Cover Федосин С.Г. Основы СИНКРЕТИКИ: Философия носителей
Id: 104076
13.9 EUR

Основы СИНКРЕТИКИ:
Философия носителей Изд. 2

URSS. 464 pp. (Russian). ISBN 978-5-354-01199-5.
Серия: Relata Refero

Summary

В книге изложены основные принципы синкретной логики, с помощью которых выведены групповые свойства философских категорий. Проанализированы классические философские законы и сформулированы новые утверждения, претендующие на положение законов. Синкретная логика использована для построения аксиоматической теории носителей и анализа ее следствий. Рассмотрена проблема происхождения жизни, выведена связь между потоком существования и законами сохранения ...(More)в физике, описана универсальная схема логических операций, уточнены компоненты структуры мировоззрения.

Для широкого круга лиц с философскими и общенаучными интересами.


Oglavlenie
Predislovie
Ot avtora
Vvedenie
Glava 1.Etapi razvitiya filosofii
 § 1.Filosofiya v zerkale istorii
 § 2.Dostizheniya i problemi
 § 3.Idealizm ili materializm?
 § 4.Sinkretika kak mnogoznachnaya logika
Glava 2.Filosofiya nositelej
 § 5.Aksiomi
 § 6.Razvitie kategorij
 § 7.Klassifikatsiya nositelej
 § 8.Osobennosti zhizni
 § 9.Otrazhenie, soznanie, dukh
 § 10.Printsipi teorii
 § 11.Zakoni
 § 12.Poznanie, istina, logika mishleniya
 § 13.Chelovek i obschestvo
Zaklyuchenie
Prilozhenie 1. Ukazatel' raspolozheniya zakonov
Prilozhenie 2. O vozmozhnosti zhizni v kosmose
Prilozhenie 3. O metabolizme mlekopitayuschikh
Prilozhenie 4. Svyazi mezhdu potokami energii i zakonami sokhraneniya
Prilozhenie 5. Dve osnovnie logicheskie operatsii
Literatura

Predislovie

Kak sleduet iz nazvaniya knigi, ona vklyuchaet v sebya dva tesno svyazannikh mezhdu soboj aspekta -- razvitie sinkretiki kak novoj logiki mishleniya i predstavlenie teorii nositelej v vide novoj filosofskoj sistemi. Sami po sebe ponyatiya sinkretizma (ot grecheskogo synkretismos -- soedinenie, ob'edinenie, slitnost') i nositelya ne yavlyayutsya v filosofii novimi i ispol'zuyutsya dostatochno chasto. No delo zdes' ne v terminakh i ne v opredeleniyakh, a printsipial'no v drugom. Dejstvitel'no, sozdanie sinkretiki kak bolee obschej logiki po sravneniyu s metafizikoj i dialektikoj oznachalo bi vikhod za predeli starogo tipa mishleniya, v novie prostranstvenno-logicheskie izmereniya.

Odnim iz rezul'tatov, dostignutikh v dannoj rabote, sleduet schitat' ustanovlenie togo fakta, chto filosofskie kategorii obrazuyut mnozhestvo, dlya kotorogo vipolnyayutsya aksiomi matematicheskoj gruppi. Drugim sledstviem yavlyaetsya vivod o neodnoznachnosti opredeleniya odnikh kategorij cherez drugie; tochno takzhe proiskhodit v matematike, gde chisla sostavlyayut gruppu i spravedlivo kak ravenstvo 2 = 1 + 1, tak i ravenstvo 2 = 3 + 5 -- 6. Teper' filosof v kazhdom svoem issledovanii sam dolzhen opredelit' svoj kategorial'nij bazis kak sistemu koordinat, v kotoroj budut spravedlivi ego vivodi.

S pomosch'yu sinkretiki S.G.Fedosin vvodit ideyu mnozhestvennosti filosofskikh zakonov, vitekayuschuyu iz samoj ikh prirodi kak osobikh konstruktsij iz filosofskikh kategorij. Rezul'tatom yavilis' 27 zakonov, opisivaemikh v dannoj knige. Esli vichest' iz nikh tri klassicheskikh filosofskikh zakona i fizicheskie zakoni sokhraneniya, ostayutsya esche okolo 20 zakonov, mnogie iz kotorikh yavlyayutsya novimi dlya filosofii. Lyubopiten zakon potoka suschestvovaniya, obobschayuschij pervoe i vtoroe nachala termodinamiki, izvestnikh esche kak printsipi nevozmozhnosti postroeniya vechnikh dvigatelej.

