Попов H.А.

Сущность времени и относительности. Изд. 8, испр. и доп.

---

Priglashenie k dialogu

Vsyakoe svojstvo otnositel'no... (Filosofskij slovar').

Vsyakoe svojstvo imeet prirodnuyu formu virazheniya svoej velichini, kotoraya i pozvolyaet nam sravnivat' svojstva po ikh velichine i izmeryat' ikh (sposobom, predopredelennim prirodnoj formoj virazheniya velichini!). Pri etom sravneniem-izmereniem mi opredelyaem ne velichinu svojstva, a lish' sub'ektivnuyu formu ee virazheniya, formu ee otrazheniya, kotoraya i otnositel'na po sposobu ee porozhdeniya sub'ektom. To est' OTNOSITEL'NA NE VELIChINA SVOJSTVA, A LISh' SUB'EKTIVNAYa FORMA EE VIRAZhENIYa, chislennaya sostavlyayuschaya kotoroj zavisit ot vibora meri svojstva, s pomosch'yu kotoroj otrazhaetsya velichina svojstva v prirodnoj, bezotnositel'noj forme ee virazheniya.

Velichina vsyakogo svojstva opredelena samim nositelem svojstva i potomu BEZOTNOSITEL'NA.

Mi stoim pered viborom: libo prodolzhat' verit' v kazhuschuyusya otnositel'nost' svojstv, neyavno predpolagayuschuyu, budto opredelennost' velichini svojstva porozhdaetsya aktom sravneniya-izmereniya (chto protivorechit ee ob'ektivnosti), libo osoznat', nakonets, to, bez chego ne obkhoditsya ni odno izmerenie -- nalichie prirodnoj formi virazheniya velichini svojstva -- i tem samim poluchit' nadezhnij orientir na puti dal'nejshego prodvizheniya k istine. V svyazi s chem avtor prizivaet i priglashaet vsekh iduschikh po etomu puti k otkritomu, shirokomu i ser'eznomu dialogu, k glubokomu i vsestoronnemu obsuzhdeniyu etoj (i ne tol'ko etoj) zatronutoj v knige problemi. S illyuziyami nashego otrazheniya material'nogo mira rano ili pozdno prikhoditsya rasstavat'sya. Nepodvlastna vremeni tol'ko Istina.

---

Gl. I.	Chto takoe NASTOYaSchEE vremya, TEChENIE vremeni, DLITEL'NOST'
Gl. II.	Vozmozhno li dvizhenie v NASTOYaSchEM, i kakov neizmennij marshrut "puteshestviya vo vremeni"
Gl. III.	Sposob proyavleniya vremeni. Prichina ego odnomernosti i odnonapravlennosti
Gl. IV.	Kolichestvennaya storona vremeni. Prirodnij kharakter velichini dlitel'nosti
Gl. V.	Sobstvennoe vremya material'nikh protsessov i teoriya otnositel'nosti. Problema skorosti techeniya vremeni
Gl. VI.	O suti izmereniya, otnositel'noj velichine i filosofskom postulate teorii otnositel'nosti
Gl. VII.	O diskretnosti i neprerivnosti prostranstva i vremeni, i o tom, ch'i zhe eti svojstva
Gl. VIII.	Edinstvo prostranstva, vremeni i dvizheniya bez invariantov STO
Gl. IX.	O suschestvovanii proshedshego i veroyatnostnom kharaktere buduschego, o vozmozhnom i dejstvitel'nom, neobkhodimom i sluchajnom
Gl. X.	O "paradoksal'nosti" vremeni i ego ob'ektivnosti
Gl. XI.	Chto mi vidim, glyadya na chasi?
Gl. XII.	O determinatsii nastoyaschim, proshedshim i buduschim i svobode voli
Gl. XIII.	K voprosu ob operezhayuschem otrazhenii i vremennoj uporyadochennosti prichini i sledstviya
Gl. XIV.	Dopuskayut li zakoni fiziki obratimost' vremeni?
Gl. XV.	Informatsiya, svojstva, real'nost'... i vnov' OTNOSITEL'NOST'
Gl. XVI.	(dopolnenie k glave XV). Zelenaya li trava "sama po sebe", ili chem otlichaetsya nasha chuvstvenno dannaya real'nost' ot okruzhayuschego nas material'nogo mira?
Gl. XVII.	Illyuzii s "pereodevaniem" edinits izmereniya. Vremya v metrakh, litrakh i kilogrammakh
Gl. XVIII.	Chto stoit za EDINIM, VSEOBSchIM VREMENEM?
Gl. XIX.	O znachenii predlogov v fizicheskikh postulatakh i o kriterii ob'ektivnosti vsyakoj nauchnoj teorii
Posleslovie
Prilozhenie

