Encuadernación Карнап Р. Философские ОСНОВАНИЯ ФИЗИКИ: Введение в философию науки. Пер. с англ.
Id: 72209
13.9 EUR

Философские ОСНОВАНИЯ ФИЗИКИ:
Введение в философию науки. Пер. с англ. Изд. 4, стереот.

URSS. 360 pp. (Russian). ISBN 978-5-382-00572-0.
Resumen del libro

Вниманию читателей предлагается книга видного американского философа немецкого происхождения Рудольфа Карнапа (1891--1970), в которой рассматриваются основные методологические проблемы научного познания. Автор знакомит читателя с проблемой научных законов в широком контексте разнообразных форм их проявления, с характеристикой детерминизма и причинности, с интерпретациями понятия вероятности, с проблемой анализа количественных,...(Información más detallada) математических методов исследования и другими аспектами познавательного процесса. Ясность, прозрачность и логическая точность обсуждаемых понятий, а также сведение до минимума необходимого материала из символической логики, математики и физики значительно облегчают читателю знакомство с философией физики и точного естествознания в целом.

Книга рекомендуется широкому кругу читателей, интересующихся проблемами философии и методологии науки.


Soderzhanie
Predislovie perevodchika
Predislovie avtora
Chast' I. Zakoni, ob'yasneniya i veroyatnost'
Glava 1.Znachenie zakonov: ob'yasnenie i predskazanie
Glava 2.Induktsiya i statisticheskaya veroyatnost'
Glava 3.Induktsiya i logicheskaya veroyatnost'
Glava 4.Eksperimental'nij metod
Chast' II. Izmerenie i kolichestvennij yazik
Glava 5.Tri vida ponyatij v nauke
Glava 6.Izmerenie kolichestvennikh ponyatij
Glava 7.Ekstensivnie velichini
Glava 8.Vremya
Glava 9.Dlina
Glava 10.Proizvodnie velichini i kolichestvennij yazik
Glava 11.Preimuschestva kolichestvennogo metoda
Glava 12.Magicheskij vzglyad na yazik
Chast' III. Struktura prostranstva
Glava 13.Postulat Evklida o parallel'nikh
Glava 14.Neevklidovi geometrii
Glava 15.Puankare protiv Ejnshtejna
Glava 16.Prostranstvo v teorii otnositel'nosti
Glava 17.Preimuschestva neevklidovoj fizicheskoj geometrii
Glava 18.Kantovskie sinteticheskie apriornie suzhdeniya
Chast' IV. Prichinnost' i determinizm
Glava 19.Prichinnost'
Glava 20.Vklyuchaet li prichinnost' neobkhodimost'?
Glava 21.Logika kauzal'nikh modal'nostej
Glava 22.Determinizm i svoboda voli
Chast' V. Teoreticheskie zakoni i teoreticheskie ponyatiya
Glava 23.Teoriya i nenablyudaemie (velichini)
Glava 24.Pravila sootvetstviya
Glava 25.Kak novie empiricheskie zakoni vivodyatsya iz teoreticheskikh zakonov
Glava 26.Predlozheniya Ramseya
Glava 27.Analiticheskie predlozheniya v yazike nablyudeniya
Glava 28.Analiticheskie utverzhdeniya v teoreticheskom yazike
Chast' VI. Za predelami determinizma
Glava 29.Statisticheskie zakoni
Glava 30.Indeterminizm v kvantovoj mekhanike
Bibliografiya
Predmetnij ukazatel'
Imennoj ukazatel'

Predislovie perevodchika

Pervoe izdanie perevoda knigi izvestnogo logika i filosofa nauki Rudol'fa Karnapa poyavilos' v 1971 godu. Khotya za eto vremya v filosofii nauki proizoshli zametnie izmeneniya, svyazannie s utratoj prezhnego vliyaniya logicheskogo pozitivizma, k kotoromu prinadlezhal R.Karnap, no oni zametno ne kosnulis' togo uchebnogo materiala, kotorij on obsuzhdaet v svoikh lektsiyakh.

