Пругавин А.С. Раскол и сектантство в русской народной жизни Изд. 2

Русский историк, этнограф, публицист, видный исследователь старообрядчества и сектантства. Родился в Архангельске, в семье смотрителя народных училищ. С 1869 г. учился в Петровской земледельческой и лесной академии в Москве; участвовал в революционных студенческих волнениях 1869 г. Привлекался в 1871 г. по «делу нечаевцев» и в том же году был выслан в Архангельскую губернию (освобожден от надзора в 1879 г.). С 1877 г. изучал старообрядчество. Знакомство с многочисленными последователями разных сект на Крайнем Севере побудило А. С. Пругавина заняться изучением последних; результатом этого изучения стали многочисленные статьи в «Голосе», «Новом времени», «Русском курьере», «Русской мысли», «Неделе» и других изданиях. Во время Октябрьской революции уехал из Петербурга сначала на Волгу, а затем в Сибирь, где редактировал белогвардейскую военную газету. В 1920 г. был арестован большевиками и умер в тюрьме г. Красноярска.

В своих трудах о расколе А. С. Пругавин ратовал за безусловную веротерпимость и полную равноправность раскольников; он доказывал «тесную связь вопроса о расколе со всеми вопросами нашего общественного быта, которые относятся до правового и экономического положения народа». Его статьи привлекли внимание влиятельных людей — великого князя Константина Николаевича, писателя Льва Толстого и других, в результате чего были освобождены из тюрем некоторые старообрядцы и сектанты. Попытки А. С. Пругавина собрать свои статьи по расколу в отдельное издание окончились неудачей из-за вмешательства цензуры; позже, в начале XX века, вышли его книги «Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости», «Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством», «Раскол и сектантство в русской народной жизни», «Раскол вверху. Очерки религиозных исканий в привилегированной среде», «В казематах. Очерки и материалы по истории русских тюрем» и другие.