---

Problema Vremeni -- odna iz nemnogikh, otnesёnnikh chelovekom v razryad "vechnikh" zagadok Prirodi. Pitlivij chelovecheskij um, v techenie neskol'kikh tisyacheletij pitavshijsya eё razreshit', bil izumlёn slozhnost'yu i protivorechivost'yu poluchennikh otvetov, no poisk Istini ne prekratil. Odno tol'ko perechislenie imёn velikikh mislitelej, zanimavshikhsya etoj problemoj, zanyalo bi neskol'ko stranits. Odnako, nesmotrya na dostignutij rezul'tat, chto suschnost'yu vremeni yavlyaetsya dvizhenie, -- zagadka tak i ostalas' do kontsa ne razgadannoj, perejdya, kak estafeta, v novoe tisyacheletie. Poetomu vsyakaya novaya, ser'ёznaya rabota na etu temu vizivaet nepoddel'nij interes. I poyavlenie "Suschnosti vremeni i ego velichini", avtorom kotoroj yavlyaetsya rizhanin, vipusknik (1981g.) filosofskogo fakul'teta Leningradskogo universiteta Nikolaj Popov, mozhno tol'ko privetstvovat'. V ser'ёznosti zhe ego podkhoda k dannoj probleme, prochitav rabotu, ne voznikaet nikakikh somnenij. Chuvstvuetsya takzhe i to, chto za etoj nebol'shoj po ob'ёmu rabotoj (rech' idёt o samoj pervoj knige avtora na temu vremeni. -- N.P.) stoyat rezul'tati mnogoletnikh usilij avtora, napravlennikh na razgadku tajni vremeni, chto pozvolyaet emu otvetit' i neozhidanno prosto na nekotorie, kazalos', slozhnie voprosi (naprimer, ob odnomernosti i odnonapravlennosti vremeni).

Nesmotrya na svoi razmeri, dannaya rabota ves'ma mnogoplanova, "mnogomerna", zatragivaet vse osnovnie grani takogo slozhnogo i zagadochnogo yavleniya, kak Vremya, k tomu zhe v sootnesenii s ne menee "zagadochnoj" teoriej otnositel'nosti A. Ejnshtejna. Poluchennie zhe v nej vivodi, nesomnenno, stanut predmetom goryachikh sporov, i ne tol'ko sredi filosofov. Prichёm istinnoe znachenie etoj raboti mi smozhem uznat' lish' spustya nekotoroe vremya, kogda poutikhnut strasti posle neizbezhnogo stolknoveniya "za" i "protiv". Sejchas zhe mozhno konstatirovat' lish' tot fakt, chto eti vivodi ves'ma ser'ёzni i ubeditel'ni, i potomu trebuyut pristal'nogo vnimaniya so storoni vsekh, komu i segodnya ne bezrazlichen vopros o suschnosti Vremeni.

