| Глава 65. | О деянии сотворения телесного творения |
| | Раздел 1. От Бога ли телесное творение |
| | | Articulus 1. Utrum creatura corporalis sit a Deo |
| | Раздел 2. Создано ли телесное творение ради благости Божией |
| | | Articulus 2. Utrum creatura corporalis sit facta propter Dei bonitatem |
| | Раздел 3. Произведено ли телесное творение Богом при посредствовании ангелов |
| | | Articulus 3. Utrum creatura corporalis sit producta a Deo mediantibus angelis |
| | Раздел 4. Происходят ли формы тел от ангелов |
| | | Articulus 4. Utrum formae corporum sint ab angelis |
| Глава 66. | О порядке сотворения в отношении различения |
| | Раздел 1. Предшествовала ли неоформленность материи по времени ее оформлению |
| | | Articulus 1. Utrum informitas materiae tempore praecesserit formationem ipsius |
| | Раздел 2. Одна ли неоформленная материя у всего телесного |
| | | Articulus 2. Utrum una sit materia informis omnium corporalium |
| | Раздел 3. Было ли небо эмпирея сотворено вместе с неоформленной материей |
| | | Articulus 3. Utrum caelum empyreum sit concreatum materiae informi |
| | Раздел 4. Сотворено ли время вместе с неоформленной материей |
| | | Articulus 4. Utrum tempus sit concreatum materiae informi |
| Глава 67. | О деянии различения самом по себе |
| | Раздел 1. Сказывается ли имя "свет" о духовном в собственном смысле |
| | | Articulus 1. Utrum lux proprie in spiritualibus dicatur |
| | Раздел 2. Является ли свет телом |
| | | Articulus 2. Utrum lux est corpus |
| | Раздел 3. Является ли свет качеством |
| | | Articulus 3. Utrum lux sit qualitas |
| | Раздел 4. Верно ли полагают, что свет был произведен в первый день |
| | | Articulus 4. Utrum convenienter lucis productio in primo die ponatur |
| Глава 68. | О деянии второго дня |
| | Раздел 1. Была ли небесная твердь создана во второй день |
| | | Articulus 1. Utrum firmamentum sit factum secunda die |
| | Раздел 2. Есть ли воды над небесной твердью |
| | | Articulus 2. Utrum aquae sint supra firmamentum |
| | Раздел 3. Отделяет ли небесная твердь воды от вод |
| | | Articulus 3. Utrum firmamentum dividat aquas ab aquis |
| | Раздел 4. Существует ли только одно небо |
| | | Articulus 4. Utrum sit unum caelum tantum |
| Глава 69. | О деянии третьего дня |
| | Раздел 1. Подобающе ли говорится о том, что собрание вод произошло в третий день |
| | | Articulus 1. Utrum aquarum congregatio convenienter dicatur facta tertia die |
| | Раздел 2. Подобающе ли говорится о том, что создание растений произошло в третий день |
| | | Articulus 2. Utrum plantarum productio convenienter tertia die facta legatur |
| Глава 70. | О деянии украшения в том, что касается четвертого дня |
| | Раздел 1. Надлежало ли светилам быть созданными в четвертый день |
| | | Articulus 1. Utrum luminaria debuerint produci quarta die |
| | Раздел 2. Подобающим ли образом указана причина создания светил |
| | | Articulus 2. Utrum convenienter causa productionis luminarium describatur |
| | Раздел 3. Одушевлены ли небесные светила |
| | | Articulus 3. Utrum luminaria caeli sint animata |
| Глава 71. | О деянии пятого дня |
| Глава 72. | О деянии шестого дня |
| Глава 73. | О том, что относится к седьмому дню |
| | Раздел 1. Должно ли завершение божественных деяний приписываться седьмому дню |
| | | Articulus 1. Utrum completio divinorum operum debeat septimo diei adscribi |
| | Раздел 2. Отдыхал ли Бог от всех своих трудов в день седьмой |
| | | Articulus 2. Utrum Deus septima die requievit ab omni opere suo |
| | Раздел 3. Подобало ли седьмому дню благословение и освящение |
| | | Articulus 3. Utrum benedictio et sanctificatio debeatur diei septimae |
| Глава 74. | Обо всех семи днях в общем |
| | Раздел 1. Удовлетворительно ли указанное число этих дней |
| | | Articulus 1. Utrum sufficienter isti dies enumerentur |
| | Раздел 2. Являются ли все эти дни одним днем |
| | | Articulus 2. Utrum omnes isti dies sint unus dies |
| | Раздел 3. Использует ли Писание подходящие слова, описывая деяния шести дней |
| | | Articulus 3. Utrum Scriptura utatur convenientibus verbis ad exprimendum opera sex dierum |
| Глава 75. | О человеке, состоящем из духовной и телесной субстанции. И во-первых, в том, что касается сущности |
| | Раздел 1. Является ли душа телом |
| | | Articulus 1. Utrum anima sit corpus |
| | Раздел 2. Является ли душа неким самостоятельным сущим |
| | | Articulus 2. Utrum anima humana sit aliquid subsistens |
| | Раздел 3. Являются ли души неразумных животных самостоятельными сущими |
| | | Articulus 3. Utrum animae brutorum animalium sint subsistentes |
| | Раздел 4. Является ли душа [самим] человеком |
| | | Articulus 4. Utrum anima sit homo |
| | Раздел 5. Состоит ли душа из материи и формы |
| | | Articulus 5. Utrum anima sit composita ex materia et forma |
| | Раздел 6. Является ли человеческая душа тленной |
