Vsledstvie vekovago preobladaniya rabochago naroda nad' mislyaschim' klassom', prakticheskoj raboti nad' teoreticheskoj misl'yu, vneshnikh' chuvstv' nad' razumom', – estestvenno, v' Rossii krajne slabo razvivalas' teoreticheskaya mislitel'nost' naroda. Mnogo vekov' vovse ne rabotala i ne razvivalas' ratsional'naya, filosofsko-estestvoispitatel'naya misl', ne proyavlyalas' visshaya logicheskaya sposobnost' otvlecheniya, sravneniya, induktsii i obobscheniya elementarno-konkretnikh' faktov', soobschaemikh' neposredstvenno-natural'noyu nablyudatel'nost'yu i vospriimchivost'yu vneshnikh' chuvstv'. Vsledstvie etogo, sam' rabochij russkij narod', kak' ni naklonen' bil' natural'no k' sstestvenno-nauchnomu sensualizmu i realizmu vsemi svoimi vneshnimi chuvstvami, vsemi svoimi fizicheskimi, real'nimi rabotami v' sfere prirodi, vsem' svoim' neposredstvenno-natural'nim' rabochim' sensualizmom' i realizmom', no vse-taki, po nerazvitosti teoreticheskoj sili mishleniya, on' sam' soboyu nikak' ne mog' dojti do nauchno-ratsional'nago, induktivno-teoreticheskago estestvoznaniya. Potomu chto dazhe i chuvstva estestvoispitatelya, bez' uchastiya mishleniya, bezsil'ni v' dele estestvoznaniya. "Istoriya estestvennikh' otkritij – govorit' Firordt' – vsego luchshe dokazivaet' nam', kak' malo vospriimchivi bivayut' zrenie, slukh' i oschuschenie estestvoispitatelya. Tisyachu raz' prokhodyat' veschi pered' glazami uchenikh', poka, nakonets', one najdut' svoego otkrivatelya, kotorij chasto pol'zovalsya temi zhe vspomogatel'nimi sredstvami, kak' i ego predshestvenniki. Otchego zhe ne sdelali etogo otkritiya ran'she? Otvet' ves'ma prost': oni ne smotreli svoim' umstvennim' glazom'". "Tol'ko chrez' mishlenie, – govorit' Laplas', znamenitij preemnik' N'yutona, tvorets' "Nebesnoj Mekhaniki", – tol'ko chrez' mishlenie, chrez' sravnenie faktov' mezhdu soboyu, chrez' stremlenie ulavlivat' ikh' sootnoshenie i posredstvom' nikh' voskhodit' do yavlenij vse bolee i bolee obschikh', chelovek' doshel' nakonets' do poznaniya zakonov', upravlyayuschikh' yavleniyami i proyavlyayuschikhsya v' nikh' samim' raznoobraznim' obrazom'". Et'en' Sent'-Iler', znamenitij tvorets' "Filosofii anatomii", tozhe utverzhdal': "chuvstva, nablyudenie, analiz' neizbezhni, no isklyuchitel'no ikh' odnikh' nedostatochno: mishlenie, sintez' takzhe imeyut' svoi prava. Budem' pol'zovat'sya organami chuvstv' dlya nablyudeniya po-vozmozhnosti sovershennago; no vospol'zuemsya takzhe vsled' za nablyudeniyami i temi samimi blagorodnejshimi sposobnostyami nashimi, kotoriya prisuschi nam', kakovi mishlenie i sravnitel'nij metod' izsledovaniya". Vot' pochemu, i v' intellektual'noj istorii Evropi, po izsledovaniyu Gumbol'dta, razvitie vseobschej samodeyatel'nosti mishleniya predshestvovalo razvitiyu ratsional'no-opitnago estestvoznaniya, predshestvovalo razrabotke induktivnikh', estestvennikh' nauk' i velikim' otkritiyam' v' oblasti zemnikh' i nebesnikh' prostranstv' mira. Ono sostavlyalo suschestvennij, embriologicheskij zachatok' velikikh' estestvoispitatel'nikh' geniev' – Kolumba, Dekarta, Keplera, Galileya, N'yutona i t.d. "To, chto pridalo epokhe Kolumba osobennij kharakter', – govorit' Gumbol'dt', – kharakter' neprerivnago i uspeshnago stremleniya k' otkritiyam' v' prostranstve, k' umnozheniyu poznaniya o zemle, – bilo predugotovleno