Usiliya mnogikh filosofov izdavna bili napravleni na poiski bolee glubokoj suschnosti, otlichnoj ot materii ili soznaniya. Analiz dannoj problemi bil predprinyat Sagatovskim V.N. [v kn. "Filosofiya razvivayuschejsya garmonii (filosofskie osnovi mirovozzreniya)". Chast' 2. Ontologiya. -- SPb., Izdatel'stvo S.-Peterburgskogo un-ta, 1999, 272 s.] putem vvedeniya ponyatiya substantsional'nogo nositelya kak rezul'tata, vitekayuschego iz sub'ektno-ob'ektnikh otnoshenij. Eta misl' posluzhila osnovaniem dlya sozdaniya S.G.Fedosinim filosofii nositelej.

Soglasno novoj teorii, nositelyami yavlyayutsya vse izvestnie i predpolagaemie ob'ekti i sub'ekti prirodi, obschestva i soznaniya, oni porozhdayut i sostoyat drug iz druga, yavlyayutsya substratom i substantsiej odnovremenno. Svojstva nositelej, virazhaemie obrazami, ponyatiyami i kategoriyami, takzhe ob'yavlyayutsya nositelyami. Posledovatel'naya realizatsiya sistemnogo podkhoda svodit voedino nositeli kak prirodi, tak i mishleniya, chto pozvolyaet najti ratsional'nij klyuch, naprimer, k osnovnomu voprosu biologii -- probleme proiskhozhdeniya zhizni. Zhivim nositelyam v knige posvyaschen otdel'nij paragraf, tsel'yu kotorogo mozhno schitat' dokazatel'stvo skvoznoj masshtabno-prostranstvennoj evolyutsii zhivogo, s posledovatel'nim perekhodom zhizni ot odnogo masshtabnogo urovnya k drugomu, ot mikro k makromiru. Dannaya ideya vpolne estestvenna i mnogo raz popadala v pole zreniya filosofov. No tol'ko v poslednee vremya ona stanovitsya predmetom tschatel'nogo rassmotreniya v svyazi s nakopleniem bol'shogo kolichestva raznoobraznikh faktov. Edinij mirovoj protsess, global'naya evolyutsiya -- takovi kharakternie zagolovki mnogikh sovremennikh statej. V teorii nositelej kak fizicheskie, tak i biologicheskie nositeli obladayut odinakovim svojstvom -- suschestvovat' na vsekh prostranstvennikh masshtabakh i evolyutsionirovat' po odnim i tem zhe zakonam. Podrobno opisannaya v knige kosmicheskaya lestnitsa nositelej i zakon podobiya nositelej na raznikh urovnyakh mogut stat' toj fakticheskoj osnovoj, kotoroj esche ne khvataet idee global'noj evolyutsii.

Predstavlennij v dannoj rabote proekt filosofskoj sistemi podkreplen nauchnimi issledovaniyami S.G.Fedosina v biologii (Prilozhenie 3), v fizike (Prilozhenie 4) i v logike (Prilozhenie 5). Interesnimi yavlyayutsya analiz suschnosti vzaimodejstviya v fizike, tezisi o vzaimodopolnitel'nosti i prirode gravitatsionnogo i elektromagnitnogo polej, o proiskhozhdenii i suschnosti inertnoj i gravitatsionnoj mass, o edinom sposobe pervichnogo obrazovaniya kosmicheskikh nositelej cherez skuchivanie veschestva pod dejstviem polej, posredstvom vzaimodejstviya mnozhestva odnotipnikh nositelej s obrazovaniem iz nikh vse bolee massivnikh ob'ektov. Zasluzhivayut vnimaniya algoritm proverki teorii praktikoj, a takzhe dopolnitel'nij k nemu algoritm proverki praktiki teoriej. Iz etikh algoritmov sleduet, chto ne tol'ko kriteriem teorii yavlyaetsya praktika, no i v ne men'shej stepeni sama teoriya yavlyaetsya kriteriem praktiki. Sleduet otmetit' analiz teorii logicheskikh operatsij. Kak okazalos', vse logicheskie operatsii -- induktsii i deduktsii, analiza i sinteza, obobscheniya i abstragirovaniya, var'irovaniya i konkretizatsii, abduktsii i gipotezirovaniya i t.d. -- mogut bit' predstavleni odnoj skhemoj, pozvolyayuschej viyavit' ikh edinstvo i svyaz'.