| | | Articulus 6. Utrum anima humana sit corruptibilis |
| | Раздел 7. Принадлежит ли душа к тому же виду, что и ангел |
| | | Articulus 7. Utrum anima et angelus sint unius speciei |
| Глава 76. | О соединении души с телом |
| | Раздел 1. Соединяется ли разумное начало с телом как форма |
| | | Articulus 1. Utrum intellectivum principium uniatur corpori ut forma |
| | Раздел 2. Умножается ли разумное начало по числу сообразно умножению тел, или же у всех людей имеется один разум |
| | | Articulus 2. Utrum intellectivum principium multiplicetur secundum multiplicationem corporum |
| | Раздел 3. Есть ли в человеке помимо разумной души и другие души, отличные по сущности |
| | | Articulus 3. Utrum praeter animam intellectivam sint in homine aliae animae per essentiam differentes |
| | Раздел 4. Есть ли в человеке помимо разумной души и другая форма |
| | | Articulus 4. Utrum in homine sit alia forma praeter animam intellectivam |
| | Раздел 5. Подобает ли разумной душе соединяться с таковым телом |
| | | Articulus 5. Utrum anima intellectiva convenienter tali corpori uniatur |
| | Раздел 6. Соединяется ли разумная душа с телом посредством неких акцидентальных предрасположенностей |
| | | Articulus 6. Utrum anima intellectiva uniatur corpori mediantibus dispositionibus accidentalibus |
| | Раздел 7. Соединяется ли душа с телом живого существа посредством некоего тела |
| | | Articulus 7. Utrum anima uniatur corpori animalis mediante aliquo corpore |
| | Раздел 8. Находится ли душа целиком в любой части тела |
| | | Articulus 8. Utrum anima sit tota in qualibet parte corporis |
| Глава 77. | О том, что относится к способностям души, в общем |
| | Раздел 1. Является ли сама сущность души ее способностью |
| | | Articulus 1. Utrum ipsa essentia animae sit eius potentia |
| | Раздел 2. Существует ли несколько способностей души |
| | | Articulus 2. Utrum sint plures potentiae animae |
| | Раздел 3. Различаются ли способности души сообразно действиям и объектам |
| | | Articulus 3. Utrum potentiae distinguantur per actus et obiecta |
| | Раздел 4. Имеется ли в способностях души порядок |
| | | Articulus 4. Utrum in potentiis animae sit ordo |
| | Раздел 5. Все ли способности души находятся в душе как в субъекте |
| | | Articulus 5. Utrum omnes potentiae animae sint in anima sicut in subiecto |
| | Раздел 6. Исходят ли способности души от ее сущности |
| | | Articulus 6. Utrum potentiae animae fluant ab eius essentia |
| | Раздел 7. Происходит ли одна способность души от другой |
| | | Articulus 7. Utrum una potentia animae oriatur ab alia |
| | Раздел 8. Все ли способности души сохраняются в душе, отделенной от тела |
| | | Articulus 8. Utrum omnes potentiae animae remaneant in anima a corpore separata |
| Глава 78. | О способностях души в частном |
| | Раздел 1. Надлежит ли различать пять родов способностей души |
| | | Articulus 1. Utrum quinque genera potentiarum animae sint distinguenda |
| | Раздел 2. Подобающим ли образом указываются части растительной души, т.е. питающая способность, а также способности роста и порождения |
| | | Articulus 2. Utrum convenienter partes vegetativae assignentur, scilicet nutritivum, augmentativum, et generativum |
| | Раздел 3. Подобающе ли различают пять внешних чувств |
| | | Articulus 3. Utrum convenienter distinguantur quinque sensus exteriores |
| | Раздел 4. Подобающе ли подразделяются внутренние чувства |
| | | Articulus 4. Utrum interiores sensus convenienter distinguantur |
| Глава 79. | О разумных способностях |
| | Раздел 1. Является ли разум некоей способностью души |
| | | Articulus 1. Utrum intellectus sit aliqua potentia animae |
| | Раздел 2. Является ли разум пассивной способностью |
| | | Articulus 2. Utrum intellectus sit potentia passiva |
| | Раздел 3. Следует ли полагать действующий разум |
| | | Articulus 3. Utrum sit ponere intellectum agentem |
| | Раздел 4. Есть ли действующий разум нечто, относящееся к душе |
| | | Articulus 4. Utrum intellectus agens sit aliquid animae |
| | Раздел 5. Один ли действующий разум у всех [людей] |
| | | Articulus 5. Utrum intellectus agens sit unus in omnibus |
| | Раздел 6. Имеется ли в разумной части души память |
| | | Articulus 6. Utrum memoria sit in parte intellectiva animae |
| | Раздел 7. Является ли память разумной части души способностью, отличной от разума |
| | | Articulus 7. Utrum alia potentia sit memoria intellectiva et alia intellectus |
| | Раздел 8. Является ли рассудок способностью, отличной от разума |
| | | Articulus 8. Utrum ratio sit alia potentia ab intellectu |
| | Раздел 9. Являются ли высший и низший рассудки различными способностями |
| | | Articulus 9. Utrum ratio superior et interior sint diversae potentiae |
| | Раздел 10. Является ли разумение способностью, отличной от разума |
| | | Articulus 10. Utrum intelligentia sit alia pottentia ab intellectu |
