|
|
|
| От издательства | 3
|
| Предисловие | 4
|
| Часть первая. ЭЛЛАДА | 9
|
| I. Крестьянство и золотой век | 11
|
| II. Идеология средних классов Афин | 34
|
| III. Платон как идеолог аристократии | 71
|
| IV. Аристотель и античный либерализм; этика | 123
|
| V. Аристотель и политика античного либерализма | 143
|
| Часть вторая. РИМ | 177
|
| VI. Античный федерализм и мировая империя | 179
|
| VII. Рим и его идеологи | 196
|
| VIII. Стоицизм. Римское право | 221
|
| IX. Гибель Империи и религия | 252
|
| X. Идеология христианства | 275
|
| Часть третья. СРЕДНИЕ ВЕКА | 331
|
| XI. Идеология христианской теократии | 333
|
| XII. Борьба государства и церкви | 367
|
| XIII. Фома Аквинский и либеральная теократия | 393
|
| XIV. Низвержение теократии | 421
|
| Приложение — список важнейших трудов | 454
|
 Рейснер Михаил Андреевич Известный российский правовед, историк, социолог и социальный психолог, философ. Родился в Виленской губернии, в семье чиновника. В 1893 г. окончил юридический факультет Варшавского университета. В 1893–1896 гг. преподавал правовые науки в Киевском университете. Был командирован в Гейдельберг; по возвращении (1898) занимал должность экстраординарного профессора юридического факультета Томского университета. С 1903 г. — в эмиграции; читал лекции в Парижской высшей школе социальных наук. В 1907 г. вернулся в Россию; был приват-доцентом Петербургского университета, профессором Высших женских курсов и юридического факультета Психоневрологического института. После Октябрьской революции — профессор Петроградского университета, Психоневрологического института и Военной академии Генерального штаба. Автор текста декрета об отделении церкви от государства. Участвовал в разработке первой конституции РСФСР.
М. А. Рейснер — автор ряда работ по проблемам социальной психологии, права, религии, теории государства, политики, идеологии и социологии. Он полагал, что социальная психология обусловлена экономическим бытом и лежащим в его основе способом производства и, в свою очередь, обуславливает методы восприятия и идеологического построения. Он также стремился по-новому переосмыслить психоанализ З. Фрейда, полагая, что следует «очистить драгоценные зерна фрейдизма от идеологической оболочки» посредством применения материалистической диалектики К. Маркса. В 1920-е гг. он разрабатывал учение о государстве Советов, вопросы общей теории права и советского права, классового анализа теократических систем Востока. Работы М. А. Рейснера оказали значительное влияние на становление социальной психологии в СССР. Известность получили его труды: «Общественное благо и абсолютное государство» (1902), «Государство и верующая личность» (1905), «Русский абсолютизм и европейская реакция» (1906), «Духовная полиция в России» (1909; переизд. в URSS), «Право. Наше право. Чужое право. Общее право» (1925), «Проблемы социальной психологии» (1925; переизд. в URSS), «История политических учений» (1929; переизд. в URSS) и другие.
|
|
|
|
