Encuadernación Таннери П. Исторический очерк развития естествознания в Европе (с 1300 по 1900 гг.). Пер. с фр.
Id: 233140
12.9 EUR

Исторический очерк развития естествознания в Европе (с 1300 по 1900 гг.
). Пер. с фр. Изд. стереотип.

URSS. 266 pp. (Russian). ISBN 978-5-397-06135-3.
Resumen del libro

Вниманию читателей предлагается книга французского математика и историка науки Поля Таннери (1843--1901), представляющая собой исторический очерк развития естествознания в Европе в XIV--XIX вв. В работе исследуется состояние научных познаний в области математики, физики, химии и астрономии, сложившееся к концу Средневековья, описывается развитие наук в Европе в первой половине XVI века. Показана эволюция естественных ...(Información más detallada)наук во второй половине XVI -- начале XVII столетий; на конкретных примерах рассмотрен процесс институционализации научно-исследовательской сферы --- возникновение академий, университетов, обсерваторий, научных обществ и организаций, первых научных журналов. Описан опыт энциклопедического обобщения наук в XVIII веке и реформа научного образования, представлены важнейшие научные открытия XIX столетия. В книге рассматривается научная деятельность выдающихся ученых различных эпох, таких как Бекон, Декарт, Ньютон, Гюйгенс, Эйлер, Лагранж, Лавуазье, Гаусс, Джоуль, Гельмгольц и др., сыгравших огромную роль в развитии европейского естествознания.

Книга рекомендуется специалистам в области естественных наук, историкам науки, студентам и аспирантам различных специальностей, а также всем заинтересованным читателям.


