| Ot izdatel'stva |
| Osnovnie postulati (printsipi), ili nachala, energeticheskoj teorii |
| Ot avtora |
| Vvedenie |
| Kratko ob osnovnikh postulatakh |
| Osnovnie postulati |
| | | Postulat 1. Beskonechnost' Vselennoj, no ogranichennost' lyuboj ee chasti |
| | | Postulat 2. Tri fundamental'nie koordinati (izmereniya) Vselennoj: Energiya, Prostranstvo, Vremya |
| | | Postulat 3. Dvizhenie i Polya -- kharakteristiki Vselennoj |
| | | Postulat 4. Neprerivnoe szhatie i rasshirenie Energii v razlichnikh chastyakh Vselennoj |
| | | Postulat 5. Energeticheskie polya kak rezul'tat dvizheniya (suschestvovaniya) Energii vo Vselennoj |
| | | Postulat 6. Dvizhenie energii v prostranstve i vremeni pri soprotivlenii uravnoveshennikh sil |
| | | Postulat 7. Neopredelennost' dvizheniya sistem, ne vzaimodejstvuyuschikh energeticheski |
| | | Postulat 8. Uslovnost' razmernosti Prostranstva-Vremeni |
| | | Postulat 9. Otnositel'noe dvizhenie sgustkov energii pod vozdejstviem summarnogo energeticheskogo polya tsentrov (yader) szhatiya i rasshireniya energii |
| | | Postulat 10.Postoyanstvo energii energeticheski izolirovannoj sistemi |
| | | Postulat 11. Sila -- mera soprotivleniya szhatiyu ili rasshireniyu energii v prostranstve-vremeni |
| | | Postulat 12. Uchet otnositel'nogo vrascheniya sgustkov energii pri ikh otnositel'nom dvizhenii |
| Zaklyuchenie |
| Prilozhenie k "Osnovnim postulatam (printsipam), ili nachalam, energeticheskoj teorii" |
| Chast' 1. |
| | 1. | Obschie zamechaniya |
| | 2. | K teorii I.N'yutona |
| | 3. | K teorii A.Ejnshtejna |
| | 4. | Neskol'ko slov o veroyatnosti |
| | 5. | Nemnogo ob elektrichestve i magnetizme |
| | 6. | K modeli vzaimodejstviya atomov v sostave molekul |
| | 7. | K zakonu kineticheskogo (antigravitatsionnogo) vzaimodejstviya |
| | 8. | K effektu sovmescheniya ekvatorial'nikh ploskostej ob'ektov pri ikh otnositel'nom vraschenii vo vzaimnikh energeticheskikh polyakh |
| | 9. | Otnositel'no gipotezi Planka o kvantovom kharaktere izlucheniya i pogloscheniya elektromagnitnogo izlucheniya i zakonov fotoeffekta |
| | 10. | Ob iskrivlenii ili kruchenii prostranstva i o zamedlenii ili uskorenii vremeni |
| | 11. | Model' otnositel'nogo vzaimodejstviya krupnejshikh energeticheskikh sistem |
| | 12. | Otnositel'no "krasnogo smescheniya" |
| Chast' 2. |
| | 1. | Obschie zamechaniya |
| | 2. | Model' vzaimodejstviya sgustkov energii vnutri i na granitse energeticheskikh sred |
| | 3. | K voprosam pogloscheniya, otrazheniya, prokhozhdeniya, prelomleniya i rasseivaniya energii, peredavaemoj v energeticheskikh sredakh v vide elektromagnitnikh voln |
| | 4. | K voprosam elektromagnetizma |
| Chast' 3. |
| | 1. | Obschie zamechaniya |
| | 2. | O poverkhnostnom natyazhenii |
| | 3. | O tekuchesti, kapillyarnoj tekuchesti, sverkhtekuchesti |
| | 4. | O provodimosti, poluprovodimosti, sverkhprovodimosti |
| | 5. | O linejnoj i sharovoj molnii |
| | 6. | O szhatii i rasshirenii Vselennoj |
| Chast' 4. |
| | 1. | Obschie zamechaniya |
| | 2. | O material'noj i dukhovnoj energiyakh. Osnovnie ponyatiya, svyazannie s dvizheniem dukhovnoj energii |
| | 3. | Informatsiya, instinkt, intuitsiya, intellekt kak ponyatiya v sfere dukhovnoj energii |
| Zaklyuchenie |
| Zametki na polyakh |
Vsyakaya razumnaya misl' uzhe prikhodila komu-nibud' v golovu,
nuzhno
tol'ko postarat'sya eschё raz k nej prijti.
