol'stvie serdechno poblagodarit' d.t.n., professora O.V.Golubeva, nashedshego vozmozhnost' prorabotat' i detal'no obsudit' s avtorom vse razdeli etoj raboti. Zamechaniya i konkretnie nauchnie rekomendatsii, a takzhe moral'naya podderzhka Olega Vasil'evicha, vo mnogom sposobstvovali ee uluchsheniyu i dazhe tomu, chto rabota voobsche bila vipolnena. Avtor virazhaet takzhe svoyu priznatel'nost' d.f.n. V.I.Koryukinu za mnogoletnie bespristrastnie obsuzhdeniya rassmatrivaemikh v nastoyaschej rabote nauchno-filosofskikh problem, pozvolivshie avtoru bolee chetko opredelit' napravlenie nauchnogo poiska v etoj maloissledovannoj oblasti mezhdistsiplinarnikh znanij.

Odnako bolee vsego avtor obyazan teper' uzhe pokojnomu V.I.Nizimovu, bivshemu Glavnomu konstruktoru bortovoj radioapparaturi protivoraket i moemu neposredstvennomu nachal'niku v techenie bolee 30 let. Vyacheslav Ivanovich proyavlyal postoyannij nauchnij interes k poka esche ne ob'yasnennim "fizicheskim suschnostyam" takikh yavlenij Prirodi, kak tyagotenie, elektricheskij zaryad, magnetizm i kvant izlucheniya i blagosklonno otnosilsya k moim "antinauchnim" iziskaniyam. Rabota v druzhnom kollektive, vozglavlyaemom Vyacheslavom Ivanovichem, vo mnogom blagopriyatstvovala moemu "nauchnomu khobbi", pervie rezul'tati kotorogo bili oformleni i deponirovani v 1987 g.

Avtor virazhaet svoyu iskrennyuyu blagodarnost' k.t.n. V.V.Pavlovu i Yu.V.Lin'kovu za predostavlenie vozmozhnosti zaversheniya nastoyaschej raboti i podderzhku, a takzhe A.F.Barinovu za bestsennuyu tekhnicheskuyu pomosch' v razrabotke etoj nauchnoj teorii.


Ob avtore
Babanin Aleksandr Fedorovich rodilsya v 1923 godu. Kandidat tekhnicheskikh nauk (1970). Uchastvoval v Velikoj Otechestvennoj vojne, bil tyazhelo ranen. V 1945 g. postupil, a v 1951 g. okonchil radiotekhnicheskij fakul'tet MEI. S 1951 po 1962 gg. rabotal v KB-1, a s 1962 po 1994 gg. --- v NII radiopriborostroeniya (NIIRP) --- golovnom razrabotchike sistem PRO v dolzhnosti nachal'nika otdela --- zamestitelya glavnogo konstruktora (1962--1990), a zatem --- veduschego nauchnogo sotrudnika po razrabotke apparaturi avtomatizirovannogo kontrolya bortovoj radioapparaturi protivoraket.