Iz-za obiliya nauchnikh faktov, mnogochislennikh tablits, matematicheskikh formul i privodimikh v yavnom vide fizicheskikh zakonov dannaya kniga rezko kontrastiruet s obichnimi trudami po filosofii. No vidimo, tol'ko na etom puti sinteza samikh raznoobraznikh idej i znanij mozhno poluchit' dejstvitel'no novuyu teoriyu, prizvannuyu sposobstvovat' formirovaniyu novogo mirovozzreniya. Glubina postavlennoj S.G.Fedosinim zadachi estestvennim obrazom ne pozvolila emu raskrit' mnogie detali, konkretizirovat' otdel'nie voprosi, no eto i nevozmozhno bilo sdelat' v ramkakh odnoj knigi. Odnako glavnaya zadacha -- nametit' osnovi novoj logiki i novoj filosofskoj sistemi, reshena.

Nel'zya ne viskazat' neskol'ko zamechanij. Vo-pervikh, sozdaetsya vpechatlenie, chto dlya obosnovaniya neobkhodimosti vvedeniya sinkretiki namerenno suzhaetsya diapazon dialektiki (putem svedeniya ee tol'ko k protivorechiyam). Na moj vzglyad bol'shaya chast' sinkretiki -- eto traditsionnaya dialektika. Vo-vtorikh, avtor stremitsya matematizirovat' filosofiyu. Eto napravlenie misli uzhe imelo mesto v filosofii 17 veka. Bolee prav, vidimo, Gegel', govorivshij o tom, chto filosofiya ne mozhet brat' metod u podchinennoj nauki. On, metod, dolzhen bit' ee sobstvennij. V chastnosti, ne vidno, kakie polozhitel'nie posledstviya dlya dialektiki sleduet ozhidat' iz dokazatel'stva togo, chto kategorii obrazuyut matematicheskuyu gruppu. V-tret'ikh, vizivaet somnenie evristicheskaya rol' idei nositelej v okonchatel'nom reshenii problemi dukha i materii. V istorii filosofii bili neodnokratnie popitki najti nejtral'nie kategorii, kotorie mozhno bilo bi polozhit' v osnovu filosofii (opit pozitivistov, "elementi mira" E.Makha, "energiya" V.Ostval'da, "fakti" u neopozitivistov). Odnako uspekha oni ne imeli, i delo tut daleko ne tol'ko v logike.

V tselom, predstavlennaya kniga daet bogatuyu pischu dlya razmishlenij. Uchitivaya pravomernost' i neobkhodimost' plyuralizma v vibore podkhodov k resheniyu problem, schitayu vozmozhnim rekomendovat' dannuyu rabotu k pechati. Ona budet polezna, v chastnosti, dlya uchebnikh tselej vvidu obiliya estestvennonauchnikh dannikh.

Kandidat filosofskikh nauk, dotsent Permskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta A.L.Zhulanov.

S.G.Fedosin rabotaet nad aktual'noj temoj sovremennoj metodologii nauki: tsel'yu ego iziskanij yavlyaetsya formulirovka printsipov postroeniya tselostnoj kartini mira. V nastoyaschej monografii avtor privodit v sistemu sovokupnost' filosofsko-metodologicheskikh printsipov, lezhaschikh v osnovanii ego poiskov. Delaetsya eto v dva etapa: 1) v nachale optimiziruetsya sistema filosofskikh znanij (ottalkivayas' ot obschej kartini filosofskikh postroenij, slozhivshejsya v nashej strane), peresmatrivayutsya i utochnyayutsya bitovavshie v nej kategorii i zakoni, virabativaetsya avtorskaya metodologiya -- "sinkretnaya" logika; 2) na osnove virabotannoj metodologii sozdaetsya avtorskaya teoriya ob'ekta (nositelya raznoobraznikh svojstv, otnoshenij, kharakteristik). Rabota S.G.Fedosina chuzhda kakim-libo antinauchnim, "teosofskim" nekriticheskim i sluchajnim veyaniyam i uvlecheniyam. Ej takzhe chuzhd teoreticheskij ekstremizm. Avtor virazhaet sobstvennuyu sistemu idej, orientirovannikh na vsestoronnij sintez sovremennikh nauchnikh vzglyadov. Rabota vpolne zasluzhivaet publikatsii v kachestve original'noj metodologicheskoj kontseptsii, virazhayuschej samobitnuyu tochku zreniya.