Iogann Vol'fgang Gёte
Vsё, o chёm skazano v etoj knige, veroyatno, v tom ili inom vide uzhe bilo skazano
Kem-to i kogda-to. No Kem i kogda? Poka neizvestno.
V vide postulatov (printsipov) energeticheskoj teorii utverzhdaetsya sleduyuschee.
Vselennaya v lyubikh svoikh chastyakh -- ot minimal'nikh do maksimal'nikh --
neprerivno pul'siruet, szhimaya energiyu v odnikh chastyakh i sootvetstvenno razrezhaya
eё v drugikh.
Vselennuyu sleduet predstavlyat' v vide trёkh nezavisimikh sostavlyayuschikh (obschikh
koordinat): Energiya, Prostranstvo, Vremya. Suschnost'yu (osnovnoj
kharakteristikoj) Vselennoj yavlyayutsyadvizhenie Energii i polya Energii
v Prostranstve-Vremeni, ne suschestvuyuschie otdel'no drug ot druga. Est'
dvizhenie -- est' i polya, est' polya -- est' i dvizhenie. Pri otsutstvii odnogo
otsutstvuet i drugoe.
Suschestvuyut tol'ko energeticheskie polya, oni zhe potentsial'nie, kineticheskie,
elektricheskie, magnitnie, gravitatsionnie i lyubie drugie. Suschestvuet tol'ko
energeticheskoe vzaimodejstvie, ono zhe gravitatsionnoe, elektromagnitnoe, yadernoe
i lyuboe drugoe. Suschestvuet tol'ko otnositel'noe dvizhenie i otnositel'nie polya.
Absolyutnogo dvizheniya, a znachit, i absolyutnikh polej net.
Energiyu sleduet razdelyat' na material'nuyu energiyu i dukhovnuyu energiyu.
Otnositel'noe dvizhenie sgustkov material'noj energii dostupno organam chuvstv
cheloveka (v tom chisle s pomosch'yu sozdannikh dlya etogo priborov), otnositel'noe
dvizhenie sgustkov dukhovnoj energii dlya imeyuschikhsya u cheloveka organov chuvstv --
nedostupno.
Ponyatie "fizicheskij protsess" kak protsess voobsche -- absolyutno. V chelovecheskom
soznanii fizicheskij protsess opredelyaet (podrazumevaet) otnositel'noe dvizhenie
energii v prostranstve i vremeni i poetomu vsegda protekaet (techet)
odnonapravleno. Odnonapravlennost' fizicheskogo protsessa Chelovechestvo svyazivaet
v svoёm soznanii s ponyatiem Vremya kak odnomernoj odnonapravlennoj koordinatoj
protekaniya fizicheskikh protsessov vo Vselennoj. Fizicheskij protsess vsegda
sovershaetsya, poetomu otnositel'noe dvizhenie libo est', libo ego net.
Razmernost' Prostranstva opredelyaetsya tol'ko trebovaniyami raschёta-prognoza
otnositel'nogo dvizheniya sgustkov energii ili ikh energeticheskogo vzaimodejstviya
v usloviyakh vibrannoj matematicheskoj modeli. V povsednevnoj zhizni Chelovechestvu
v usloviyakh zemnogo suschestvovaniya vsegda bilo dostatochno koordinatsii svoego
soznaniya v trёkhmernom prostranstve trёkh odnomernikh raznonapravlennikh koordinat.
Ponyatie Energii prinyato Chelovechestvom kak odnomernaya raznonapravlennaya
koordinata protekaniya fizicheskikh protsessov.
