| Благодарности | 7
|
| Введение. Ценности нового многополярного мира: Всеобщее и особенное | 8
|
| Глава 1. Глобальный мир и его ценности: вопросы и проблемы | 13
|
| 1.1. Глобализация vs локализация; монополярность vs многополярность. Старые вопросы в новом контексте | 13
|
| 1.2. Ценности и нормы в современном мире: «Запад есть Запад, а Восток есть Восток…» | 23
|
| 1.3. Российская цивилизация. Специфика развития в условиях рыночной экономики и формирования «общества потребления» | 29
|
| 1.4. Традиционные ценности. Актуально ли это в цифровую эпоху? Что они означают для России? | 40
|
| Глава 2. Ценностные системы народов и наций: истоки и источники формирования | 47
|
| 2.1. Окружающая среда и система ценностей | 47
|
| 2.2. Архаическое общество: отношение к окружающему миру и формирование ценности традиции | 51
|
| 2.3. Древневосточные цивилизации: формирование ценности инновации, начало формирования индивидуализированной личности | 56
|
| 2.4. Становление индивидуализированной личности и доминирование ценности инновации в эпоху Античности | 58
|
| Глава 3. Функциональные особенности различных типов культуры: время формирования, социальная среда, ценностное содержание | 62
|
| Вводные замечания | 62
|
| 3.1. Методы исследования | 63
|
| 3.2. Массовая и элитарная культуры: функциональность как принцип определения | 66
|
| 3.3. Время формирования типов культуры как один из ведущих маркеров | 69
|
| 3.4. Массовая культура как феномен, поддерживающий социальное равновесие в индустриальном обществе | 73
|
| 3.5. Массовая и популярная культура: к проблеме определения | 78
|
| Глава 4. Традиционная культура в информационном обществе: пределы и возможности развития | 86
|
| 4.1. Так что же такое «традиционная культура», «элитарная культура» и «массовая культура» или еще раз к определению понятий | 86
|
| 4.2. Функционирует ли фольклор в информационном обществе? или Жив ли фольклор? | 95
|
| 4.3. Функционирует ли массовая культура в информационном обществе? Новизна постановки проблемы | 105
|
| 4.4. Традиционная культура и воспроизводство ее атрибутивных характеристик в фольклоре | 109
|
| Глава 5. Культура массового общества: от крестьянского фольклора — к городской песенности | 123
|
| 5.1. Городской фольклор как порождение индустриализации: специфика проявления в России | 125
|
| 5.2. Информационное общество как сетевое общество. Насколько для него органично развитие традиционной культуры? | 134
|
| Глава 6. Антропология сети: взаимоотношения между людьми в цифровом и реальном пространстве | 154
|
| 6.1. Субъект традиционной культуры: реальность пребывания vs сетевая среда | 157
|
| 6.2. Традиционное народное творчество и сетевой фольклор: возможно ли сопоставление? | 159
|
| Глава 7. Сетевой фольклор и его имманентные свойства | 167
|
| 7.1. Способы фиксации информации и их влияние на функционирование языка | 167
|
| 7.2. Функции сетевой литературы | 171
|
| 7.3. Язык сетевой культуры как форма устно-письменной коммуникации | 174
|
| 7.4. Интертекстуальность и интерактивность как принципиально новые атрибутивные качества сетевого фольклора | 181
|
| Глава 8. Человек в сети. Сетевое творчество vs культура повседневной коммуникации | 189
|
| 8.1. Особенности сетевой личности: нормы и этические границы | 191
|
| 8.2. Сетевая коммуникация: социальное взаимодействие как основная функция игр, в которые играют люди | 194
|
| Глава 9. Традиционные ценности России: насколько они хорошо сохранились после «лихих 90-х»? каково отношение к традиции в современной России? | 200
|
| 9.1. Ценностный базис России и методы его разрушения в 1990-е годы | 200
|
| Глава 10. Традиция на переломе эпох: диалог культур | 212
|
| 10.1. Специфика современного социокультурного развития: диалог с культурой техногенной | 212
|
| 10.2. Русский стиль: особенности функционирования в границах современной культуры | 216
|
| 10.3. Русский стиль как выражение диалога культур | 223
|
| 10.4. Формирование новизны как результат диалога прошлого с настоящим | 232
|
| Глава 11. Этника как спасение (история Н. П. Ламановой) | 235
|
| 11.1. Смена эпох: от классики — к новым стандартам | 235
|
| 11.2. Возрождение этничности: от индивидуальности к массовому производству | 239
|
| 11.3. Репрезентация этничности как необходимое решение в условиях нестабильности | 242
|
| Глава 12. Традиция в современной отечественной культуре. «Новый русский стиль» | 248
|
| 12.1. «Новый русский стиль»: воссоздание или имитация? | 248
|
| 12.2. Национальная танцевальная культура как основа формирования российской идентичности | 255
|
| 12.3. Российская историческая тематика в компьютерных играх (на примере проекта «Смута») | 267
|
| 12.4. Народная тематика в гейм-индустрии: смыслы, ценности, сложности | 276
|
| 12.5. Перспективы развития российской игровой индустрии | 287
|
| Заключение | 293
|
Костина Анна Владимировна Доктор философских наук, доктор культурологии, профессор, академик Международной академии наук (IAS, Австрия). Проректор по учебной и воспитательной работе Московского гуманитарного университета. Окончила в 1986 г. Уральскую государственную консерваторию имени М. П. Мусоргского (музыковедение), в 1995 г. — Московский институт молодежи (культурология). Автор монографий: «Цифровизация и современные тенденции развития» (URSS), «Массовая культура как феномен постиндустриального общества» (URSS), «Россия: путь к будущему. Технологии формирования нового общества» (URSS), «Национальная безопасность современной России: Экономические и социокультурные аспекты» (URSS; совм. с В. И. Костиным), «Диалектика массового и элитарного в современной культуре», «Национальная культура — этническая культура — массовая культура: баланс интересов в современном обществе» (URSS), «Теоретические проблемы современной культурологии» (URSS), «Культурная политика современной России» (URSS; совм. с Т. М. Гудимой), «Соотношение традиционности и творчества как основа социокультурной динамики» (URSS), «Интернет-сообщества: что обсуждается в Интернете?» (URSS), «Конструктивный социальный потенциал массовой культуры» (URSS; совм. с А. Р. Кожариновой).
Сапожникова Виктория Станиславовна 