medlenno i razlichnimi putyami, kak', naprimer', nebol'shim' chislom' smelikh' muzhej, prezhde togo poyavlyavshikhsya i vozbuzhdavshikh' v' odno vremya i k' vseobschej samodeyatel'nosti mishleniya, i k' izsledovaniyu otdel'nikh' yavlenij prirodi, – vliyaniem', kotoroe imelo na glubochajshie istochniki dukhovnoj zhizni vozobnovlennoe v' Italii znakomstvo s' proizvedeniyami grecheskoj literaturi, – izobreteniem' tipografskago iskusstva, davshim' mishleniyu kril'ya i prochnoe suschestvovanie, i pr. Kogda platonizm' vitesnen' bil' aristotelevoj filosofiej, to eta poslednyaya nachala okazivat' samoe reshitel'noe vliyanie na umstvennoe dvizhenie, i imenno v' odno vremya po dvum' napravleniyam': v' izsledovaniyakh' umozritel'noj filosofii i v' filosofskoj obrabotke empiricheskago estestvoznaniya. Pervoe iz' etikh' napravlenij uzhe potomu ne mozhet' bit' projdeno molchaniem', chto ono, posredi skholasticheskoj dialektiki, privelo neskol'ko blagorodnikh', visokoodarennikh' muzhej k' nezavisimomu samomishleniyu v' samikh' razlichnikh' oblastyakh' znaniya. Velichestvennoe fizicheskoe mirosozertsanie nuzhdaetsya ne v' odnom' tol'ko obilii nablyudenij, sluzhaschikh' osnovaniem' dlya obobscheniya idej: dlya nego esche neobkhodimo predvaritel'noe ukreplenie razuma, dukha mislyaschago, dabi v' vechnoj bor'be, mezhdu znaniem' i verovaniem', ne strashit'sya groznikh' obrazov', kotorie do nastoyaschago vremeni yavlyalis' u vkhodov' v' izvestniya oblasti opitnikh' nauk' i zagrazhdali eti vkhodi. Ne dolzhno razroznit' togo, chto, v' postepennom' razvitii chelovechestva, ravnomerno ozhivlyalo i chuvstvo chelovecheskago prizvaniya k' nauchnoj svobode, i dolgo neudovletvoryaemoe stremlenie k' otkritiyam' v' otdalennikh' prostranstvakh'. Tak'-nazivaemie misliteli sostavlyayut' ryad', nachinayuschijsya v' srednie veka Dunsom' Skotom', Vil'gel'mom' Okamom' i Nikolaem' de-Kusom' i veduschij cherez' Petra Ramusa, Kampanellu i Dzhiordano Bruno k' Dekartu. Eta kazhuschayasya nedostupnaya "bezdna mezhdu mishleniem' i bitiem'", eti otnosheniya mezhdu soznayuschej dushej i soznavaemim' predmetom' razdelyali srednevekovikh' dialektikov' na dve znamenitiya shkoli realistov' i nominalistov'. Zdes' neobkhodimo upomyanut' o pochti zabitoj bor'be etikh' srednevekovikh' filosofskikh' shkol', ibo ona imela suschestvennoe vliyanie na okonchatel'noe utverzhdenie opitnikh' nauk'. Nominalisti, dopuskavshie dlya obschikh' ponyatij, v' chelovecheskoj sposobnosti predstavlenij, odno sub'ektivnoe bitie, posle mnogikh' kolebanij sdelalis' nakonets' v' KhIV i KhV vekakh' pobedonosnoj partiej. Pri sil'nom' ikh' otvraschenii k' pustim' otvlechennostyam', oni pervie nastaivali na neobkhodimosti opita, na umnozhenii chuvstvennikh' osnov' znaniya. Podobnoe napravlenie, po krajnej mere posredstvenno, dejstvovalo na obrabotku empiricheskago znaniya; no dazhe i tam', gde gospodstvovali odni realistskiya vozzreniya, znakomstvo s' arabskoj literaturoj podgotovlyalo, sredi udachnikh' prenij so vsepogloschayuschim' bogosloviem', lyubov' k' estestvoznaniyu. Tak', v' razlichnikh' periodakh' srednikh' vekov', kotorim' privikli pripisivat', bit' mozhet', uzhe slishkom' bol'shoe edinstvo kharaktera, mi vidim' na sovershenno razlichnikh' putyakh', na chisto ideal'nom' i na empiricheskom', postepenno prigotovlyayuschimsya i velikoe