Cover Войтов А.Г. Философия: правда и кривда: Философские эссе. (От ФилоДОКСИИ к подлинной ФИЛОСОФИИ)
Id: 160395
12.9 EUR

Философия:
правда и кривда: Философские эссе. (От ФилоДОКСИИ к подлинной ФИЛОСОФИИ)

URSS. 512 pp. (Russian). ISBN 978-5-397-02833-2.
  • Paperback
Серия: Relata Refero

Summary

В настоящей книге собраны работы автора, написанные для конференций, газет, журналов и чаще всего неопубликованные, которые посвящены осмыслению проблемы теоретизации философии. Они популяризируют теорию философии как средство теоретической компетентности людей, лежащей в основе их взаимного понимания и успешного сотрудничества. Разработанная А.Г.Войтовым гипотеза теории философии как науки о науке позволяет теоретизировать все науки и превратить ...(More)их в идеологию прогресса общества. Она была апробирована с помощью теорий фундаментальной экономики, денег, техники, ряда проблем педагогики, а также использована в педагогическом эксперименте.

Книга адресована всем, кто интересуется различными проблемами философии.


Oglavlenie
Ot izdatel'stva
Predislovie
Filosofiya - glavnaya nauka tret'ego tisyacheletiya
Filosofskij likbez obschestva
Filosofiya schej?
Glavnaya problema nauki
Logicheskij likbez yuristov
Master-obuchenie logicheskomu mishleniyu
Intellekt i pravo
Kul'tura, nauka, intellekt. Vozmozhnosti razvitiya intellekta
Stanovlenie teorii logicheskogo vivoda
"Filosofskie bezgolovtsi"
Filosofskaya strategiya YuNESKO
Filosofskij proekt R. Gukera
Essentsialistskij i funktsional'nij metodi issledovanij
Prognosticheskij potentsial teoreticheskoj nauki
Propedevtika obucheniya logicheskomu mishleniyu
Chto takoe ontologiya?
Chto takoe lichnost'?
Matematika i filosofiya
Glavnaya innovatsionnaya problema
Chto takoe ponyatie?
Sverkhzadacha filosofii
Filosofiya schej
Chto takoe kognitologiya?
Komp'yuternaya naglyadnost' i tekhnologiya vizualizatsii smisla
Ideologiya, intelligentsiya, filosofiya
Evristicheskoe moguschestvo filosofstvovaniya
Filosofskoe oruzhie emansipatsii proletariata
Filosofskij faktor progressa
Chto takoe filosofiya. Zachem ona?
Genezis teoreticheskoj filosofii
Amunitsiya i ambitsiya
Prakticheskaya filosofiya
Buduschee filosofii
Glavnaya problema naukovedeniya
Gumanitarii i gumus
"Vishli mi vse iz naroda"
Filosofskij proekt nauki
Filosofiya i mirovozzrenie
"Filosofiya cheloveka i "chelovek filosofii"
Filosofiya - glavnaya nauka universitetov tret'ego tisyacheletiya
Nauka i religiya
Filosofskij faktor formirovaniya navikov nauchno-issledovatel'skoj deyatel'nosti
Kul'tura, nauka, filosofiya
Obuchenie tvorchestvu
Filosofskij proekt Gukera
Mishlenie, metodologiya, filosofiya
Filosofskie puti
"Filosofiya buduschego" ili "buduschaya filosofiya"
Problema filosofii
Azi dialekticheskoj logiki
Tekhnologiya mishleniya
Pravda i krivda filosofii
Idei pravyat obschestvom
"Slovo sil'nee oruzhiya"
Glavnij faktor innovatsionnogo potentsiala
"Zachem muzikantu politolog?"
Posleslovie. Khitrost' i kreativnost'

Predislovie

Po I. Kantu poznanie suschnosti filosofii -- samaya trudnaya ee problema. Eё reshenie -- glavnoe uslovie vizhivaniya obschestva v tret'em tisyacheletii i vozmozhno tol'ko na osnove ponimaniya sotsial'nogo, nauchnogo zakaza na filosofiyu. U bednogo naroda i bogatoj eliti raznie zakazi nauke voobsche, v tom chisle filosofii. Sotsial'nij zakaz naroda -- vizhit' mudrost'yu nauki, pereumniv vragov (zaveschanie A.A. Zinov'eva), a eliti -- ideologicheskim mrakobesiem derzhat' narod v podchinenii.

Kak chastitsa naroda zainteresovan v progresse obschestva i ischu idei, kotorie pomogut emu vizhit'. I sredstvo dlya etogo -- istinnaya, teoreticheskaya filosofiya.

V dukhovnom nasledii obschestva imeyutsya neobkhodimie idei dlya ego progressa. Ikh viskazivali predstaviteli vsekh narodov. I oni svodyatsya k rostu dukhovnosti, idejnosti, teoretichnosti i t.p. A nachalom etomu mozhet bit' tol'ko kachestvennoe razvitie intellektual'nikh sposobnostej lyudej -- ikh umeniya mislit', filosofstvovat'.