| | Раздел 11. Являются ли теоретический и практический разумы различными способностями |
| | | Articulus 11. Utrum intellectus speculativus et practicus sint diversae potentiae |
| | Раздел 12. Является ли синдересис некоей особой способностью, отличной от других |
| | | Articulus 12. Utrum synderesis sit quaedam specialis potentia ab aliis distincta |
| | Раздел 13. Является ли совесть некоей способностью |
| | | Articulus 13. Utrum conscientia sit quaeda potentia |
| Глава 80. | О способностях желания в общем |
| | Раздел 1. Является ли желание некоей особой способностью души |
| | | Articulus 1. Utrum appetitus sit aliqua specialis animae potentia |
| | Раздел 2. Являются ли чувственное и разумное желания различными способностями |
| | | Articulus 2. Utrum appetitus sensitivus et intellectivus sint diversae potentiae |
| Глава 81. | О чувственности |
| | Раздел 1. Является ли чувственность исключительно желающей способностью |
| | | Articulus 1. Utrum sensualitas solum sit appetitiva |
| | Раздел 2. Подразделяется ли чувственное желание на гневность и вожделение как на различные способности |
| | | Articulus 2. Utrum appetitus sensetivus distinguatur in irascibilem et concupiscibilem, sicut in potentias diversas |
| | Раздел 3. Подчиняются ли гневность и вожделение рассудку |
| | | Articulus 3. Utrum irascibilis et concupiscibilis obediant rationi |
| Глава 82. | О воле |
| | Раздел 1. Желает ли воля чего-либо по необходимости |
| | | Articulus 1. Utrum voluntas aliquid ex necessitate appetat |
| | Раздел 2. Волит ли воля все, что она волит, по необходимости |
| | | Articulus 2. Utrum voluntas ex necessitate omnia velit quaecumque vult |
| | Раздел 3. Является ли воля более высокой способностью, нежели разум |
| | | Articulus 3. Utrum voluntas sit altior potentia quam intellectus |
| | Раздел 4. Движет ли воля разум |
| | | Articulus 4. Utrum voluntas moveat intellectum |
| | Раздел 5. Следует ли в высшем желании различать гневность и вожделение |
| | | Articulus 5. Utrum irascibilis et concupiscibilis distingui debeant in appetitu superiori |
| Глава 83. | О свободном решении |
| | Раздел 1. Обладает ли человек свободным решением |
| | | Articulus 1. Utrum homo sit liberi arbitrii |
| | Раздел 2. Является ли свободное решение способностью |
| | | Articulus 2. Utrum liberum arbitrium sit potentia |
| | Раздел 3. Является ли свободное решение желающей способностью |
| | | Articulus 3. Utrum liberum arbitrium sit potentia appetitiva |
| | Раздел 4. Является ли свободное решение способностью, отличной от воли |
| | | Articulus 4. Utrum liberum arbitrium sit alia potentia a voluntate |
| Глава 84. | Каким образом душа, соединенная с телом, мыслит телесное, которое ниже ее |
| | Раздел 1. Познает ли душа тел\'а посредством разума |
| | | Articulus 1. Utrum anima cognoscat corpora per intellectum |
| | Раздел 2. Мыслит ли душа телесное через свою сущность |
| | | Articulus 2. Utrum anima per essentiam suam corporalia intelligat |
| | Раздел 3. Мыслит ли душа все посредством познавательных форм, данных ей от природы |
| | | Articulus 3. Utrum anima intelligat omnia per species sibi naturaliter inditas |
| | Раздел 4. Изливаются ли познавательные формы в душу от неких отделенных форм |
| | | Articulus 4. Utrum species intelligibiles effluant in animam ab aliquis formis separatis |
| | Раздел 5. Познает ли разумная душа материальные вещи в вечных образцах |
| | | Articulus 5. Utrum anima intellectiva cognoscat res materiales in rationibus aeternis |
| | Раздел 6. Приобретается ли интеллектуальное познание от чувственно воспринимаемых вещей |
| | | Articulus 6. Utrum intellictiva cognitio accipiatur a rebus sensibilibus |
| | Раздел 7. Может ли разум актуально мыслить посредством познавательных форм, которыми обладает в себе, не обращаясь к фантасмам |
| | | Articulus 7. Utrum intellectus possit actu intelligere per species intelligibiles quas penes se habet, non convertendo se ad phantasmata |
| | Раздел 8. Препятствует ли суждению разума [временное] прекращение чувственного восприятия |
| | | Articulus 8. Utrum iudicium intellectus impediatur per ligamentum sensus |
| Глава 85. | О способе и порядке мышления |
| | Раздел 1. Мыслит ли наш разум телесные и материальные вещи посредством абстрагирования от фантасмов |
| | | Articulus 1. Utrum intellectus noster intelligat res corporales et materiales per abstractionem a phantasmatibus |
| | Раздел 2. Относятся ли абстрагированные от фантасмов познавательные формы к нашему разуму как то, чт\'о он мыслит |
| | | Articulus 2. Utrum species intelligibiles a phantasmatibus abstractae, se habeant ad intellectum nostrum sicut id quod intelligitur |
| | Раздел 3. Первичнее ли в нашем интеллектуальном познании более общее |
| | | Articulus 3. Utrum magis universalia sint priora in nostra cognitione intellectuali |
| | Раздел 4. Можем ли мы разом мыслить многое |
