|
Оглавление
 Оглавление
ОГЛАВЛЕНІЕ.
Стран.
Введете. Задачи настоящаго изслѣдовангя. Общій принципе, опредтъляющій, на какія дѣянгя до.гэюна простираться карательная дѣятельность государства................. 1—29
ГЛАВА ПЕРВАЯ.
Два типа уголовной охраны религіи; общій очеркъ отно-гиенія къ религіи важнѣйшихъ западных* государствъ до конца XVIII в.; оцѣнка этого отногиенія. Идея религіозной свободы. Общій принципъ, опредѣляющій шправленге и обьемь уголовной охраны религіи.
Необходимость уголовной охраны религіи. Два типа этой охраны. Господство перваго изъ нихъ въ средніе вѣка. Про-блескъ идеи религіозной свободы въ ХІУ столѣтіи. Марсилій Подуанскій. Кругъ религіозныхъ преступленій въ средніе вѣка. Богохуленіе. Лжеприсяга. Апостазія. Ересь. Схизма. Волшебство и вѣдовство и др......................,........ 51
Отношеніе важяѣйшихъ западныхъ государствъ къ религіозной свободѣ въ XVI, ХУІІ и ХѴШ вв. Переходъ отъ перваго типа уголовной охраны религіи ко второму въ концѣ XVIII в. 70
Участіѳ литературы въ постепенномъ развитіи и осуществлен^ началъ религіозной свободы. Себастьянъ Кастелліонъ. Camillo Renato. Боденъ. Англійскіѳ сектанты. Томасъ Моръ. Роджеръ Вилльямъ. Спиноза. Мильтонъ. Локкъ. Томазій. Бен-тамъ. Монтескье. Вольтеръ............................ 86
Господство въ настоящее время на Западѣ второго типа уголовной охраны религіи. Итоги сдѣланной исторической справки. 92
Переходъ къ теоретическому изслѣдованію вопроса. Понятіе религіозной свободы. Ея составные элементы.............. 0G
Какъ должно относиться къ этой свободѣ государство?
— 312 —
Взгляды различныхъ писателей. Конечные выводъ по данному вопросу. Непригодность наказанія, какъ средства борьбы съ религіозными идеями. Естественныя границы религіозной свободы. Общій принципь, опредѣляющій объемъ и направленіе уголовной охраны религіи..................................
ГЛАВА ВТОРАЯ.
Общій характері религіозныхъ деликтовъ и ихъ мѣсто среди уголовно - наказуемыхъ дѣяній. Старые и новые взгляды на природу этихъ преступленій. Ихъ дѣйствительный характеръ и мѣсто среди другихъ преступленій. Ихъ объекта, субъѳктъ и содержат е. Составляютъ ли
религіозные деликты преступденія или проступки?........... 145
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Виды релиііозныхъ преступленій.
Виды этихъ преступленій въ уложеніяхъ португальскомъ и
австрійскомъ........................................ 152—153,
примѣч.
Постановленія о нихъ уложеній норвежскаго и нидерландскато. 155 Французскій Code penal и законъ 9—11 Дек. 1905 г. объ
отдѣленіи церкви отъ государства....................... 159
Виды религіозныхъ деликтовъ въ итальянском!, уложеніи. . 160
— въ венгерскихъ кодексахъ .................... 163
— въ германскомъ уложеніи...................... 173
— въ болгарскомъ уложеніи...................... 174
Итоги обзора законодательствъ и установленіе видовъ ре-
лигіозныхъ преступленій и проступковъ................... 195
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.
Наказуемость преступленій и проступковъ противъ рели-ггозной свободы.
Наказуемость религіозныхъ деликтовъ въ положительныхъ законодательствах^ Общія соображения о наказуемости ѳтихъ
деликтовъ.......................................... 204
Покушеніе на эти деликты и его наказуемость.......... 213
Иорядокъ преслѣдованія этихъ преступленій и проступковъ. 215
Стран.
131
— 313 —
Стран.
ГЛАВА ПЯТАЯ.
русское законодательство о релгтозныхъ преступленіяхъ и желательный въ немсъ измгъненія.
Общій характеръ дѣйствующаго законодательства объ этихъ мрѳступленіяхъ. Уголовное Уложеніѳ 1903 г. Указъ 17 Апрѣля 1905 г. Высочайшее повелѣніѳ 14 Марта 1906 г.......... 223
Общій взглядъ составителей новаго Уложенід на данный врѳступленія. Группы преступленій, внесенвыхъ во вторую главу Угол. Уложенія. Обзоръ ихъ и указаніе желательныхъ измѣ-аеній въ постановленілхъ о нихъ Уложѳнія................ 290
Сохранившіе силу остатки стараго Уложенія о наказанідхъ. 292
Завдючѳніѳ.
Нѳизбѣжность коренной реформы и общее направленіе ея. Начала, которыя должны быть положены въ основу ѳя...... 296
Проѳктъ постановленій о преступленіяхъ и просту пкахъ нро-тивъ религіозной свободы въ связи съ проѳктомъ нѣкоторыхъ общихъ постановленій о религіозной свободѣ, которыя желательно было бы внести въ русскую конституцію.
Приложеніе: списокъ соч пневі ft, на которыя сдѣланы ссылки.
Об авторе
 Познышев Сергей Викторович Выдающийся юрист и психолог. В 1894 г. окончил юридический факультет Московского университета; также учился на физико-математическом факультете. В 1904 г. защитил магистерскую диссертацию, а в 1907 г. стал доктором уголовного права. В 1912–1919 гг. ординарный профессор кафедры уголовного права и уголовного судопроизводства юридического факультета; в 1915–1917 гг. — проректор университета. Член Русской группы Международного союза уголовного права при Юридическом обществе; принимал участие в конгрессах Международного союза криминалистов. После Октябрьской революции 1917 г. и Гражданской войны не работал в советских учреждениях, но часто консультировал работников Народного комиссариата юстиции РСФСР по сложным правовым вопросам. В 1922 г. участвовал в работе комиссии по составлению проекта Уголовного кодекса РСФСР.
В область научных интересов С. В. Познышева входили уголовное право, пенитенциарная наука, криминальная психология. Им были написаны многие фундаментальные труды по уголовному праву России; некоторые из них переиздавались и в советские годы. Свои идеи он определял как синтез классического, антропологического и социологического направлений в уголовном праве, называя этот синтез этико-социологическим направлением. Он также разработал типологию преступников, разделив их на два основных типа, исходя из соотношения личностных особенностей (эндогенных факторов) и внешних обстоятельств (экзогенных факторов), толкнувших субъектов на преступление: эндогенные (предрасположенные к известным видам преступной деятельности) и экзогенные (совершившие преступления вопреки своим расчетам и ожиданиям). Идеи С. В. Познышева оказали большое влияние на развитие отечественного правоведения и юридической психологии. |