Massa -- eto ne mera inertnosti i ne mera gravitatsii, a privedёnnaya (uslovnaya)
mera energii, zaklyuchёnnaya v zanimaemoj material'nimi telami chasti
prostranstva-vremeni. Massa -- eto privedёnnaya k zemnim usloviyam mera
otnositel'noj potentsial'noj ili kineticheskoj energii pri otsutstvii ili nalichii
otnositel'nogo dvizheniya material'nikh tel (sgustkov energii). Massa ne zavisit
ot otnositel'nikh parametrov dvizheniya material'nikh tel kak sgustkov energii
(ot otnositel'nikh skorostej ili ot chastot otnositel'nogo vzaimodejstviya).
Okruzhayuschij nas Mir otrazhaetsya v Soznanii Chelovechestva v vide opredelёnnogo
Znaniya etogo Mira, opredelёnnogo ponimaniya zakonov suschestvovaniya etogo Mira,
peredavaemikh ot pokoleniya k pokoleniyu s pomosch'yu nakoplennoj informatsii
na material'nikh nositelyakh i s pomosch'yu vosprinimaemikh organami chuvstv edinits
takoj informatsii kak slovo, muzika, zhivopis', pis'mo i t.d. Soznanie
Chelovechestva v tselom, kak i soznanie otdel'nogo cheloveka, takzhe yavlyaetsya
nositelem informatsii, no ono suschestvenno otlichaetsya ot material'nikh nositelej
informatsii, tak kak (krome svyazi s Mirom s pomosch'yu organov chuvstv) nadeleno
sposobnost'yu k analizu, obobscheniyu, a glavnoe perezhivaniyu i soperezhivaniyu,
t.e. yavlyaetsya nositelem i dukhovnoj informatsii.
Chelovechestvu vsegda bilo dostatochno Znanij, kotorie ono priobrelo k tomu ili
inomu momentu svoego suschestvovaniya, odnako eti Znaniya neprerivno
sovershenstvuyutsya (razvivayutsya, obnovlyayutsya i popolnyayutsya), yavlyayas' odnoj
iz vazhnejshikh potrebnostej Chelovechestva.
K nastoyaschemu vremeni nazrel utochnёnnij, obnovlёnnij vzglyad s visoti XXI veka
na nekotorie printsipial'nie osnovi fizicheskoj nauki, prinyatie bolee chetirёkh
stoletij nazad eschё v XVII veke i doshedshie do nachala XXI veka v vide
prikladnikh fizicheskikh teorij.
Razvitiem i obnovleniem maloj chasti etogo Znaniya yavlyaetsya dannaya publikatsiya,
predstavlennaya v vide postulatov (printsipov), a v nekotorikh sluchayakh v vide
podlezhaschikh obsuzhdeniyu gipotez. Pri etom nakoplennaya k nastoyaschemu vremeni chast'
Znaniya v vide fizicheskikh teorij, podtverzhdёnnikh prakticheskoj deyatel'nost'yu
Chelovechestva, nikoim obrazom ne otritsaetsya, a tol'ko mozhet bit' v dal'nejshem
neskol'ko utochnena v ramkakh postulatov, kotorie privodyatsya nizhe.
Dlya otobrazheniya okruzhayuschego Mira v svoёm Soznanii i dlya obscheniya na lyubikh
suschestvuyuschikh yazikakh Chelovechestvo ispol'zuet tak nazivaemie ponyatiya (ponimanie
Mira), imeyuschie v kazhdom iz yazikov svoi naimenovaniya (identifikatori). Chasti
ponyatij, kotorie tol'ko i ispol'zuyutsya v obichnom obschenii, ili chasti togo, chto
stoit za etimi ponyatiyami, vsegda razlichayutsya (otlichayutsya) mezhdu soboj
kachestvennimi ili kolichestvennimi otsenkami i kharakteristikami. Sredi vsekh
ponyatij otdel'nuyu gruppu sostavlyayut nauchnie fizicheskie ponyatiya, chasti kotorikh
imeyut vsegda kolichestvennuyu otsenku, a imenno, imeyut razmernost' i,
sledovatel'no, svoi edinitsi izmereniya.