---

Suschnost' vremeni -- dvizhenie. Takova izvestnaya obschaya formula resheniya problemi vremeni filosofami-materialistami, virazhayuschaya sovokupnij prakticheskij opit poznaniya vremennogo yavleniya. Odnako eto lish' iskhodnaya posilka, vibor obschego napravleniya puti resheniya dannoj problemi. Sleduyuschij zhe shag k istine trebuet napolnit' etu formulu bolee konkretnim soderzhaniem, trebuet najti "prichinu", "zarodish" vremeni v kazhdom iz material'nikh protsessov, prosledit', KAKAYa IMENNO STORONA, GRAN' protekaniya etikh protsessov nesёt v sebe vremennie svojstva, abstragiruetsya v ponyatie "vremya". Ili, inache, trebuet otvetit' na vopros, kakim obrazom vsyakoe dvizhenie-izmenenie porozhdaet to, chto nazvano vremenem. Chto i osuschestvlyaetsya v dannom filosofskom issledovanii, viyavlyayuschem vnutrennyuyu, geneticheskuyu svyaz' dvizhuschejsya materii i vremeni. Rezul'tatom zhe etogo yavilas' kontseptsiya vremeni, otrazhayuschaya prirodnij mekhanizm edinstva vremeni i dvizheniya i tem samim soderzhaschaya klyuch k resheniyu problemi vremeni.

No problema vremeni, kak pokazalo eto ee issledovanie, ne ogranichivaetsya viyavleniem ego prirodi, viyavleniem mekhanizma ego vzaimosvyazi s dvizhuschejsya materiej. Ne menee vazhnim i interesnim okazalsya i vopros o kolichestvennoj storone vremennogo yavleniya, bez dostizheniya opredelennoj yasnosti v kotorom nevozmozhno ponyat' mnogie ego svojstva. Prichem vopros ne v tom, kak izmeryat' dlitel'nost' chego-libo, a v tom, chto ona -- velichina dlitel'nosti -- soboj predstavlyaet, kakova ee priroda, proiskhozhdenie, kakov sposob ee virazheniya v kachestve ob'ekta nashego otrazheniya, v kakom vide, v kakoj forme ona proyavlyaet sebya. V rezul'tate provedennogo issledovaniya eta -- prirodnaya -- forma virazheniya velichini vsyakoj dlitel'nosti i bila obnaruzhena. Chto pozvolilo perejti k novomu, bolee glubokomu urovnyu obsuzhdeniya problemi vremeni.

V svoyu ochered', rassmotrenie voprosa o prirode i prirodnom kharaktere velichini dlitel'nosti neproizvol'no pereshlo v rassmotrenie voprosa o prirode i kharaktere voobsche velichini svojstva (chto ona soboj predstavlyaet), kotorij dolgoe vremya bil obdelen vnimaniem filosofov (otchasti, vvidu ego kazhuschejsya yasnosti -- "vse svojstva otnositel'ni" -- i nashego umeniya izmeryat' velichinu lyubogo svojstva), i podtolknulo k vivodu o nalichii prirodnoj -- bezotnositel'noj! -- formi virazheniya velichini vsyakogo drugogo svojstva tel i protsessov. Kotorij, v rezul'tate ego stolknoveniya s bituyuschim mneniem ob otnositel'nosti vsyakogo svojstva po stepeni ego proyavleniya, potreboval viyavleniya suti takoj otnositel'nosti. Poetomu rassmotreniyu voprosa ob otnositel'nosti svojstv udelyaetsya v knige osoboe vnimanie (chto proyavilos' i v izmenenii nazvaniya dannoj knigi -- pervonachal'no ona nazivalas' "Suschnost' vremeni i ego velichini, ili nedostayuschij argument v spore zdravogo smisla s teoriej otnositel'nosti").

A dostignutaya v konechnom schete yasnost' v ponimanii togo, otkuda poyavilos' vremya, na chto ono sposobno, i chto stoit za tak nazivaemoj otnositel'nost'yu svojstv, pozvolila sdelat' podrobnij analiz vozmozhnosti predpolagaemogo spetsial'noj teoriej otnositel'nosti A. Ejnshtejna zamedleniya vremeni v dvizhuschikhsya sistemakh otschёta i tem samim otsenit' etu teoriyu kak so storoni suschnosti vremeni, prirodnogo kharaktera ego velichini i obnaruzhennogo mekhanizma edinstva prostranstva, vremeni i dvizheniya, tak i so storoni viyavlennoj suti otnositel'nosti svojstv (v rezul'tate chego obnazhilas' pozitivistskaya suschnost' STO, nesovmestimaya s ob'ektivnost'yu soderzhaniya etoj teorii).

