LIBROS EN LENGUAS EUROPEAS


 
Encuadernación Кузнецов В.Г. Женевская лингвистическая школа: От Соссюра к функционализму
Id: 231258
 
12.9 EUR

Женевская лингвистическая школа: От Соссюра к функционализму. Изд.3

URSS. 184 pp. (Russian). Rústica. ISBN 978-5-9710-4878-7.

В книге излагаются теоретические принципы Женевской лингвистической школы, устанавливается обусловленность свойственной ей общеязыковедческой проблематики влиянием учения Ф. де Соссюра, с одной стороны, и ходом развития науки о языке, --- с другой. Анализируется вклад женевских лингвистов в теорию языка: дихотомия языка и речи, природа языкового знака, соотношение логики и грамматики, интеллектуального и аффективного, связь теории языка с общественной языковой практикой. Исследуется место Женевской лингвистической школы в истории языкознания и актуальность ее идей для современной лингвистики. В книгу включены научные биографии представителей Женевской школы и обширная библиография их работ.

Книга адресована специалистам по истории и теории языкознания, грамматике и стилистике, лингвистике текста, прагмалингвистике и когнитивной лингвистике. Может быть использована для преподавания и изучения курса истории и теории языкознания.


Oglavlenie
 Vvedenie
Chast' I. Voprosi teorii yazika
1.Dikhotomiya yazika i rechi: "sistemotsentricheskij" i "tekstotsentricheskij" podkhod
 § 1.Uchenie A. Seshe o "dogrammaticheskom" i "grammaticheskom" kak postanovka problemi o sootnoshenii v yazike sotsial'nogo i individual'nogo
 § 2.Dikhotomiya yazika i rechi v svyazi s razgranicheniem sinkhronii i diakhronii
 § 3.Teoriya aktualizatsii v kontseptsii Sh. Balli i S. Kartsevskogo
2.Priroda yazikovogo znaka: razvitie printsipa proizvol'nosti lingvisticheskogo znaka
 § 1.Uchenie Sh. Balli o motivirovannosti lingvisticheskogo znaka
 § 2.Teoriya S. Kartsevskogo asimmetricheskogo dualizma lingvisticheskogo znaka
3.Problema sootnosheniya logiki i grammatiki v uchenii A. Seshe o logiko-grammaticheskoj strukture predlozheniya
 § 1.Geneticheskij aspekt logiko-grammaticheskikh struktur
 § 2.Logiko-grammaticheskaya struktura predlozheniya
4.Rol' i sootnoshenie v yazike intellektual'nogo i affektivnogo
 § 1.Rol' affektivnogo faktora v yazike
 § 2.Sootnoshenie v yazike intellektual'nogo i affektivnogo
 § 3.Obosnovanie stilistiki kak samostoyatel'noj lingvisticheskoj distsiplini
Chast' II. Yazik--chelovek--obschestvo. Svyaz' teorii yazika s obschestvennoj yazikovoj praktikoj
 § 1.Rol' yazika v formirovanii mishleniya
 § 2.Dvizhuschie faktori yazikovogo razvitiya
 § 3.Voprosi kul'turi rechi
 § 4.Yazikovaya politika i opredelenie normi
 Vmesto zaklyucheniya
Mesto Zhenevskoj lingvisticheskoj shkoli v istorii yazikoznaniya. Aktual'nost' ee idej dlya sovremennoj lingvistiki
 Literatura
Uslovnie sokrascheniya
Prilozhenie 1. Nauchnie biografii
 Sharl' Balli
 Al'ber Seshe
 Sergej Iosifovich Kartsevskij
Prilozhenie 2. Spisok rabot Sh. Balli, A. Seshe i S. Kartsevskogo
Prilozhenie 3. Soderzhanie arkhiva S. I. Kartsevskogo
Prilozhenie 4. Nauchnie biografii
 Andre Byurzhe
 Anri Frej
 Rober Godel'
 Edmon Sol'berzhe

Vvedenie

3

Zadacha istorii yazikoznaniya zaklyuchaetsya v osmislenii logiki razvitiya nauki o yazike, otsenke proshlogo v svete sovremennikh dostizhenij i ustanovlenii aktual'nosti vidvigavshikhsya polozhenij.

Interes k izucheniyu deyatel'nosti uchenikh i nauchnikh shkol proshlogo ob'yasnyaetsya ne tol'ko stremleniem opredelit' rol' prediduschikh pokolenij v reshenii tekh ili inikh problem, vozdat' dolzhnoe ikh zaslugam. Eto izuchenie polezno dlya bolee polnogo ponimaniya istokov, sostoyaniya i perspektivnikh vozmozhnostej sovremennoj nauchnoj problematiki.

Nash znamenitij sootechestvennik akad. Vl.Iv.Vernadskij pisal: "Istoriya nauki... dolzhna kriticheski sostavlyat'sya kazhdim nauchnim pokoleniem i ne tol'ko potomu, chto menyayutsya zapasi nashikh znanij o proshlom, otkrivayutsya dokumenti ili nakhodyatsya novie priemi vosstanovleniya bilogo. Net! Neobkhodimo vnov' pererabativat' istoriyu nauki, vnov' istoricheski ukhodit' v proshloe, potomu chto blagodarya razvitiyu sovremennogo znaniya v proshlom poluchaet znachenie odno i teryaet drugoe. Kazhdoe pokolenie nauchnikh issledovatelej ischet i nakhodit v istorii otrazhenie nauchnikh teorij svoego vremeni. Dvigayas' vpered, nauka ne tol'ko sozdaet novoe, no neizbezhno pereotsenivaet staroe, perezhitoe" (Vernadskij, 1922, s.112).

Istoricheskij podkhod k nauchnomu znaniyu svidetel'stvuet o neprerivnosti ego razvitiya: kazhdoe dannoe sostoyanie v razvitii nauchnikh znanij predstavlyaet soboj fazu postupatel'nogo dvizheniya nauki.

