| Предисловие |
| Словарь |
| | 1. | Живопись и графика |
| | Мэйшу – изобразительное искусство |
| | Чжунгохуа – китайская традиционная живопись |
| | Баньхуа – гравюра; мукэ – ксилография |
| | Бихуа – стенопись (настенная живопись) |
| | Вэньжэньхуа – живопись интеллектуалов |
| | Гунби – тщательная кисть и се-и – выражение (письмо) сути (идеи) |
| | Дандай цзю-дацзя – девять корифеев нашего времени |
| | Жэнь'у (хуа) – живопись жанра "люди" |
| | Лидай чжунгохуа шиэр дацзя – двенадцать крупнейших мастеров китайской традиционной живописи разных периодов |
| | Линь-мо – повторение и копирование |
| | Линнань хуапай – Линнаньская (Гуандуньская) живописная школа |
| | Лючао сыдацзя – четыре корифея периода Шести династий (229–589) |
| | Наньбэйцзун, наньбэй хуапай – Южная и Северная школы (направления) в китайской традиционной живописи |
| | Няньхуа – новогодняя картинка, лубок |
| | Синьань хуапай – Синьаньская (пров. Аньхуй) живописная школа |
| | Сюй-хуан, Сюй Си хуапай, Хуан Цюань хуапай |
| | Сы-ван – четыре Вана |
| | Сы цзюньцзы – "четыре совершенных" |
| | Умэньпай – Умэньская (Сучжоуская) живописная школа |
| | Фангу – "в подражание классике (древним)" |
| | Хайшан хуапай – Шанхайская живописная школа |
| | Хуаншань хуапай – Хуаншаньская (пров. Аньхуй) живописная школа |
| | Хуаняо (хуа) – живопись в жанре "цветы-птицы" |
| | Цзяньби или люеби – лапидарная кисть |
| | Цинчу сы-гаосэн – "четыре высокочтимых буддийских монаха начала династии Цин" |
| | Чанчжоу хуапай – Чанчжоуская живописная школа, или "Юнь пай" – "школа Юня" |
| | Чжитоухуа (чжихуа) – живопись пальцем |
| | Чжуанбяо гэши – строение формы картины традиционной китайской живописи, ее монтировка и оформление |
| | Чжэпай (чжэцзян хуапай) – Чжэцзянская живописная школа |
| | Шаньшуй (хуа) – живопись в жанре "горы-воды" |
| | Шуймохуа – монохромная живопись (черной) тушью |
| | Шэсэхуа доцайхуа (или чжосэхуа – полихромная, многокрасочная живопись |
| | Юаньсыдацзя – четыре корифея Юаньской эпохи |
| | Цзяньчжи – бумажная вырезка |
| | Цихуа – лаковая живопись |
| | Юхуа – масляная живопись |
| | Янчжоу багуай – восемь чудаков из Янчжоу |
| | 2. | Скульптура |
| | Дяосу – скульптура |
| | Линму дяосу – монументальная скульптура при могильных курганах и погребальных комплексах |
| | Сымяо дяосу – храмовая скульптура |
| | Сяосин чжуанши дяосу (аньтоудяосу, шиюнчжуанши) – мелкая декоративно-прикладная скульптура |
| | Хуасянчжуань – рельефы на кирпичах |
| | Хуасянши – рельефы на каменных плитах |
| | Чуньдяосу (шинэй д. с., дасин шивай д. с.) – станковая и новая монументальная скульптура |
| | Шику дяосу – монументальная скульптура скально-пещерных монастырей |
| | Юн – погребальная скульптура |
| | 3. | Каллиграфия |
| | Шуфа – каллиграфия |
| | Бифа, юньби, юнби – правила работы кистью |
| | Бихуа – графические элементы (черты, графемы) конструкции иероглифического знака |
| | Бишунь (бисюй) – порядок наложения черт (графем) при конструировании (написании) иероглифа |
| | Вэньфан сыбао – четыре драгоценности кабинета интеллектуала (ученого, литератора, художника, каллиграфа) |
| | Гу – "кости" ("костяк"), жоу – "мясо" ("плоть"), цзинь – "мышцы", сюе – "кровь" |
| | Линь-мо – воспроизведение и копирование образцов классической каллиграфии (фашу, фате) |
| | Цзяньцзя (цзецзы, цзети, цзегоу) – принципы композиционного построения иероглифического знака |
| | Чжанфа (буцзюй, бубай) – построение, композиционная организация каллиграфического текста |
| | Чжуанькэ – резная чжуань |
| | Чжибифа – способы держания кисти |
| | Шути – каллиграфический почерк, сытишу – четыре основных почерка китайской каллиграфии, утишу – пять почерков калллиграфии |
| Китайское изобразительное искусство в отечественном искусствознании |
| Именной указатель |
| Основные термины и понятия |
Соколов-Ремизов Сергей Николаевич
Родился в 1931 году. С 1961 г. — сотрудник Государственного института искусствознания, ранее (1957–1961) работал в Государственном музее восточных культур. Тема кандидатской диссертации — «К проблеме изучения классического наследия дальневосточной живописи» (1972), докторской — «От Средневековья к Новому времени. Из истории и теории живописи Китая и Японии конца XVII – XIX вв.» (1995).
В круге научных интересов — «живопись интеллектуалов» (вэньжэньхуа; бундзинга) и каллиграфия (шуфа; сёдо). Особое место занимают тема «четырех совершенных» (сыцзюньцзы; бамбук, орхидея, дикая слива, хризантема) монохромной тушью и резная каллиграфия на так называемых «свободных, досужных печатях» (сяньчжан; юин). Наряду со статьями разных лет по каллиграфии и живописи Китая и Японии опубликованы монографии: «Литература—каллиграфия—живопись»; «От Средневековья к Новому времени»; «Восемь янчжоуских чудаков. Из истории китайской живописи XVIII в.»; «Живопись и каллиграфия Китая и Японии на стыке тысячелетий в аспекте футурологических предположений: Между прошлым и будущим» (М.: URSS); «Гармония мироздания. Японский художник Томиока Тэссай»; имеющая концептуальное значение статья «Мой Рёкан» в сборнике «Россия—Япония. На путях взаимопонимания культур» (М.: URSS), где С. Н. Соколов-Ремизов выступает как редактор-составитель и автор прокомментированного перевода статьи Оно Тадасигэ «Об искусстве Востока и Запада».
К наиболее значительным своим работам автор относит также статью «Размышления о сакральном в приложении к творческому процессу создания и восприятия художественного произведения на примере китайской резной каллиграфии на печатях» (в сб. «Искусство Востока. Сохранность и сакральность», 2012). Завершает работу над книгой, посвященной китайским и японским «свободным печатям», а также над вторым томом монографии «Между прошлым и будущим».