| | | Articulus 4. Utrum possimus multa simul intelligere |
| | Раздел 5. Мыслит ли наш разум посредством соединения и разделения |
| | | Articulus 5. Utrum intellectus noster intelligat componendo et dividendo |
| | Раздел 6. Может ли разум заблуждаться |
| | | Articulus 6. Utrum intellectus possit esse falsus |
| | Раздел 7. Может ли одна и та же вещь мыслиться одним [человеком] лучше, чем другим |
| | | Articulus 7. Utrum unam et eandem rem unus alio melius intelligere possit |
| | Раздел 8. Мыслит ли разум неделимое прежде, чем делимое |
| | | Articulus 8. Utrum intellectus per prius intelligat indivisibile quam divisibile |
| Глава 86. | Что наш разум познает в материальных вещах |
| | Раздел 1. Познает ли наш разум единичное |
| | | Articulus 1. Utrum intellectus noster cognoscat singularia |
| | Раздел 2. Может ли наш разум познавать бесконечное |
| | | Articulus 2. Utrum intellectus noster possit cognoscere infinita |
| | Раздел 3. Познает ли разум контингентное |
| | | Articulus 3. Utrum intellectus sit cognoscitivus contingentium |
| | Раздел 4. Познает ли наш разум будущее |
| | | Articulus 4. Utrum intellectus noster cognoscat futura |
| Глава 87. | Каким образом разумная душа познает себя и то, что в ней |
| | Раздел 1. Познает ли разумная душа самое себя через свою сущность |
| | | Articulus 1. Utrum anima intellectiva seipsam cognoscat per suam essentiam |
| | Раздел 2. Познает ли наш разум хабитусы души через их сущность |
| | | Articulus 2. Utrum intellectus noster cognoscat habitus animae per essentiam eorum |
| | Раздел 3. Познает ли разум свой собственный акт |
| | | Articulus 3. Utrum intellectus cognoscat proprium actum |
| | Раздел 4. Мыслит ли разум акт воли |
| | | Articulus 4. Utrum intellectus intelligat actum voluntatis |
| Глава 88. | Каким образом человеческая душа познает то, что выше нее |
| | Раздел 1. Может ли человеческая душа в этой жизни мыслить нематериальные субстанции сами по себе |
| | | Articulus 1. Utrum anima humana, secundum statum vitae praesentis, possit intelligere substantiis immaterialis per seipsis |
| | Раздел 2. Может ли наш разум достичь мышления нематериальных субстанций через познание материальных вещей |
| | | Articulus 2. Utrum intellectus noster per cognitionem rerum materialium possit pervenire ad intelligendum substantias immateriales |
| | Раздел 3. Является ли Бог первым, что познается человеческим разумом |
| | | Articulus 3. Utrum Deus sit primum quod a mente humana cognoscitur |
| Глава 89. | О познании отделенной души |
| | Раздел 1. Может ли отделенная душа мыслить нечто |
| | | Articulus 1. Utrum anima separata aliquid intelligere possit |
| | Раздел 2. Мыслит ли отделенная душа отделенные субстанции |
| | | Articulus 2. Utrum anima separata intelligat substantias separatas |
| | Раздел 3. Познает ли отделенная душа все природное |
| | | Articulus 3. Utrum anima separata omnia naturalia cognoscat |
| | Раздел 4. Познает ли отделенная душа единичное |
| | | Articulus 4. Utrum anima separata cognoscat singularia |
| | Раздел 5. Сохраняется ли в отделенной душе хабитус знания, приобретенного в земной жизни |
| | | Articulus 5. Utrum habitus scientiae hic acquisitae remaneat in anima separata |
| | Раздел 6. Сохраняется ли в отделенной душе акт знания, приобретенного в земной жизни |
| | | Articulus 6. Utrum actus scientiae hic acquisitae maneat in anima separata |
| | Раздел 7. Препятствует ли познанию отделенной души удаленность по месту |
| | | Articulus 7. Utrum distantia localis impediat cognitionem animae separatae |
| | Раздел 8. Познают ли отделенные души то, что происходит в этом мире |
| | | Articulus 8. Utrum animae separatae cognoscant ea quae hic aguntur |
| Глава 90. | О создании первого человека в том, что касается души |
| | Раздел 1. Является ли душа созданной, или же она – от субстанции Бога |
| | | Articulus 1. Utrum anima sit facta, vel sit de substantia Dei |
| | Раздел 2. Про-изведена ли душа в бытие посредством сотворения |
| | | Articulus 2. Utrum anima sit producta in esse per creationem |
| | Раздел 3. Произведена ли разумная душа непосредственно Богом |
| | | Articulus 3. Utrum anima rationalis sit producta a Deo immediate |
| | Раздел 4. Была ли разумная душа произведена раньше тела |
| | | Articulus 4. Utrum anima humana fuerit producta ante corpus |
| Глава 91. | О создании тела первого человека |
| | Раздел 1. Создано ли тело первого человека из праха земного |
| | | Articulus 1. Utrum corpus primi hominis sit factum de limo terrae |
| | Раздел 2. Произведено ли тело человека непосредственно Богом |
| | | Articulus 2. Utrum corpus humanum sit immediate a Deo productum |
| | Раздел 3. Имело ли человеческое тело подобающую пред-расположенность |
| | | Articulus 3. Utrum corpus hominis habuerit convenientem dispositionem |