V istorii lingvistiki nedostatochno issledovannoj ostaetsya deyatel'nost' Zhenevskoj lingvisticheskoj shkoli. Nazvanie "Zhenevskaya shkola", kak pravilo, upotreblyaetsya primenitel'no k uchenikam i posledovatelyam F.de Sossyura po Zhenevskomu universitetu. V takom ponimanii ona okazivaetsya predstavlennoj neposredstvennimi uchenikami Sossyura: Sh.Balli ( 1865--1947), A.Seshe ( 1870--1946), S.Kartsevskim ( 1884--1955) -- starshee pokolenie i ikh uchenikami i posledovatelyami -- A.Byurzhe (1896--1985), A.Freem (1899--1980), R.Godelem (1902--1984) -- 2-e pokolenie, E.Sol'berzhe (1920--1989), L.Prieto (1926--1996), F.Kanom (rod. v 1929g.), R.Englerom (rod. v 1930g.) i R.Amakerom (rod. v 1942g.) -- 3-e pokolenie.

Vot chto pisal o proiskhozhdenii nazvaniya A.Seshe: "Termin "Zhenevskaya shkola" bil vpervie upotreblen, esli mi ne oshibaemsya, v 1908 godu, kogda chestvovali professora F.de Sossyura, i ego druz'ya prepodnesli emu tom "M\'elanges" (Sechehaye, 1927, s.217)". Spustya 40 let ob etom pisal takzhe R.Engler: "Zhenevskaya shkola suschestvuet expressis terminis s 1908g. A.Seshe nazival ee shkoloj obschej lingvistiki, R.Godel' -- sossyurovskoj" (Engler, 1968, s.158).

V dekabre 1940g. po initsiative S.Kartsevskogo bilo organizovano Zhenevskoe lingvisticheskoe obschestvo. V nego voshli zhenevskie yazikovedi, idejno blizkie "Kursu obschej lingvistiki" F.de Sossyura. Predsedatelem obschestva bil izbran A.Seshe, Sh.Balli -- pochetnim predsedatelem, a S.Kartsevskij -- vitse-predsedatelem. V 1941g. vishel pervij nomer pechatnogo organa obschestva "Cahiers Ferdinand de Saussure" ("Tetradi Ferdinanda de Sossyura"). V nem bil opublikovan Ustav obschestva i spisok ego chlenov. Vo 2-j stat'e Ustava Zhenevskogo lingvisticheskogo obschestva bilo zapisano, chto "Obschestvo stavit pered soboj tsel' vsemerno sodejstvovat' progressu lingvisticheskoj nauki glavnim obrazom putem izucheniya sistem yazikov v svete printsipov i metodov teorii F.de Sossyura" (CFS. N1. 1941, s.26). Sredi inostrannikh chlenov Zhenevskogo lingvisticheskogo obschestva bili takie izvestnie uchenie, kak L.El'mslev, M.Grammon, D.Dzhounz, A.V.de Grot, J.Jordan, B.Mal'mberg, R.Yakobson, V.Vartburg. Obschestvo bilo raspuscheno v dekabre 1956g. posle konchini ego vidnogo deyatelya S.Kartsevskogo.

V fevrale 1957g. zhenevskie lingvisti, posledovateli Sossyura i osnovatelej Zhenevskoj lingvisticheskoj shkoli, ob'edinilis' v "Kruzhok Ferdinanda de Sossyura". Blagodarya staraniyam redaktsionnogo komiteta v sostave A.Freya, A.Byurzhe, R.Godelya i E.Sol'berzhe i dr. publikatsiya "Tetradej Ferdinanda de Sossyura" bila prodolzhena. Na stranitsakh etogo ezhegodnika publikuyutsya raboti zhenevskikh i zarubezhnikh yazikovedov, svyazannie s ucheniem Sossyura, a takzhe bio- i bibliograficheskie materiali. Pod redaktsiej R.Godelya v 1969 godu vishla "Khrestomatiya rabot lingvistov Zhenevskoj shkoli" (A Geneva School Reader in Linguistics // Ed. by R.Godel. -- Bloomington--London, 1969).

Dlya togo, chtobi govorit' o shkole kak ob ob'ekte issledovaniya istorii yazikoznaniya, neobkhodimo iskhodit' iz nekotorogo opredeleniya ponyatiya "shkoli". Shkola v istorii yazikoznaniya mozhet bit' interpretirovana kak gruppa uchenikh, ob'edinennikh i vmeste s tem otgranichennikh territorial'noj i kul'turno-istoricheskoj prinadlezhnost'yu i -- chto samoe glavnoe -- obschnost'yu nauchnoj kontseptsii, voznikshej na osnove obschego istochnika (kak pravilo, takim istochnikom yavlyaetsya glava shkoli) i v dal'nejshem razvivaemoj uchenimi, prinadlezhaschimi k dannoj shkole; shkola, obichno, zhivet i razvivaetsya v ramkakh kakogo-libo bol'shego ob'edineniya: napravleniya, techeniya, traditsii. Takoe strogo opredelennoe ponyatie shkoli primenimo, naprimer, k Prazhskoj (esli rassmatrivat' ee kak fonologicheskuyu shkolu) i k Kopengagenskoj shkolam.

V Zhenevskoj shkole glavnuyu rol' igraet to ob'edinyayuschee nachalo, kotoroe vistupaet v vide nauchno-pedagogicheskoj deyatel'nosti F.de Sossyura i, v chastnosti, sistemi ego vzglyadov. V to zhe vremya naryadu s razvitiem idej Sossyura, suschestvennoe mesto v nauchnoj zhizni Zhenevskoj shkoli zanimayut takie voprosi teorii yazika, ne voskhodyaschie neposredstvenno k Sossyuru, kak uchenie ob aktualizatsii, problema sootnosheniya logicheskikh i grammaticheskikh kategorij, teoriya viskazivaniya, rol' i sootnoshenie v yazike intellektual'nogo i affektivnogo faktorov, problemi stilistiki.

Obscheyazikovedcheskaya problematika i nekotoraya sovokupnost' obscheteoreticheskikh vozzrenij, kotorie legli v osnovu nauchnoj deyatel'nosti Zhenevskoj shkoli, voskhodyat k dvum istochnikam: s odnoj storoni, k F.de Sossyuru, a s drugoj -- k veduschim predstavitelyam starshego pokoleniya Zhenevskoj shkoli -- Sh.Balli i A.Seshe. Imenno v trudakh poslednikh bil zalozhen funktsional'nij podkhod k issledovaniyu i opisaniyu yazikovikh yavlenij, poluchivshij razvitie v rabotakh posleduyuschikh pokolenij zhenevskikh yazikovedov. Mozhno soglasit'sya s mladshim predstavitelem Zhenevskoj shkoli R.Englerom (Engler, 1968, s.158) v tom, chto Zhenevskaya shkola imeet ne odnogo, a, po krajnej mere, trekh uchitelej: F.de Sossyura, Sh.Balli i A.Seshe.