Dostoinstvo rassmatrivaemoj knigi sostoit, prezhde vsego, v yasnosti, prozrachnosti i logicheskoj tochnosti obsuzhdaemikh v nej problem, vsledstvie chego ona ostaetsya ne tol'ko odnim iz nemnogikh posobij dlya pervonachal'nogo znakomstva s filosofiej fiziki, no i vvedeniem v filosofiyu nauchnogo poznaniya v tselom. Na eto ukazivaet, v chastnosti, podzagolovok knigi.

Vazhnoe otlichie knigi R.Karnapa ot drugikh analogichnikh posobij sostoit v tom, chto v nej sveden do minimuma neobkhodimij material iz simvolicheskoj logiki, matematiki i fiziki. Eto znachitel'no oblegchaet nachinayuschemu znakomstvo s filosofiej i metodologiej nauki, obraschaya osnovnoe ego vnimanie na soderzhatel'nij analiz printsipial'nikh problem.

K nim otnositsya problema zakonov nauki, rassmatrivaemaya avtorom v shirokom kontekste empiricheskikh i teoreticheskikh, universal'nikh i statisticheskikh, deterministicheskikh i stokhasticheskikh form ikh proyavleniya.

Raskrivaya prirodu zakonov nauki, R.Karnap podcherkivaet, chto oni virazhayut regulyarnosti, t.e. povtoryayuschiesya, postoyannie svyazi mezhdu yavleniyami, nablyudaemimi v prirode. Eti regulyarnosti mogut vistupat' v universal'noj forme, t.e. virazhat' postoyannie svyazi, vstrechayuschiesya vsyudu v prostranstve i vremeni. Odnako bol'shaya chast' nablyudaemikh regulyarnostej imeet statisticheskij kharakter, poskol'ku oni realizuyutsya lish' v ogranichennoj chasti prostranstva i vremeni. Otmechaya sravnitel'no malij udel'nij ves statisticheskikh zakonov v nauke, avtor vidit prichinu etogo v tom, chto zaklyucheniya etikh zakonov imeyut ne dostovernij, a lish' veroyatnij kharakter.

S tochki zreniya sootnosheniya universal'nikh i statisticheskikh zakonov on reshaet i staruyu diskussionnuyu problemu determinizma i indeterminizma. Pod determinizmom R.Karnap, kak i mnogie zapadnie avtori, ponimal strogij determinizm, kotorij zaschischal izvestnij frantsuzskij uchenij P.S.Laplas, opiravshijsya na universal'nie zakoni nauki. Soglasno etim zakonam, v prirode gospodstvuet strogaya neobkhodimost' i opredelennost', isklyuchayuschaya nalichie v nej sluchajnostej. Po mneniyu P.S.Laplasa, sluchajnimi mi nazivaem yavleniya, zakoni ili prichini kotorikh ostayutsya dlya nas neizvestnimi. Opirayas' na novejshie otkritiya kvantovoj mekhaniki, vpervie ustanovivshej nalichie sluchajnostej v mire mel'chajshikh chastits materii, R.Karnap vmeste s drugimi uchenimi-fizikami stal govorit' ob indeterminizme v nauke. V otechestvennoj filosofskoj literature etot indeterminizm bil podvergnut rezkoj kritike, poskol'ku on yakobi privodit k gospodstvu sluchajnostej v prirode. Na samom zhe dele pod neudachnim, s nashej tochki zreniya, terminom "indeterminizm" podrazumevalsya vzglyad, kotorij priznaet nalichie sluchajnostej v mire i samostoyatel'nost' stokhasticheskikh ili veroyatnostno-statisticheskikh zakonov. V svyazi s etim R.Karnap daet yasnoe osveschenie dvukh osnovnikh interpretatsij ponyatiya veroyatnosti -- statisticheskoj i induktivnoj; odnim iz avtorov poslednej bil on sam.