delo otkritij v' zemnikh' prostranstvakh', i vozmozhnost' udachnago primeneniya etikh' otkritij dlya rasshireniya krugozora kosmicheskikh' idej. Takim' obrazom' i smisl' chelovecheskij stal' uzhe izoschren', chtobi vosprinimat' v' sebya obilie novikh' yavlenij, pererabotivat' ikh', sravnivat' ikh' i vospol'zovat'sya imi dlya obschikh' i bolee visshikh' mirovozzrenij". V' tozhe vremya, vekovoe predvaritel'noe razvitie i izoschrenie zapadno-evropejskoj mislitel'nosti v' bor'be filosofskikh' shkol' obrazovalo i vidvinulo vo glave zapadnikh' narodov' osobij klass' ratsional'no-mislyaschikh' lyudej, kotorij i stal' rukovodyaschim', dvizhuschim' klassom' zapadno-evropejskikh' natsij, stal' ikh' visshej intelligentsiej. Vseobschaya samodeyatel'nost' mishleniya obrazovala osobuyu shkolu tak'-nazivaemikh' svobodnikh' mislitelej, – des libres penseurs. KhV vek', po virazheniyu Gizo, bil' vekom' "de la revolution intellectuelle, qui forme une ecole des libres penseurs"... Afanasij Prokof'evich SchAPOV (1831–1876) Izvestnij russkij istorik, etnograf, ekonomist i filosof. Rodilsya v 1831 g. v sele Anga Irkutskoj gubernii, v sem'e sel'skogo d'yachka – potomka ssil'nogo poselentsa. V 1841 g. postupil v Irkutskoe uezdnoe dukhovno-prikhodskoe uchilische. V 1846 g. za blestyaschie uspekhi bil pereveden v Irkutskuyu dukhovnuyu seminariyu, a posle ee okonchaniya v 1852 g. v chisle luchshikh uchenikov napravlen v Kazanskuyu dukhovnuyu akademiyu, gde v 1856 g. nachal chitat' lektsii po russkoj istorii. V 1860 g. izbran professorom kafedri russkoj istorii v Kazanskom universitete. V 1861 g. proiznes rech' na demonstratsii protesta v svyazi s rasstrelom v sele Bezdna Kazanskoj guberii krest'yan (otkazavshikhsya prinyat' ob'yavlennuyu manifestom Aleksandra II volyu), za chto bil uvolen s professorskoj dolzhnosti, a pozzhe, v 1864 g., soslan v Sibir'. Sostoyal v pravlenii Sibirskogo otdela Imperatorskogo russkogo geograficheskogo obschestva, uchastvoval v kachestve etnografa v ekspeditsiyakh v Turukhanskij kraj v 1866 g., v Verkholenskij i Balaganskij okruga Irkutskoj gubernii v 1874 g. A.P.Schapov – storonnik teorii regionalizatsii (razvitiya samoupravleniya na mestnom urovne), odin iz pervikh predstavitelej sotsio-estestvennogo podkhoda v izuchenii istorii Rossii. Sredi ego nauchnikh idej naibolee samobitnoj i okazavshej vliyanie na razvitie nauki bila kontseptsiya "oblastnichestva", glavnaya ideya kotoroj – v svoego roda detsentralizatsii podkhoda k izucheniyu istorii Rossii, kotoraya dolzhna bazirovat'sya na izuchenii istorii i etnografii vsekh ee oblastej, nachinaya s otdel'nikh sel, volostej i uezdov. Eta ideya bila s entuziazmom podkhvachena mestnoj pechat'yu po vsej Rossii, chto dalo suschestvennij tolchok dlya razvitiya kraevedeniya. Original'nim bil podkhod A.P.Schapova k tserkovnomu raskolu XVII–XVIII vv., kotorij, po ego mneniyu, bil ne stol'ko formoj protivodejstviya samim tserkovnim novovvedeniyam, skol'ko narodnim protestom protiv reform voobsche i formirovaniya Rossijskoj imperii v chastnosti. |
Comprar en Perú: URSS. 144 pp. (Spanish). Paperback. 12.9 EUR
En el libro se describe de manera accesible y amena un sistema de ejercicios para el rejuvenecimiento facial. Los ejercicios se ilustran mediante fotografías que facilitan la comprensión del texto y permiten realizar individualmente la gimnasia. Los resultados alcanzados tras la realización del curso... (More) URSS. 272 pp. (Spanish). Paperback. 21.9 EUR
