Энгельс Ф. К жилищному вопросу.
Пер. с нем.

Oglavlenie

Predislovie ko vtoromu izdaniyu

Nastoyaschee sochinenie predstavlyaet perepechatku trekh statej, pomeschennikh mnoyu v 1872 g. v lejptsigskom "Volksstaat". Kak raz togda na Germaniyu polilis' dozhdem frantsuzskie milliardi; bili uplacheni gosudarstvennie dolgi, postroeni kreposti i kazarmi, popolneni zapasi oruzhiya i amunitsii. Svobodnij kapital, kak i nakhodivshayasya v obraschenii denezhnaya massa vnezapno vozrosli v ogromnoj stepeni, i vse eto kak raz v takoe vremya, kogda Germaniya vistupila na mirovuyu arenu ne tol'ko kak "edinoe gosudarstvo", no i kak krupnaya promishlennaya strana. Milliardi dali ves'ma sil'nij tolchok molodoj krupnoj promishlennosti; oni- to prezhde vsego i vizvali posle vojni kratkij, bogatij illyuziyami period protsvetaniya, a vsled za tem, v 1873–1874 gg., grandioznij krakh, kotorij pokazal, chto Germaniya – promishlennaya strana, sposobnaya vistupat' na mirovom rinke.

Vremya, kogda staraya kul'turnaya strana sovershaet podobnij, k tomu zhe esche uskorennij stol' blagopriyatnimi obstoyatel'stvami perekhod ot manufakturi i melkogo proizvodstva k krupnoj promishlennosti, preimusche stvenno bivaet takzhe i vremenem "zhilischnoj nuzhdi". S odnoj storoni, massi rabochikh iz dereven' neozhidanno okazivayutsya styanutimi v krupnie goroda, kotorie razvivayutsya v promishlennie tsentri, s drugoj storoni, planirovka etikh starikh gorodov ne sootvetstvuet bol'she usloviyam novoj krupnoj promishlennosti i usilivshemusya dvizheniyu; rasshiryayut ulitsi, prokladivayut novie, provodyat po nim zheleznie dorogi. Kak raz togda, kogda rabochie potokami ustremlyayutsya v goroda, tam proiskhodit massovoe razrushenie rabochikh zhilisch. Otsyuda vnezapnaya zhilischnaya nuzhda kak u rabochikh, tak i u melkikh torgovtsev i remeslennikov, klienturu kotorikh sostavlyayut rabochie. V. gorodakh, kotorie s samogo nachala voznikli kak promishlennie tsentri, eta zhilischnaya nuzhda pochti neizvestna. Takovi: Manchester, Lids, Bredford, Barmen, El'berfel'd. Naprotiv, v Londone, Parizhe, Berline, Vene zhilischnaya nuzhda v svoe vremya krajne obostrilas' i bol'shej chast'yu protsolzhaet ostavat'sya khronicheskim yavleniem.

Imenno eta ostraya zhilischnaya nuzhda, simptom sovershayuschejsya v Germanii promishlennoj revolyutsii, vizvala togda v presse shirokoe obsuzhdenie "zhilischnogo voprosa" i posluzhila povodom dlya raznogo roda sotsial'nogo sharlatanstva. Ryad takikh statej poyavilsya i v "Volksstaat". Anonimnij avtor, nazvavshijsya vposledstvii doktorom meditsini Myul'bergerom iz Vyurtemberga, schel etot povod podkhodyaschim dlya togo, chtobi na etom voprose raz'yasnit' nemetskim rabochim chudesnoe dejstvie prudonovskoj sotsial'noj panatsei. Kogda ya virazil redaktsii svoe udivlenie po povodu pechataniya etikh strannikh statej, mne predlozheno bilo otvetit' na nikh, chto ya i sdelal (sm. I otdel: "Kak Prudon razre shaet zhilischnij vopros"). Vsled za etoj seriej statej ya vskore napechatal druguyu, v kotoroj ya, na osnovanii knigi d-ra Emilya Zaksa, analiziroval filantropichesko-burzhuaznie vzglyadi na etot vopros (sm. II otdel: "Kak burzhuaziya razreshaet zhilischnij vopros"), Posle dolgogo molchaniya d-r Myul'berger udostoil menya otvetom na moi stat'i, vinudiv menya vnov' vistupit' s vozrazheniem (sm. III otdel: "Esche raz o Prudone i zhilischnom voprose"); etim i zakonchilis' kak polemika, tak i moi spetsial'nie zanyatiya po etomu voprosu. Takova istoriya proiskhozhdeniya etikh trekh serij statej, vishedshikh takzhe otdel'noj broshyuroj. Esli teper' potrebovalos' novoe izdanie, to etim ya, nesomnenno, snova obyazan blagosklonnomu popecheniyu germanskogo imperskogo pravitel'stva, kotoroe svoim zaprescheniem vizvalo, kak vsegda, usilennij spros i kotoromu ya zdes' pochtitel'nejshe prinoshu svoyu blagodarnost'.