Khotya teoriya F.de Sossyura okazala znachitel'noe vliyanie na razvitie vsej lingvistiki XX veka, sredi raznoobraznikh shkol i napravlenij XX veka, inogda nakhodyaschikhsya na ves'ma razlichnikh teoreticheskikh pozitsiyakh, no tak ili inache svyazannikh otnosheniyami preemstvennosti s teoriej Sossyura, Zhenevskaya shkola schitaet sebya naibolee vernoj svoemu uchitelyu. Ee lingvisticheskie idei, mezhdu prochim, nachali formirovat'sya odnovremenno s protsessom razvitiya teorii samogo F.de Sossyura. Zhenevskuyu shkolu osobenno kharakterizuet stremlenie utochnit', uglubit' i razvit' polozheniya ucheniya Sossyura, kak oni ponimalis' zhenevtsami, pridat' ego ideyam vid tsel'noj, po vozmozhnosti, soglasovannoj vo vsekh chastyakh nauchnoj sistemi.

V Zhenevskoj shkole, krome togo, slozhilos' svoeobraznoe, prisuschee tol'ko dannoj shkole, napravlenie issledovanij -- "sossyurologiya": spetsial'nij interes k izucheniyu, tolkovaniyu i kommentirovaniyu tvorcheskogo naslediya Sossyura.

Mozhno videlit' tri etapa v razvitii etogo napravleniya: 1) izdanie v 1916 godu Sh.Balli i A.Seshe "Kursa obschej lingvistiki" F.de Sossyura, 2) publikatsiya R.Godelem v 1957 godu "Rukopisnikh istochnikov Kursa obschej lingvistiki" (Godel, 1957a), izdanie R.Englerom v 1967--1974 gg. "Kursa obschej lingvistiki" s parallelyami k kazhdomu predlozheniyu iz vsekh zapisej studentov i avtografov Sossyura, a v 1968g. -- "Slovarya terminov Sossyura" (Engler, 1968), 3) sovremennij etap: prodolzhenie izdaniya bio- i bibliograficheskikh materialov o Sossyure, izuchenie vozdejstviya ne tol'ko Sossyura, no i osnovatelej Zhenevskoj lingvisticheskoj shkoli na raznie oblasti nauki o yazike (Amacker, 1976, 1992; Fr\'yba-Reber, 1995--96).

Sh.Balli i A.Seshe bili neposredstvennimi uchenikami F.de Sossyura, oni slushali ego lektsii po raznim otdelam indoevropeistiki i poznakomilis' so mnogimi polozheniyami vidayuschegosya uchenogo v oblasti obschej lingvistiki do togo, kak oni bili izlozheni v kursakh lektsij (v 1906--1910 gg.). Balli i Seshe yavilis' pionerami v ispol'zovanii sossyurovskikh idej v praktike lingvisticheskikh issledovanij (Bally, 1909, 1914; Sechehaye, 1908, 1914). Ne udivitel'no, chto imenno Sh.Balli i A.Seshe, k 191Z godu uzhe stavshie izvestnimi uchenimi, podgotovili k pechati i opublikovali v 1916 godu "Kurs obschej lingvistiki" F.de Sossyura, kotorij sigral v dal'nejshem stol' vazhnuyu rol' v razvitii nauchnoj misli v XX veke, prichem ne tol'ko v lingvistike, no i v drugikh gumanitarnikh naukakh: literaturovedenii, antropologii, etnologii i psikhoanalize. Nel'zya nedootsenivat' propagandistskuyu i populyarizatorskuyu deyatel'nost' Balli i Seshe, sdelavshikh vse vozmozhnoe, chtobi idei ikh uchitelya ne tol'ko v oblasti indoevropeistiki, no i obschego yazikoznaniya stali shiroko izvestni. S.Kartsevskij bil odnim iz samikh pervikh propagandistov teorii Sossyura v russkom yazikoznanii.

Predstaviteli zhenevskoj shkoli mnogoe sdelali dlya redaktsii i interpretatsii polozhenij teorii Sossyura. Issledovaniem tvorcheskogo naslediya F.de Sossyura zanimalsya R.Godel'. On stal osobenno izvesten tem, chto sobral v arkhivakh, obrabotal i izdal ranee neizvestnie rukopisnie materiali, svidetel'stvuyuschie o khode nauchnoj misli Sossyura v protsesse chteniya kursov obschej lingvistiki i v izvestnoj mere korrektiruyuschie pervuyu redaktsiyu "Kursa". Tschatel'noe izuchenie Godelem original'nikh konspektov i zametok samogo Sossyura summirovano v knige "Rukopisnie istochniki Kursa obschej lingvistiki" (Godel, 1957a).

Uchenik R.Godelya R.Engler prodelal kropotlivuyu rabotu po sopostavleniyu i slicheniyu vsekh rukopisnikh materialov s kanonicheskim tekstom "Kursa obschej lingvistiki", chto pozvolilo ustanovit', kak sootnositsya interpretatsiya izdatelej s original'nimi istochnikami "Kursa" (Engler, 1967, 1968). On takzhe proanaliziroval sozdanie nauchnoj terminologii Sossyurom. Slovar' Englera vklyuchaet termini, vpervie vvedennie v nauchnij obikhod samim Sossyurom, i termini ranee suschestvovavshie, no pereosmislennie Sossyurom v ramkakh ego teorii (Engler, 1968).

Raboti Godelya i Englera dokazali otsutstvie polnoj autentichnosti idej Sossyura s kanonicheskim tekstom, chto privelo k peresmotru ponimaniya Sossyurom takikh kardinal'nikh polozhenij ego teorii, kak razlichenie yazika i rechi, sinkhronii i diakhronii, vnutrennej i vneshnej lingvistiki, podvergavshikhsya nespravedlivoj kritike za ikh protivopostavlenie i absolyutizatsiyu.

V kachestve veduschikh predstavitelej Zhenevskoj shkoli vistupili tri krupnikh lingvista -- pryamie ucheniki F.de Soccyura -- Sh.Balli, A.Seshe i S.Kartsevskij, issledovaniyu idej kotorikh posvyaschena dannaya rabota.

