Толстой Л. Война и мир.
Том 2. Вечные истории. Young Adult. Т.2

Великий русский писатель, философ и общественный деятель. Родился в аристократической семье. В 1844 г. поступил в Казанский университет на факультет восточных языков, затем учился на юридическом факультете. В 1847 г., не окончив курс, приехал в Ясную Поляну, полученную им в собственность по разделу отцовского наследства. В 1851 г. отправился на Кавказ в действующую армию, где работал над своей первой повестью «Детство». Через год, когда повесть опубликовали, стал литературной знаменитостью. С 1854 г. был в осажденном Севастополе, где командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость. Осенью 1856 г., выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, где в 1859 г. открыл в деревне школу для крестьянских детей. C 1860-х гг. жил в Ясной Поляне. В последние годы жизни Л. Н. Толстой в своем стремлении к самосовершенствованию переживал тяжелые душевные муки, считая, что сам он не вполне следует тому образу жизни, который проповедует. В 1910 г. ушел из Ясной Поляны, в дороге заболел и 7 ноября скончался на станции Астапово в окружении прибывших родных.

Уже первые произведения Л. Н. Толстого поразили литературных критиков смелостью психологического анализа и развернутой картиной «диалектики души» (Н. Г. Чернышевский). Помимо великих романов «Война и мир» (1863–1869), «Анна Каренина» (1873–1877), «Воскресение» (1889–1899), повестей «Смерть Ивана Ильича» (1884–1886), «Крейцерова соната» (1887–1889) и др., он написал ряд философских и богословских работ, дающих развернутое представление о его душевной драме. Рисуя картины социального неравенства и праздности образованных слоев, Лев Толстой в заостренной форме ставил перед собой и перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации. В число этих работ вошли «Так что же нам делать?» (1882–1886, опубликована полностью в 1906 г.), «Исповедь» (опубликована в 1884 г. в Швейцарии, в 1906 г. в России), «Исследование догматического богословия» (1891) и другие.