Cover Сайбер А.Н. (Альберт Н.) Основные постулаты (принципы), или начала, энергетической теории
Id: 165843
12.9 EUR

Основные постулаты (принципы), или начала, энергетической теории. Изд. 5, перераб. и доп.

URSS. 272 pp. (Russian). ISBN 978-5-9710-0529-2.
  • Hardcover
Серия: Relata Refero

Summary

Основой данной работы являются постулаты (принципы), или начала, энергетической теории, предлагающие следующее. Вселенная в любых своих частях --- от минимальных до максимальных --- непрерывно пульсирует, сжимая энергию в одних частях и, соответственно, разрежая ее в других. Вселенную следует представлять в трех независимых составляющих (общих координатах): Энергия, Пространство, Время. Сущностью (основной характеристикой) Вселенной ...(More)являются движение Энергии и поля Энергии в Пространстве-Времени, не существующие отдельно друг от друга. Есть движение --- есть и поля, есть поля --- есть и движение. При отсутствии одного отсутствует и другое. Энергию следует разделять на материальную и духовную. Относительное движение сгустков материальной энергии доступно органам чувств человека (в том числе с помощью созданных для этого приборов), относительное движение сгустков духовной энергии для органов чувств человека недоступно. В Приложении приведен анализ некоторых общепринятых физических теорий в свете изложенных постулатов (принципов).

Книга будет полезна как ученым-физикам, так и широкому кругу заинтересованных читателей.


Oglavlenie
Ot izdatel'stva
 Osnovnie postulati (printsipi), ili nachala, energeticheskoj teorii
Ot avtora
Vvedenie
Kratko ob osnovnikh postulatakh
Osnovnie postulati
 Postulat 1. Beskonechnost' Vselennoj, no ogranichennost' lyuboj ee chasti
 Postulat 2. Tri fundamental'nie koordinati (izmereniya) Vselennoj: Energiya, Prostranstvo, Vremya
 Postulat 3. Dvizhenie i Polya -- kharakteristiki Vselennoj
 Postulat 4. Neprerivnoe szhatie i rasshirenie Energii v razlichnikh chastyakh Vselennoj
 Postulat 5. Energeticheskie polya kak rezul'tat dvizheniya (suschestvovaniya) Energii vo Vselennoj
 Postulat 6. Dvizhenie energii v prostranstve i vremeni pri soprotivlenii uravnoveshennikh sil
 Postulat 7. Neopredelennost' dvizheniya sistem, ne vzaimodejstvuyuschikh energeticheski
 Postulat 8. Uslovnost' razmernosti Prostranstva-Vremeni
 Postulat 9. Otnositel'noe dvizhenie sgustkov energii pod vozdejstviem summarnogo energeticheskogo polya tsentrov (yader) szhatiya i rasshireniya energii
 Postulat 10.Postoyanstvo energii energeticheski izolirovannoj sistemi
 Postulat 11. Sila -- mera soprotivleniya szhatiyu ili rasshireniyu energii v prostranstve-vremeni
 Postulat 12. Uchet otnositel'nogo vrascheniya sgustkov energii pri ikh otnositel'nom dvizhenii
Zaklyuchenie
 Prilozhenie k "Osnovnim postulatam (printsipam), ili nachalam, energeticheskoj teorii"
Chast' 1.
 1.Obschie zamechaniya
 2.K teorii I.N'yutona
 3.K teorii A.Ejnshtejna
 4.Neskol'ko slov o veroyatnosti
 5.Nemnogo ob elektrichestve i magnetizme
 6.K modeli vzaimodejstviya atomov v sostave molekul
 7.K zakonu kineticheskogo (antigravitatsionnogo) vzaimodejstviya
 8.K effektu sovmescheniya ekvatorial'nikh ploskostej ob'ektov pri ikh otnositel'nom vraschenii vo vzaimnikh energeticheskikh polyakh
 9.Otnositel'no gipotezi Planka o kvantovom kharaktere izlucheniya i pogloscheniya elektromagnitnogo izlucheniya i zakonov fotoeffekta
 10.Ob iskrivlenii ili kruchenii prostranstva i o zamedlenii ili uskorenii vremeni
 11.Model' otnositel'nogo vzaimodejstviya krupnejshikh energeticheskikh sistem
 12.Otnositel'no "krasnogo smescheniya"
Chast' 2.
 1.Obschie zamechaniya
 2.Model' vzaimodejstviya sgustkov energii vnutri i na granitse energeticheskikh sred
 3.K voprosam pogloscheniya, otrazheniya, prokhozhdeniya, prelomleniya i rasseivaniya energii, peredavaemoj v energeticheskikh sredakh v vide elektromagnitnikh voln
 4.K voprosam elektromagnetizma
Chast' 3.
 1.Obschie zamechaniya
 2.O poverkhnostnom natyazhenii
 3.O tekuchesti, kapillyarnoj tekuchesti, sverkhtekuchesti
 4.O provodimosti, poluprovodimosti, sverkhprovodimosti
 5.O linejnoj i sharovoj molnii
 6.O szhatii i rasshirenii Vselennoj
Chast' 4.
 1.Obschie zamechaniya
 2.O material'noj i dukhovnoj energiyakh. Osnovnie ponyatiya, svyazannie s dvizheniem dukhovnoj energii
 3.Informatsiya, instinkt, intuitsiya, intellekt kak ponyatiya v sfere dukhovnoj energii
Zaklyuchenie
Zametki na polyakh