Formirovanie lingvisticheskikh vzglyadov Sh.Balli i A.Seshe zakonchilos' v osnovnikh chertakh v seredine 20-kh godov, i ne sluchajno, chto v 1927 godu Seshe opublikoval stat'yu "Zhenevskaya shkola obschej lingvistiki", v kotoroj podvodilsya svoeobraznij itog nauchnoj deyatel'nosti Balli i ego samogo.

Polezno spetsial'no ostanovit'sya na voprose o meste S.Kartsevskogo v istoriyu yazikoznaniya. Kartsevskij bil v gusche lingvisticheskoj zhizni svoego vremeni, t.e. 20--40-kh godov XX v. V period svoego prebivaniya v Prage (20-e godi) on sotrudnichal v Prazhskom lingvisticheskom kruzhke i yavilsya odnim iz avtorov znamenitikh "Tezisov" etogo kruzhka. Lingvisticheskaya kontseptsiya Kartsevskogo vse zhe istoricheski skladivalas' na pochve formirovavshikhsya v Zheneve lingvisticheskikh idej. V Zhenevskom universitete on slushal lektsii F.de Sossyura i poluchil lingvisticheskuyu podgotovku pod rukovodstvom Sh.Balli i A.Seshe, teoreticheskie printsipi kotorikh okazali bol'shoe vliyanie na formirovanie ego lingvisticheskikh vozzrenij. Zdes' zhe on zaschitil v 1927 godu doktorskuyu dissertatsiyu "Sistema russkogo glagola". V etoj i posleduyuschikh rabotakh Kartsevskogo poluchilo razvitie uchenie Zhenevskoj shkoli ob aktualizatsii yazikovikh znakov. On vnes bol'shoj vklad v razrabotku, zalozhennogo Sh.Balli i A.Seshe, ucheniya o sintagme i transpozitsii. S.Kartsevskij vistupil initsiatorom sozdaniya Zhenevskogo lingvisticheskogo obschestva i stal aktivnim deyatelem etogo obschestva.

Lingvisticheskie interesi Balli, Seshe i Kartsevskogo okhvativayut vazhnejshie voprosi teorii yazika. Krug nauchnikh interesov Sh.Balli bil neobichajno shirok: obschaya teoriya yazika, klassicheskaya filologiya, sanskrit, frantsuzskaya grammatika, lingvisticheskaya stilistika. A.Seshe posvyatil sebya, s odnoj storoni, obschemetodologicheskim voprosam lingvistiki, a s drugoj -- problemam teorii grammatiki. S.Kartsevskij zanimalsya teoriej yazika i problemami sintaksisa. Vo vsekh ego rabotakh obschie idei o yazike raskrivayutsya preimuschestvenno na materiale sovremennogo russkogo yazika.

V traktovke yazikovikh yavlenij dlya Balli, Seshe i Kartsevskogo kharakterno obraschenie k psikhologicheskim ucheniyam svoego vremeni. Eto privelo k tomu, chto ikh lingvisticheskie kontseptsii v nekotorikh svoikh aspektakh nesut otpechatok vliyaniya ryada napravlenij psikhologii XX veka, osobenno, psikhologii mishleniya. Na psikhologiyu mishleniya shiroko opiralsya v svoikh grammaticheskikh issledovaniyakh A.Seshe. Teoriya aktualizatsii razrabativalas' Sh.Balli v period, kogda frantsuzskie psikhologi udelyali bol'shoe vnimanie izucheniyu rechi. V 20--30-kh godakh vo Frantsii vikhodit tselij ryad psikhologicheskikh rabot, spetsial'no posvyaschennikh analizu rechi i yazika (Delacroix, 1930; Paulhan, 1929 i dr.). Mnogie raboti zhenevskikh lingvistov bili opublikovani na stranitsakh veduschego zhurnala frantsuzskikh psikhologov "Journal de psychologie normale et pathologique", po traditsii chasto pomeschavshego ne tol'ko sobstvenno psikhologicheskie issledovaniya rechi, no i raboti lingvistov, kotorie v kakoj-to mere zatragivayut problemi psikhologii. Predstaviteli Zhenevskoj shkoli bili sredi avtorov sbornika po problemam rechevoj deyatel'nosti, vishedshego v 1933g. v Parizhe (Psychologie du langage. P., 1933), v kotorom lingvisti vmeste s psikhologami obsuzhdali razlichnie problemi rechevoj deyatel'nosti. K ideyam psikhologii voskhodit tezis o nalichii neskol'kikh sfer soznaniya i vozmozhnosti razdel'nogo ikh virazheniya v yazike, kotorij Balli kladet v osnovu svoego ucheniya o sootnoshenii intellektual'nogo i affektivnogo faktorov v yazike. Izuchenie rukopisej i lichnikh zametok C.Kartsevskogo svidetel'stvuet o tom, chto v poiskakh otveta na volnuyuschie ogo voprosi on obraschalsya k psikhologicheskim osnovam psikhoanaliza (Arkhiv S.I.Kartsevskogo. Papka NI, s.87).

V osnovu nauchnoj deyatel'nosti Zhenevskoj shkoli bili polozheni sleduyuschie polozheniya teorii Sossyura: uchenie o yazike i rechi, printsip proizvol'nosti lingvisticheskogo znaka, razgranichenie sinkhronii i diakhronii, ponimanie yazika kak sistemi znakov, razlichenie vnutrennej i vneshnej lingvistiki.

V osnove ucheniya Sossyura o yazike veduschee mesto zanimali dve sistemi koordinat: sotsial'noe-individual'noe i potentsial'noe-real'noe. Yazik suschestvuet v kollektive v forme otpechatkov, imeyuschikhsya v kazhdom mozgu. Eto -- sotsial'nij kod, obrazuyuschij neobkhodimoe sredstvo dlya rechevoj deyatel'nosti. Rech' v otlichie ot yazika -- individual'na, eto -- ta oblast', v kotoroj tselikom rasporyazhaetsya individ i kotoraya predstavlyaet soboj akt voli i soznaniya otdel'nogo cheloveka. Rech' v ponimanii Sossyura -- eto slozhnoe yavlenie, skladivayuscheesya iz realizatsii oznachayuschego pri pomoschi golosa, iz realizatsii oznachaemogo v sootvetstvii s situatsiej i iz konstruirovaniya fraz (Godel, 1957a, s.154). Odnako problemi funktsionirovaniya yazikovoj sistemi v kontseptsii Sossyura ne poluchili konkretnogo osvescheniya.

