В книге доктора философских наук идеалистическим концепциям чистой свободной воли противопоставляется марксистское понимание свободы воли как явления исторического, связанного с социальными условиями бытия людей и предполагающего общественную активность личности, ее ответственность за результат своей деятельности. (Подробнее)