Dlya novogo izdaniya ya peresmotrel tekst, sdelal koekakie dobavleniya i primechaniya i ispravil v I otdele malen'kuyu ekonomicheskuyu oshibku, ostavshuyusya, k sozhaleniyu, ne zamechennoj moim protivnikom d-rom Myul'bergerom.

Pri etom peresmotre peredo mnoj yarko predstal gigantskij progress mezhdunarodnogo rabochego dvizheniya za poslednie 14 let. Togda esche bilo faktom, chto rabochie, "govoryaschie na romanskikh yazikakh, na protyazhenii 20 let ne imeli nikakoj dukhovnoj pischi, krome proizvedenij Prudona" da esche dal'nejshego uproscheniya prudonizma, proizvedennogo ottsom "anarkhizma" Bakuninim, v glazakh kotorogo Prudon bil "nashim obschim uchitelem" (notre maitre a nous tous), Khotya prudonisti bili vo Frantsii tol'ko malen'koj sektoj sredi rabochikh, tem ne menee oni odni tol'ko imeli opredelenno formulirovannuyu programmu i mogli vo vremya Kommuni vzyat' na sebya rukovodstvo v ekonomicheskoj oblasti. V Bel'gii prudonizm bezrazdel'no gospodstvoval sredi vallonskikh rabochikh, a v rabochem dvizhenii Ispanii i Italii vse, za ochen' nichtozhnimi isklyucheniyami, esli ne bili anarkhi- stami, bili reshitel'nimi prudonistami. A teper'? Vo Frantsii rabochie sovershenno otvernulis' ot Prudona; on imeet esche priverzhentsev tol'ko sredi radikal'nikh burzhua i melkoj burzhuazii, kotorie v kachestve prudonistov nazivayut sebya "sotsialistami", odnako sotsialisticheskie rabochie vedut s nimi samuyu ozhestochennuyu bor'bu. V Bel'gii flamandtsi ottesnili vallonov ot rukovodstva dvizheniem, smestili prudonizm i ochen' sil'no podnyali dvizhenie. V Ispanii, kak i v Italii, burnij priliv anarkhizma 70-kh godov otkhlinul i unes s soboj ostatki prudonizma; esli v Italii novaya partiya poka esche nakhoditsya v protsesse proverki i organizatsii svoikh ryadov, to v Ispanii Novaya madridskaya federatsiya, ostavavshayasya vernoj General'nomu Sovetu Internatsionala, iz nebol'shogo yadra razvilas' v sil'nuyu partiyu, kotoraya, kak eto vidno iz samoj respublikanskoj pressi, gorazdo uspeshnee podrivaet vliyanie burzhuaznikh respublikantsev na rabochikh, chem eto kogda-libo udavalos' ee shumlivim predshestvennikam – anarkhistam. Mesto zabitikh proizvedenij Prudona u romanskikh rabochikh zanyali "Kapital", "Kommunisticheskij Manifest" i ryad drugikh proizvedenij marksovoj shkoli; glavnoe trebovanie Marksa – zakhvat vsekh sredstv proizvodstva ot imeni obschestva proletariatom, dostigshim politicheskogo edinovlastiya, – stalo teper' trebovaniem vsego revolyutsionnogo rabochego klassa takzhe i v romanskikh stranakh.