Oglavlenie
I. SOSTOYaNIE NAUChNIKh POZNANIJ K KONTsU SREDNEVEKOV'Ya
  Arifmetika i vichisleniya. Geometriya. Astronomiya. Fizika. Materiya i forma. Khimiya. Zaklyuchenie
II. RAZVITIE NAUK V EVROPE V PERVOJ POLOVINE XVI STOLETIYa
  Arifmetika i algebra. Geometriya. Astronomiya. Fizika i khimiya. Filosofiya prirodi. Estestvennie nauki. Meditsina i khirurgiya
III. EVOLYuTsIYa ESTESTVENNIKh NAUK VO VTOROJ POLOVINE XVI I NAChALE XVII STOLETIJ
  Obschij obzor. Rol' razlichnikh evropejskikh natsij. Fizika i khimiya. Apriornij metod. Opitnij metod. Bekon. Estestvennaya istoriya. Fiziologiya i meditsina. Matematicheskie nauki. Teoriya chisel. Algebra novogo vremeni. Viet. Geometriya. Problema kvadratur. Problema kasatel'nikh. Astronomiya. Poslednij astrolog. Kepler. Sistema mira. Galilej. Peremena sistemi prepodavaniya. Dekart
IV. NAUChNOE RAZVITIE V XVII STOLETII
  Akademii. Nauchnie zhurnali. Observatorii. Astronomicheskie nablyudeniya. Nauchnij progress. Lejbnits. Differentsial'noe ischislenie. N'yuton. Vseobschee tyagotenie. Gyujgens. Ratsional'naya mekhanika. Optika. Matematicheskie nauki. Fizika. Khimiya. Fiziologiya. Meditsina i khirurgiya. Botanika. Itogi
V. NAUKI V EVROPE V KhVIII STOLETII
  Nasledniki Lejbnitsa. Bernulli. Ejler. Lagranzh. Shkola N'yutona. Tajlor. Makloren. Frantsuzskie matematiki. Klero. Dalamber. Nauchnie ekspeditsii. Dal'nejshie uspekhi astronomii. Bradlej. Gershel'. Fizika. Uchenie o nevesomikh zhidkostyakh. Shtal' i teoriya flogistona. Novejshaya khimiya. Lavuaz'e. Estestvennaya istoriya. Byuffon. Linnej. Zhyuss'e. Fiziologiya. Meditsina i khirurgiya. Obschie cherti nauchnogo dvizheniya v XVIII veke. Opit entsiklopedicheskogo obobscheniya nauk
VI. SOSTOYaNIE NAUK V EVROPE V KONTsE XIII I NAChALE XIX STOLETIJ
  Reforma nauchnogo obrazovaniya. Politekhnicheskaya shkola. Normal'naya shkola. Chistaya matematika. Lagranzh. Karno. Gauss. Sistema mira. Laplas. Novie otkritiya v oblasti astronomii. Fizika. Gal'vani. Vol'ta. Frantsuzskie fiziki. Anglijskie fiziki i khimiki. Dal'ton i Devi. Shkola frantsuzskikh khimikov. Estestvennaya istoriya. Kyuv'e. Fiziologiya, meditsina i khirurgiya. Obschij vzglyad na nauchnoe dvizhenie epokhi
VII. VAZhNEJShIE NAUChNIE OTKRITIYa PERVOJ POLOVINI XIX STOLETIYa
  Obschij vzglyad na evolyutsiyu matematicheskikh nauk. Sovremennaya geometriya. Ponsele. Shal'. Mebius. Shtejner. Neevklidovi sistemi. Lobachevskij. Boliai. Analiticheskaya geometriya. Plyuker. Gesse. Algebra. Gamil'ton. Grassman. Galua. Analiz. Fur'e. Koshi. Teoriya funktsij. Abel'. Yakobi. Teoriya chisel. Lezhen-Dirikhle. Mekhanika. Puanso. Puasson. Lame. Astronomiya. Leverr'e, Bessel'. Ganzen. Znachenie progressa fiziki. Novaya teoriya optiki. Frenel'. Elektromagnetizm. Ersted. Amper. Faradej. Termodinamika. Sadi Karno. Robert Majer. Dzhoul'. Neorganicheskaya khimiya. Bertselius. Organicheskaya khimiya. Shevrel'. Libikh. Veler. Dyuma. Tsellyulyarnaya teoriya. Zoologiya. Zhoffrua Sent-Iler. Botanika. Dyugroshe. Bron'yar. Geologiya. Dyufrenua. Eli de-Bomon. Charl'z Lyajel'. Fiziologiya, meditsina i khirurgiya. Obschij kharakter nauchnogo dvizheniya
VIII. RAZVITIE ESTESTVENNIKh NAUK V SEREDINE XIX STOLETIYa
  Problema nauchnogo obrazovaniya. Matematicheskie nauki. Geometriya. Algebra i analiz. Mekhanika i astronomiya. Fiziko-khimicheskie nauki. Printsip sokhraneniya energii. Gel'mgol'ts. Klauzius. Elektrichestvo. Podvodnij telegraf. Vil'yam Tomson. Maksvell. Spektral'nij analiz. Kirkhgof i Bunzen. Skorost' sveta. Fizo i Fuko. Khimiya. Dyuma. Sent-Kler. Devill'. Vyurts. Bertlo. Paster. Periodicheskij zakon. Mendeleev. Estestvennie nauki. Uchenie ob evolyutsii. Fiziologiya. Klod Bernar. Zaklyuchenie
IX. ITOGI NAUChNOGO RAZVITIYa V XIX STOLETII
  Prepodavanie nauk. Matematicheskie nauki. Geometriya. Algebra. Analiz i teoriya funktsij. Mekhanika i astronomiya. Fizicheskie nauki. Elektrichestvo. Glavnejshie uspekhi fiziki. Khimiya. Estestvennie nauki. Paster. Biologiya. Itogi
Bibliografiya
Ukazatel'

I. Sostoyanie nauchnikh poznanij k kontsu srednevekov'ya (otrivok)

Uzkaya sfera, vnutri kotoroj bila zamknuta umstvennaya deyatel'nost' v techenie srednikh vekov, v XV stoletii znachitel'no rasshirilas' pod vliyaniem gumanizma. Odnako ne vse nauki dostigli odnovremenno odinakovoj stepeni razvitiya.