Ot avtora
Vsyakaya razumnaya misl' uzhe prikhodila komu-nibud' v golovu,
nuzhno tol'ko postarat'sya eschё raz k nej prijti.


Iogann Vol'fgang Gёte

Vsё, o chёm skazano v etoj knige, veroyatno, v tom ili inom vide uzhe bilo skazano Kem-to i kogda-to. No Kem i kogda? Poka neizvestno.

V vide postulatov (printsipov) energeticheskoj teorii utverzhdaetsya sleduyuschee.

Vselennaya v lyubikh svoikh chastyakh -- ot minimal'nikh do maksimal'nikh -- neprerivno pul'siruet, szhimaya energiyu v odnikh chastyakh i sootvetstvenno razrezhaya eё v drugikh.

Vselennuyu sleduet predstavlyat' v vide trёkh nezavisimikh sostavlyayuschikh (obschikh koordinat): Energiya, Prostranstvo, Vremya. Suschnost'yu (osnovnoj kharakteristikoj) Vselennoj yavlyayutsyadvizhenie Energii i polya Energii v Prostranstve-Vremeni, ne suschestvuyuschie otdel'no drug ot druga. Est' dvizhenie -- est' i polya, est' polya -- est' i dvizhenie. Pri otsutstvii odnogo otsutstvuet i drugoe.

Suschestvuyut tol'ko energeticheskie polya, oni zhe potentsial'nie, kineticheskie, elektricheskie, magnitnie, gravitatsionnie i lyubie drugie. Suschestvuet tol'ko energeticheskoe vzaimodejstvie, ono zhe gravitatsionnoe, elektromagnitnoe, yadernoe i lyuboe drugoe. Suschestvuet tol'ko otnositel'noe dvizhenie i otnositel'nie polya. Absolyutnogo dvizheniya, a znachit, i absolyutnikh polej net.

Energiyu sleduet razdelyat' na material'nuyu energiyu i dukhovnuyu energiyu. Otnositel'noe dvizhenie sgustkov material'noj energii dostupno organam chuvstv cheloveka (v tom chisle s pomosch'yu sozdannikh dlya etogo priborov), otnositel'noe dvizhenie sgustkov dukhovnoj energii dlya imeyuschikhsya u cheloveka organov chuvstv -- nedostupno.

Ponyatie "fizicheskij protsess" kak protsess voobsche -- absolyutno. V chelovecheskom soznanii fizicheskij protsess opredelyaet (podrazumevaet) otnositel'noe dvizhenie energii v prostranstve i vremeni i poetomu vsegda protekaet (techet) odnonapravleno. Odnonapravlennost' fizicheskogo protsessa Chelovechestvo svyazivaet v svoёm soznanii s ponyatiem Vremya kak odnomernoj odnonapravlennoj koordinatoj protekaniya fizicheskikh protsessov vo Vselennoj. Fizicheskij protsess vsegda sovershaetsya, poetomu otnositel'noe dvizhenie libo est', libo ego net.