Zav. kafedroj istorii filosofii Permskogo gosudarstvennogo universiteta, doktor filosofskikh nauk, professor V.N.Zheleznyak.

Krizis, kotorij sejchas perezhivaet zemnaya tsivilizatsiya, chrevat, vozmozhno, prekrascheniem ee suschestvovaniya v obozrimom buduschem. On ne mozhet bit' razreshen bez soglasovaniya dejstvij sostavlyayuschikh ee narodov, stran, klassov, sotsial'nikh sloev i grupp -- bez dostizheniya eyu novoj, bolee visokoj stepeni edinstva. Odnim iz uslovij i momentov etogo yavlyaetsya edinstvo mirovozzreniya, opredelyayuschego soznatel'nuyu strategiyu tsivilizatsii kak tselogo. Po misli avtora, ono dolzhno bit' priemlemim dlya vsekh, perekrivaya imeyuschiesya v obschestve suschestvennie raznoglasiya storonnikov idealizma i materializma, religii i ateizma, raznikh religij drug drugu. Odnovremenno ono dolzhno bit' realisticheskim, nauchnim, istinnim i potomu obyazatel'nim dlya vsekh. Eto vozmozhno, polagaet avtor, esli ono prevoskhodit suschestvuyuschie varianti mirovozzreniya kak odnostoronnie, preuvelichivshie tu ili inuyu chertu real'nosti, no, po-svoemu, neobkhodimie v silu real'nosti etikh chert. Eto trebuet formirovaniya intellektual'nogo yadra novogo mirovozzreniya -- universal'noj sistemi filosofskikh kategorij. S.G.Fedosin predlagaet sleduyuschie usloviya i programmu ee formirovaniya. Sistema dolzhna bit' nejtral'noj v otnoshenii ponimaniya suschnosti mira kak materii ili soznaniya. Ona dolzhna bit' aksiomaticheskoj -- vivodimoj iz malogo chisla intuitivno prinyatikh polozhenij. Sistema dolzhna stroit'sya po obraztsu fiziko-matematicheskogo znaniya. Ona dolzhna bit' sinkretichnoj, v visshej stepeni edinoj -- kazhdaya ee kategoriya raskrivaetsya cherez vse drugie, kak bi soderzha ikh v sebe. Kazhdaya iz etikh pozitsij predstavlena v mirovoj filosofii izvestnimi imenami, imeet svoyu traditsiyu, no tak i ne poluchila bezuprechnoj realizatsii. Ne analiziruya spetsial'no urokov ikh istorii, avtor stremitsya, ob'ediniv ikh, prodvinut'sya na etom puti, ispol'zuya original'nij metod svedeniya mnozhestv kategorij i fragmentov real'nosti ("nositelej" -- predmetov i ponyatij) v sistemi -- schitaya ikh matematicheskimi gruppami i pol'zuyas' sootvetstvuyuschej logikoj dlya viyavleniya ikh polnoti, vnutrennikh otnoshenij i svyazej.

