|
Содержание
Введение
Проблема возникновения ислама уже неоднократно подвергалась самому тщательному изучению. Научное исследование этого вопроса в Европе восходит еще к середине XIX в. Данная проблема в это время изучалась прежде всего на базе изучения информации источников о жизни и деятельности основателя ислама, Мухаммада [Weil, 1843; Muir, 1858–1923; Sprenger, 1861–1865]. Большое значение в данной связи имел достигнутый в это время значительный прогресс в научном исследовании текста Корана, прежде всего в разработке методик текстологической датировки различных его частей [Nöldeke, 1860–1981; 1863]. Новый этап в изучении рассматриваемой проблемы начинается в конце XIX в. и связан во многом с выходом в свет монографии Г. Гримме [Grimme, 1892–1895]. В это же время появляется и первое отечественное исследование вопроса происхождения ислама, правда, скорее популярного характера [Соловьев, 1896]. Таким образом, исследования исламоведов XIX в. заложили прочный фундамент, позволивший в следующем веке реконструировать достаточно полную фактологическую картину возникновения ислама (см., например: [Беляев, 1966; Большаков, 1989; Andrae, 1918; 1932; Armstrong, 2000; Bamyeh, 1999; Buhl, 1930; Caetani, 1905–1913; Crone, 1987; Guillaume, 1959; Horovitz, 1926; Ibn Warraq, 2000; Inamdar, 2001; Lammens, 1924; Lecker, 1995; Lings, 1987; Margoliouth, 1905; Newby, 1989; Peters, 1994; Rodinson, 1980; Rubin, 1995; Simon, 1989; Watt, 1953; 1956; 1964 и т. д.]) . Основным предметом данного исследования является не сам процесс возникновения ислама, а социально-экологический и политико-антопологический контекст, в рамках которого данный процесс протекал. Как мы сможем увидеть ниже, данный контекст существенно облегчил появление на свет новой религии и ее последующее распространение; поэтому его изучение может пролить новый свет на многие существенные аспекты и самого процесса возникновения и распространения ислама. Несколько слов необходимо сказать и об истории изучения данного контекста. К настоящему времени нам известно три попытки исследования социоантропологи¬ческого контекста возникновения ислама [Wolf, 1951; Eickelman, 1981; Dostal, 1991], из которых нам хотелось бы особо отметить исследование В. Досталя. Вместе с тем, В. Досталь и Э. Волф ограничили свои исследования доисламской Меккой, а Д. Эйкелман — VII в., хотя для адекватного понимания этого контекста обязательно необходимо учитывать данные и по VI в. н. э. К настоящему времени уже нельзя сказать, что на Западе не опубликовано никаких исследований социально-экологического контекста происхождения ислама, учитывающих в полном объеме самые современные палеоклиматические, палеосейсмологические и т. п. данные. Речь идет о монографии Д. Кейса Катастрофа [Keys, 2000]. Проблема здесь, однако, заключается в том, что страницы 59–70 этой книги представляют собой популярный пересказ предварительной краткой версии нашей монографии, опубликованной на английском языке в виде статьи в венгерском журнале Acta Orientalia [Korotayev, Klimenko, Proussakov, 1999]. Справедливости ради, надо отметить, что в распоряжении Д. Кейса на момент сдачи его монографии в печать не могло быть печатной версии нашей статьи, опубликованной лишь за 2–3 месяца до выхода в свет его книги. Однако он располагал ее рукописным вариантом. Действительно, в октябре 1997 г., во время нашего визита в Институт высших исследований в Принстоне, черновой вариант нашей статьи был передан нами для ознакомления сотруднику этого института П. Кроун, которая, в свою очередь, согласно полученной нами от нее информации, переслала копию нашей статьи Д. Кейсу. К сожалению, Д. Кейс в своей книге не делает никаких ссылок на нашу работу. Речь, таким образом, идет о самом элементарном плагиате. К счастью, официальная предварительная публикация результатов нашей работы была опубликована на английском языке до выхода в свет книги Д. Кейса. Так что наш приоритет здесь хорошо документирован. В заключение необходимо отметить, что со времени выхода в свет первого издания данной монографии (Коротаев и др., 2007) появилось значительное число работ, авторы которых уделяют заметное внимание социально-экологическому и палеоклиматологическому контексту возикновения ислама (см., например: Fleitmann et al., 2022; Haldon, 2024; Jacobson et al., 2022, 2025; Thompson, Zakhirova, 2021). Все эти работы были учтены при подготовке настоящего издания данной монографии.
Об авторах
 Коротаев Андрей Витальевич Доктор философии (Ph.D.), доктор исторических наук, директор Центра изучения стабильности и рисков Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», главный научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН, профессор факультета глобальных процессов Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. Автор более 700 научных трудов, из них 19 монографий.
 Клименко Владимир Викторович Академик РАН, главный научный сотрудник, руководитель лаборатории глобальных проблем энергетики Национального исследовательского университета «МЭИ» и Национального исследовательского технологического университета «МИСИС» (г. Москва), доктор технических наук, профессор. Заслуженный деятель науки Российской Федерации, почетный энергетик, почетный работник высшего образования. Лауреат Национальной экологической премии РФ, лауреат премии Гумбольдта (Германия). Читал лекции и вел научно-исследовательскую работу в ведущих университетах Германии, Великобритании, Финляндии, Италии и других стран. Специалист в области энергетики, климатологии, наук о Земле, автор более 400 научных работ, из них 17 монографий. Один из авторов модели климата, воспроизводящей в деталях все важнейшие климатические события последних тысячелетий и позволившей дать беспрецедентно точный прогноз среднеглобальной температуры на прошедшие и текущее десятилетия.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