Najdya vse nuzhnoe u predshestvennikov i sintezirovav ego v svoikh knigakh, populyariziruyu eti idei. I trudnost' sostoit v tom, chto prikhoditsya vistupat' protiv gospodstvuyuschej v filosofii filodoksii, nositelyami kotoroj yavlyayutsya obichno institutsional'nie eё lideri.

Razrabotka opredelёnnoj idei -- vsego lish' poldela. Vtoraya polovina -- populyarizatsiya idei, prevraschenie eё v normu obidennogo soznaniya ili ideologiyu. Po mere obschestvennogo progressa rastet ustojchivost' ideologii -- eё konservatizm i, sootvetstvenno, trudnosti izmeneniya dogmatizirovannoj idei.

Malo osnovopolozhnikov filosofii, komu udalos' samim dobit'sya priznaniya sovremennikov. Im prikhodilos' pisat' mnogo pisem sanovnikam dlya togo, chtobi vospol'zovat'sya ikh podderzhkoj. Eto bilo besplodno. Segodnya mozhno schitat' durnim priznakam obraschenie s etoj tsel'yu k chinovnikam (nachal'stvu, politikam) -- oni predel'no nevospriimchivi k ideyam, osobenno paradoksal'nim, kotorie tol'ko i obespechivat modernizatsiyu obschestva. Glavnim napravleniem populyarizatsii idei stalo uchastie v konferentsiyakh i vistuplenie na nikh s tezisami, a takzhe predlozhenie materialov redaktsiyam gazet i zhurnalov. Eto takzhe ne effektivno, kak i pis'ma nachal'stvu. No inogo ne dano i prikhoditsya ikh pisat', platit' za ikh publikatsii, perevod na inostrannij yazik, uchastie v konferentsiyakh i t.p.

Ratsional'nost' knizhnoj publikatsii dannikh materialov sostoit v tom, chto opublikovana malaya ikh dolya, publikatsii rasseyani v malyusen'kikh materialakh konferentsij, kotorie prakticheski ne chitayut dazhe ikh avtori.

Lozung innovatsii stal glavnim sredstvom bor'bi s intellektual'nimi innovatsiyami. Elita plodit stol'ko idej, chto ikh dostatochno dlya togo, chtobi ubit' obschestvo.

Samoe strashnoe -- ortodoksal'nij dogmatizm, osvyaschennij avtoritetami nauki. Issledovateli ne ponimayut nauki kak sotsial'nogo fenomena i putej ee kachestvennogo razvitiya, a poetomu indifferentni k tem ideyam, kotorie tol'ko i sposobni obespechit' uspekh ikh deyatel'nosti.

Tsel'yu napisaniya dannikh materialov bilo privlechenie vnimaniya k vozmozhnostyam tekhnologii filosofstvovaniya, izdannoj knigam, i uchebno--metodicheskogo kompleksa, vistavlennogo na avtorskom sajte sorit.ru. Ikh kontsovki v tselom odinakovi -- ukazat' na eti vozmozhnosti, est' povtori.

Materiali v tselom napisani v 2009--2011 godi. Ikh komponuyu knigoj, prodolzhayuschej "Filosofiya. Izbrannie esse" (2008 g.).

Viskazannie zdes' misli aktual'ni dlya tekh

-- kto verit v dobro, spravedlivost';

-- schitaet filosofiyu klyuchom k visshej forme mudrosti = razumu teoreticheskoj nauki;

-- stremitsya vnesti svoj vklad v eё prevraschenie v glavnuyu nauku tret'ego tisyacheletiya kak sredstvo spaseniya obschestva.


Ob avtore
Aleksandr Georgievich VOJTOV

Kandidat ekonomicheskikh nauk, dotsent kafedri "Ekonomicheskaya teoriya i mirovaya ekonomika" Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta putej soobscheniya (MIIT). V 1963 g. okonchil ekonomicheskij fakul'tet MGU im.M.V.Lomonosova, v 1970 g. tam zhe zaschitil dissertatsiyu. V techenie vos'mi let rabotal nauchnim sotrudnikom Nauchno-issledovatel'skogo instituta po proektirovaniyu vichislitel'nikh tsentrov i sistem ekonomicheskoj informatsii (NII TsSU SSSR). S 1971 g. po nastoyaschee vremya rabotaet v MIIT (MGUPS).

Oblast' nauchnikh interesov avtora: ekonomika, filosofiya, pedagogika. Po problemam dannoj tematiki opublikovano desyat' knig, a takzhe desyatki tezisov, statej i broshyur. Osnovnim rezul'tatom nauchnogo poiska stalo osmislenie nauki kak atributa obschestva i glavnoj ee problemi v techenie 25 vekov -- perekhoda k teoreticheskoj nauke na osnove tekhnologii filosofstvovaniya. Razrabotannaya A.G.Vojtovim gipoteza resheniya dannoj problemi nauki -- teoriya filosofii kak nauki o nauke -- pozvolyaet teoretizirovat' vse nauki i prevratit' ikh v ideologiyu progressa obschestva. Ona bila aprobirovana s pomosch'yu teorij fundamental'noj ekonomiki, deneg, tekhniki, ryada problem pedagogiki, a takzhe bila ispol'zovana v pedagogicheskom eksperimente.