Razmernost' Prostranstva opredelyaetsya tol'ko trebovaniyami raschёta-prognoza otnositel'nogo dvizheniya sgustkov energii ili ikh energeticheskogo vzaimodejstviya v usloviyakh vibrannoj matematicheskoj modeli. V povsednevnoj zhizni Chelovechestvu v usloviyakh zemnogo suschestvovaniya vsegda bilo dostatochno koordinatsii svoego soznaniya v trёkhmernom prostranstve trёkh odnomernikh raznonapravlennikh koordinat.

Ponyatie Energii prinyato Chelovechestvom kak odnomernaya raznonapravlennaya koordinata protekaniya fizicheskikh protsessov.

Massa -- eto ne mera inertnosti i ne mera gravitatsii, a privedёnnaya (uslovnaya) mera energii, zaklyuchёnnaya v zanimaemoj material'nimi telami chasti prostranstva-vremeni. Massa -- eto privedёnnaya k zemnim usloviyam mera otnositel'noj potentsial'noj ili kineticheskoj energii pri otsutstvii ili nalichii otnositel'nogo dvizheniya material'nikh tel (sgustkov energii). Massa ne zavisit ot otnositel'nikh parametrov dvizheniya material'nikh tel kak sgustkov energii (ot otnositel'nikh skorostej ili ot chastot otnositel'nogo vzaimodejstviya).


Vvedenie

Okruzhayuschij nas Mir otrazhaetsya v Soznanii Chelovechestva v vide opredelёnnogo Znaniya etogo Mira, opredelёnnogo ponimaniya zakonov suschestvovaniya etogo Mira, peredavaemikh ot pokoleniya k pokoleniyu s pomosch'yu nakoplennoj informatsii na material'nikh nositelyakh i s pomosch'yu vosprinimaemikh organami chuvstv edinits takoj informatsii kak slovo, muzika, zhivopis', pis'mo i t.d. Soznanie Chelovechestva v tselom, kak i soznanie otdel'nogo cheloveka, takzhe yavlyaetsya nositelem informatsii, no ono suschestvenno otlichaetsya ot material'nikh nositelej informatsii, tak kak (krome svyazi s Mirom s pomosch'yu organov chuvstv) nadeleno sposobnost'yu k analizu, obobscheniyu, a glavnoe perezhivaniyu i soperezhivaniyu, t.e. yavlyaetsya nositelem i dukhovnoj informatsii.

Chelovechestvu vsegda bilo dostatochno Znanij, kotorie ono priobrelo k tomu ili inomu momentu svoego suschestvovaniya, odnako eti Znaniya neprerivno sovershenstvuyutsya (razvivayutsya, obnovlyayutsya i popolnyayutsya), yavlyayas' odnoj iz vazhnejshikh potrebnostej Chelovechestva.

K nastoyaschemu vremeni nazrel utochnёnnij, obnovlёnnij vzglyad s visoti XXI veka na nekotorie printsipial'nie osnovi fizicheskoj nauki, prinyatie bolee chetirёkh stoletij nazad eschё v XVII veke i doshedshie do nachala XXI veka v vide prikladnikh fizicheskikh teorij.

Razvitiem i obnovleniem maloj chasti etogo Znaniya yavlyaetsya dannaya publikatsiya, predstavlennaya v vide postulatov (printsipov), a v nekotorikh sluchayakh v vide podlezhaschikh obsuzhdeniyu gipotez. Pri etom nakoplennaya k nastoyaschemu vremeni chast' Znaniya v vide fizicheskikh teorij, podtverzhdёnnikh prakticheskoj deyatel'nost'yu Chelovechestva, nikoim obrazom ne otritsaetsya, a tol'ko mozhet bit' v dal'nejshem neskol'ko utochnena v ramkakh postulatov, kotorie privodyatsya nizhe.