No esli prudonizm okonchatel'no otvergnut dazhe rabochimi romanskikh stran, esli on teper', v sootvetstvii so svoim istinnim naznacheniem, sluzhit lish' virazheniem burzhuaznikh i melkoburzhuaznikh vozhdele- nij frantsuzskikh, ispanskikh, ital'yanskikh i bel'gijskikh burzhuaznikh radikalov, – to zachem zhe teper' snova im zanimat'sya? Zachem snova borot'sya s umershim vragom i perepechativat' eti stat'i?

Vo-pervikh, eti stat'i ne ogranichivayutsya odnoj polemikoj s Prudonom i ego nemetskimi predstavitelyami. Vvidu razdeleniya truda, suschestvovavshego mezhdu mnoj i Marksom, na moyu dolyu vipalo predstavlyat' nashi vzglyadi v periodicheskoj presse, – v chastnosti, sledovatel'no, vesti bor'bu s vrazhdebnimi vzglyadami dlya togo, chtobi sberech' Marksu vremya dlya razrabotki ego velikogo osnovnogo proizvedeniya. V silu etogo mne prikhodilos' izlagat' nashi vozzreniya, protivopostavlyaya ikh drugim vzglyadam, v bol'shinstve sluchaev v polemicheskoj forme. Tak bilo i v etom sluchae. Razdeli I i III soderzhat ne tol'ko kritiku prudonovskogo tolkovaniya voprosa, no takzhe izlozhenie i nashej sobstvennoj tochki zreniya.

Vo-vtorikh, Prudon sigral v istorii evropejskogo rabochego dvizhenii slishkom znachitel'nuyu rol', chtobi mozhno bilo prosto predat' ego zabveniyu. Oprovergnutij teoreticheski, ottesnennij v storonu v prakticheskoj zhizni, on prodolzhaet sokhranyat' istoricheskij interes. Kto skol'ko-nibud' obstoyatel'no izuchaet sovremennij sotsializm, tot dolzhen izuchit' takzhe i te "tochki zreniya" dvizheniya, kotorie bili "preodoleni". Proizvedenie Marksa "Nischeta filosofii" poyavilos' neskol'kimi godami ran'she, chem Prudonom bili predlozheni ego prakticheskie proekti obschestvennoj reformi; Marks mog togda obnaruzhit' tol'ko zarodish prudonovskogo menovogo banka i raskritikovat' ego. V etom otnoshenii proizvedenie Marksa dopolnyaetsya nastoyaschej broshyuroj, k sozhaleniyu, sovershenno nedostatochno. Marks sdelal bi vse eto gorazdo luchshe i ubeditel'nee.

