|
Оглавление
Введение
После разрушительных, по сути революционных 1990-х годов Россия распрямляет плечи и начинает позиционировать себя как великая держава, все более активно влияющая на мировую политику. Ее успехи на международной арене во многом зависят от того, как ее воспринимают правители и народы больших и малых государств. В целом, за пределами любого государства его образ складывается на основе оценки как самого государства – например, дружественное, враждебное, проблемное, безразличное, так и его важнейших параметров, институтов и категорий – системы его государственного устройства, характера правящего режима, внутренней и внешней политики этого режима, народа, его разных социальных и профессиональных категорий, образа жизни, культуры, истории связей с соседями и другими странами, национальной психологии, прошлого страны, ее потенциала (военного, экономического, культурного). Поэтому формирование образа любой страны за пределами ее границ представляется довольно сложным, многоуровневым и многоплановым механизмом, меняющим свои контуры и характер в зависимости от изменения внутренних и внешних процессов развития общества и приоритетности основных компонентов этого механизма. Преобладающее влияние на процесс формирования образа России в Афганистане оказали их исторические связи друг с другом. Они были крайне неровными и меняли свою природу на разных этапах своего развития. Это было обусловлено конкретной международной обстановкой, а также сменой режима не только в самой России, но и в Афганистане и, соответственно, курса внешней политики той и другой стран. На протяжении всей истории с начала XIX в. политика России (в последующем Советского Союза) в отношении южного соседа была достаточно агрессивной, когда она стремилась разными способами, вплоть до использования военной силы, навязать Афганистану не только свое влияние, но даже и свою модель развития. Чаще всего это шло вразрез с традициями и национальными интересами Афганистана. При этом, декларируя благие намерения, а иногда и на деле руководствуясь ими, Россия (Советский Союз) эпизодически устанавливала и поддерживала с ним добрососедские отношения, осуществляла взаимовыгодное сотрудничество и оказывала многостороннюю помощь, завоевывая симпатии и даже дружбу афганцев. Вплоть до последних десятилетий определенное представление афганцев о России (СССР) складывалось лишь у правителей Афганистана и их ближайшего окружения, то есть тех немногих официальных лиц, которые непосредственно сталкивались с российскими (советскими) представителями и формировали курс внешней политики и общественное мнение. Это было обусловлено тем, что контакты русских и афганцев осуществлялись лишь посредством дипломатических миссий в рамках официальных межгосударственных отношений, ибо другого рода контакты долгое время поддерживать было не с кем. Даже когда в Афганистане в начале 20-х гг. XX в. появились первые советские специалисты, а в СССР – афганские курсанты, те и другие вели достаточно замкнутый образ жизни и практически не общались с местным населением. Поэтому представления афганской правящей верхушки о Советском Союзе носили зачастую субъективный характер, что, конечно же, сказывалось как на отношении к нему местного населения, так и на политике Кабула в отношении северного соседа. Впрочем, в современную эпоху существует довольно широкий диапазон каналов, через которые складывается образ страны за рубежом. Это и обмен официальными визитами любого уровня, обмен делегациями, многоуровневое и многостороннее сотрудничество, это и материалы СМИ, в том числе пропагандистские, и личное общение студентов и специалистов в обеих странах, туризм, организация выставок, проведение фестивалей и дней культуры и т.д. Однако, что касается России и Афганистана, все это стало возможным лишь после Второй мировой войны, когда с 1955 г. завязались тесные экономические и военные связи между двумя странами. До этого времени Россия (Советский Союз) была мало известна широким массам населения и в силу инерции старого мышления и представления афганских монархов выглядела большой, но далекой и недружелюбной, а для многих и враждебной, страной. Такое представление, безусловно, складывалось и под воздействием враждебной пропаганды недружественных в отношении России (СССР) государств – в XIX – начале XX вв. Великобритании, а затем Германии и США. Впрочем, Россия (СССР) отвечала им тем же. Еще один фактор, влиявший на отношение двух стран друг к другу, – общая протяженная граница. С одной стороны, она облегчала возможности общения и тесного сотрудничества. С другой – создавала у афганцев чувство постоянной тревоги, угрозы оказаться жертвой экономической, военно-политической и идеологической экспансии, угрозы, порожденной в свое время колониальной политикой царской России и закрепленной вторжением советских войск в декабре 1979 г. и последующей оккупацией страны, фактической ликвидацией ее суверенитета и превращением в советского сателлита. Общая советско-афганская граница имела и другую особенность – по обеим ее сторонам жили одни и те же этносы – таджики, узбеки и туркмены. Кажется странным, но этот факт не сближал родственные этнические группы по обе стороны границы, а скорее, разъединял. Тому причиной, на наш взгляд, были разный общественный строй, разный уровень и, главное, образ жизни, разная национальная психология. И хотя в трудные, жестокие годы становления советской власти в Средней Азии и последующих сталинских репрессий сотни тысяч советских узбеков, туркмен и меньше таджиков бежали в Афганистан к этническим родственникам, народы по обе стороны границы не стали ближе друг другу: жители Средней Азии не воспринимались афганцами как этнические братья, а скорее, как чуждые им по духу "советские", живущие в мире атеизма, "кафиры". Более того, много позже, в послевоенный период многие афганцы относились к ним с большим недоверием, нежели к русским и другим славянам, поскольку последние "не предавали" своей веры в отличие от жителей Средней Азии – "бывших мусульман", утративших веру. И как только распался Советский Союз и на его развалинах появились независимые национальные государства Центральной Азии, начался процесс довольно быстрого сближения их народов с этнически родственными национальными меньшинствами Афганистана и в целом с афганцами. Особенно тесными, в основном в силу политических причин, стали отношения между таджиками по обе стороны бывшей союзной границы. Об этом свидетельствует высокий уровень экономического, торгового и культурного сотрудничества между ними. И хотя в Афганистане среднеазиатских таджиков зачастую по инерции еще называют "шурави" ("советский") в самом благожелательном смысле, они уже не ассоциируются с Россией, а выступают в качестве представителей дружественного соседнего этнически близкого, даже родственного, но самостоятельного государства. России же, которая в отличие от государств и народов Центральной Азии, по мнению афганцев, несет ответственность за афганскую трагедию 1980-х годов, еще предстоит предпринять немало усилий к тому, чтобы восстановить добрососедство с Афганистаном и вернуть себе утраченный имидж друга афганского народа, на который не без основания претендовал бывший Советский Союз в лучшие периоды истории двусторонних отношений. Об авторе
Закончил Институт восточных языков при МГУ им. М. В. Ломоносова в 1968 г. Защитил кандидатскую диссертацию на тему "Социально-политический кризис в Афганистане в конце 20-х годов" в 1975 г. В 2000 г. стал доктором исторических наук, защитив диссертацию "Формирование и эволюция политической системы современного Афганистана". Опубликовал около 200 научных работ, включая пять монографий, по проблемам Афганистана и стран региона Среднего Востока и Центральной Азии. Участник многих международных научных конференций, семинаров, симпозиумов. Автор многочисленных комментариев и интервью в российских и зарубежных СМИ. Начиная с 1966 г., регулярно посещает Афганистан с научно-исследовательскими целями, поддерживает контакты с афганскими учеными и политиками, а также с востоковедами США, Западной Европы и Центральной Азии. В настоящее время работает заведующим сектором Афганистана Отдела стран Ближнего и Среднего Востока Института востоковедения РАН. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||