Dlya otobrazheniya okruzhayuschego Mira v svoёm Soznanii i dlya obscheniya na lyubikh suschestvuyuschikh yazikakh Chelovechestvo ispol'zuet tak nazivaemie ponyatiya (ponimanie Mira), imeyuschie v kazhdom iz yazikov svoi naimenovaniya (identifikatori). Chasti ponyatij, kotorie tol'ko i ispol'zuyutsya v obichnom obschenii, ili chasti togo, chto stoit za etimi ponyatiyami, vsegda razlichayutsya (otlichayutsya) mezhdu soboj kachestvennimi ili kolichestvennimi otsenkami i kharakteristikami. Sredi vsekh ponyatij otdel'nuyu gruppu sostavlyayut nauchnie fizicheskie ponyatiya, chasti kotorikh imeyut vsegda kolichestvennuyu otsenku, a imenno, imeyut razmernost' i, sledovatel'no, svoi edinitsi izmereniya.

Lyubie ispol'zuemie Chelovechestvom ponyatiya, v tom chisle i fizicheskie -- absolyutni.

Dlya otdel'nogo cheloveka absolyutnim yavlyaetsya sobstvennoe suschestvovanie kak individuuma v okruzhayuschem ego Mire. V sovokupnosti s etim Mirom chelovek i predstavlyaet v svoёm soznanii sobstvennuyu Vselennuyu kak absolyutnoe ponyatie, i etot svoj absolyutizm, chasche vsego neosoznanno, on sootnosit ko vsemu, chto ego okruzhaet. Otnositel'nost' svoyu on oschuschaet tol'ko vo vzaimodejstvii s lyud'mi (sebe podobnimi), s okruzhayuschim Mirom, s Prirodoj.

V okruzhayuschem nas Mire vsё konkretno. Konkretno vsё, chto bilo, chto est' i chto budet kak rezul'tati fizicheskikh protsessov, kak svershivshiesya fakti. Odnako dvizhenie k etim rezul'tatam otnositel'no, zavisit ot mnozhestva uslovij (kak nachal'nikh, tak i v protsesse dvizheniya), a znachit, otnositel'ni i velichini rezul'tatov kak sravnitel'naya kharakteristika rezul'tatov v vide ikh kolichestva i kachestva.

Vsё proiskhodyaschee v Mire, v Prirode, v Zhizni otnositel'no.

Eto i est' "teoriya otnositel'nosti", kotoruyu znali i oschuschali eschё "drevnie" filosofi v chisto bitovom (zhitejskom) vide "printsipa otnositel'nosti": -- "Vsё zavisit ot togo, s kakoj storoni na vsё eto posmotret'". Nauchnimi (fizicheskimi) raznovidnostyami etogo printsipa schitayutsya printsip otnositel'nosti Galileya, spetsial'naya (chastnaya) i obschaya teoriya otnositel'nosti, i vozmozhno, nekotorie drugie ego raznovidnosti, ne poluchivshie svoego nauchnogo naimenovaniya.

Esli lyubaya kharakteristika, kolichestvennaya i kachestvennaya otsenka rezul'tatov fizicheskikh protsessov uslovna i otnositel'na, to i najdennie Chelovechestvom (Naukoj) i nazivaemie "fundamental'nimi" fizicheskie zakoni bitiya, zapisannie na matematicheskom yazike v vide analiticheskikh zavisimostej ili uravnenij i opredelyayuschie kolichestvennuyu otsenku rezul'tatov fizicheskikh protsessov, otnositel'ni, uslovni, t.e. spravedlivi pri opredelёnnikh usloviyakh i dopuscheniyakh. S etim pridёtsya fizicheskoj nauke (rano ili pozdno) soglasit'sya.

Absolyutnie zakoni u Prirodi est'! Ona dokazivaet eto svoim suschestvovaniem! Absolyutnikh zakonov Prirodi, zapisannikh na yazike Chelovechestva (v tom chisle matematicheskom) i okhvativayuschikh vsё mnogoobrazie fizicheskikh protsessov, protekayuschikh v Prirode, net! Vse oni otnositel'ni! Odnim iz takikh zakonov yavlyaetsya Zakon sokhraneniya Energii, a tochnee Zakon sokhraneniya Energii v Prostranstve i Vremeni, a eschё tochnee, Zakon sokhraneniya chasti Energii v chasti Prostranstva i v chasti Vremeni.