Takim obrazom on poluchaet ryad printsipov i zakonov, smisl kotorikh ne vizivaet suschestvennikh vozrazhenij, obnaruzhivaet neskol'ko novikh aspektov real'nosti (odin iz samikh interesnikh -- potok suschestvovaniya). Privlekaet avtorskij podkhod k sisteme material'nikh nositelej, raznoobrazie kotorikh imeet vid regulyarnogo spektra ikh razmerov i mass, viyavlyaemogo statisticheskoj obrabotkoj parametrov raznikh tipov ob'ektov. Elementi novizni raboti otnosyatsya, skoree, k logike i obschenauchnoj teorii sistem, chem k sobstvenno filosofii kak metafizike v iskhodnom, aristotelevskom smisle slova. Sovremennaya metafizika dolzhna bit' konkretno-vseobschej (ponyatie sinkretiki blizko po smislu), a konkretno-vseobschee imeet, tak skazat', dva etazha. Pervij -- vzaimosvyaz' i edinstvo vsekh universal'nikh storon vsekh "nositelej" bezotnositel'no k prirode i soderzhaniyu ikh razlichij -- k osobennomu. Vtoroj -- vzaimosvyaz' i edinstvo soderzhaniya pervogo s soderzhaniem osobennogo. Zdes' konkretno-vseobschee vistupaet kak zakon organizatsii tselogo vsej real'nosti, trebuyuschij opredelennikh razlichij ee otdel'nikh sostavlyayuschikh, i kak zakon razvitiya etogo tselogo, trebuyuschij opredelennikh razlichij mezhdu stupenyami etogo protsessa. To i drugoe oznachaet vklyuchenie v soderzhanie vseobschego elementov soderzhaniya osobennogo. Uslovie nejtral'nosti, kak i stremlenie rassmatrivat' "nositelej" lish' so storoni ikh nerazlichimosti, prepyatstvuet teoreticheskomu vosproizvedeniyu takogo vklyucheniya, ne pozvolyaya reshat', dolzhni li i pochemu suschestvovat' dva osobikh tipa real'nosti -- materiya i soznanie -- s ikh sobstvennimi vidami i formami. Nazvannoe stremlenie v sochetanii s fiziko-matematicheskim obraztsom postroeniya sistemi filosofskikh kategorij inogda oborachivaetsya v knige fakticheskim nadeleniem fizicheskikh ponyatij vseobschnost'yu. Podmena vseobschego osobennim tozhe zatrudnyaet voskhozhdenie ot abstraktnogo k konkretno-vseobschemu. Ne sposobstvuet etomu i polozhenie, otvergayuschee pervichnost' odnikh kategorij po otnosheniyu k drugim ("forma", konechno, ne predshestvuet "soderzhaniyu" i obratno), intuitivno rasprostranennoe na mnogoobrazie "nositelej", kotoroe prikhoditsya schitat' suschestvuyuschim ot veka, polagaya, naprimer, chto dukhovnie nositeli (ponyatiya) imeyutsya vo vsekh zhivikh organizmakh, kotorie ne mogut suschestvovat' bez nikh sami po sebe. Vozmozhno, viskazannie zamechaniya -- rezul'tat ozhidanij togo, chto avtor ne stavil tsel'yu, no interesnaya kniga, porodivshaya eti ozhidaniya, zasluzhivaet prochteniya. Kogda Vi prochitaete etu knigu, Vi stanete znat' bol'she, chem znali do etogo.

Doktor filosofskikh nauk, professor kafedri filosofii Permskogo universiteta O.A.Barg.

Ot avtora

V 1999 godu vishla v svet moya pervaya bol'shaya kniga "Fizika i filosofiya podobiya ot preonov do metagalaktik". Srazu zhe posle etogo voznikla ideya v sleduyuschej rabote obobschit' fizicheskie zakonomernosti do urovnya filosofskikh printsipov. Uzhe v pervoj knige bili sformulirovani takie novie filosofskie zakoni, kak zakon sokhraneniya i izmeneniya organizatsii, zakon ekstremuma organizatsii i zakon razvitiya protivopolozhnostej sistemi. Odnako zadacha postroeniya polnoj i logicheski neprotivorechivoj filosofskoj sistemi prodolzhalas' esche pochti chetire goda. Parallel'no s etim shla rabota i nad osnovami sovremennogo fizicheskogo znaniya, bilo podgotovleno okolo desyatka rabot po gravitatsii, spetsial'noj i obschej teorii otnositel'nosti, fizicheskoj teorii sharovoj molnii. Na osnove etogo materiala vesnoj 2002 goda bila izdana kniga "Sovremennie problemi fiziki. V poiskakh novikh printsipov". S kontsa 2001 goda stalo vozmozhnim bolee polno zanimat'sya filosofskoj rukopis'yu, i delo poshlo dostatochno bistro. Ya blagodaryu za podderzhku moikh blizkikh i druzej, v osobennosti Anatoliya Sergeevicha Kima, Fidaniyu Fasakhovnu Imajkinu i svoego brata Vladimira Grigor'evicha Fedosina.

Aprel' 2003 g.

S.G.Fedosin

Vvedenie

Razvitie chelovecheskoj tsivilizatsii v nastoyaschee vremya nakhoditsya v faze divergentsii, kogda nalitso vse bolee tesnoe vzaimodejstvie gosudarstv s razlichnim obschestvennim ustrojstvom v reshenii global'nikh problem, a nauchnie i kul'turnie obmeni stali normoj i neobkhodimim usloviem razvitiya. Naryadu s etim prodolzhayut razvivat'sya i protivorechiya, svyazannie kak s razlichiem ekonomicheskikh otnoshenij, tak i s razlichiem mirovozzrenij, korenyaschikhsya v suschestvovanii protivopolozhnikh filosofskikh vzglyadov na ustrojstvo mira i ego zakoni.