Vtoraya vazhnaya problema, rassmatrivaemaya v knige, kotoraya yavlyaetsya osobenno aktual'noj dlya razvitiya i primeneniya tochnogo znaniya -- eto problema analiza kolichestvennikh, matematicheskikh metodov issledovaniya v raznoobraznikh sferakh ikh ispol'zovaniya, nachinaya ot prostogo scheta i izmereniya i konchaya tonchajshimi i slozhnejshimi metodami ikh primeneniya v naibolee razvitikh otraslyakh estestvoznaniya i tekhnicheskikh nauk. V nastoyaschee vremya rassmatrivaemaya problema tesno smikaetsya s problemoj matematizatsii i komp'yuterizatsii sovremennogo znaniya voobsche.

R.Karnap visoko otsenivaet preimuschestva kolichestvennogo metoda issledovaniya, zayavlyaya, chto "otkaz ot kolichestvennoj nauki oznachal bi otkaz ot vsekh tekh udobstv, kotorie daet nam sovremennaya tekhnika" (s.163). V to zhe vremya on podcherkivaet neobkhodimost' kachestvennogo podkhoda pri izuchenii yavlenij i opredelenii ponyatij, v kotorikh virazhaetsya eto kachestvo. Kritikuya vzglyadi storonnikov operatsionalizma, kotorie stremilis' opredelit' fizicheskie ponyatiya s pomosch'yu sootvetstvuyuschikh izmeritel'nikh protsedur, on spravedlivo podcherkival, chto "polnoe znachenie ponyatiya ne mozhet bit' raskrito s pomosch'yu odnoj izmeritel'noj protseduri" (s.154) i poetomu "nauka ne dolzhna kontsentrirovat' vnimanie isklyuchitel'no na kolichestvennikh ponyatiyakh" (s.175).

Osobij interes zasluzhivaet obsuzhdenie evolyutsii vzglyadov R.Karnapa po voprosu o prirode nauchnoj teorii i roli v nej yazika. V samom nachale vozniknoveniya logicheskogo pozitivizma on vmeste s drugimi ego liderami razdelyal mnenie, chto teoreticheskie ponyatiya ili termini mogut bit' svedeni k terminam nablyudeniya. V posleduyuschem on peresmotrel svoi vzglyadi, i v nastoyaschej knige govorit lish' ob empiricheskoj interpretatsii nekotorikh terminov teoreticheskogo yazika. Otkazalsya on takzhe ot absolyutizatsii razlichiya mezhdu teoreticheskimi i empiricheskimi terminami.

Suschestvennie izmeneniya preterpeli vzglyadi R.Karnapa i na teoriyu i kriterii ee proverki. Esli ran'she on rassmatrival teoriyu prosto kak gipotetiko-deduktivnuyu sistemu, a kriteriem ee dostovernosti schital stepen' ee verifikatsii, ili podtverzhdeniya empiricheskimi dannimi, to vposledstvii stal podcherkivat' tesnuyu svyaz' teorii s empiriej. Vse eti soobrazheniya zastavili odnogo iz kritikov logicheskogo pozitivizma N.R.Khensona zayavit' dazhe, chto Rudol'f Karnap i drugie lideri ne yavlyayutsya bol'she pozitivistami. Chitatel' mozhet prosledit' v detalyakh etu evolyutsiyu vzglyadov R.Karnapa, oznakomivshis' s chast'yu V predlagaemoj knigi. Vmeste s tem on mozhet ubedit'sya v tom, chto nekotorie pozitivistskie utverzhdeniya vse esche vstrechayutsya v dannoj knige.

Nesmotrya na eto, "Filosofskie osnovaniya fiziki" R.Karnapa po-prezhnemu yavlyayutsya populyarnim i sistematicheskim vvedeniem ne tol'ko v filosofiyu fiziki, no i v metodologicheskuyu problematiku tochnogo nauchnogo znaniya. Napisannaya vidayuschimsya spetsialistom v etoj oblasti nauki svishe trekh desyatiletij nazad, kniga ne utratila svoego znacheniya kak posobie dlya pervonachal'nogo izucheniya filosofii fiziki i tochnogo estestvoznaniya v tselom.