| | Раздел 4. Подобающим ли образом Писание повествует о произведении тела человека |
| | | Articulus 4. Utrum convenienter corporis humani productio in Scriptura describatur |
| Глава 92. | О создании женщины |
| | Раздел 1. Надлежало ли женщине быть созданной при первом произведении вещей |
| | | Articulus 1. Utrum mulier debuerit produci in prima rerum productione |
| | Раздел 2. Надлежало ли женщине быть созданной из мужчины |
| | | Articulus 2. Utrum mulier debuerit fieri ex viro |
| | Раздел 3. Надлежало ли женщине быть созданной из ребра мужчины |
| | | Articulus 3. Utrum mulier debuerit formari de costa viri |
| | Раздел 4. Была ли женщина создана непосредственно Богом |
| | | Articulus 4. Utrum mulier fuerit immediate formata a Deo |
| Глава 93. | О цели, или о пределе произведения человека |
| | Раздел 1. Присутствует ли в человеке образ Божий |
| | | Articulus 1. Utrum imago Dei sit in homine |
| | Раздел 2. Обнаруживается ли образ Божий в неразумных творениях |
| | | Articulus 2. Utrum imago Dei inveniatur in irrationalibus creaturis |
| | Раздел 3. В большей ли степени образ Божий присутствует в ангеле, нежели в человеке |
| | | Articulus 3. Utrum angelus sit magis ad imanem Dei quam homo |
| | Раздел 4. Обнаруживается ли образ Божий в каждом человеке |
| | | Articulus 4. Utrum imago Dei inveniatur in quolibet homine |
| | Раздел 5. Пребывает ли в человеке образ Божий сообразно Троице Лиц |
| | | Articulus 5. Utrum in homine sit imago Dei quantum ad Trinitatem Personarum |
| | Раздел 6. Присутствует ли образ Божий в человеке только сообразно уму |
| | | Articulus 6. Utrum imago Dei sit in homine solum secundum mentem |
| | Раздел 7. Обнаруживается ли образ Божий в душе сообразно акту-действию |
| | | Articulus 7. Utrum imago Dei inveniatur in anima secundum actus |
| | Раздел 8. Присутствует ли в душе образ божественной Троицы только сообразно соотнесению с объектом, которым является Бог |
| | | Articulus 8. Utrum imago divinae Trinitatis sit in anima solum per comparationem ad obiectum quod est Deus |
| | Раздел 9. Подобающе ли различают подобие и образ |
| | | Articulus 9. Utrum "similitudo" ab "imagine" convenienter distinguatur |
| Глава 94. | О состоянии и положении первого человека в том, что касается разума |
| | Раздел 1. Созерцал ли первый человек Бога через сущность |
| | | Articulus 1. Utrum primus homo per essentiam Deum viderit |
| | Раздел 2. Созерцал ли Адам в состоянии невинности ангелов через сущность |
| | | Articulus 2. Utrum Adam in statu innocentiae angelos per essentiam viderit |
| | Раздел 3. Обладал ли первый человек знанием обо всем |
| | | Articulus 3. Utrum primus homo habuerit scientiam omnium |
| | Раздел 4. Мог ли человек в своем изначальном состоянии заблуждаться |
| | | Articulus 4. Utrum homo in primo statu decipi potuisset |
| Глава 95. | О том, что относится к воле первого человека, т.е. о благодати и праведности |
| | Раздел 1. Был ли первый человек сотворен в благодати |
| | | Articulus 1. Utrum primus homo fuerit creatus in gratia |
| | Раздел 2. Обладал ли первый человек страстями души |
| | | Articulus 2. Utrum in primo homine fuerint animae passiones |
| | Раздел 3. Обладал ли Адам всеми добродетелями |
| | | Articulus 3. Utrum Adam habuerit omnes virtutes |
| | Раздел 4. Были ли деяния первого человека менее действенными для обретения заслуг, нежели наши деяния |
| | | Articulus 4. Utrum opera primi hominis fuerint minus efficacia ad merendum quam opera nostra |
| Глава 96. | О господстве, которое подобало человеку в состоянии невинности |
| | Раздел 1. Господствовал ли Адам в состоянии невинности над животными |
| | | Articulus 1. Utrum Adam in statu innocentiae animalibus dominaretur |
| | Раздел 2. Господствовал ли человек над всеми прочими творениями |
| | | Articulus 2. Utrum homo habuisset dominium super omnes alias creaturas |
| | Раздел 3. Были ли люди в состоянии невинности равными |
| | | Articulus 3. Utrum homines in statu innocentiae fuissent aequales |
| | Раздел 4. Господствовал ли в состоянии невинности один человек над другим |
| | | Articulus 4. Utrum homo in statu innocentiae homini dominabatur |
| Глава 97. | Об относящемся к состоянию первого человека в том, что касается сохранения индивида |
| | Раздел 1. Был ли человек в состоянии невинности бессмертным |
| | | Articulus 1. Utrum homo in statu innocentiae esset immortalis |
| | Раздел 2. Мог ли человек в состоянии невинности претерпевать [нечто] |
| | | Articulus 2. Utrum homo in statu innocentiae fuisset passibilis |
| | Раздел 3. Нуждался ли человек в состоянии невинности в пище |
| | | Articulus 3. Utrum homo in statu innocentiae indigebat cibis |
| | Раздел 4. Приобрел ли человек в состоянии невинности бессмертие от древа жизни |
| | | Articulus 4. Utrum homo in statu innocentiae per lignum vitae immortalitatem consecutus fuisset |
| Глава 98. | О том, что относится к сохранению вида |