Uchenie o yazike i rechi privelo Sossyura k videleniyu dvukh dostatochno samostoyatel'nikh chastej nauki o yazike -- lingvistiki yazika i lingvistiki rechi. Podcherkivaya, chto ta chast', kotoraya imeet svoim predmetom yazik, yavlyaetsya osnovnoj, Sossyur v to zhe vremya ne umalyal vazhnosti izucheniya yazika v kommunikatsii: "Ob'ekt lingvistiki -- eto rechevaya deyatel'nost' libo v ee razlichnikh proyavleniyakh, libo v vide obschikh zakonov, kotorie mogut bit' vivedeni lish' iz ee osobikh form" (Godel, 1957a, s.179). A.Seshe osobo podcherkival, chto Sossyur imel v vidu neobkhodimost' dopolnit' teoriyu yazika teoriej rechi, a ob etom chasto zabivayut, kogda kommentiruyut ego uchenie (Sechehaye, 1930, s.365). K sozhaleniyu, sam Sossyur ne uspel razvit' etu temu, no mozhno skazat', chto lingvistika rechi poluchila razvitie v rabotakh predstavitelej Zhenevskoj shkoli.

V Zhenevskoj shkole sootnoshenie potentsial'nogo i realizovannogo, lezhaschee naryadu s sotsial'nim i individual'nim v osnove sistemi kategorij Sossyura, bilo pereformulirovano v sootnoshenie virtual'nogo i aktual'nogo.

Problemi funktsionirovaniya yazikovoj sistemi, namechennie Sossyurom, poluchili razvitie v uchenii Sh.Balli i S.Kartsevskogo ob aktualizatsii yazikovikh znakov.

Esche v pervom kurse lektsij Sossyur otmechal dvustoronnij kharakter svyazi mezhdu yazikom i rech'yu. On neodnokratno podcherkival, chto vse izmeneniya nachinayutsya v rechi, a kogda novaya forme nachinaet primenyat'sya v kollektive, ona stanovitsya faktom yazika, t.e. vkhodit v sistemu. Odnako iz vsekh voprosov problema sootnosheniya yazika i rechi v svyazi s razgranicheniem sinkhronii i diakhronii yavlyaetsya u Sossyura naimenee yasnoj iz-za togo, chto sovershenno nerazrabotannoj ostalas' lingvistika rechi (Slyusareva, 1975, s.88). Metodologicheskoe reshenie etoj slozhnoj problemi bilo namecheno A.Seshe. Po mneniyu Seshe, vse voprosi, svyazannie s obuslovlennost'yu suschestvovaniya i evolyutsii yazika psikhologicheskimi, sotsial'nimi i biologicheskimi faktorami, otnosyatsya k "lingvistike rechi". Zavershennaya lingvisticheskaya kontseptsiya, podcherkival Seshe, dolzhna prinimat' vo vnimanie kak yazik, tak i rech' (Sechehaye, 1930).

Odnim iz osnovnikh polozhenij lingvisticheskoj teorii F.de Sossyura, prochno voshedshim v problematiku issledovanij Zhenevskoj shkoli, yavlyaetsya printsip proizvol'nosti lingvisticheskogo znaka: "svyaz', ob'edinyayuschaya oznachayuschee s oznachaemim, proizvol'na". Soglasno Sossyuru, "etot printsip podchinyaet sebe vsyu lingvistiku yazika, posledstviya ego neischislimi" (Engler, 1967, s.152). T.de Mauro, kommentiruya uchenie Sossyura, nazivaet printsip proizvol'nosti lingvisticheskogo znaka tsentral'nim polozheniem ego teorii (De Mauro, 1972).

Proizvol'nost' traktovalas' Sossyurom prezhde vsego kak nemotivirovannost', t.e. kak otsutstvie estestvennoj, prirodoj veschej obuslovlennoj svyazi mezhdu oznachaemim i oznachayuschim (Sossyur, 1933, s.80). No primeri, kotorie privodil Cocsyup i nedostatochnaya chetkost' formulirovok zastavlyayut dumat', chto proizvol'nost' u nego lezhit i v osnove znaka v tselom, v ego sootnoshenii s oboznachaemim predmetom. Eto posluzhilo prichinoj dlya kritiki Sossyura v khode diskussii 1939 goda o proizvol'nosti yazikovogo znaka i pozzhe (sm., napr.: Stepanov, 2002a, s.423--424). Nesomnenno, odnako, chto Sossyur stremilsya postich' lingvisticheskij aspekt problemi: abstragiruyas' ot sootnosheniya yazikovogo znaka s oboznachaemim im predmetom, on sosredotochil vnimanie na svyazi mezhdu oznachaemim i oznachayuschim, kotoraya obuslavlivaetsya ne tol'ko nalichiem etikh dvukh komponentov, no i tem, chto est' v yazikovoj sisteme vokrug nikh.

Proizvol'nij kharakter svyazi mezhdu oznachaemim i oznachayuschim v yazikovom znake ne meshaet tomu, chtobi yazikovoj znak v sisteme yazika okazivalsya otnositel'no motivirovannim. Pod otnositel'noj motivirovannost'yu yazikovogo znaka Sossyur ponimal chastichnuyu motivirovannost' pri obrazovanii slovesnikh znakov, te ogranicheniya, kotorie nakladivaet na nikh slovoobrazovatel'naya sistema, motivirovannost' slozhnikh i proizvodnikh slov. Sossyur ukazival na vazhnuyu rol' otnositel'no motivirovannogo v yazike: "V samom dele, vsya sistema yazika pokoitsya na irratsional'nom printsipe proizvol'nosti znaka, kakovoj printsip v sluchae ego neogranichennogo primeneniya privel bi k naivisshej slozhnosti, no razumu udaetsya vvesti printsip poryadka i regulyarnosti v nekotorie uchastki vsej massi znakov; v etom-to i zaklyuchaetsya rol' otnositel'no motivirovannogo" (Sossyur, 1933, s.128). On stavil pered lingvistami zadachu izuchat' yazik "s tochki zreniya ogranicheniya proizvol'nosti" (tam zhe, c.128).