Drevnyaya Gretsiya sozdala te teoreticheskie printsipi nauchnogo mishleniya, kotorimi mi rukovodstvuemsya i po nastoyaschee vremya. Ona ostavila nam prevoskhodnie obraztsi nauchnikh proizvedenij, po krajnej mere v oblasti matematiki. Eti obraztsovie proizvedeniya bili sokhraneni vizantijtsami i sluzhili predmetom podrazhaniya dlya arabov. Odnako dlya latinskogo Zapada kapital'nie sozdaniya antichnoj nauki vplot' do XVI stoletiya ostavalis' mertvoj bukvoj. Zapadnie misliteli ne rukovodstvovalis' nikakim drugim nauchnim metodom, krome teleologicheskogo, ne znali nikakikh inikh sposobov iskaniya istini i nikakikh drugikh argumentov, krome tekh, kotorie osnovivalis' na avtoritete tekstov svyaschennogo pisaniya i na ikh traditsionnom ob'yasnenii.

Skholasticheskaya sistema prepodavaniya, k kotoroj vprochem ne sleduet otnosit'sya s bezuslovnim prenebrezheniem, imela tsel'yu soobschit' uchaschimsya umenie vesti disputi, no ne davala navikov k samostoyatel'nomu issledovaniyu i postroeniyu nauchnikh teorij. Khotya privichka zaschischat' ili osparivat' razlichnie raneniya i razvivala umi, rasshiryaya ikh krugozor, no ne virabativala v nikh umen'ya podchinit'sya trebovaniyam matematicheskoj tochnosti i strogosti. V fizike eto prikhodilo k tomu, chto skholasticheskaya nauka bolee ili menee otkrovenno dovol'stvovalas' lish' pravdopodobiem, a ne istinoj.

Prakticheskie nauchnie poznaniya bili razviti dovol'no visoko i v obschem udovletvoryali trebovaniyam ves'ma mnogostoronnej kul'turi. Odnako dazhe v universitetakh oni prepodavalis' ne inache, kak pod nazvaniem "svobodnikh iskusstv", i dejstvitel'no ne zasluzhivali drugogo naimenovaniya. Takim obrazom, v srednie veka nauki v sobstvennom smisle etogo slova esche ne suschestvovalo. Eto yasnee vsego budet vidno iz kratkogo obzora glavnejshikh otraslej nauchnikh znanij, kotorie stali bistro razvivat'sya s nachala XVI stoletiya.

ARIFMETIKA I VIChISLENIYa. Arabskie tsifri voshli vo vseobschee upotreblenie v XV veke. Khotya suschestvovalo mnozhestvo rukovodstv dlya proizvodstva vichislenij s pomosch'yu etikh tsifr, odnako schitali togda ne tak, kak eto delayut teper', -- s perom v rukakh. Dlya vichislenij togda upotreblyalis' spetsial'nie zhetoni, kotorie raskladivalis' po krayam stola. Etim sposobom ochen' bistro proizvodilis' dovol'no slozhnie vichisleniya.

Antichnie pisateli ne ostavili nam nikakikh zakonchennikh obraztsovikh proizvedenij po arifmetike, za isklyucheniem arifmeticheskikh sochinenij Evklida, ostavavshikhsya v epokhu srednevekov'ya v prenebrezhenii. Klassicheskim sochineniem schitalos' arifmeticheskoe proizvedenie Boetsiya, kotoroe bilo vol'no perevedeno s grecheskogo teksta Nikomakha i v kotorom net nikakikh dokazatel'stv. Otsutstvovali dokazatel'stva i v algoritmicheskikh traktatakh, peredelannikh s arabskikh originalov. Tochnie sposobi razresheniya uravnenij pervoj i vtoroj stepeni, t.e. osnovnie algebraicheskie pravila, v nikh tozhe ne ukazani.