Nakonets, burzhuaznij i melkoburzhuaznij sotsializm imeet do nastoyaschego vremeni mnogochislennikh predstavitelej v Germanii. S odnoj storoni, v litse katedersotsialistov i vsyakogo roda filantropov, u kotorikh vse esche igraet bol'shuyu rol' zhelanie prevratit' rabochikh v sobstvennikov ikh zhilisch; protiv nikh moya rabota yavlyaetsya, sledovatel'no, vse esche svoevremennoj. S drugoj storoni, v samoj sotsial-demokraticheskoj partii, vklyuchaya syuda i fraktsiyu rejkhstaga, nakhodit sebe mesto opredelennogo sorta melkoburzhuaznij sotsializm. On nakhodit tam virazhenie v takoj forme, chto osnovnie vozzreniya sovremennogo sotsializma i trebovanie prevrascheniya vsekh sredstv proizvodstva v obschestvennuyu sobstvennost' priznayutsya pravil'nimi, no osuschestvlenie etogo priznaetsya vozmozhnim lish' v otdalennom, prakticheski neopredelennom buduschem. Etim samim zadacha dlya nastoyaschego vremeni opredelyaetsya lish' kak prostoe sotsial'noe shtopan'e i, v zavisimosti ot obstoyatel'stv, mozhno dazhe sochuvstvovat' reaktsionnejshim stremleniyam, napravlennim na tak nazivaemij "pod'em trudovikh klassov". Suschestvovanie podobnogo napravleniya sovershenno neizbezhno v Germanii, melkoburzhuaznoj strane po preimuschestvu, osobenno v takoe vremya, kogda prom'mplennoe razvitie nasil'stvenno i v ogromnikh razmerakh virivaet s kornem etu iskoni ukorenivshuyusya melkuyu burzhuaziyu. Eto, vprochem, sovershenno ne opasno dlya dvizheniya pri udivitel'nom zdravom smisle nashikh rabochikh, kotorij oni tak blestyasche proyavlyali kak raz za poslednie vosem' let bor'bi protiv zakona o sotsialistakh, protiv politsii i sudej. Neobkhodimo, odnako, vpolne yasno otdat' sebe otchet v tom, chto takoe napravlenie suschestvuet. I esli eto napravlenie vposledstvii primet bolee ustojchivuyu formu i bolee opredelennie konturi, chto neizbezhna i dazhe zhelatel'no, to ono prinuzhdeno budet dlya formulirovki svoej programmi vernut'sya k svoim predshestvennikam, i pri etom vryad li obojdetsya bez Prudona.

Osnovoj kak burzhuaznogo, tak i melkoburzhuaznogo resheniya "zhilischnogo voprosa" yavlyaetsya sobstvennost' rabochego na ego zhilische. No punkt etot, blagodarya promishlennomu razvitiyu Germanii v techenie poslednikh 20 let, poluchil sovershenno svoeobraznoe osveschenie. Ni v kakoj drugoj strane net takogo bol'shogo kolichestva naemnikh rabochikh, sobstvennikov ne tol'ko svoego zhilischa, no i ogoroda ili zemel'nogo uchastka; naryadu s etim imeetsya esche mnogo drugikh rabochikh, kotorie raspolagayut, na usloviyakh fakticheski dovol'no prochnogo vladeniya, domom, ogorodom ili zemel'nim uchastkom v kachestve arendatorov.Derevenskaya domashnyaya promishlennost', soedinennaya s ogorodnichestvom ili melkim sel'skim khozyajstvom, sostavlyaet shirokoe osnovanie dlya molodoj krupnoj promishlennosti Germanii; na zapade rabochie – preimuschestvenno sobstvenniki, na vostoke – preimuschestvenno arendatori svoikh zhilisch. Eta svyaz' domoshnej industrii s ogorodnichestvom i polevodstvom, a vmeste s tem i s obespechennim zhilischem povsyudu vstrechaetsya ne tol'ko tam, gde ruchnoe tkachestvo esche boretsya s mekhanicheskim tkatskim stankom: na Nizhnem Rejne i v Vestfalii, v saksonskikh Rudnikh gorakh i v Silezii; mi vstrechaem etu svyaz' povsyudu, gde kakaya-libo otrasl' domashnej promishlennosti ukorenilas' kak sel'skij promisel, naprimer v Tyuringenskom lesu i v Rёne. Pri obsuzhdenii voprosa o tabachnoj monopolii viyasnilos', chts dazhe izgotovlenie sigar uzhe prinyalo kharakter sel'skoj domashnej promishlennosti. I kogda sredi melkikh krest'yan poyavlyaetsya nuzhda, kak eto bilo, naprimer, neskol'ko let tomu nazad v Ejfele, burzhuaznaya pressa totchas podnimaet shum o nasazhdenii podkhodyaschej domashnej promishlennosti kak edinstvennogo sredstva pomoschi, tsejstvitel'no, rastuschaya sredi nemetskikh melkikh krest'yan nuzhda, kak i obschee polozhenie nemetskoj promishlennosti, neizmenno vedet k dal'nejshemu rasprostraneniyu sel'skoj domashnej promishlennosti. Eto osobennost' Germanii. Nechto podobnoe mi vstrechaem vo Frantsii lish' kak isklyuchenie, naprimer v rajonakh shelkovodstva; v Anglii, gde net melkikh krest'yan, sel'skaya domashnyaya promishlennost' derzhitsya na trude zhen i detej batrakov; tol'ko v Irlandii mi vstrechaem, kak v Germanii, nastoyaschie krest'yanskie sem'i, zanyatie v domashnej promishlennosti po proizvodstvu gotovogo plat'ya. Mi ne go vorim zdes', ponyatno, o Rossii i drugikh stranakh, ne predstavlennikh na mirovom promishlennom rinke.