10 noyabrya 2002 g. Professor G.I.Ruzavin


Predislovie avtora

Eta kniga voznikla iz seminarskikh zanyatij, kotorie ya mnogo raz provodil, menyaya ikh soderzhanie i formu. Seminar nosil nazvanie "Filosofskie osnovaniya fiziki " ili "Ponyatiya, teorii i metodi fizicheskikh nauk".

Khotya ego soderzhanie chasto menyalos', obschaya filosofskaya ustanovka ostavalas' postoyannoj. V kurse osoboe vnimanie udelyalos' skoree analizu ponyatij, utverzhdenij i teorij nauki, chem metafizicheskim spekulyatsiyam.

Misl' ob opublikovanii osnovnogo soderzhaniya moikh seminarskikh besed (skoree neformal'nikh) bila viskazana Martinom Gardnerom, kotorij poseschal moj kurs v Chikagskom universitete v 1946 godu. V 1958 godu on sprosil menya, suschestvuet li mashinopisnij tekst seminarskikh besed ili mozhet li on bit' podgotovlen. V takom sluchae on predlagal otredaktirovat' ego dlya izdaniya. Ya nikogda ne imel mashinopisnogo teksta svoikh lektsij i seminarskikh besed i ne khotel tratit' vremya na ikh napisanie. No sluchilos' tak, chto imenno etot kurs bil ob'yavlen na sleduyuschij semestr, na konets 1958 goda, v Kalifornijskom universitete v Los-Andzhelese. Predpolagalos', chto moi besedi i diskussii budut zapisani na magnitofon. Soznavaya ogromnuyu distantsiyu mezhdu ustnim slovom i formulirovkami, podkhodyaschimi dlya publikatsii, ya snachala dovol'no skepticheski otnessya k etomu planu. No druz'ya ubedili menya sdelat' eto, potomu chto bol'shaya chast' moikh vzglyadov po problemam filosofii nauki ne bila opublikovana v pechati. Reshayuschuyu podderzhku okazala moya zhena, kotoraya dobrovol'no zapisala na magnitofon tselij semestrovij kurs i rasshifrovala ego. Ona okazala mne neotsenimuyu pomosch' takzhe pri zavershenii raboti nad knigoj. Etoj knigoj ya mnogim obyazan ej, no ej ne prishlos' uvidet' ee opublikovannoj: ona ne dozhila do etogo dnya.

Ispravlennij variant mashinopisnogo teksta bil poslan Martinu Gardneru, kotorij vzyalsya za trudnuyu zadachu redaktirovaniya, vipolniv ee s bol'shim iskusstvom i chuvstvom. On ne tol'ko uluchshil stil' knigi, no nashel puti dlya togo, chtobi oblegchit' chitatelyu ee chtenie posredstvom peredelki i uluchsheniya nekotorikh razdelov, privedeniya novikh primerov. Glavi knigi po neskol'ko raz peresilalis' ot menya k redaktoru i obratno. Vremya ot vremeni ya delal obshirnie izmeneniya i dobavleniya ili predlagal sdelat' ikh Gardneru. Khotya seminar prednaznachalsya dlya aspirantov po filosofii, znakomikh s simvolicheskoj logikoj i obladavshikh nekotorimi poznaniyami po matematike i fizike v ob'eme kolledzha, mi reshili sdelat' knigu dostupnoj dlya shirokogo kruga chitatelej. Poetomu chislo logicheskikh, matematicheskikh i fizicheskikh formul bilo znachitel'no sokrascheno, a ostavshiesya formuli tam, gde eto kazalos' zhelatel'nim, bili podrobno ob'yasneni.