Printsip otnositel'nosti kak vseobschij printsip dlya vsekh fizicheskikh protsessov vpervie sformuliroval A.Puankare. A vot A.Ejnshtejn (pri vsёm uvazhenii k nemu kak k bol'shomu uchёnomu) s ego uprazhneniyami po matematike v fizike k etomu "drevnemu" printsipu imeet ves'ma slaboe otnoshenie. Nazvat' ego matematicheskie uprazhneniya v rabotakh po elektrodinamike dvizhuschikhsya tel "teoriej otnositel'nosti" mog tol'ko chelovek s ochen' bol'shim chuvstvom yumora. Predstaviteli sovremennikh fizicheskikh shkol, ne dopuskayuschie obsuzhdeniya v nauchnom mire "pravil'nosti" teorii Ejnshtejna, podobni religioznim i nauchnim avtoritetam, kotorie pri zhizni Kopernika i Galileya ne zhelali ponyat' i prinyat' nauchnie mneniya ob okruzhayuschem Mire, otlichnie ot gospodstvovavshikh togda teorij velikikh uchёnikh drevnosti Aristotelya i Ptolemeya.

Avtor takzhe ponimaet, chto vsё skazannoe v dannoj publikatsii po suti zatronutikh problem, ne predstavlyaet soboj absolyutnuyu istinu, istinu v poslednej instantsii. Vsё, chto budet skazano, budet takzhe otnositel'no, t.e. uslovno, obuslovleno ramkami segodnyashnikh Znanij. Vechnikh teorij ne bivaet! No vse teorii dolzhni prozhit' svoyu zhizn' do momenta nakopleniya Chelovechestvom novikh Znanij, poluchennikh iz opita i praktiki svoego suschestvovaniya i kotorie eti teorii izmenyat ili otvergnut vovse.

Vozmozhno, dannaya publikatsiya ne smozhet pretendovat' na dostatochno solidnij nauchnij trud v ponimanii chasti sovremennogo nauchnogo soobschestva izNza stremleniya avtora ispol'zovat' dlya ob'yasneniya suti problem v osnovnom tol'ko kachestvennie soobrazheniya i otsenki.

Poetomu v dannoj publikatsii ("traktate" -- kak lyubili pisat' "drevnie"):

namerenno isklyucheni lyubie matematicheskie vikladki, kotorie mogut zatrudnit' dlya bol'shinstva nauchnogo soobschestva ponimanie suti rassmatrivaemoj problemi (predlagaemogo materiala) i kotorie potrebuyut obosnovaniya primeneniya tekh ili inikh uslovij, dopuschenij i ogranichenij v matematicheskikh metodakh;

obsuzhdenie vedёtsya v prinyatikh na segodnya nauchnikh ponyatiyakh i terminakh i ne dopuskaetsya vvod novikh fizicheskikh ponyatij i opredelenij, ne izvestnikh bol'shinstvu iz nauchnogo soobschestva, tem bolee chto izvestnikh ponyatij chasche vsego vpolne dostatochno dlya obsuzhdeniya.

/Avtor zaranee prinosit izvineniya za ves'ma chastoe ispol'zovanie slov: energiya, energeticheskaya sistema, energeticheskij ob'ekt, sgustok energii. Odnako eto ne dolzhno pomeshat' vospriyatiyu i ponimaniyu obsuzhdaemikh problem, ibo vsya publikatsiya posvyaschena energii i tol'ko energii./

Po mneniyu odnogo iz velichajshikh fizikov XX veka E.Fermi "...fizicheskaya suschnost' dejstvitel'nogo ponimaemogo voprosa mozhet bit' ob'yasnena bez pomoschi slozhnikh formul". V umenii ob'yasnit' suschnost' voprosa "na pal'tsakh" i zaklyuchaetsya istinnoe ponimanie fizicheskikh zakonov.

V tselom dannaya publikatsiya posvyaschena ne tol'ko voprosam fizicheskogo ponimaniya okruzhayuschego Mira, no i filosofskomu osmisleniyu etogo Mira, t.e. filosofii estestvoznaniya na urovne suschestvuyuschego k nastoyaschemu vremeni nauchnogo Znaniya.

