| Введение |
| | Специфика и цели курса |
| | Обоснование тематики лекций и логика их последовательности |
| | Характеристика собственной гносеологической позиции при составлении курса лекций: прагматистский релятивизм и герменевтика |
| Лекция 1. Модель методического (научного) знания. Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт. Понятия предметной, философской и гуманитарной познавательных установок |
| | Разработка представления о формальных критериях качества знания |
| | Декарт: сомнение, когито, доказательность |
| | Понятие методологической дистанции |
| | Импликации декартовского представления о познании |
| | Ход мысли Декарта – "исходная логическая модель европейской теории познания" |
| | Понятия предметной стратегии, философского познавательного интереса и гуманитарного знания |
| Лекция 2. Складывание модели новоевропейского гуманитарного знания |
| | Изменения в образе жизни европейских интеллектуалов XVI – XVIII веков |
| | Попытки реализации декартовских стандартов доказательности в гуманитарном знании |
| | Концепция Джамбаттиста Вико: первая попытка разработать методологию специфического – нетождественного естественнонаучному – гуманитарного знания |
| Лекция 3. Основные линии развития западноевропейской гносеологии в XVIII веке |
| | Оформление основных направлений европейской философской и гуманитарной мысли в XVIII веке |
| | Складывание релятивистской традиции. Дэвид Юм |
| | Просвещение, доверие Разуму и увеличение критической дистанции между исследователем и предметом |
| | Между Просвещением и романтизмом: концепции Иоганна Готфрида Гердера и Вильгельма фон Гумбольдта |
| | Иммануил Кант о возможности объективного познания |
| Лекция 4. Философски-спекулятивная составляющая гуманитарного знания |
| | Кант о необходимости учитывать субъективную сторону познания |
| | Вариант ответа на кантианские сомнения – логическая гипотеза Георга Вильгельма Фридриха Гегеля |
| | Характеристики теории Гегеля как модели "умозрительной стратегии" гуманитарного исследования |
| | Теория Маркса как пример умозрительной стратегии (рассуждение "практика – критерий истины" и понятие "отчуждения") |
| | Резюме: общая характеристика "умозрительной стратегии" гуманитарного исследования |
| Лекция 5. Позитивизм |
| | Политический и социальный контекст первой половины XIX века |
| | Огюст Конт и его концепция знания |
| | Рекомендации по технологии позитивистского исследования |
| | Критика презумпций позитивизма. Логика трансформации позитивизма в XX веке |
| | Этика и социология позитивистского гуманитарного знания. Кумулятивность как ключевая (социальная и когнитивная) характеристика позитивизма |
| Лекция 6. Романтически-интуитивистская стратегия гуманитарного знания |
| | Метафизика Артура Шопенгауэра – иррационалистическая модификация ответов Гегеля на вопросы Канта |
| | Проект Вильгельма Дильтея: как может выглядеть методология, опирающаяся не (только) на разум |
| | Рекомендации к технологии герменевтического исследования |
| | Почему при помощи герменевтической методологии могут быть достигнуты относительно объективные результаты: направленность на Другого, "техника личной гениальности", концепция конгениальности |
| | Резюме: герменевтическая программа гуманитарного знания |
| Лекция 7. Неокантианская модель гуманитарного знания |
| | Неокантианство и "классические стратегии" гуманитарной гносеологии |
| | Исследовательская деятельность как субъективное полагание смысла в хаосе материала |
| | Взаимосвязь конструкций "ценности" и "культуры" |
| | Технология неокантианского исследования: различение культуры и природы, идиографического и номотетического методов |
| Лекция 8. Методологическая концепция Макса Вебера (1864 – 1920) |
| | Сильная черта методологии Вебера – осознание "односторонности" создаваемых конструкций и ее инструментализация |
| | Вебер и его методология на фоне позитивизма и неокантианства |
| | Ключевая категория методологии Макса Вебера: идеальный тип |
| | Специфика теоретического статуса идеального типа |
| | "Понимающая социология" Вебера. Понятие "социального действия" и разработка шкалы социальных действий при помощи идеально-типической методологии |