Iz etikh polozhenij Sossyur delal ves'ma vazhnij vivod, kasayuschijsya obschej tipologii yazikov, videlyaya tak nazivaemie "leksikologicheskie" yaziki, v kotorikh motivirovannost' slov minimal'na, i "grammaticheskie" yaziki, gde motivirovannost' maksimal'na.

V kachestve sledstviya obschego polozheniya o proizvol'nosti yazikovogo znaka F.de Sossyur rassmatrival potentsial'nuyu vozmozhnost' sdviga otnoshenij mezhdu oznachaemim i oznachayuschim: "...oba elementa, ob'edinennie v znake, zhivut sovershenno v nebivaloj stepeni obosoblenno..." (Sossyur, 1933, s.85).

Problema proizvol'nosti v ee sootnoshenii s motivirovannost'yu i polozhenie o podvizhnom kharaktere otnoshenij mezhdu oznachaemim i oznachayuschim poluchili razvitie v trudakh Sh.Balli i S.Kartsevskogo.

Razgranichivaya oblast' sinkhronii i diakhronii i delaya upor na sinkhroniyu, chto vpolne sootvetstvuet normiruyuschej traditsii vsego frantsuzskogo yazikoznaniya, F.de Sossyur vmeste s tem podcherkival, chto sinkhronnij metod i metod diakhronnij vzaimno svyazani.

Vsled za svoim uchitelem osnovateli Zhenevskoj lingvisticheskoj shkoli provodili razlichie mezhdu sinkhronicheskoj (staticheskoj) i diakhronicheskoj (istoricheskoj) lingvistikoj. "Mi provodim razlichie, -- pisal A.Seshe, -- mezhdu izucheniem faktov yazika v ikh staticheskom sostoyanii i izucheniem ikh evolyutsii..." (Sechehaye, 1926, s.219). V sovmestnom otvete na vopros I Mezhdunarodnogo lingvisticheskogo kongressa "Kakovi naibolee podkhodyaschie metodi dlya polnogo i prakticheskogo izlozheniya grammatiki kakogo-libo yazika?" Sh.Balli i A.Seshe napisali: "Sistema yazika poluchaet podlinnoe ob'yasnenie tol'ko v tom sluchae, kogda otdayut sebe otchet v tom, kak zhivaya misl' oformlyaetsya sredstvami yazika (Bally, Sechehaye, 1928, s.48). V to zhe vremya razgranichenie sinkhronii i diakhronii zhenevskie lingvisti rassmatrivali ne kak antinomiyu, a kak kategoriyu metodiki lingvisticheskogo issledovaniya: "...zadacha staticheskoj lingvistiki sostoit ne v tom, chtobi okhvatit' vse fakti yazika, a v tom, chtobi videlit' iz massi etikh faktov to, chto v toj ili inoj stepeni sootvetstvuet abstraktnomu idealu yazikovogo sostoyaniya"" (tam zhe, s.66).

V sootvetstvii s rekomendatsiyami svoego uchitelya zhenevskie lingvisti sosredotochili svoe vnimanie na issledovanii yazika v sinkhronii kak ego real'nom sostoyanii. Etim ob'yasnyaetsya ikh pristal'nij interes k faktam zhivogo yazika, razgovornoj rechi, v chastnosti, k izucheniyu funktsionirovaniya yazika v shirokom plane, i na etom puti oni dostigli vidayuschikhsya rezul'tatov ne tol'ko v opisanii yazikovikh yavlenij, no i v ikh ob'yasnenii. Napomnim, chto esche v 20-kh godakh vidayuschijsya otechestvennij lingvist E.D.Polivanov ukazival na ob'yasnitel'nuyu silu sinkhronnikh issledovanij: "...sredi davaemikh lingvistikoj ob'yasnenij... yazikovikh faktov najdutsya takie, gde privlekaetsya tol'ko material opisatel'nogo yazikoznaniya, t.e. fakti, sovremennogo yazik\`ovogo sostoyaniya" (Polivanov, 2002, s.2).

Vopreki vstrechayuschemusya v lingvisticheskoj literature mneniyu o predstavitelyakh Zhenevskoj shkoli kak ob ortodoksal'nikh sinkhronistakh, v praktike lingvisticheskikh issledovanij zhenevskie lingvisti, razvivaya uchenie Sossyura o sinkhronii i diakhronii, provodili misl' o tom, chto dlya ponimaniya sovremennogo sostoyaniya yazika sovershenno neobkhodimo znat' tendentsii razvitiya yazika, obuslovlennie slozhnim vzaimodejstviem elementov statiki i dinamiki. Iz etogo polozheniya iskhodil, v chastnosti, S.Kartsevskij, schitavshij, chto yazikovoj znak v konkretnoj situatsii odnovremenno kharakterizuetsya kak statichnost'yu, tak i dinamichnost'yu svoikh storon. Uchet dinamiki yazikovikh yavlenij v statike vidvigalos' Kartsevskim kak odno iz trebovanij k sinkhronnomu opisaniyu yazika (Kartsevskij, 1925, s.61--62). Vo mnogikh svoikh rabotakh on vikhodil za granitsi staticheskogo opisaniya faktov i stavil vopros o produktivnosti grammaticheskikh kategorij, dinamike ikh vnutrennego razvitiya. Stremlenie uchitivat' elementi yazikovoj dinamiki mozhno obnaruzhit' i u drugikh predstavitelej Zhenevskoj shkoli. Cherez vsyu knigu Sh.Balli "Obschaya lingvistika i voprosi frantsuzskogo yazika" prokhodit uchenie o "yazikovikh tendentsiyakh": tendentsiya "k progressivnomu poryadku slov", tendentsiya k "kontsentratsii yazikovikh znakov", tendentsiya i "staticheskomu kharakteru virazheniya". V lingvistike organizovannoj rechi, razrabotannoj A.Seshe, elementi sinkhronii, po suschestvu, sovmeschayutsya s elementami diakhronii. A.Frej podverg rezkoj kritike metodiku analiza amerikanskikh deskriptivistov, isklyuchayuschuyu uchet yavlenij dinamiki v statike (Frei, 1954a, s.138--139). V uchenii predstavitelej Zhenevskoj shkoli o transpozitsii poslednyaya chetko otgranichena oblast'yu produktivnikh yavlenij yazika -- ne staticheskimi otnosheniyami, a nepremenno zhivimi i produktivnimi svyazyami yazikovikh edinits.

