| Введенiе |
| Глава первая: Что такое свобода воли? |
| | § 1. | Различныя значенiя слова свобода |
| | § 2. | Свобода, какъ безпричинность |
| | § 3. | Свобода, какъ отсутствiе внешняго принужденiя |
| | § 4. | Свобода, какъ отсутствiе страха или желанiя |
| | § 5. | Свобода воли, какъ твердость воли . |
| | § 6. | Свобода, какъ нравственное совершенство |
| | § 7. | Свобода воли, какъ свобода выбора |
| Глава вторая: Доказательства свободы воли |
| | § 1. | Изъ природы воли |
| | § 2. | Доказательство свободы воли изъ опыта |
| | § 3. | Отрицанiе свободы ведетъ къ полному скепсису |
| Глава третья: Нравственная статистика |
| | § 1. | Понятiе о предмете статистики вообще |
| | § 2. | Нравственная статистика. Ея отношенiе къ свободе вообще |
| | § 3. | Зависимость нравственныхъ поступковъ отъ внутреннихъ и внешнихъ причинъ. Цивилизацiя, религiя |
| | § 4. | Учащенность браковъ |
| | § 5. | Безпорядочныя половыя сношенiя |
| | | I. | Проституцiя |
| | | II. | Нравственныя растленiя |
| | | III. | Незаконныя рожденiя |
| | § 6. | Уголовныя преступленiя |
| | § 7. | Самоубiйство |
| Глава четвертая: Свобода и антропологiя |
| | | I. | Новая теорiя преступленiя |
| | § 1. | Главныя черты Ломброзовскаго типа преступника |
| | § 2. | Душевная жизнь преступниковъ |
| | § 3. | Религiя преступниковъ |
| | § 4. | Языкъ воровъ |
| | § 5. | Литература преступниковъ |
| | | II. | Критика новой теорiи |
| | § 1. | Отожествленiе преступниковъ съ сумасшедшими, эпилептиками и дикими основано на натяжкахъ |
| | § 2. | Атавизмъ преступниковъ есть вздорное утвержденiе |
| | § 3. | Типъ преступника |
| | § 4. | Факты и методы изследованiя |
| | § 5. | Особенный случай |
| Глава пятая: | Свобода и физiологическая психологiя |
| | § 1. | Неудачная попытка согласить свободу съ физiологiей |
| | § 2. | В.Вундтъ |
| | § 3. | Г.Мюнстербергъ |
| | § 4. | Т.Цигенъ |
| Глава шестая: Свобода воли и умозренiе |
| | § 1. | А.Шопенгауеръ |
| | § 2. | П.Рэ |
| | § 3. | Фр.Паульсенъ |
| | § 4. | Гаральдъ Гёфдингъ |
| Глава седьмая: Свобода воли и механическое мipoвоззренiе |
| | Iог. | Ванъ противъ Г. Лотце |
| | § 1. | Свобода и мотивы |
| | § 2. | Свобода и ответственность |
| | § 3. | Нравственная статистика |
| | § 4. | Сознанiе свободы |
| | § 5. | Свобода и законъ причинности |
| Заключенiе |
| Перечень авторовъ упоминаемыхъ въ книге |
Гутберлет Константин Немецкий философ, педагог и теолог. Родился в городе Гейсмаре. В своих работах соединил томистское учение о бытии с метафизическим учением Ф. Суареса, пытался найти "математические основания теологического доказательства бытия Бога". Им были сделаны попытки обосновать учение о субстанциальных формах с помощью аргументов современной физики. В своих философских взглядах К. Гутберлет склонялся к учению Г. В. Лейбница, в то время как философию И. Канта очень резко отвергал. Он получил широкую известность как психолог, автор трудов "Психофизика" (1905) и "Экспериментальная психология" (1915). Им были написаны фундаментальные труды "Учебник философии" (1878–1884; 6 томов) и "Учебник апологетика" (1888–1894; 3 тома), а также произведения о свободе воли, этике и проблемах воспитания.