| | Раздел 1. Могло бы в состоянии невинности иметь место порождение [человека человеком] |
| | | Articulus 1. Utrum in statu innocentiae fuisset generatio |
| | Раздел 2. Было бы порождение в состоянии невинности порождением через соитие |
| | | Articulus 2. Utrum in statu innocentiae fuisset generatio per coitum |
| Глава 99. | О состоянии потомства, которому надлежало бы быть произведенным на свет, в том, что касается тела |
| | Раздел 1. Могли бы дети, рожденные в состоянии невинности, сразу же обладать совершенной телесной силой, [достаточной] для движения членов тела |
| | | Articulus 1. Utrum pueri in statu innocentiae, mox nati, virtutem perfectam habuissent ad motum membrorum |
| | Раздел 2. Могли бы в изначальном состоянии рождаться женщины |
| | | Articulus 2. Utrum in primo statu feminae natae fuissent |
| Глава 100. | О состоянии потомства, которому надлежало бы быть произведенным на свет, в том, что касается праведности |
| | Раздел 1. Могли бы люди рождаться праведными |
| | | Articulus 1. Utrum homines fuissent nati cum iustitia |
| | Раздел 2. Могли бы дети в состоянии невинности рождаться утвержденными в праведности |
| | | Articulus 2. Utrum pueri in statu innocentiae nati fuissent in iustitia confirmati |
| Глава 101. | О состоянии потомства, которому надлежало бы быть произведенным на свет, в том, что касается знания |
| | Раздел 1. Могли бы дети в состоянии невинности рождаться с совершенным знанием |
| | | Articulus 1. Utrum in statu innocentiae pueri nati fuissent in scientia perfecti |
| | Раздел 2. Могли бы дети сразу после рождения пользоваться разумом совершенным образом |
| | | Articulus 2. Utrum pueri mox nati habuissent perfectum usum rationis |
| Глава 102. | О месте человека, т.е. о рае |
| | Раздел 1. Является ли рай телесным местом |
| | | Articulus 1. Utrum paradisus sit locus corporeus |
| | Раздел 2. Был ли рай местом, подходящим для обитания человека |
| | | Articulus 2. Utrum paradisus fuerit locus conveniens habitationi humanae |
| | Раздел 3. Был ли человек поселен в раю для того, чтобы возделывать и охранять его |
| | | Articulus 3. Utrum homo sit positus in paradiso ut operaretur et custodiret illum |
| | Раздел 4. Был ли человек сотворен в раю |
| | | Articulus 4. Utrum homo factus fuerit in paradiso |
| Глава 103. | Об управлении вещами в общем |
| | Раздел 1. Управляется ли мир чем-либо |
| | | Articulus 1. Utrum mundus gubernetur ab aliquo |
| | Раздел 2. Является ли целью управления миром нечто вне мира |
| | | Articulus 2. Utrum finis gubernationis mundi sit aliquid extra mundum |
| | Раздел 3. Управляется ли мир [чем-то] одним |
| | | Articulus 3. Utrum mundus gubernetur ab uno |
| | Раздел 4. Сколько следствий [божественного] управления: одно или несколько |
| | | Articulus 4. Utrum effectus gubernationis sit unus tantum, et non plures |
| | Раздел 5. Все ли подчиняется божественному управлению |
| | | Articulus 5. Utrum omnia divinae gubernationi subdantur |
| | Раздел 6. Все ли управляется непосредственно Богом |
| | | Articulus 6. Utrum omnia immediate gubernentur a Deo |
| | Раздел 7. Может ли случиться нечто, не соответствующее порядку божественного управления |
| | | Articulus 7. Utrum aliquid praeter ordinem divinae gubernationis contingere possit |
| | Раздел 8. Может ли нечто противодействовать порядку божественного управления |
| | | Articulus 8. Utrum aliquid possit reniti contra ordinem gubernationis divinae |
| Глава 104. | О следствиях божественного управления в частном |
| | Раздел 1. Нуждаются ли творения в сохраняющей деятельности Бога |
| | | Articulus 1. Utrum creaturae indigeant ut a Deo conserventur |
| | Раздел 2. Сохраняет ли Бог каждое творение непосредственно |
| | | Articulus 2. Utrum Deus immediate omnem creaturam conservet |
| | Раздел 3. Может ли Бог обратить нечто в ничто |
| | | Articulus 3. Utrum Deus possit aliquid in nihilum redigere |
| | Раздел 4. Обращается ли нечто в ничто |
| | | Articulus 4. Utrum aliquid in nihilum redigatur |
| Глава 105. | Об изменении творения Богом |
| | Раздел 1. Может ли Бог непосредственно двигать материю к оформленности |
| | | Articulus 1. Utrum Deus possit immediate movere materiam |
| | Раздел 2. Может ли Бог непосредственно двигать некое тело |
| | | Articulus 2. Utrum Deus possit immediate movere aliquod corpus |
| | Раздел 3. Движет ли Бог некий тварный разум непосредственным образом |
| | | Articulus 3. Utrum Deus moveat immediate intellectum creatum |
| | Раздел 4. Может ли Бог двигать тварную волю |
| | | Articulus 4. Utrum Deus possit movere voluntatem creatam |
| | Раздел 5. Действует ли Бог в каждом действующем |
| | | Articulus 5. Utrum Deus operetur in omni operante |
| | Раздел 6. Может ли Бог совершить нечто, минуя порядок, приданный вещам |
| | | Articulus 6. Utrum Deus possit facere aliquid praeter ordinem rebus inditum |