Lyubie ispol'zuemie Chelovechestvom ponyatiya, v tom chisle
i fizicheskie -- absolyutni.
Dlya otdel'nogo cheloveka absolyutnim yavlyaetsya sobstvennoe suschestvovanie kak
individuuma v okruzhayuschem ego Mire. V sovokupnosti s etim Mirom chelovek
i predstavlyaet v svoёm soznanii sobstvennuyu Vselennuyu kak absolyutnoe ponyatie,
i etot svoj absolyutizm, chasche vsego neosoznanno, on sootnosit ko vsemu, chto ego
okruzhaet. Otnositel'nost' svoyu on oschuschaet tol'ko vo vzaimodejstvii
s lyud'mi (sebe podobnimi), s okruzhayuschim Mirom, s Prirodoj.
V okruzhayuschem nas Mire vsё konkretno. Konkretno vsё, chto bilo, chto est' i chto
budet kak rezul'tati fizicheskikh protsessov, kak svershivshiesya fakti. Odnako
dvizhenie k etim rezul'tatam otnositel'no, zavisit ot mnozhestva uslovij
(kak nachal'nikh, tak i v protsesse dvizheniya), a znachit, otnositel'ni i velichini
rezul'tatov kak sravnitel'naya kharakteristika rezul'tatov v vide ikh kolichestva
i kachestva.
Vsё proiskhodyaschee v Mire, v Prirode, v Zhizni otnositel'no.
Eto i est' "teoriya otnositel'nosti", kotoruyu znali i oschuschali eschё "drevnie"
filosofi v chisto bitovom (zhitejskom) vide "printsipa otnositel'nosti": -- "Vsё
zavisit ot togo, s kakoj storoni na vsё eto posmotret'". Nauchnimi (fizicheskimi)
raznovidnostyami etogo printsipa schitayutsya printsip otnositel'nosti Galileya,
spetsial'naya (chastnaya) i obschaya teoriya otnositel'nosti, i vozmozhno, nekotorie
drugie ego raznovidnosti, ne poluchivshie svoego nauchnogo naimenovaniya.
Esli lyubaya kharakteristika, kolichestvennaya i kachestvennaya otsenka rezul'tatov
fizicheskikh protsessov uslovna i otnositel'na, to i najdennie Chelovechestvom
(Naukoj) i nazivaemie "fundamental'nimi" fizicheskie zakoni bitiya, zapisannie
na matematicheskom yazike v vide analiticheskikh zavisimostej ili uravnenij
i opredelyayuschie kolichestvennuyu otsenku rezul'tatov fizicheskikh protsessov, otnositel'ni, uslovni, t.e. spravedlivi pri opredelёnnikh usloviyakh
i dopuscheniyakh. S etim pridёtsya fizicheskoj nauke (rano ili pozdno) soglasit'sya.
Absolyutnie zakoni u Prirodi est'! Ona dokazivaet eto svoim suschestvovaniem!
Absolyutnikh zakonov Prirodi, zapisannikh na yazike Chelovechestva (v tom chisle
matematicheskom) i okhvativayuschikh vsё mnogoobrazie fizicheskikh protsessov,
protekayuschikh v Prirode, net! Vse oni otnositel'ni! Odnim iz takikh zakonov
yavlyaetsya Zakon sokhraneniya Energii, a tochnee Zakon sokhraneniya Energii
v Prostranstve i Vremeni, a eschё tochnee, Zakon sokhraneniya chasti Energii
v chasti Prostranstva i v chasti Vremeni.
Printsip otnositel'nosti kak vseobschij printsip dlya vsekh fizicheskikh protsessov
vpervie sformuliroval A.Puankare. A vot A.Ejnshtejn (pri vsёm uvazhenii
k nemu kak k bol'shomu uchёnomu) s ego uprazhneniyami po matematike v fizike
k etomu "drevnemu" printsipu imeet ves'ma slaboe otnoshenie. Nazvat' ego
matematicheskie uprazhneniya v rabotakh po elektrodinamike dvizhuschikhsya tel "teoriej
otnositel'nosti" mog tol'ko chelovek s ochen' bol'shim chuvstvom yumora.