Takim obrazom teoriya arifmetiki v srednie veka ne pokhodila na nauku deduktivnogo kharaktera. Ona zaklyuchala v sebe ryad pravil, kotorie mozhno bilo proverit' a posteriori, prichem bol'shinstvo iz nikh bilo osnovano na sovershenno nedostatochnoj induktsii. V izuchenii etikh pravil pamyat' igrala gorazdo bol'shuyu rol', chem rassuzhdenie. To zhe samoe mozhno skazat' i o sposobakh resheniya zadach (vsegda izlagavshikhsya ne v obschem vide, a na primerakh s opredelennimi chislami): dlya kazhdogo ikh razryada suschestvovali osobie pravila. Neobkhodimosti nakhozhdeniya obschikh metodov v to vremya nikto esche ne soznaval.

V srednie veka bilo nemalo vichislitelej, sposobnikh razreshat' dazhe slozhnie problemi. Resheniya eti dostigalis' s pomosch'yu takikh iskusstvennikh priemov, k kotorim uzhe nikto ne pribegaet v nashe vremya. Vichislitel' obiknovenno demonstriroval svoi sili v arifmeticheskikh sostyazaniyakh, kotorie inogda vozbuzhdali bol'shoj interes publiki (osobenno v Italii). No dlya togo, chtobi stat' na bolee visokuyu tochku zreniya i dostignut' dejstvitel'no ser'eznikh nauchnikh rezul'tatov, nuzhna bila redkaya genial'nost'. Eyu bil odaren Leonardo Pizanskij, zhivshij v nachale XIII stoletiya. On stoyal nastol'ko vishe svoikh sovremennikov, chto dazhe ne smog sdelat'sya osnovatelem novoj matematicheskoj shkoli. Ego proizvedeniya nachali okazivat' ser'eznoe vliyanie tol'ko posle togo, kak Luka Pachioli sobral ikh i pererabotal v svoej "Sisteme" ("Summa"), napechatannoj v Venetsii v 1494 g. Krome proizvedenij Leonardo, sleduet otmetit' nedavno stavshie dostupnimi "Algorifm proportsij" ("Algorithmus proportionum") normandskogo urozhentsa Nikolaya Orezma (1323--1382), i "Nauku o chisle" ("La science de nombre") parizhanina Nikolaya Shyuke (sochinenie poslednego vishlo v Lione v 1484 g.). Oba eti proizvedeniya predstavlyayut bol'shoj interes i svidetel'stvuyut o vidayuschikhsya darovaniyakh svoikh avtorov. Odnako oni ne smogli zalozhit' v izuchenii matematiki skol'ko-nibud' znachitel'nikh novikh nauchnikh napravlenij.

S nachala KhIII stoletiya nachinaet proyavlyat'sya nekotorij sdvig, vizvannij dvumya razlichnimi techeniyami, vposledstvii slivshimisya v odno. Pervoe iz etikh techenij obnaruzhilos' v universitetskom prepodavanii, podchinyavshemsya traditsionnim pravilam, ustanovlennim Iordanom Nemorariem (po vsej veroyatnosti tak nazivalsya Iordan Saksonskij, vtoroj nachal'nik ordena dominikantsev). Drugoe, menee izvestnoe nam techenie obnaruzhivalos' v ustnom prepodavanii matematiki sredi ital'yanskikh kuptsov; ono sovpalo s metodom Leonardo Pizanskogo. Koroche skazat', matematiku izuchali isklyuchitel'no s kakoj-nibud' prakticheskoj tsel'yu: libo dlya pol'zovaniya eyu v obidennoj zhizni, libo dlya nuzhd kakoj-nibud' professii.

GEOMETRIYa. To zhe samoe mozhno skazat' i o geometrii, kotoraya stoyala na esche bolee nizkom urovne. Khotya sochineniya Evklida i bili perevedeni s arabskogo yazika (v KhII stoletii perevod Evklida bil sdelan Atelyardom Batskim, a v kontse XIII -- Kampanom Navarrskim), no strannoe zabluzhdenie, voznikshee v svyazi s etimi perevodami, pokazivaet nam, do kakoj esche stepeni prevratni bili togda obschie ponyatiya o nauke.