Istoriya svidetel'stvuet, chto stolknovenie interesov protivopolozhnikh klassov v obschestve privodit k klassovoj bor'be, v teoreticheskom plane virazhayuschejsya v bor'be ideologij, a v prakticheskom -- v otchuzhdenii i nedoverii i vplot' do podavleniya politicheski aktivnikh storonnikov sopernichayuschikh klassov. To zhe samoe otnositsya i k otnosheniyam gosudarstv s razlichayuschejsya politikoj, tseli kotorikh v silu ryada prichin ne sovpadayut. Teoreticheskoj platformoj kazhdoj ideologii yavlyayutsya elementi kul'turi, to est' otdel'nie fragmenti filosofskoj teorii, religioznoj veri v pravil'nost' iskhodnikh postulatov i postupkov vozhdej, podkhodyaschie khudozhestvennie obrazi i simvoli, nauchnie tezisi, programmi i kontseptsii, normi prava i morali, vkhodyaschie v sistemu tselej i idealov i obosnovivayuschie smisl zhizni, povedenie i deyatel'nost'. Otsyuda mozhno zaklyuchit', chto poka suschestvuet razdroblennost' podkhodov v sovremennoj filosofii, vozmozhna i vojna ideologij, a znachit i novie potryaseniya v obschestvennom ustrojstve. Poetomu vazhnoj zadachej yavlyaetsya postroenie novoj filosofii, kotoraya dolzhna otrazhat' ne tol'ko interesi kakoj-libo gruppi lyudej, no imet' obschechelovecheskuyu tsennost' i iskhodit' iz obosnovannogo nauchnogo podkhoda.

Esche odnoj prichinoj neobkhodimosti postroeniya edinoj filosofskoj sistemi yavlyaetsya yavnoe zamedlenie razvitiya kul'turi, tormozyaschej v svoyu ochered' razvitie tsivilizatsii. Mi vidim, chto obosnovanie religioznogo chuvstva kak osobogo vzglyada na mir vo mnogom otstaet ot zhizni. Proiskhodit velikoe ob'edinenie narodov Zemli, a u kazhdogo naroda -- svoya religiya, ne vsegda soglasuyuschayasya s drugimi, no pretenduyuschaya na svoyu isklyuchitel'nost'. V nauke takzhe nalitso mnozhestvo nereshennikh problem, nachinaya s voprosov kosmologicheskogo ustrojstva Vselennoj, stroeniya i teorii vzaimodejstviya elementarnikh chastits v fizike i konchaya voprosom proiskhozhdeniya zhizni v biologii. Poetomu trebuetsya pereosmislit' sam fundament chelovecheskogo znaniya, najti novuyu osnovu, na kotoroj mozhno bilo bi ob'edinit' kazhuschiesya protivopolozhnimi ateizm i religiyu, materializm i idealizm. Eto pozvolit visvobodit' gigantskij chelovecheskij potentsial, bespolezno teryaemij sejchas v stolknoveniyakh protivoborstvuyuschikh ideologij, dat' novij impul's razvitiyu obschestva i yavit'sya osnovoj dlya universal'nogo gumanitarnogo i estestvennonauchnogo mirovozzreniya.

Glavnie tseli nastoyaschego issledovaniya sleduyuschie: sintez dostizhenij tsivilizatsii, novaya filosofiya, osnovannaya na bolee obschej logike, predstavlenie tselogo ryada novikh zakonov. Kak budet pokazano v §3 dannoj raboti, dlya etogo v pervuyu ochered' nado budet otkazat'sya ot antropotsentrizma, kogda na pervij plan v lyubom filosofskom napravlenii vidvigalas' kategoriya sub'ektivnogo ili ob'ektivnogo soznaniya, cherez kotoruyu i opredelyalas', v kontse kontsov, suschnost' mira. Tak, materialisti ob'yavlyayut glavnoj suschnost'yu materiyu, suschestvuyuschuyu nezavisimo ot soznaniya kak ot vtorichnoj suschnosti, a dlya idealistov soznanie neposredstvenno yavlyaetsya glavnoj suschnost'yu. Odnako privyazivanie filosofii k odnoj kategorii soznaniya suschestvenno ogranichivaet vozmozhnosti teorii, ne pozvolyaet videt' mir s drugikh, bolee obschikh pozitsij. Izvestnoj analogiej antropotsentrizmu yavlyaetsya davno poteryavshij svoyu monopoliyu geotsentrizm, kogda ves' kosmos schitaetsya vraschayuschimsya vokrug nepodvizhnoj Zemli. Dostizheniyam i nereshennim esche problemam, printsipial'nim zatrudneniyam v razvitii filosofii posvyaschena vsya pervaya glava.

