Магомедов М.Г. Образование ХАЗАРСКОГО КАГАНАТА:
По материалам археологических исследований и письменным данным. Изд. стереотип.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Изучение истории древних народов нашей Родины, всестороннее исследование их вклада в мировую цивилизацию— одна из важнейших задач советской исторической науки. К числу кардинальных проблем ранне-средневековой истории Северного Кавказа и Юго-Восточной Европы относится проблема возникновения Хазарского каганата, которая до настоящего времени остается одной из слабо разработанных тем в отечественной исторической науке.

История Хазарского каганата — первого феодального государственного образования в Восточной Европе в VII—X вв.— вот уже около двухсот лет привлекает внимание исследователей. Непреходящий интерес к проблеме объясняется мощью и обширными размерами созданной хазарами империи, успешно соперничавшей с Византией и Арабским халифатом, и тем глубоким следом, который он оставил на страницах всемирной истории. В период наивысшего расцвета в состав хазарского государства входили: просторы Северного Кавказа и Южного Приуралья, Восточный Крым и степи Поволжья, Подонья и Приазовья. В орбиту созданного ими государства были втянуты различные народы Кавказа и Юго-Восточной Европы, а также многочисленные племена кочевников: алан, гуннов, савир, булгар, мадьяр, печенегов и других, сменявших друг друга на степных просторах Причерноморья и Прикаспия и находившихся на различном уровне экономического и культурного развития. Значительная роль хазар в истории народов, втянутых в сферу созданной ими империи, породила соответственно и многочисленные сведения о них, сохранившиеся в древних хрониках, летописях, в географической и исторической литературе. Однако письменные источники содержат о хазарах лишь отрывочные и противоречивые сведения, отражающие главным образом внешнеполитические акции каганата периода арабо-хазарских войн. Поэтому воссоздать объективный процесс формирования каганата на основании только скудных данных письменных источников было очень сложно. Слабая изученность памятников и недооценка археологических источников, связанных с ними, способствовали искажению истории хазар и нередко полному отрицанию их культурного наследия. Характер этих источников является и причиной продолжающихся до сих пор дискуссий по вопросам происхождения культуры каганата, местоположения древних центров страны, об антропологическом облике, погребальных сооружениях и религиозных воззрениях хазар. В итоге мы до сего времени не знаем точно, откуда пришли хазары, где осели и какой образ жизни вели.

Коренной перелом в исследовании хазарской проблемы наступил с выходом в свет монографий М. И. Артамонова «История хазар» и С. А. Плетневой «От кочевий к городам». В замечательном труде М. И. Артамонова на основании тщательного анализа разнообразных источников подробно освещается история кочевых народов Восточной Европы на протяжении II—XII вв. Впервые в качестве иллюстративного материала в работе использованы и яркие археологические источники. Однако недооценка этих источников и отсутствие тщательного их анали за являются причиной негативных выводов автора о культурном наследии хазар.

Новым направлением в изучении хазарской проблемы является исследование С. А. Плетневой. В своей работе автор впервые обосновала связь Хазарского каганата с широко распространившейся в Юго-Восточной Европе салтовомаяцкой археологической культурой. Прикаспийский Дагестан — наиболее вероятный очаг формирования культуры каганата, где расселение хазар засвидетельствовано в многочисленных письменных источниках,— остался за пределами региона исследований С. А. Плетневой вследствие слабой археологической изученности края. Тем не менее она выделила Дагестан как возможную территорию распространения культуры хазар. Несмотря на неоднократные безуспешные попытки выявить здесь следы хазарской культуры, Дагестан продолжал привлекать исследователей как возможный регион формирования древних центров каганата. Противоречие между сведениями письменных источников и отсутствием здесь их археологических подтверждений одни исследователи пытаются объяснить полным отсутствием у хазар собственной материальной культуры, другие же выдвинули даже целую теорию о гибели Хазарии в результате якобы трансгрессии Каспийского моря (Хазарская Атлантида).