Predstaviteli sovremennikh fizicheskikh shkol, ne dopuskayuschie obsuzhdeniya v nauchnom
mire "pravil'nosti" teorii Ejnshtejna, podobni religioznim i nauchnim
avtoritetam, kotorie pri zhizni Kopernika i Galileya ne zhelali ponyat' i prinyat'
nauchnie mneniya ob okruzhayuschem Mire, otlichnie ot gospodstvovavshikh togda teorij
velikikh uchёnikh drevnosti Aristotelya i Ptolemeya.
Avtor takzhe ponimaet, chto vsё skazannoe v dannoj publikatsii po suti zatronutikh
problem, ne predstavlyaet soboj absolyutnuyu istinu, istinu v poslednej
instantsii. Vsё, chto budet skazano, budet takzhe otnositel'no, t.e. uslovno,
obuslovleno ramkami segodnyashnikh Znanij.
Vechnikh teorij ne bivaet! No vse teorii dolzhni prozhit' svoyu zhizn'
do momenta nakopleniya Chelovechestvom novikh Znanij, poluchennikh iz opita
i praktiki svoego suschestvovaniya i kotorie eti teorii izmenyat ili otvergnut
vovse.
Vozmozhno, dannaya publikatsiya ne smozhet pretendovat' na dostatochno solidnij
nauchnij trud v ponimanii chasti sovremennogo nauchnogo soobschestva izNza
stremleniya avtora ispol'zovat' dlya ob'yasneniya suti problem v osnovnom tol'ko
kachestvennie soobrazheniya i otsenki.
Poetomu v dannoj publikatsii ("traktate" -- kak lyubili pisat' "drevnie"):
namerenno isklyucheni lyubie matematicheskie vikladki, kotorie mogut
zatrudnit' dlya bol'shinstva nauchnogo soobschestva ponimanie suti rassmatrivaemoj
problemi (predlagaemogo materiala) i kotorie potrebuyut obosnovaniya primeneniya
tekh ili inikh uslovij, dopuschenij i ogranichenij v matematicheskikh metodakh;
obsuzhdenie vedёtsya v prinyatikh na segodnya nauchnikh ponyatiyakh i terminakh i ne dopuskaetsya vvod novikh fizicheskikh ponyatij i opredelenij, ne izvestnikh
bol'shinstvu iz nauchnogo soobschestva, tem bolee chto izvestnikh ponyatij chasche vsego
vpolne dostatochno dlya obsuzhdeniya.
/Avtor zaranee prinosit izvineniya za ves'ma chastoe ispol'zovanie slov: energiya,
energeticheskaya sistema, energeticheskij ob'ekt, sgustok energii. Odnako eto
ne dolzhno pomeshat' vospriyatiyu i ponimaniyu obsuzhdaemikh problem, ibo vsya
publikatsiya posvyaschena energii i tol'ko energii./
Po mneniyu odnogo iz velichajshikh fizikov XX veka E.Fermi "...fizicheskaya suschnost'
dejstvitel'nogo ponimaemogo voprosa mozhet bit' ob'yasnena bez pomoschi slozhnikh
formul". V umenii
ob'yasnit' suschnost' voprosa "na pal'tsakh" i zaklyuchaetsya istinnoe ponimanie
fizicheskikh zakonov.
V tselom dannaya publikatsiya posvyaschena ne tol'ko voprosam fizicheskogo ponimaniya
okruzhayuschego Mira, no i filosofskomu osmisleniyu etogo Mira, t.e. filosofii
estestvoznaniya na urovne suschestvuyuschego k nastoyaschemu vremeni nauchnogo Znaniya.