Osobennost'yu novoj, voznikayuschej na nashikh glazakh filosofii nositelej okazivaetsya to, chto ona soderzhit v sebe i metafiziku, i dialektiku, i yavlyaetsya aksiomaticheskoj teoriej tak zhe, kak i sovremennie nauchnie teorii. V etoj filosofii mogut najti svoe mesto vse suschestvuyuschie filosofskie techeniya, v kachestve predel'nikh sluchaev soglasno printsipu sootvetstviya. Suschnost'yu novogo podkhoda yavlyaetsya sinkretnaya logika, v kotoroj vse filosofskie kategorii stanovyatsya ravnoznachnimi i neobkhodimimi dlya opisaniya iskhodnikh ponyatij teorii. Vzaimodejstvuyuschie mezhdu soboj nositeli, vvodimie aksiomaticheski, olitsetvoryayut soboj suschnost' bitiya, ikh mozhno obnaruzhit' i kak real'nie ob'ekti prirodi i obschestva, i kak ideal'nie ob'ekti, suschestvuyuschie v soznanii. Aksiomi teorii i ee obosnovanie privodyatsya vo vtoroj glave. Sinkretika pozvolyaet glubzhe ponyat' sistemnie svojstva kategorij, printsipov, zakonov, ikh razvitie i vzaimodejstvie, a aksiomaticheskij podkhod garantiruet neprotivorechivost' iskhodnikh polozhenij i logicheskuyu tsel'nost' filosofskoj sistemi. Nositeli vsekh tipov sostavlyayut matematicheskuyu gruppu, otrazhaya tem samim edinstvo mira i vseobschuyu svyaz' predmetov, ikh otnoshenij i svojstv. Edinaya dlya nositelej vsekh tipov sistema filosofskikh kategorij takzhe okazivaetsya matematicheskoj gruppoj osobogo vida. Lyubaya kategoriya suschestvuet tol'ko v sisteme kategorij i mozhet bit' ponyata posredstvom ee razvertivaniya cherez vse ostal'nie kategorii.

V khode "raspakovivaniya" skritoj v aksiomatike teorii nositelej suschnosti proiskhodit utochnenie smisla razlichnikh kategorij, naprimer, ponyatij vzaimodejstviya, izmeneniya, dvizheniya, materii, sub'ektivnogo, ideal'nogo, otrazheniya, dukha, organizatsii, potoka suschestvovaniya, uporyadochennosti. Analiz konkretnikh form suschestvovaniya nositelej privodit k idee ikh raspredeleniya na kosmicheskoj lestnitse, stupen'ki kotoroj opredelyayutsya massami i razmerami nositelej s pomosch'yu geometricheskoj progressii. Iz zakona potoka suschestvovaniya, predstavlennogo v §11, neizbezhno sleduet vseobschnost' suschestvovaniya zhivogo na vsekh masshtabno-prostranstvennikh urovnyakh, chto soprovozhdaetsya sootvetstviem, korrelyatsiej mass fizicheskikh i zhivikh nositelej.

Blagodarya soedineniyu filosofskikh kategorij, printsipov i razlichnikh mekhanizmov ikh vzaimodejstviya sinkretika pozvolyaet osoznanno stroit' novie zakoni, kotorim podchinyayutsya vse nositeli. Naprimer, zakon biologicheskoj evolyutsii putem obobscheniya prevraschaetsya v zakon razvitiya nositelej, a zakon sokhraneniya i pereraspredeleniya potokov suschestvovaniya ob'edinyaet soboj vse izvestnie v nastoyaschee vremya zakoni sokhraneniya.

Neposredstvennim prilozheniem razvitogo podkhoda mozhno schitat' otveti na nekotorie zhivotrepeschuschie i "vechnie" voprosi, vstayuschie kogda-nibud' prakticheski pered kazhdim -- o natsional'noj idee, o smisle i tseli zhizni, o dobre i zle, o tsene zhizni, o dostizhimosti idealov, o lyubvi. Estestvenno, chto v kazhdoj filosofskoj sisteme dannie voprosi reshayutsya po-raznomu, takim obrazom filosofiya kak sotsial'noe znanie v opredelennoj stepeni determiniruet nashe povedenie i otsenku sobitij.