El elemento clave de la física contemporánea es el concepto de campo cuántico. Hoy en día se considera que este constituye la forma universal de la materia que subyace a todas sus manifestaciones físicas. Este libro puede ser recomendado como una primera lectura para aquellos estudiantes y físicos de... (More) URSS. 232 pp. (Spanish). Paperback. 19.9 EUR
Los problemas de los que se compone este libro atrajeron a los autores por su estética. Las preguntas ?`qué es lo que hace que nos guste uno u otro problema? y ?`cuál es la fuente de belleza y elegancia en la matemática? constituyen los temas fundamentales que se discuten en esta obra. La exposición... (More) URSS. 200 pp. (Spanish). Paperback. 19.9 EUR
La presente edición de la obra Matemática en el tablero de ajedrez, del conocido ajedrecista y escritor Yevgueni Guik, consta de tres tomos, a lo largo de los cuales se describen diversos puntos de contacto entre estas dos actividades del intelecto humano. Se resuelven diversos tipos de problemas matemáticos... (More) URSS. 152 pp. (Spanish). Paperback. 14.9 EUR
Tras una breve introducción a la termodinámica de los procesos reversibles, el autor expone de forma amena y detallada los postulados fundamentales de la termodinámica de los procesos irreversibles. Se presta una atención especial a los efectos de la termodinámica no lineal, a la autoorganización en... (More) URSS. 504 pp. (Spanish). Paperback. 32.9 EUR
Estamos tan habituados a que la ciencia describa la realidad mediante ecuaciones de asombrosa eficacia que raramente nos detenemos a pensar en la gentileza que demuestra el mundo prestándose a ello. ¿Por qué la naturaleza obedece reglas matemáticas tan magníficamente precisas?... (More) URSS. 136 pp. (Spanish). Paperback. 12.9 EUR
En el libro se presenta de una manera clara y amena un sistema de ejercicios que contribuyen al rejuvenecimiento del rostro sin necesidad de recurrir a una intervención quirúrgica. El sistema es accesible a todos, no exige gastos materiales complementarios y es extraordinariamente efectivo. Todo el que... (More) 896 pp. (Russian). Hardcover. 43.9 EUR
Полный сборник афоризмов в билингве малоизвестного в России глубокого мыслителя и изысканного писателя из Колумбии Николаса Гомеса Давиды (1913—1994) на тему истории, религии, культуры, политики, литературы. В КНИГЕ СОДЕРЖАТСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ: Escolios a un texto implícito, 2 volúmenes.... (More) URSS. 304 pp. (Spanish). Paperback. 29.9 EUR
¿Qué es la dimensión del espaciotiempo? ¿Por qué el mundo que observamos es tetradimensional? ¿Tienen el espacio y el tiempo dimensiones ocultas? ¿Por qué el enfoque pentadimensional de Kaluza, el cual unifica la gravitación y el electromagnetismo, no obtuvo el reconocimiento general? ¿Cómo se puede... (More) URSS. 136 pp. (Spanish). Paperback. 15.9 EUR
La teoría cuántica es la más general y trascendente de las teorías físicas de nuestros tiempos. En este libro se relata cómo surgieron la mecánica cuántica y la teoría cuántica de campos; además, en una forma accesible se exponen diferentes tipos de campos físicos, la interacción entre ellos y las transformaciones... (More) |