Lyubie znaniya o material'nom Mire v tselom i protsessakh v nёm proiskhodyaschikh -- eto
informatsiya, peredavaemaya Chelovechestvom ot pokoleniya k pokoleniyu, i vera
v istinnost' etoj informatsii. Bol'shinstvo iz etikh znanij provereno opitom
suschestvovaniya Chelovechestva, khotya otdel'nij chelovek osvoit' ikh, i tem bolee
proverit' ikh dostovernost', ne v sostoyanii. Sledovatel'no, vera v istinnost'
znanij (a oni otnositel'ni) v opredelёnnoj mere podobna religii. Takaya vera
vospitivaetsya po bol'shej chasti obucheniem, no i vnusheniem s pomosch'yu tak
nazivaemikh "sredstv massovoj informatsii" (tochnee sredstv kommunikatsii ili
sredstv massovoj peredachi informatsii) kak v vide istinnogo znaniya, t.e.
proverennikh opitom rezul'tatov i faktov, tak i v vide lozhnogo znaniya,
neproverennikh (namerenno iskazhёnnikh) rezul'tatov i faktov (dezinformatsiya).
Peredacha samoj informatsii ot sub'ekta k sub'ektu (ot soobschestva k soobschestvu)
proiskhodit s "drevnikh vremёn": s pomosch'yu zvuka -- dlya slov, s pomosch'yu sveta
i tsveta -- dlya izobrazheniya (grafiki, pis'ma, zhivopisi).
Ispol'zovanie v dannoj publikatsii privichnikh i davno ispol'zuemikh nauchnikh
terminov i ponyatij, ne trebuyuschikh ob'yasneniya i rasshifrovki, mozhet sozdat'
u mnogikh illyuziyu davnego znakomstva so mnogimi rassmatrivaemimi polozheniyami
v vidu ikh kazhuschejsya ochevidnosti. Tem bolee, chto mnogie uchёnie-fiziki tak ili
inache provodili osmislenie predlagaemikh postulatov (printsipov) i, vozmozhno,
blizko podkhodili k analogichnomu ikh ponimaniyu (osmisleniyu).
A.Puankare v kontse XIX veka, buduchi ne stol'ko fizikom, skol'ko velikim
matematikom, pervim zayavil o suschestvovanii v to vremya tak nazivaemogo "krizisa"
klassicheskoj fiziki. Khotya v ponimanii Chelovechestvom zakonov suschestvovaniya
Vselennoj krizisov bit' ne mozhet v printsipe. Est' tol'ko nedostatochnost'
v Znanii i nevozmozhnost' ob'yasneniya vnov' poyavivshikhsya opitnikh dannikh na osnove
i s pomosch'yu suschestvuyuschikh fizicheskikh teorij. Est' tol'ko postoyannoe priblizhenie
v ponimanii zakonov suschestvovaniya Vselennoj dlya bolee tochnogo prognoza
fizicheskikh protsessov i yavlenij, proiskhodyaschikh v okruzhayuschem nas Mire.
Eto bil krizis "absolyutnosti" sformulirovannikh matematicheski, pri opredelёnnikh
usloviyakh i dopuscheniyakh, zakonov Prirodi, krizis rasprostraneniya vernosti etikh
matematicheskikh postroenij dlya otsenki fizicheskikh yavlenij i protsessov,
proiskhodyaschikh vo vsej neizmerimoj (v Prostranstve i Vremeni) Vselennoj, krizis
togdashnego (konets XIX -- nachalo XX veka) ponimaniya "absolyutnosti" Prostranstva
i Vremeni.
Mnogie idei A.Puankare ne bili realizovani v fizicheskikh teoriyakh, v chastnosti
v takikh kak spetsial'naya (chastnaya) i obschaya teorii otnositel'nosti i kvantovaya
mekhanika, k razrabotke kotorikh on podoshёl v svoё vremya dostatochno blizko,
no po neponyatnim prichinam on ostanovilsya. Vozmozhno, u A.Puankare imelis' dlya
etogo svoi veskie prichini.
Pojti dal'she predstoit uchёnim XXI veka posle utochneniya nekotorikh ustoyavshikhsya,
priznannikh i stavshikh "ochevidnimi" fizicheskikh teorij, a takzhe posle otkaza
ot nekotorikh illyuzij o gryaduschej bespredel'nosti toj energii, kotoruyu smozhet
ispol'zovat' Chelovechestvo dlya svoikh nuzhd v buduschem.