Esche vo vremena Rimskoj imperii, kak mozhno predpolagat', suschestvovali bolee ili menee polnie perevodi Evklida s grecheskogo yazika na latinskij. Ne podlezhit somneniyu vo vsyakom sluchae, chto Boetsij sdelal odin iz takikh perevodov. V epokhu upadka, sil'no otrazivshegosya na nauchnikh zanyatiyakh, v tselyakh populyarnosti ustanovilos' obiknovenie izlagat' v protsesse prepodavaniya odni tol'ko teoremi Evklida, ustranyaya sovershenno dokazatel'stva. V rezul'tate, kogda v pozdnejshikh izlozheniyakh teoremi poyavilis' s dokazatel'stvami, poslednie bili prinyati za postoronnie dopolneniya k nastoyaschemu tekstu Evklida, sdelannie libo Teonom Aleksandrijskim, libo arabskimi kommentatorami.

Takim obrazom, geometriya schitalas' sovokupnost'yu pravil, izlozhennikh kogda-to ochen' ostroumnim filosofom, pravil, kotorie nuzhno bilo viuchivat' naizust'; dokazatel'stva zhe prinimalis' za dopolneniya, bez kotorikh mozhno legko obojtis'. Poetomu net nichego udivitel'nogo v tom, chto na protyazhenii vsekh srednikh vekov edva li mozhno najti khot' skol'ko-nibud' yasno izlozhennie matematicheskie dokazatel'stva. Dazhe samie obrazovannie lyudi, energichno rasprostranyavshie novie idei, kak naprimer Nikolaj Kueskij (ili Kuzanskij, 1401--1464), vpadali v grubejshie paralogizmi, govorya o kvadrature kruga. Vposledstvii dazhe Leonardo da-Vinchi ne bil v sostoyanii otlichat' priblizitel'noe postroenie pravil'nikh mnogougol'nikov, kotoroe on nakhodil u lyudej, izuchavshikh geometriyu tol'ko s prikladnoj tsel'yu, ot tochnogo.

Itak, teoreticheskaya geometriya v srednie veka po suti dela esche ne suschestvovala, kak ne suschestvovala ona u egiptyan i vavilonyan do poyavleniya rabot grecheskikh uchenikh. Naprotiv, prikladnaya geometriya obogaschalas' mnogochislennimi prakticheskimi priemami, k kotorim probegali arkhitektori pri sooruzhenii svoikh velikolepnikh zdanij. Krome togo, blagodarya vse shire i shire rasprostranyavshemusya znakomstvu s proizvedeniyami Evklida, geometriya otbrosila netochnie formuli zemlemeriya, peremeshannie v utselevshikh otrivkakh iz sochinenij rimskikh zemlemerov s pravil'nimi formulami. Eti otrivki, sobrannie v "Kodeks" ("Corpus gromatici veteres") i interesnie stol' zhe so storoni yuridicheskoj, skol' s tekhnicheskoj, sigrali v to vremya, kogda srednevekovie uchenie stali znakomit'sya s geometricheskimi poznaniyami drevnikh pisatelej, ves'ma nemalovazhnuyu rol'. Khotya v universitetakh i znakomili s sochineniyami Evklida (po men'shej mere v otrivkakh), odnako starie geometricheskie poznaniya sokhranilis' do toj epokhi, kogda bili perevedeni sochineniya Arkhimeda i Apolloniya (t.e. do XVI stoletiya), imenno blagodarya izdavna voshedshim v upotreblenie prakticheskim priemam zemlemeriya i arkhitekturi.