Lyubie znaniya o material'nom Mire v tselom i protsessakh v nёm proiskhodyaschikh -- eto informatsiya, peredavaemaya Chelovechestvom ot pokoleniya k pokoleniyu, i vera v istinnost' etoj informatsii. Bol'shinstvo iz etikh znanij provereno opitom suschestvovaniya Chelovechestva, khotya otdel'nij chelovek osvoit' ikh, i tem bolee proverit' ikh dostovernost', ne v sostoyanii. Sledovatel'no, vera v istinnost' znanij (a oni otnositel'ni) v opredelёnnoj mere podobna religii. Takaya vera vospitivaetsya po bol'shej chasti obucheniem, no i vnusheniem s pomosch'yu tak nazivaemikh "sredstv massovoj informatsii" (tochnee sredstv kommunikatsii ili sredstv massovoj peredachi informatsii) kak v vide istinnogo znaniya, t.e. proverennikh opitom rezul'tatov i faktov, tak i v vide lozhnogo znaniya, neproverennikh (namerenno iskazhёnnikh) rezul'tatov i faktov (dezinformatsiya). Peredacha samoj informatsii ot sub'ekta k sub'ektu (ot soobschestva k soobschestvu) proiskhodit s "drevnikh vremёn": s pomosch'yu zvuka -- dlya slov, s pomosch'yu sveta i tsveta -- dlya izobrazheniya (grafiki, pis'ma, zhivopisi).

Ispol'zovanie v dannoj publikatsii privichnikh i davno ispol'zuemikh nauchnikh terminov i ponyatij, ne trebuyuschikh ob'yasneniya i rasshifrovki, mozhet sozdat' u mnogikh illyuziyu davnego znakomstva so mnogimi rassmatrivaemimi polozheniyami v vidu ikh kazhuschejsya ochevidnosti. Tem bolee, chto mnogie uchёnie-fiziki tak ili inache provodili osmislenie predlagaemikh postulatov (printsipov) i, vozmozhno, blizko podkhodili k analogichnomu ikh ponimaniyu (osmisleniyu).

A.Puankare v kontse XIX veka, buduchi ne stol'ko fizikom, skol'ko velikim matematikom, pervim zayavil o suschestvovanii v to vremya tak nazivaemogo "krizisa" klassicheskoj fiziki. Khotya v ponimanii Chelovechestvom zakonov suschestvovaniya Vselennoj krizisov bit' ne mozhet v printsipe. Est' tol'ko nedostatochnost' v Znanii i nevozmozhnost' ob'yasneniya vnov' poyavivshikhsya opitnikh dannikh na osnove i s pomosch'yu suschestvuyuschikh fizicheskikh teorij. Est' tol'ko postoyannoe priblizhenie v ponimanii zakonov suschestvovaniya Vselennoj dlya bolee tochnogo prognoza fizicheskikh protsessov i yavlenij, proiskhodyaschikh v okruzhayuschem nas Mire.

Eto bil krizis "absolyutnosti" sformulirovannikh matematicheski, pri opredelёnnikh usloviyakh i dopuscheniyakh, zakonov Prirodi, krizis rasprostraneniya vernosti etikh matematicheskikh postroenij dlya otsenki fizicheskikh yavlenij i protsessov, proiskhodyaschikh vo vsej neizmerimoj (v Prostranstve i Vremeni) Vselennoj, krizis togdashnego (konets XIX -- nachalo XX veka) ponimaniya "absolyutnosti" Prostranstva i Vremeni.

Mnogie idei A.Puankare ne bili realizovani v fizicheskikh teoriyakh, v chastnosti v takikh kak spetsial'naya (chastnaya) i obschaya teorii otnositel'nosti i kvantovaya mekhanika, k razrabotke kotorikh on podoshёl v svoё vremya dostatochno blizko, no po neponyatnim prichinam on ostanovilsya. Vozmozhno, u A.Puankare imelis' dlya etogo svoi veskie prichini.

Pojti dal'she predstoit uchёnim XXI veka posle utochneniya nekotorikh ustoyavshikhsya, priznannikh i stavshikh "ochevidnimi" fizicheskikh teorij, a takzhe posle otkaza ot nekotorikh illyuzij o gryaduschej bespredel'nosti toj energii, kotoruyu smozhet ispol'zovat' Chelovechestvo dlya svoikh nuzhd v buduschem.