| | Переосмысление представления о науке |
| Лекция 9. Прагматизм |
| | Прагматистская трансформация позитивистских принципов Чарльзом Сандерсом Пирсом |
| | Уильям Джеймс и снятие жестких границ между данными органов чувств, сомнениями и "ясным теоретическим знанием" |
| | Джон Дьюи: инструментализм и его импликации для (гуманитарного) исследования |
| Лекция 10. Неопозитивизм |
| | Теория познания в начале ХХ века. "Карта гносеологии" и удобство выделения определенных "полюсов" – например, аналитической (неопозитивистской) программы |
| | Технологические рекомендации неопозитивизма |
| | Критика неопозитивизма: выявление внутренних логических противоречий |
| | Распространение неопозитивистской методологии на гуманитарное исследование: пример "теории охватывающих законов" Карла Густава Гемпеля |
| Лекция 11. Теория фальсификации Карла Поппера |
| | Карл Раймунд Поппер: критика верификационизма, модель сравнения теорий и критерий погрешимости |
| | Теория фальсификации и возможность отделить научное знание от ненаучного |
| Лекция 12. Социология знания |
| | Социология знания и ее значение для гуманитарной гносеологии середины ХХ века |
| | Исходная модель социологии знания – конвенционализм. Две основные логики социологии знания |
| | Концепция "этоса науки" Роберта Мертона |
| | Карл Манхейм. Ориентированная на гносеологию социология знания: различие идеологии и ноологии, понятие стилей знания |
| | Социология знания Томаса Куна: понятия "научной революции" и "парадигмы" |
| | Послекуновская социология знания: расширяющее и сужающее понимание парадигмы и научного сообщества |
| Лекция 13. Интуитивистская стратегия в ХХ веке |
| | Общая характеристика герменевтической методологии |
| | Герменевтика – изучение не "бытия" и "законов", но феноменов, экзистенции и языка |
| | Ханс-Георг Гадамер: "вечно длящаяся традиция интерпретации" |
| | Переосмысление в герменевтике представлений о характере получаемого знания |
| Лекция 14. "Эра подозрения". Развитие критической позиции в гуманитарной гносеологии. Пример реализации стратегий подозрения в гуманитарном знании: психоанализ |
| | История критической установки в методологии гуманитарного знания в XVIII– XIX веках |
| | Специфика "эры подозрения" как установки гуманитарной методологии |
| | Марксистские конструкции "идеологии" и "инструментального разума" |
| | Фридрих Ницше: проект переоценки морали |
| | Фрейдистская конструкция бессознательного и ее использование при анализе индивида и культуры |
| | Психоанализ как мировоззрение или инструмент преобразования общества |
| | Методологические импликации психоанализа как стратегии эры подозрения |
| Лекция 15. Структурализм |
| | Общая характеристика структурализма |
| | Распространение структурализма на антропологию. Технология структуралистского исследования |
| Лекция 16. Мишель Фуко (1926 – 1984) и дискурсивный анализ |
| | Специфика Фуко в истории "гуманитарного подозрения" |
| | Исследование эпистем и дискурсивных позиций; конструкция непроницаемости дискурсов |
| | Надежда на освобождение от принудительности смысла |
| Лекция 17. Постструктурализм |
| | "Структура – это поломка". "Размыкание структуры в контекст" |
| | Постструктурализм и традиция критики власти |
| | "Насыщенное описание": зависимость значения от контекста и отказ от монистических объяснений |
| | Антирепрезентационизм Жака Деррида |
| | История литературы Ролана Барта |
| Лекция 18. Постмодернизм |
| | "Концентрическая" характеристика постмодернизма |
| | Кластеры постмодернистской идеологии: деконструктивизм и интертекстуальность |
| | Постмодернистская чувствительность |
| | Постмодерн: ситуация в обществе и науке |
| Приложения к тексту лекций курса "История науки: Введение в методологию гуманитарного знания" |
| Приложение 1. Планы лекционных занятий |
| Приложение 2. Планы семинарских занятий |
| Приложение 3. Список литературык курсу по методологии гуманитарного знания. Список электронных ресурсов (включая сайт: www.aperlov.narod.ru) |
| Приложение 4. Список терминов, имен и объяснительных конструкций к курсу лекций "История науки: Введение в методологию гуманитарного знания" |
| Приложение 5. Схемы |
| Summary |
Перлов Аркадий Марксович