|
Содержанiе
Предисловiе
Предлагаемая русскимъ читателямъ книжка представляетъ собою переводъ второй половины "Писемъ объ исторiи Францiи" Огюстена Тьерри и стоитъ въ тесной связи съ его "Исторiей происхожденiя и успеховъ третьяго сословiя", съ недавняго времени тоже существующей въ русскомъ переводе. Для читателей, интересующихся бiографiей и значенiемъ историческихъ трудовъ Ог.Тьерри, мы можемъ указать на вступительную статью проф. Р.Ю.Виппера къ русскому переводу "Исторiи третьяго сословiя"; здесь же остановимся лишь на содержанiи настоящей книжки. "Письмамъ по исторiи Францiи", изъ которыхъ извлечена эта книжка, исполнилось более семидесяти летъ, такъ какъ оне были написаны еще въ двадцатыхъ годахъ XIX века. Это была эпоха, когда во Францiи происходила политическая борьба между реакцiей и либерализмомъ, за которою скрывалась соцiальная борьба между аристократiей и буржуазiей, или, какъ выражался самъ 0. Тьерри, между людьми пергаментовъ и людьми индустрiи. Изъ среды либеральной буржуазiи того времени вышло во Францiи несколько историковъ, которые поставили своею задачею исторически осветить эту борьбу, исторически оправдать притязанiя третъяго сословiя, и Тьерри былъ изъ ихъ числа. Вместе съ другими писателями своего лагеря онъ хотелъ показать, что у третьяго сословiя есть очень старинныя и почтенныя политическiя преданiя, и что свои права оно отвоевывало въ упорной борьбе съ феодальными притеснителями. Приблизительно въ одно и то же время, какъ Гизо (въ "Исторiи цивилизацiи во Францiи"), и онъ занялся исторiей освобожденiя средневековыхъ городовъ отъ власти феодальныхъ сеньёровъ, въ которомъ виделъ "величайшее общественное движенiе, какое только было отъ утвержденiя христiанства до французской революцiи". Въ своихъ "Письмахъ по исторiи Францiи" онъ живо и колоритно разсказалъ исторiю несколькихъ коммунъ въ ихъ борьбе за свое освобожденiе, и эти разсказы до сихъ поръ не утратили своего значенiя. Ог.Тьерри былъ въ исторiи не только политическимъ мыслителемъ, но и художникомъ, который живописалъ поветствуемыя событiя, облекалъ свою мысль въ конкретные образы, возсоздавалъ самую жизнь прошлаго, пользуясь матерiаломъ средневековыхъ хроникъ. Онъ находилъ даже, что "наивный разсказъ о возстанiи въ Лане (Laon) или междоусобiи въ Реймсе могутъ сказать больше, чемъ ученая теорiя о происхожденiи третьяго сословiя". Какъ представитель либеральныхъ стремленiй своего класса и какъ историкъ-художникъ, Тьерри одушевлялся подвигами своихъ предковъ, горожанъ эпохи крестовыхъ походовъ, и прославлялъ героевъ городского движенiя. Для него последнее было своего рода героическимъ векомъ буржуазiи, который напоминалъ ему другую, более близкую къ нему, еще совершенно свежую въ памяти, героическую эпоху Францiи. Онъ самъ признавался, что не могъ относиться равнодушно къ именамъ вождей отдаленнаго по времени движенiя, и что ихъ подвиги заставляли биться его сердце. Впоследствiи Тьерри продолжалъ свои занятiя надъ исторiей третьяго сословiя и результатомъ этого былъ его Essai sur l'histoire de la formation etdesprogres du tiers etats, о русскомъ переводе котораго сказано выше. Онъ предпринялъ именно собранiе документовъ, относящихся къ исторiи третьяго сословiя, которымъ и предпослалъ названную работу. На русскомъ языке о предмете настоящей книжки есть работа казанскаго профессора А.Н.Смирнова, а новейшимъ французскимъ трудомъ является книга Люшера (Luchaire). Изъ этихъ и другихъ сочиненiй, посвященныхъ предмету, читатель можетъ увидеть, что средневековый городъ далеко не всегда имелъ такое происхожденiе, о какомъ говоритъ Тьерри, но за нимъ (и за Гизо) навсегда останется заслуга первой разработки исторiи французскаго средневековаго города. Н.Кареевъ.
Об авторе
 Тьерри Огюстен Известный французский историк, один из основателей романтического направления во французской историографии. Окончил в 1813 г. Высшую нормальную школу. В 1814–1817 гг. был секретарем известного философа, основоположника утопического социализма А. Сен-Симона. Разочаровавшись в утопическом социализме, О. Тьерри покинул своего учителя, однако в его статьях периода 1817–1821 гг. еще весьма ощутимо воздействие социалистических идей. С 1830 г. — член Академии надписей. Июльскую революцию 1830 г. принял восторженно, однако революция 1848 г., вызванная противоречиями внутри самого третьего сословия (между буржуазией и пролетариатом), которое ученый считал «цельным», вызвала у него горькое недоумение; он рассматривал ее как историческое недоразумение и после 1848 г. больше в печати не выступал.
Влияние идей Сен-Симона сказалось на исторической концепции Тьерри. По его мнению, исторический процесс определяется борьбой между двумя классами: третьим сословием (буржуазия, пролетариат и крестьянство) и привилегированными сословиями (дворянство и духовенство). В работах «Письма об истории Франции», «История завоевания Англии норманнами», «Рассказы из времен Меровингов» ярко выступают романтические черты творчества Тьерри: эмоциональность изложения, драматизация исторических событий, любовь к деталям, создающим местный колорит, привлечение хроник и легенд. Главную задачу историка он видел в художественном воссоздании событий прошлого с помощью интуиции. При этом, в отличие от других историков-романтиков, Тьерри не идеализировал Средневековье, а изображал его эпохой «военного деспотизма», господства грубой силы. Работы О. Тьерри оказали сильное влияние на многих европейских историков; его труды по исследованию истории третьего сословия были высоко оценены Карлом Марксом, назвавшим французского ученого «отцом классовой борьбы». |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||