ASTRONOMIYa. V to vremya kak geometriya nakhodilas' v polnom prenebrezhenii, ibo imela men'shee prakticheskoe znachenie, chem arifmetika, da i sama po sebe ne bila tak tschatel'no obrabotana, -- astronomiya privlekala znachitel'noe vnimanie i sluzhila predmetom ser'eznikh nauchnikh issledovanij. Razrabotka ee bessporno dostigla bol'shikh uspekhov, osobenno v XV stoletii. Etot fakt, moguschij na pervij vzglyad pokazat'sya dostatochno strannim, ob'yasnyaetsya na samom dele ochen' prosto: mnimaya nauka spasala nastoyaschuyu; inimi slovami -- vera v astrologiyu obuslovlivala progress v izuchenii astronomii.

Osnovnaya problema astrologii po suti dela dolzhna bit' otnesena k razryadu nauchnikh problem. Ona zaklyuchaetsya v opredelenii otnositel'nogo polozheniya nebesnikh svetil, zvezd i planet dlya kakogo-nibud' proshlogo momenta vremeni, naprimer dlya momenta rozhdeniya togo cheloveka, buduschnost' kotorogo nuzhno predskazat'. V tselyakh razresheniya spetsial'noj zadachi vosstanovleniya goroskopa pridumivalis' razlichnie fantasticheskie kombinatsii, sostavlyavshie suschestvennuyu prinadlezhnost' astrologii, odnako dostovernost' dobitikh putem takikh kombinatsij predskazanij zavisela, po mneniyu astrologov, prezhde vsego ot tochnogo resheniya pervoj i osnovnoj problemi -- opredeleniya polozheniya svetil. Konechno, mi smotrim na izuchenie astronomii inimi glazami. Dlya nas ona -- sredstvo predvideniya buduschikh nebesnikh yavlenij i tol'ko. No dlya razresheniya etoj zadachi nam neobkhodimi tochno takie zhe astronomicheskie poznaniya, kakie nuzhni bili i astrologam.

Astrologicheskie predrassudki v stranakh, podpavshikh pod grecheskoe vliyanie, rasprostranilis' vskore zhe posle zavoevanij Aleksandra Makedonskogo. Oni dovol'no bistro pronikli v samie znamenitie filosofskie shkoli i momental'no bili usvoeni prepodavatelyami astronomii. Ptolemej nastol'ko uvleksya imi, chto posvyatil astrologicheskim problemam neskol'ko spetsial'nikh sochinenij, kotorie priobreli vposledstvii ne men'she avtoriteta, chem "Al'magest". Khristianstvo okazalos' ne v sostoyanii protivostoyat' etim oshibochnim verovaniyam. Poslednie ukorenilis' u vizantij tsev i sozdali stimuli dlya izucheniya matematiki, ibo astrologiya nuzhdalas' v astronomii, a eta poslednyaya ne mogla obkhodit'sya bez geometrii i arifmetiki. U arabov uchenie pol'zovalis' pokrovitel'stvom khalifov i vel'mozh tol'ko potomu, chto ot nikh ozhidali predskazanij buduschego, osnovannikh na izuchenii dvizheniya nebesnikh svetil. Posle togo varvarskogo perioda, kogda glavnuyu tsel' astronomii sostavlyalo opredelenie vremeni paskhi, na latinskom Zapade stalo obnaruzhivat'sya analogichnoe vliyanie astronomicheskikh predrassudkov. Odnako tam eto vliyanie rasprostranyalos' ne tak bistro i yavno, potomu chto nakhodilo menee blagopriyatnuyu dlya sebya pochvu. Zapadnim uchenim prikhodilos' tschatel'no oberegat' sebya ot uzhas nogo obvineniya v ereticheskikh zabluzhdeniyakh, ot kotorogo ne izbavilsya posle svoej smerti dazhe takoj chelovek, kak Gerbert.