Только целенаправленные археологические исследования, предпринятые в Дагестане в конце 60-х годов, позволили выявить здесь многочисленные поселения и города хазарского времени. Стационарными раскопками на ряде памятников Прикаспия выявлен обширный и яркий археологический материал, свидетельствующий о том, что здесь на протяжении VI—IX вв. протекали сложные процессы взаимопроникновения культуры местных народов и пришлых кочевников. Хронологическая и территориальная взаимосвязь памятников с регионом расселения собственно хазарских племен, а также смешанный характер представленных на них археологических материалов, в которых ясно выражены и элементы культуры кочевников, дают возможность для постановки проблемы образования Хазарского каганата. Актуальность проблемы и необходимость разностороннего исследования представленной здесь культуры определяется прежде всего тем, что на сегодняшний день нет ни одной работы, основанной на^ анализе новых обширных археологических материалов из древнего центра Хазарии. В то же время мы имеем ряд капитальных исследований и обобщающих трудов, посвященных Волго-Донскому региону Хазарии. Подобная диспропорция в изучении различных областей и соответственно разных периодов истории каганата порождает нередко взаимоисключающие суждения исследователей по различным вопросам хазарской проблемы. Не зная древнего центра культуры хазар, нельзя, очевидно, составить полного представления о путях и закономерностях последующего развития созданной ими державы. Накопленные материалы не только подводят прочную археологическую базу под проблему дагестанского этапа хазар, но и дают возможность с совершенно новых позиций решать целый комплекс вопросов, связанных с формированием каганата. Впервые на основе археологических исследований в Приморском Дагестане представилась возможность решить один из кардинальных вопросов проблемы — вопрос о границах и путях формирования культуры древней Хазарии, а на основании этого воссоздать процесс зарождения и последующих этапов развития хазарского государства. Новые материалы дают возможность проследить сложные процессы взаимоотношений пришлых кочевников и местных земледельцев Восточного Кавказа. Они позволяют выяснить пути и причины перехода кочевников к оседлому быту и земледельческому хозяйству, которые способствовали появлению городов и урбанизации части населения. Сложные социально-экономические процессы, протекавшие в среде кочевников по мере их перехода к оседлости, лежат в основе классовой дифференциации общества и формирования древних экономических и политических центров страны. С исследованием крупных городищ в Приморском Дагестане представилась возможность более объективно разобраться в запутанной проблеме местоположений древних политических центров каганата.

Археологические материалы свидетельствуют о высоком уровне развития различных отраслей экономики и культуры сложившегося здесь государства, а также подтверждают его классовый характер.

Накопленные палеоэтноботанические материалы воссоздают зональную специализацию хозяйственной деятельности населения, соответствовавшую местным природно-географическим условиям, что имеет в какой-то степени практическое народнохозяйственное значение и в настоящее время (опыт по рациональному использованию земельных участков под виноградники, древние оросительные каналы и т. д.). Раскопки памятников, расположенных вдоль побережья Каспийского моря, дают также ценные материалы для изучения такой важной проблемы, как колебания уровня Каспийского моря на протяжении всего I тысячелетия н. э.

Анализы различных типов погребальных сооружений и богатого инвентаря исследованных в Приморском Дагестане могильников впервые позволили поднять завесу над тайной погребальных сооружений и ритуала захоронений хазар, а многочисленные христианские символы, особенно же остатки выявленных здесь церквей, дают возможность по-новому решать вопросы о специфике религий и причинах «веротерпимости» в Хазарском каганате.

В археологических древностях Дагестана заложена в значительной степени основа культуры и всей последующей истории многих народов, объединенных в составе Хазарского каганата. Поэтому с анализом этих материалов достоянием науки станут качественно новые источники, которые будут иметь важное значение при исследовании истории различных оседло-земледельческих народов Северного Кавказа и Юго-Восточной Европы, а также кочевых племен: алан, гуннов, савир, булгар, мадьяр и других, входивших в состав Хазарского каганата. Разработка проблемы имеет важное значение и для понимания специфики раннесредневековой истории Дагестана, где сформировался древний центр феодальной Хазарии и образовался сложный узел взаимоотношений различных народов Евразии.

В целом всесторонняя разработка проблемы на основе новых материалов и в синтезе с данными письменных источников позволяет воссоздать наиболее объективную картину зарождения и ранних этапов развития хазарского государства. Основными источниками данной работы являются археологические материалы, исследованные автором с 1969 по 1979 г. на памятниках 5 Терско-Сулакского междуречья. Кроме того, в работу включены материалы, раскопанные в 1955—1958 гг. в зоне строительства Чирюртовской ГЭС на Сулаке и частично опубликованные в трудах К. А. Бредэ, М. И. Пикуль, Н. Д. Путинцевой, В. И. Канивца, В. Г. Котовича. В работе отражены, кроме того, раскопки Д. М. Атаева. А. И. Абакарова, М. М. Маммаева на Андрейаульском городище и А. В. Гадло на городище Хазар-кала.

Об авторе

Магомедов Мурад Гаджиевич

Доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Республики Дагестан. Высококвалифицированный специалист в области раннесредневековой истории народов Дагестана, Северного Кавказа и Юго-Восточной Европы. Автор более 200 научных работ, в том числе монографий «Образование Хазарского каганата», «История народов Северного Кавказа с древнейших времен до наших дней» (разделы), «Живая связь эпох и культур», «Хазары на Кавказе», «История Дагестана с древнейших времен до конца XIX века», «Калакорейш (крепость курейшитов)», «Махачкала (история города)», «Батлаич (история села)», «Прикаспийская Хазария», «Каспийская Атлантида», «История аварцев», «Древнее болгарское царство на Кавказе», «Золото Древней Хазарии» и др.