| | Раздел 7. Все ли, что Бог совершает, минуя естественный порядок вещей, является чудом |
| | | Articulus 7. Utrum omnia quae Deus facit praeter ordinem naturalem rerum, sint miracula |
| | Раздел 8. Является ли одно чудо б\'ольшим, нежели другое |
| | | Articulus 8. Utrum unum miraculum sit maius alio |
| Глава 106. | Каким образом одно творение движет другое |
| | Раздел 1. Просвещает ли один ангел другого |
| | | Articulus 1. Utrum unus angelus illuminet alium |
| | Раздел 2. Может ли один ангел двигать волю другого |
| | | Articulus 2. Utrum unus angelus possit movere voluntatem alteris |
| | Раздел 3. Может ли более низкий ангел просвещать более высокого |
| | | Articulus 3. Utrum angelus inferior superiorem illuminare possit |
| | Раздел 4. Просвещает ли более высокий ангел более низкого во всем, ему известном |
| | | Articulus 4. Utrum angelus superior illuminet inferiorem de omnibus sibi notis |
| Глава 107. | О беседе ангелов |
| | Раздел 1. Разговаривает ли один ангел с другим |
| | | Articulus 1. Utrum unus angelus alteri loquatur |
| | Раздел 2. Говорит ли низший ангел с высшим |
| | | Articulus 2. Utrum inferior angelus superiori loquatur |
| | Раздел 3. Говорит ли ангел с Богом |
| | | Articulus 3. Utrum angelus Deo loquatur |
| | Раздел 4. Действительно ли удаленность по месту влияет на что-либо при разговоре ангелов |
| | | Articulus 4. Utrum localis distantia operetur aliquid in locutione angelica |
| | Раздел 5. Познают ли все ангелы то, что один из них говорит другому |
| | | Articulus 5. Utrum locutionem unius angeli ad alterum omnes cognoscant |
| Глава 108. | О порядке ангелов сообразно иерархиям и чинам |
| | Раздел 1. Принадлежат ли все ангелы к одной иерархии |
| | | Articulus 1. Utrum omnes angeli sint unius hierarchiae |
| | Раздел 2. Имеется ли в одной иерархии несколько чинов |
| | | Articulus 2. Utrum in una hierarchia sint plures ordines |
| | Раздел 3. Имеется ли в одном чине несколько ангелов |
| | | Articulus 3. Utrum in uno ordine sint plures angeli |
| | Раздел 4. Происходит ли различие иерархий и чинов ангелов от природы |
| | | Articulus 4. Utrum distinctio hierarchiarum et ordinum sit a natura in angelis |
| | Раздел 5. Подобающе ли именуются ангельские чины |
| | | Articulus 5. Utrum ordines angelorum convenienter nominentur |
| | Раздел 6. Подобающим ли образом указан порядок чинов |
| | | Articulus 6. Utrum convenienter gradus ordinum assignentur |
| | Раздел 7. Сохранятся ли чины после судного дня |
| | | Articulus 7. Utrum ordines remanebunt post diem iudicii |
| | Раздел 8. Принимаются ли люди в ангельские чины |
| | | Articulus 8. Utrum homines assumantur ad ordines angelorum |
| Глава 109. | О порядке злых ангелов |
| | Раздел 1. Имеются ли у демонов чины |
| | | Articulus 1. Utrum ordines sint in daemonibus |
| | Раздел 2. Имеется ли у демонов главенство |
| | | Articulus 2. Utrum in daemonibus sit praelatio |
| | Раздел 3. Имеется ли у демонов просвещение |
| | | Articulus 3. Utrum in daemonibus sit illuminatio |
| | Раздел 4. Обладают ли благие ангелы главенством над злыми |
| | | Articulus 4. Utrum bomi angeli habeant praelationem super malos |
| Глава 110. | О главенстве ангелов над телесным творением |
| | Раздел 1. Управляется ли телесное творение ангелами |
| | | Articulus 1. Utrum creatura corporalis administretur per angelos |
| | Раздел 2. Подчиняется ли телесная материя ангелам по одному только их желанию |
| | | Articulus 2. Utrum materia corporalis obediat angelis ad nutum |
| | Раздел 3. Подчиняются ли тела ангелам в том, что касается локального движения |
| | | Articulus 3. Utrum corpora obediant angelis ad motum localem |
| | Раздел 4. Могут ли ангелы совершать чудеса |
| | | Articulus 4. Utrum angeli possint facere miracula |
| Глава 111. | О воздействии ангелов на людей |
| | Раздел 1. Может ли ангел просвещать человека |
| | | Articulus 1. Utrum angelus possit illuminare hominem |
| | Раздел 2. Могут ли ангелы изменять волю человека |
| | | Articulus 2. Utrum angeli possint immutare voluntatem hominis |
| | Раздел 3. Может ли ангел изменять воображение человека |
| | | Articulus 3. Utrum angelus possit immutare imaginationem hominis |
| | Раздел 4. Может ли ангел изменять человеческое чувство |
| | | Articulus 4. Utrum angelus possit immutare sensum humanum |
| Глава 112. | О ниспослании ангелов |
| | Раздел 1. Ниспосылаются ли ангелы для служения |
| | | Articulus 1. Utrum angeli in ministerium mittantur |
| | Раздел 2. Все ли ангелы ниспосылаются для служения |
| | | Articulus 2. Utrum omnes angeli in ministerium mittantur |
| | Раздел 3. Предстоят ли [перед Богом] ниспосылаемые ангелы |
| | | Articulus 3. Utrum angeli qui mittuntur, assistant |
| | Раздел 4. Все ли ангелы второй иерархии ниспосылаются [для служения] |
| | | Articulus 4. Utrum angeli secundae hierarchiae omnes mittantur |