Ob avtore
Fedosin Sergej Grigor'evich nachal svoyu rabotu v Permskom gosudarstvennom universitete v 1973 godu v kachestve laboranta kafedri obschej fiziki. Vo vremya obucheniya na pyatom kurse dnevnogo otdeleniya fizicheskogo fakul'teta PGU v 1978 godu bil komandirovan v Leningradskij fiziko-tekhnicheskij institut imeni A.F.Ioffe dlya vipolneniya diplomnoj raboti. Posle uspeshnoj zaschiti diplomnogo proekta i okonchaniya obucheniya na fizicheskom fakul'tete S.G.Fedosin v etom zhe godu bil prinyat mladshim nauchnim sotrudnikom v laboratoriyu organicheskikh poluprovodnikov Estestvenno-nauchnogo instituta pri PGU i prorabotal tam do 1991 goda. Za eto vremya im bilo vnedreno 7 ratsionalizatorskikh predlozhenij, poluchen odin patent na izobretenie, napechatano 8 nauchnikh statej, poluchena nagrada v konkurse Permskogo universiteta 1987 goda.

V 1991-1992 gg. S.G.Fedosin rabotal v Nauchno-tekhnicheskom tsentre mekhaniki i prikladnoj matematiki pri PGU, zatem pereshel na dolzhnost' direktora AO "Tekhnicheskie sistemi i kompleksi", a s 1995 goda yavlyaetsya direktorom OOO "Veslyana". Proshel stazhirovku v SShA po programme BFR pod egidoj USIA i LICC. V techenie vsego etogo vremeni S.G.Fedosin uspeshno sochetaet administrativnuyu i nauchnuyu deyatel'nost'. V 1999 godu v Permskom izdatel'stve "Stil'-MG" vishla iz pechati ego monografiya "Fizika i filosofiya podobiya ot preonov do metagalaktik". Etot solidnij trud ob'emom 544 stranits, soderzhaschij 66 tablits, 93 illyustratsii i 377 bibliograficheskikh ssilok, yavlyaetsya plodom ego trekhletnej napryazhennoj raboti i ukazivaet puti k resheniyu mnogikh neizuchennikh do kontsa i vazhnikh problem fiziki. Dannaya rabota vizvala bol'shoj interes i poluchila visokuyu otsenku izvestnikh uchenikh iz Moskvi, Sankt-Peterburga i drugikh nauchnikh tsentrov Rossii.

S fevralya 2000 goda S.G.Fedosin aktivno sotrudnichaet s Problemnoj nauchno-issledovatel'skoj laboratoriej radiospektroskopii pri PGU v reshenii problemi sharovoj molnii. Aktual'nost' problemi svyazana s poiskami novikh istochnikov akkumulyatsii energii. Krome etogo, zagadka sharovoj molnii imeet mnogovekovuyu istoriyu i stoit v pervikh ryadakh v spiske do sikh por nereshennikh problem fiziki, sostavlennom nedavno akademikom V.L.Ginzburgom. K nastoyaschemu vremeni po dannoj teme opublikovani tri stat'i: Kriterii analiza modelej sharovoj molnii // Dep. v VINITI, reg. N. 3071-V00 ot 06.12.2000 g., 31 str.; Fizicheskaya teoriya sharovoj molnii // Prikladnaya fizika, N 1, 2001 g., str. 69 - 87; ELECTRON - IONIC MODEL OF BALL LIGHTNING // Journal of new energy, V. 6, No. 1, 2001, P. 11 - 18. Podana zayavka na izobretenie "Sposob polucheniya sharovoj molnii" ot 7 aprelya 2001 g.i sdelan doklad na ezhegodnoj otchetnoj nauchnoj konferentsii Permskogo universiteta.

V eto zhe vremya S.G.Fedosin zanimaetsya analizom fundamental'nikh voprosov, posvyaschennikh preodoleniyu trudnostej ponimaniya klassicheskoj fiziki v spetsial'noj i obschej teoriyakh otnositel'nosti i v teorii gravitatsii. Nekotorie rezul'tati dannoj raboti voshli v knigu "Problemi sovremennoj fiziki. V poiskakh novikh printsipov". C 2002 goda S.G.Fedosin rabotaet v laboratorii tekhnicheskoj fiziki Permskogo universiteta.