V etoj knige ne delaetsya popitki dat' sistematicheskoe izlozhenie vsekh vazhnikh problem v oblasti filosofskikh osnovanij fiziki. V moikh seminarakh -- a sledovatel'no, i v knige -- ya predpochel ogranichit'sya nebol'shim chislom fundamental'nikh problem (kotorie ukazivayutsya v zagolovkakh shesti chastej knigi) i obsudit' ikh bolee podrobno, chem poverkhnostno obsuzhdat' mnozhestvo drugikh voprosov. Bol'shinstvo tem, izlagaemikh v nastoyaschej knige (za isklyucheniem chasti III o geometrii i glavi 30 o kvantovoj fizike), otnosyatsya ko vsem oblastyam nauki, vklyuchaya biologiyu, psikhologiyu i sotsial'nie nauki.

Prezhde vsego ya dolzhen poblagodarit' moego vernogo i sposobnogo sotrudnika Martina Gardnera. Ya ochen' priznatelen emu za prevoskhodnuyu redaktsiyu, a takzhe za ego neizmennoe terpenie, kogda ya dolgo zaderzhival nekotorie glavi ili treboval esche bol'shikh izmenenij.

Ya takzhe khochu poblagodarit' moikh druzej Gerberta Fejglya i Karla Gempelya za te tsennie idei, kotorimi oni delilis' so mnoj v besedakh na protyazhenii ryada let, i v osobennosti za ikh poleznie zamechaniya po otdel'nim chastyam rukopisi. Abneru Shimoni ya obyazan za schedruyu pomosch' po voprosam kvantovoj mekhaniki. Krome togo, ya khochu virazit' blagodarnost' mnogim moim druz'yam i kollegam za ikh stimuliruyuschee vliyanie, a moim studentam, poseschavshim seminar, za to, chto oni svoimi voprosami i zamechaniyami sposobstvovali obsuzhdeniyu ryada problem etoj knigi.

Ya priznatelen izdatel'stvu Jel'skogo universiteta za lyubeznoe razreshenie ispol'zovat' obshirnie tsitati iz knigi Ritslera "Fizika i real'nost'" (1940).

Rudol'f KARNAP,
Fevral' 1966 g. Kalifornijskij universitet,
Los-Andzheles

Ob avtore
Rudol'f KARNAP (1891-1970)

Izvestnij amerikanskij filosof i logik nemetskogo proiskhozhdeniya, vidnij predstavitel' logicheskogo pozitivizma. Rodilsya v Vuppertale. Poluchil obrazovanie v Jenskom i Frajburgskom universitetakh. V 1921 g. v Jene zaschitil doktorskuyu dissertatsiyu. Prepodaval vnachale v Venskom universitete (1926-1931), a zatem v Germanskom universitete v Prage (1931-1935). Bil odnim iz naibolee aktivnikh chlenov gruppi filosofov i matematikov, izvestnoj kak Venskij kruzhok. V 1936 g. emigriroval v SShA. Bil professorom Chikagskogo universiteta (1936-1952) i Kalifornijskogo universiteta v Los-Andzhelese (1954-1970). V 1952-1954 gg. rabotal v Prinstonskom universitete.

Uzhe v pervoj rabote -- "Logicheskoe postroenie mira" (1928) - Karnap sformuliroval ideyu o vozmozhnoj osnove edinstva znaniya: po ego mneniyu, nauki o prirode i nauki o kul'ture sposobni ob'edinit'sya v tom sluchae, esli okazhutsya v sostoyanii perevesti soderzhatel'nij yazik o "perezhivaniyakh", "veschakh" i t.p. na formal'nij leksikon, opisivayuschij strukturi i otnosheniya. Shirokuyu izvestnost' poluchili raboti Karnapa, posvyaschennie logike i semantike: "Logicheskij sintaksis yazika" (1934), "Osnovaniya logiki i matematiki" (1939), "Issledovaniya po semantike" (1942-1943), "Znachenie i neobkhodimost'" (1947; rus. per. 1959; 2-e izd.: URSS, 2007). Kniga "Filosofskie osnovaniya fiziki" vishla v 1966 g. i stala klassicheskim trudom v oblasti filosofii nauki.