Yazik v sossyurovskom terminologicheskom smisle etogo slova (langue) opredelyaetsya kak semiologicheskaya sistema, kod, bez kotorogo ni odin akt slovesnoj kommunikatsii ne mozhet bit' polnost'yu sovershen. Yazik, podcherkivali zhenevskie lingvisti, odnovremenno ustanovleniesistema tsennostej.

Original'naya teoriya funktsional'noj transpozitsii, vidvinutaya Balli i Seshe, i razvitaya S.Kartsevskim i A.Freem, naryadu s ucheniem Balli, Kartsevskogo i Freya o sintagme, vo mnogom predvaryayut sovremennij etap razvitiya struktural'noj grammatiki vo Frantsii i Shvejtsarii i transformatsionnoj grammatiki v SShA.

F.de Sossyur videlil kak dostatochno samostoyatel'nie sferi vnutrennyuyu i vneshnyuyu lingvistiku. Zadachej vnutrennej lingvistiki yavlyaetsya izuchenie yazika kak sistemi znakov, togda kak vneshnyaya lingvistika zanimaetsya izucheniem tekh otnoshenij, kotorie svyazivayut yazik s dukhovnoj i material'noj kul'turoj, a takzhe bitom obschestva, kotoromu on prinadlezhit. Sossyur ne otritsal, kak inogda polagayut, vazhnosti i znachimosti izucheniya problematiki, otnosyaschejsya k vneshnej lingvistike. "Lish' pri poslednem analize, -- pisal on v pis'me k A.Meje, -- kogda raskrivaetsya krasochnaya storona yazika kak prinadlezhaschego nekotoromu narodu so svojstvennimi emu traditsiyami, kotoraya otlichaet ego ot vsekh prochikh yazikov, vot tol'ko eta pochti etnograficheskaya storona predstavlyaet interes dlya menya...".

V Zhenevskoj shkole delaetsya upor na rassmotrenii yazika kak sotsial'nogo yavleniyam: "Yazik est' sotsial'noe ustanovlenie, i etot moment stol' vazhen (Zhenevskaya i Frantsuzskaya shkoli viyasnili eto v dostatochnoj stepeni), chto im ob'yasnyaetsya pochti vse v yazike" (Kartsevskij, 1928b, s.25). Nastaivaya na obschestvennom kharaktere yazika, zhenevskie lingvisti podcherkivali tesnuyu svyaz' yazika s zhizn'yu obschestva, kotoroe pol'zuetsya etim yazikom: "rodnoj yazik nerazrivno svyazan s nashej zhizn'yu, s zhizn'yu obschestva i natsii" (Balli, 2001a, s.23). Problematika vneshnej lingvistiki poluchila dal'nejshee razvitie v Zhenevskoj shkole i virazilas', v chastnosti, v razrabotke voprosov, vitekayuschikh iz svyazi teorii yazika s obschestvennoj yazikovoj praktikoj.

Poskol'ku sovmeschenie interesa k funktsionirovaniyu yazika kak sistemi znakov i k ego ekstralingvisticheskim funktsiyam yavlyaetsya otlichitel'noj chertoj etoj shkoli, soderzhanie knigi sostoit iz dvukh chastej, okhvativayuschikh sootvetstvenno voprosi vnutrennej i vneshnej lingvistiki.

Lingvisti Zhenevskoj shkoli skontsentrirovali vnimanie prezhde vsego na izuchenii yazika v protsesse kommunikatsii, t.e. na vosproizvedenii v rechi elementov yazika, na funktsionirovanii yazika v obschestve. A.Ceshe polagal, chto razrabativaemaya im "lingvistika organizovannoj rechi" yavilas' bi v itoge "distsiplinoj, izuchayuschej funktsionirovanie yazika v usloviyakh zhizni chelovecheskogo obschestva" (Seshe, 1965, s.64). Sh.Balli pisal, chto "tol'ko nablyudaya sa funktsionirovaniem yazika mozhno virvat' u yazika ego sekreti" (Bally, 1935, s.210). V kachestve odnoj iz problem buduschego Balli nazivaet eksperimental'noe izuchenie funktsionirovaniya yazika (tam zhe, s.32). Dlya togo, chtobi ponyat', kak dejstvitel'no funktsioniruet yazik, -- schital A.Frej, -- neobkhodimo stroit' lingvistiku kak nauku, ob'yasnyayuschuyu eto funktsionirovanie. Takaya ob'yasnyayuschaya funktsional'naya lingvistika, podcherkivaet Frej, budet rassmatrivat' rechevuyu deyatel'nost' "v kachestve sistemi priemov, organizovannoj dlya potrebnostej, kotorie ona dolzhna udovletvoryat'" (Frei, 1929, s.39).

No esli "funktsionirovanie yazika", kak otmechaet E.Koseriu (Koseriu, 2Ne izd. 2001, s.190--191), -- eto, sobstvenno govorya, rech', to net nichego udivitel'nogo v tom, chto zhenevtsi sosredotochili vnimanie na razvitii imenno "lingvistiki rechi". Zhenevskikh yazikovedov ob'edinyaet napravlennost' issledovanij v oblast' "lingvistiki rechi".

"U zhenevskikh uchenikov i posledovatelej Sossyura, -- pishet P.Giro, -- ponyatie sistemi sochetaetsya s ideej funktsii, vistupayuschej na pervij plan v ikh issledovaniyakh" (Current trends in Linguistics, 1972, r.1110). Kharakternaya osobennost' zhenevskikh uchenikh -- interes k funktsionirovaniyu yazika -- posluzhila dlya R.A.Budagova osnovaniem prichislit' ikh k storonnikam funktsional'noj lingvistiki (Budagov, 1954, s.29). Funktsional'nij podkhod k yaziku yavlyaetsya printsipial'no vazhnim dlya kharakteristiki lingvisticheskoj kontseptsii Zhenevskoj shkoli.

Vvidu ee dostatochnoj kontseptual'noj tselostnosti, samostoyatel'nosti i nasischennosti teoreticheskimi issledovaniyami, deyatel'nost' Zhenevskoj lingvisticheskoj shkoli predstavlyaet soboj to zveno, bez kotorogo nashi znaniya ob istorij yazikoznaniya bili bi nepolnimi.

