Гвоздев А.А. История европейского театра:
Театр эпохи феодализма. Изд. стереотип.

Оглавление

Введение (отрывок)

В настоящее время, когда в пролетарской республике идет усиленная работа над перестройко театра, доставшегося по наследию от буржуадии, и устанавливаются первые вехи социалистического театра, вопросы истории и теории театра приобретают новое дначение и особую актуальность. Пред исследователем раскрывается грандиодная картина ломки старых форм и творчества новых ценностей. Революционные массовые прадднества красного календаря, неободримая сеть самодеятельного рабочего театра, охватывающая бесчисленное количество рабочих драматических кружков, фабрично-заводских и деревенских театральных ячеек, расцвет малых сценических жанров, самодеятельной встрады и "затейников", появление многотысячных кадров любителей-исполнителей и многомиллионной рабоче-крестьянской аудитории новых зрителей – все этo раскрывает перед историком театра совершенно новые горидонты и перспективы, ранее скрытые самим ходом истории. Одновременно на его гладах протекает переустройство профессионального театра на социалистических основах, рост органвдованного рабочего дрителя, укрепление новой советской драматургии, насыщаемой революционным классовым сознанием пролетариата, развитие индустриализации театра и сближение его с достижениями передовой техники XX века, вместе с радио, кино и влектромузыкой входящей в структуру драматического спектакля. Являясь активным участником мощного культурного строительства, быстрым темпом развиваемого пролетариатом, театр играл и играет в этом строительстве исключительно важную, боевую роль. Он выполняет агитационные, пропагандистские, культурно-просветительные Задачи первостепенного Значения и тем самым смело покидает тесные рамки служения счистому искусствув, которыми его пыталась ограничить дореволюционная наука о театре.

Связь с живой театральной действительностью советского театра имеет глубокое принципиальное Значение для историка театра, намеревающегося очертить путь, пройденный театром на Западе. Повседневное общение с творческим подъемом молодого, восходящего рабочего класса позволяет историку увидеть в историческом прошлом изучаемого им искусства совершенно новые стороны и особенности, почерпнуть из настоящего богатейший материал для понимания освещения прошедшего и тем самым использовать опыт, накопленный в исчезнувших столетиях, для укрепления строящегося социалистического театра.

Основной вопрос, который подлежит освещению историка западного театра, возможно сформулировать следующим образом: как возник театр буржуазии, доставшийся по наследию революционному пролетариату XX века? Изучение античного театра лишь подготавливает к разработке поставленной темы, но само по себе оно еще не может дать исчерпывающий ответ. После крушения римской империи и гибели античной культуры, развитие Западной Европы начинается вновь, образуя совершенно саиастоятельный процесс. От натурального хозяйства и феодализма к капитализму – таков путь, заново проходимый западно-европейскими странами после переселения народов, вторгнувшихся в пределы римской империи. И только к концу XVI столетия передовые страны Западной Европы достигают в своем хозяйственном развитии той стадии капитализма, до которой, хотя бы и приблизительно, поднялся древний Рим. Поэтому не приходится рассматривать западно – европейское средневековье как новую ступень в развитии древности или как простое ее продолжение. Напротив, необходимо настойчиво подчеркнуть самостоятельность процесса, приводящего новые западно-европейские народы к капитализму XVI века. Повтому, вопрос о происхождении театра европейской буржуазии должен быть решен в пределах ее органического роста в Западно-европейских странах. Ни "влияние" античнасти, ни "заимствования" из нее, язятые сами по себе, не могут нам объяснить становления европейского театра без вскрытия его собственной почвы и природы.

Об авторе