Tak uzh poluchilos', chto na puti k dostizheniyu iznachal'noj tseli dannoj raboti -- proniknut' v suschnost' vremeni na glubinu istokov ego tesnoj vzaimosvyazi s dvizheniem, "voochiyu" uvidet' ego bitie i sdelat' iz etogo neobkhodimie vivodi o prirozhdennom kharaktere ego protekaniya -- bila obnaruzhena, blagodarya voznikshemu sporu s teoriej otnositel'nosti, neozhidannaya problema, daleko vikhodyaschaya za ramki dannogo spora. A poznakomivshis' s nej poblizhe, avtor prishel k ubezhdeniyu, chto eta problema -- problema otnositel'nosti svojstv -- imeet dlya nauki, vozmozhno, ne men'shee znachenie, chem problema suschnosti vremeni, i potomu priglashaet chitatelej poprobovat' razobrat'sya, vmeste s avtorom, zaodno i s etoj -- novoyavlennoj -- problemoj (kotoraya, v svoyu ochered', podnyala vopros o prirode informatsii, a v svete viyavlennoj filosofskoj suti informatsii neozhidannoj storonoj predstala nashemu vzoru i nasha real'nost', prishlo neskol'ko novoe, bolee tochnoe ponimanie togo, chto ona soboj predstavlyaet). Pri etom pomeschennie v "Prilozhenii" skhemi logicheskoj strukturi dannoj raboti i ee tezisnij variant (predstavlyayuschij soboj tekst vistupleniya avtora na mezhdunarodnoj nauchnoj konferentsii nerelyativistski mislyaschikh uchenikh) pozvolyayut "odnim vzglyadom" okhvatit' ee osnovnoe soderzhanie, osnovnoj khod misli v nej, ee glavnie vivodi i etim pomogut chitatelyu ne sbit'sya s predlozhennogo avtorom puti resheniya problemi vremeni i otnositel'nosti.

To, chto rabota nad knigoj neprerivno prodolzhaetsya, yavlyaetsya nemalovazhnoj osobennost'yu dannoj knigi, osobennost'yu, pozvolyayuschej avtoru postepenno, no neuklonno rasputivat' klubok problem, zavyazavshikhsya vokrug problemi vremeni, zanimayuschej v knige tsentral'noe mesto. Etoj osobennost'yu ob'yasnyaetsya i postepennoe izmenenie nazvaniya knigi -- ot dlinnogo "Suschnost' vremeni i ego velichini, ili nedostayuschij argument v spore zdravogo smisla s teoriej otnositel'nosti" k nazvaniyu "Suschnost' vremeni i otnositel'nosti". Pri etom kazhdoe novoe izdanie knigi oznachaet bolee glubokoe proniknovenie v sut' zatronutikh v nej voprosov (krug kotorikh takzhe zametno rasshirilsya).

Avtor blagodarit vsekh otkliknuvshikhsya na pervie izdaniya dannoj raboti i etim pozvolivshikh vnesti ryad utochnenij, izmenenij i dopolnenij, esche bolee ukrepivshikh ee pozitsii. Avtor i dalee budet priznatelen vsem, kto viskazhet svoe mnenie o soderzhanii etoj knizhki i tem samim pomozhet viyavleniyu istini. Pri etom otdel'no khotelos' bi otmetit' neotsenimuyu pomosch' v podgotovke raboti na razlichnikh etapakh, okazannuyu Grigoriem Arturovichem Klyucharevim, doktorom filosofskikh nauk, professorom Moskovskogo energeticheskogo instituta. I virazit' nadezhdu, chto zatrachennie obschie usiliya najdut zhivoj otklik v zhazhduschikh istini umakh lyudej.