Kak spravedlivo otmechaet Zh.Redar (Redard, 1982), v rabotakh po istorii yazikoznaniya (Roben, Munen, Mal'mberg, Lerua i dr.) libo voobsche ne udelyaetsya vnimaniya Zhenevskoj shkole, libo ona zanimaet nezasluzhenno malo mesta. Takzhe kak i v zarubezhnoj, v otechestvennoj istoriografii nauki o yazike net sistematicheskikh issledovanij, posvyaschennikh tsel'nomu razboru Zhenevskoj shkoli, v kotorikh lingvisticheskie vozzreniya predstavitelej dannoj shkoli analizirovalis' bi vo vzaimosvyazi i v sravnenii s obschelingvisticheskimi vzglyadami F.de Sossyura i drugimi sovremennimi im shkolami, iskhodyaschimi iz idej Sossyura. Primenitel'no k Zhenevskoj shkole izucheniyu podvergalis' lish' otdel'nie, preimuschestvenno, chastnie kontseptsii nekotorikh ee predstavitelej (Budagov, 1954, 2001a; Iliya, 1970; Pospelov, 1957; Vvedenskij, 1965; Slyusareva, 1969 i dr.). Tselij ryad polozhenij kontseptsii lingvistov Zhenevskoj shkoli poluchayut protivorechivoe tolkovanie.

Sleduet s udovletvoreniem otmetit', chto poslednie godi ozhivlyaetsya interes k Zhenevskoj shkole. Pereizdani vpervie za neskol'ko desyatkov let osnovnie raboti Sh.Balli "Obschaya lingvistika i voprosi frantsuzskogo yazika" (Balli, 2001a) i "Frantsuzskaya stilistika" (Balli, 2001b). Perevedena ego kniga "Yazik i zhizn'", a takzhe osnovnie raboti A.Seshe (Balli, 2003; Seshe, 2003a, 2003b). Russkij chitatel' poluchil vozmozhnost' oznakomit'sya i s rabotami S.I.Kartsevskogo, mnogie iz kotorikh bili prakticheski nedostupni -- vishla v svet kniga: S.I.Kartsevskij. Iz lingvisticheskogo naslediya (Kartsevskij, 2000).

Probeli v istoriografii yazikoznaniya v znachitel'noj stepeni vospolnyayutsya 3-m pokoleniem lingvistov Zhenevskoj shkoli. Naryadu s sossyurologiej sformirovalos' i uspeshno razvivaetsya skhodnoe napravlenie, tsel' kotorogo izuchenie i interpretatsiya nauchnogo naslediya veduschikh predstavitelej etoj shkoli (Amacker, 1976, 1982; Engler, 1987; Fr\'yba--Reber, 1995--1996). Nachalos' izuchenie obshirnogo rukopisnogo fonda Sh.Balli. Publikuyutsya otdel'nie materiali fonda. Tak, opublikovani, predstavlyayuschie bol'shoj nauchnij interes, perepiska Sh.Balli s F.de Sossyurom i A.Meje, pis'ma Sh.Balli A.Seshe i A.Seshe Sh.Balli.

V rabote izlagayutsya teoreticheskie printsipi Zhenevskoj shkoli, ustanavlivaetsya obuslovlennost' svojstvennoj ej obscheyazikovedcheskoj problematiki sossyurovskim naslediem, s odnoj storoni, i khodom razvitiya nauki o yazike, s drugoj storoni, a takzhe pokazana aktual'nost' dlya sovremennoj lingvistiki problem, razrabativaemikh dannoj shkoloj.

Predmetom rassmotreniya yavlyaetsya preimuschestvenno krug voprosov teorii yazika, poluchivshikh razvitie v trudakh veduschikh predstavitelej Zhenevskoj shkoli starshego pokoleniya -- Sh.Balli, A.Seshe i S.Kartsevskogo. Eto ob'yasnyaetsya tem, chto s ikh imenami svyazan klassicheskij, naibolee produktivnij period deyatel'nosti Zhenevskoj shkoli, a imenno 20--40-e godi XX veka.

Iz vsej obshirnoj problematiki, kotoraya razrabativalas' zhenevskimi yazikovedami, videleni problemi teorii yazika, prodolzhayuschie ostavat'sya aktual'nimi dlya sovremennoj lingvistiki i poluchivshimi u predstavitelej Zhenevskoj shkoli naibolee zakonchennoe razvitie. Eti problemi kharakterizuyut kak v tselom Zhenevskuyu shkolu, tak i v otdel'nosti Sh.Balli, A.Seshe i S.Kartsevskogo.

V kontse knigi pomescheni kratkie nauchnie biografii Sh.Balli, A.Seshe i S.Kartsevskogo, polnij spisok ikh rabot, opisanie arkhiva S.Kartsevskogo, khranyaschegosya v rukopisnom otdele Instituta russkogo yazika RAN, nauchnie biografii predstavitelej Zhenevskoj shkoli mladshego pokoleniya -- A.Byurzhe, A.Freya, R.Godelya i E.Sol'berzhe.


Avtor
Kuznetsov Valerij Georgievich

El autor
Kuznetsov Valerij Georgievich
Doktor filologicheskikh nauk, professor. Professor kafedri leksikologii i stilistiki frantsuzskogo yazika fakul'teta frantsuzskogo yazika Moskovskogo gosudarstvennogo lingvisticheskogo universiteta. Spetsialist po teorii i praktike perevoda, stilistike frantsuzskogo yazika, sopostavitel'noj tipologii, kognitivnoj lingvistike, istorii i teorii yazikoznaniya. Avtor uchebnikh posobij i monografij: «Funktsional'nie stili sovremennogo frantsuzskogo yazika: Publitsisticheskij i nauchnij» (M.: URSS), «Frantsuzskij yazik dlya ekonomistov: Prakticheskij kurs i perevod», «Zhenevskaya lingvisticheskaya shkola: Ot Sossyura k funktsionalizmu» (M.: URSS), «Nauchnoe nasledie Zhenevskoj lingvisticheskoj shkoli». Chlen Rossijskoj assotsiatsii lingvistov-kognitologov, uchastnik mnogikh lingvisticheskikh kongressov i konferentsij, chlen Kruzhka Ferdinanda de Sossyura pri Zhenevskom universitete.