| Глава 113. | Об охраняющем служении благих ангелов |
| | Раздел 1. Охраняются ли люди ангелами |
| | | Articulus 1. Utrum homines custodiantur ab angelis |
| | Раздел 2. Охраняется ли каждый из людей отдельным ангелом |
| | | Articulus 2. Utrum singuli homines a singulis angelis custodiantur |
| | Раздел 3. Относится ли охранение людей только к ангелам низшего чина |
| | | Articulus 3. Utrum custodire homines pertineat solum ad infimum ordinem angelorum |
| | Раздел 4. Ко всем ли людям приставляются ангелы-хранители |
| | | Articulus 4. Utrum omnibus hominibus angeli ad custodiam deputentur |
| | Раздел 5. Приставлен ли ангел-хранитель к человеку с самого его рождения |
| | | Articulus 5. Utrum angelus deputentur homini ad custodiam a sua nativitate |
| | Раздел 6. Оставляет ли иногда человека его ангел-хранитель |
| | | Articulus 6. Utrum angelus custos quandoque deserat hominem |
| | Раздел 7. Скорбят ли ангелы о бедах своих подопечных |
| | | Articulus 7. Utrum angeli doleant de malis eorum quos custodiunt |
| | Раздел 8. Может ли возникнуть вражда или раздор между ангелами |
| | | Articulus 8. Utrum inter angelos possit esse pugna seu discordia |
| Глава 114. | О нападении демонов |
| | Раздел 1. Подвергаются ли люди нападению демонов |
| | | Articulus 1. Utrum homines impugnentur a daemonibus |
| | Раздел 2. Является ли искушение [людей] собственным признаком дьявола |
| | | Articulus 2. Utrum tentare sit proprium diaboli |
| | Раздел 3. Все ли грехи происходят от искушения дьявольского |
| | | Articulus 3. Utrum omnia peccata procedant ex tentatione diaboli |
| | Раздел 4. Могут ли демоны вводить людей в искушение при помощи неких истинных чудес |
| | | Articulus 4. Utrum daemones possint homines seducere per aliqua miracula vera |
| | Раздел 5. Действительно ли демон, побежденный неким [человеком], вследствие этого удерживается от [дальнейшего] нападения |
| | | Articulus 5. Utrum daemon qui superatur ab aliquo, propter hoc ab impugnatione arceatur |
| Глава 115. | О действии телесного творения |
| | Раздел 1. Является ли некое тело активным |
| | | Articulus 1. Utrum aliquod corpus sit activum |
| | Раздел 2. Имеются ли в телесной материи некие семенные начала |
| | | Articulus 2. Utrum in materia corporali sint aliquae rationes seminales |
| | Раздел 3. Являются ли небесные тела причиной того, что происходит здесь, в телах подлунного мира |
| | | Articulus 3. Utrum corpora caelestia sint causa eorum quae hic in inferioribus corporibus fiunt |
| | Раздел 4. Являются ли небесные тела причиной человеческих действий |
| | | Articulus 4. Utrum corpora caelestia sint causa humanorum actuum |
| | Раздел 5. Могут ли небесные тела воздействовать на демонов |
| | | Articulus 5. Utrum corpora caelestia possint imprimere in ipsos daemones |
| | Раздел 6. Налагают ли небесные тела необходимость на то, что подчиняется их действиям |
| | | Articulus 6. Utrum corpora caelestia imponant necessitatem his quae eorum actioni subduntur |
| Глава 116. | О судьбе |
| | Раздел 1. Есть ли судьба нечто [реальное] |
| | | Articulus 1. Utrum fatum sit aliquid |
| | Раздел 2. Присутствует ли судьба в тварных вещах |
| | | Articulus 2. Utrum fatum sit in rebus creatis |
| | Раздел 3. Недвижна ли судьба |
| | | Articulus 3. Utrum fatum sit immobile |
| | Раздел 4. Все ли подчиняется судьбе |
| | | Articulus 4. Utrum omnia fato subdantur |
| Глава 117. | О том, что относится к действию человека |
| | Раздел 1. Может ли один человек учить другого |
| | | Articulus 1. Utrum unus homo possit alium docere |
| | Раздел 2. Может ли человек обучать ангелов |
| | | Articulus 2. Utrum homines possint docere angelos |
| | Раздел 3. Может ли человек силой души изменять телесную материю |
| | | Articulus 3. Utrum homo per virtutem animae possit corporalem materiam immutare |
| | Раздел 4. Может ли отделенная человеческая душа двигать тела по меньшей мере локальным движением |
| | | Articulus 4. Utrum anima hominis separata possit corpora saltem localiter movere |
| Глава 118. | О порождении человека человеком в том, что касается души |
| | Раздел 1. Передается ли чувственная душа с семенем |
| | | Articulus 1. Utrum anima sensitiva traducatur cum semine |
| | Раздел 2. Действительно ли разумная душа причинно обусловливается семенем |
| | | Articulus 2. Utrum anima intellectiva causetur ex semine |
| | Раздел 3. Были ли человеческие души сотворены в начале мира |
| | | Articulus 3. Utrum animae humanae fuerint creatae simul a principio mundi |
| Глава 119. | О воспроизведении человека в том, что касается тела |
| | Раздел 1. Действительно ли некая часть пищи обращается в истинную человеческую природу |
| | | Articulus 1. Utrum aliquid de alimento convertatur in veritatem humanae naturae |
| | Раздел 2. Производится ли семя из избыточной пищи |
| | | Articulus 2. Utrum semen sit de superfluo alimenti |
| Примечания |