Ne podlezhit nikakomu somneniyu, chto evropejskie narodi zaimstvovali svoi astronomicheskie svedeniya ot arabov. Astrolyabiya, izobretennaya grekami glavnim obrazom s tsel'yu tochnogo opredeleniya vremeni, bila zaimstvovana ot arabov v XI stoletii. V XII stoletii, odnovremenno s proizvedeniyami Evklida, bili perevedeni s arabskogo neskol'ko astronomicheskikh traktatov i "Al'magest". V XIII stoletii v Toledo obschestvom evropejskikh i mavritanskikh uchenikh, trudami kotorikh rukovodil korol' Kastil'skij, bili sostavleni "Al'fonsovi tablitsi" (1252). S etogo vremeni zapadnie astrologi poluchili dlya svoikh vichislenij takie zhe podrobnie rukovodstva, kak i ikh vostochnie kollegi. Priblizitel'no togda zhe anglichanin Sakrobosko (Dzhon Gollivud, umershij v 1256 g.) obnarodoval svoj "Traktat o planetnom kruge", v kotorom bili sobrani vse neobkhodimie dlya izucheniya astronomii geometricheskie svedeniya i kotorij sdelalsya klassicheskim rukovodstvom v universitetskom prepodavanii.

Uchenaya deyatel'nost' etogo roda neskol'ko priostanovilas' v XIV stoletii. Fridrikh II i poslednie Gogenshtaufeni okruzhili sebya astrologami, no papi otneslis' k etim poslednim ochen' vrazhdebno. V Italii podvergalis' presledovaniyam astrologi P'etro d'Apono (1316) i Chekko d'Askoli (1327). V eto zhe vremya bilo izdano neskol'ko sochinenij protiv astrologii i mezhdu prochim sochinenie Orezma.

Astronomicheskie issledovaniya vozobnovilis' v Germanii. Dva genial'nikh prezhdevremenno umershikh cheloveka, Georgij Pejrbakh (rodilsya podle Lintsa, 1423--1461) i ego uchenik Regiomontan (Iogann Myuller iz Kenigsberga, v gerts. Koburg, 1436--1476), popitalis' vnesti ryad popravok v astronomicheskie svedeniya i metodi. Oni utochnili fakticheskij material astronomii s pomosch'yu novikh nablyudenij, reformirovali sposobi vichislenij posredstvom novikh metodov i vipravili perevodi proizvedenij Ptolemeya na osnovanii grecheskikh podlinnikov. Pejrbakh snachala ispolnyal obyazannosti astronoma pri vengerskom korole Vladislave, a potom sostoyal professorom v Venskom universitete. Im napisana "Teoriya planet", kotoraya bila prinyata v kachestve rukovodstva dlya prepodavaniya astronomii; krome togo on polozhil nachalo zakladke fundamenta novoj trigonometrii. Etu poslednyuyu rabotu zavershil Regiomontan, samostoyatel'no otiskavshij te metodi, kotorie bili pridumani arabami, no esche ne bili izvestni na Zapade. Podgotovlyaya novoe izdanie proizvedenij Ptolemeya, Pejrbakh voshel v snoshenie s kardinalom Vissarianom. Etot poslednij yavilsya dragotsennim pokrovitelem dlya Regiomontana, kotorij blagodarya emu smog priekhat' v Italiyu, izuchit' grecheskij yazik, blizko poznakomit'sya s soderzhaniem sobrannikh kardinalom rukopisej i perevesti mnogochislennie otrivki iz matematicheskikh sochinenij drevnikh avtorov. Regiomontan sostoyal nekotoroe vremya na sluzhbe u Matveya Kovina, no s 1471 g. pereselilsya v Nyurnberg, gde odin bogatij gorozhanin, nekto Berngard Val'ter, dal emu denezhnie sredstva dlya organizatsii astronomicheskikh nablyudenij i dlya izdaniya sochinenij Pejrbakha i samogo Regiomontana. Nemedlenno zhe po okonchanii etikh rabot Regiomontan bil vizvan papoj Sikstom IV v. Rim dlya uchastiya v reforme yulianskogo kalendarya. Tam on i umer. Kak glasit legenda, on bil otpravlen sinov'yami Georga Trapezundskogo za to, chto poritsal perevod "Al'magesta", sdelannij poslednim. Gorazdo bolee pravdopodoben rasskaz o ego smerti ot kakoj-to epidemicheskoj bolezni. Rukopisi Regiomontana, sokhranivshiesya u Val'tera, bili v nachale XVI stoletiya chastichno napechatani Shonerom. V Germanii i Italii v epokhu Regiomontana rabotalo esche neskol'ko krupnikh astronomov. Chto zhe kasaetsya Frantsii i Anglii, to ni odnoj skol'ko-nibud' zametnoj figuri v oblasti astronomii tut ne bilo.

