|
Оглавление
Предисловiе
Настоящая брошюра, являющаяся непосредственными продолженiемъ моей брошюры "Война и вопросы международного демократического сознания" въ свою очередь представляеть собою первую часть задуманной мною работы, посвященной целикомъ характеристики двухъ въ настоящiй моменты антагонистичныхъ точекъ зрtнiя, изъ которыхъ каждая субъективно полагаетъ себя стоящей на почве марксизма и каждая считает другую съ этой почвы сошедшей. Которая же изъ двухъ точекъ зренiя имеет, действительно, достаточно оснований для этого? По мере своихъ сил и разуменiя, я пытался собрать материал для сравнительной оценки обеихъ. При этомь я резко осудилъ точку зренiя антинационального космополитизма, котораго практическиполитическая сторона мне представилась въ виде импрессiонистскаго максимализма, фатально приводящего къ отрицанiю одного за другимъ всехъ пунктовъ "минимальной" демократической программы и обреченнаго играть роль дезорганизатора организованнаго движенiя мiровой демократiи. Но осуждая эту точку зренiя самым безпощадным, самымъ решительнымъ образомъ, я совсемь не желаю проводить окончательной демаркацiонной линiи между ея представителями и теми, кто придерживается точки зренiя, характеризуемой мною, какъ точка зренiя интернацiонализма. Настоящий историческiй моментъ величайшего потрясенiя умовъ – не моменты, пригодный для традиционных въ Россiи размежевокъ. Это – моменты, наооборотъ, призывающiй къ дискуссiи, обязывающiй не столько къ идейной борьбе, сколько къ совместному идейному изследованiю. Намъ предстоитъ несомненно огромная работа по преодолению того материала, который дала демократическому сознанию настоящая мировая катастрофа. Эта работа можетъ идти через самую горячую полемику – пишущiй эти строки отнюдь не считаетъ себя свободнымъ отъ увлеченiя подобной полемикой – но она не можетъ, она не должна идти сквозь строй торопливыхъ обоюдныхъ отлученiй, подъ свистъ шельмующихъ анафемъ, которыя ничего не разъясняютъ и только безнадежно слепятъ и безъ того помутненные страстью глаза. Поэтому я бы очень жалелъ, еслибы кто либо нашелъ въ настоящей брошюре элементы преданiя остракизму моихъ старыхъ друзей и нынешнихъ противниковъ. Нетъ, я отнюдь въ этомъ случае не имею намеренiя следовать ихъ печальному примеру и повторять въ какой бы то ни было форме опубликованное ими несколько месяцевъ назад отлученiе меня и моихъ единомышленниковъ... Эта первая часть есть, – какъ я говорю въ дальнейшемъ тексте брошюры, – "критика практическаго разума" моихъ оппонентовъ. Вторая часть представитъ критику ихъ "чистого разума" – ихъ аргументацiи, отправляющейся отъ известной концепцiи имперiализма, и ихъ представленiй, формулированныхъ въ особенности въ брошюре П.Б.Аксельрода – о нацiонально-государственныхъ образованиях, какъ пережиткахъ устаревшаго прошлаго. Къ этимъ главамъ я присоединю отдельную историческую справку о том, какъ Энгельсъ, Каутскiй и все другiе старые интернацiоналисты решали вопросъ объ обороне и какъ этотъ вопросъ ими связывался съ подлиннымъ интернацiонализмомъ демократии, съ основными частями ея "минимальной" программы. Июль 1916 г. А.П. |
|||||||||||||||||||||||||||||