Vazhnoe znachenie nauchnikh trudov Pejrbakha i Regiomontana zastavlyaet kvalifitsirovat' ikh kak dejstvitel'no genial'nikh uchenikh, dostojnikh predshestvennikov Tikho Brage i Keplera. Vo vsyakom sluchae v XV stoletii nikto ne mog podnyat'sya do ikh urovnya. Bistroe rasprostranenie ikh sochinenij i vliyanie, kotoroe oni okazali, mozhno ob'yasnit' tol'ko sil'nim interesom, kotorij vozbuzhdala v to vremya astrologiya. Nado zametit', chto vplot' do XVIII veka astronomi mogli dobivat' sebe sredstva suschestvovaniya, nakhodit' dlya sebya pokrovitelej i obespechivat' prodazhu svoikh sochinenij tol'ko potomu, chto priobretenie svedenij o nebesnikh yavleniyakh schitalos' v to vremya neobkhodimim, chtobi predugadivat' buduschuyu sud'bu lyudej. Esli bi eta illyuziya ne bila povsemestnoj, to Pejrbakh i Regiomontan imenno v silu svoego umstvennogo prevoskhodstva ostalis' bi odinokimi i ne okazali bi skol'ko-nibud' znachitel'nogo vliyaniya na svoikh sovremennikov.
... .


El autor
Tanneri Pol'
Frantsuzskij matematik, filosof i istorik nauki. Rodilsya v gorode Mante, v sem'e inzhenera-zheleznodorozhnika; brat Polya — Zhyul' Tanneri — takzhe stal izvestnim matematikom i filosofom. V 1861 g. postupil v Visshuyu politekhnicheskuyu shkolu v Parizhe (okonchil v 1863 g.). S 1865 g. sostoyal na gosudarstvennoj sluzhbe v Pantene, nedaleko ot Parizha; zanimalsya upravleniem tabachnimi manufakturami. S 1886 g. — direktor tabachnoj fabriki. V svobodnoe vremya zanimalsya izucheniem istorii nauki. Chital kurs istorii arifmetiki v Sorbonne. V 1892 g. bil naznachen professorom grecheskoj i latinskoj filosofii v Kollezh de Frans.

Nauchnie interesi Polya Tanneri bili sosredotocheni v oblasti istorii filosofii i istorii matematiki, v osobennosti drevnegrecheskoj i Novogo vremeni. On yavlyaetsya avtorom rabot, stavshikh klassicheskimi v istorii antichnoj nauki. Ego issledovaniya v etoj oblasti, v tom chisle vipolnennie im perevodi sochinenij grecheskikh mislitelej, do sikh por ne utratili svoego znacheniya dlya istorikov nauki. On vipustil v svet nauchnie trudi drevnegrecheskogo matematika Diofanta i sochineniya vidayuschegosya frantsuzskogo matematika P'era Ferma; uchastvoval v izdanii Polnogo sobraniya sochinenij velikogo frantsuzskogo matematika, filosofa i estestvoispitatelya Rene Dekarta. Izvestnost' poluchili ego knigi: «Pervie shagi drevnegrecheskoj nauki», «Geometriya grekov», «Issledovaniya po istorii drevnej astronomii», «Istoricheskij ocherk razvitiya estestvoznaniya v Evrope (s 1300 po 1900 gg.)» i drugie.