Itak, na obshirnoj territorii Germanii promishlennost' nakhoditsya v nastoyaschee vremya v takom sostoyanii, kotoroe na pervij vzglyad sootvetstvuet sostoyaniyu, gospodstvovavshemu povsyudu do vvedeniya mashin. No eto tol'ko na pervij vzglyad. Sel'skaya domashnyaya promish. lennost' prezhnikh vremen, svyazannaya s ogorodnichestvom i polevodstvom, predstavlyala, po krajnej mere v pro. mishlenno razvivayuschikhsya stranakh, osnovu snosnogo, mestami dazhe vpolne obespechennogo material'nogo polozhe. niya rabochego klassa, no vmeste s tem i osnovu ego umstvennogo i politicheskogo nichtozhestva. Produkt ruchnogo truda i izderzhki ego proizvodstva opredelyali rinochnuyu tsenu; i pri togdashnej proizvoditel'nosti truda, nichtozhnoj v sravnenii s sovremennoj, rinki sbita obichno rosli bistree predlozheniya. Tak bilo v seredine proshlogo stoletiya v Anglii i otchasti vo Frantsii, osobenno v tekstil'noj promishlennosti. V Germanii zhe, kotoraya togda tol'ko s trudom opravlyalas' pri samikh neblagopriyatnikh usloviyakh ot opustoshenij, proizvedennikh Tridtsatiletnej vojnoj, delo obstoyalo, konechno, sovershenno inache; edinstvennaya domashnyaya promishlennost', rabotavshaya zdes' na mirovoj rinok – l'nyanoe tkachestvo, – bila nastol'ko obremenena nalogami i feodal'nimi povinnostyami, chto ona ne podnimala zhizni krest'yanina-tkacha nad ves'ma nizkim urovnem zhizni prochego krest'yanstva. Tem ne menee, u rabochego domashnej promishlennosti bilo to. gda do izvestnoj stepeni obespechennoe suschestvovanie.

S vvedeniem mashinnogo proizvodstva vse eto izmenilos'. Tsena stala opredelyat'sya teper' produktom mashinnogo proizvodstva, i oplata rabochego domashnej promishlennosti upala vmeste s etoj tsenoj. No rabochij prinuzhden bil libo brat' etu tsenu, libo iskat' drugoj raboti, a etogo on ne mog sdelat', ne stanovyas' proletariem, to est' ne pokinuv svoego domika, ogoroda i klochka zemli- – sobstvennogo ili arenduemogo. Na eto on shel tol'ko v ochen' redkikh sluchayakh. Takim obrazom, ogorodnichestvo i polevodstvo starikh derevenskikh ruchnikh tkachej stali prichinoj, povsyudu tak sil'no zatyanuvshej bor'bu ruchnogo tkatskogo stanka s mekhanicheskim, bor'bu, kotoraya esche do sikh por ne zakonchilas' v Germanii. V etoj bor'be vpervie obnaruzhilos', osobenno v Anglii, chto to samoe obstoyatel'stvo, kotoroe prezhde sluzhilo osnovoj sravnitel'nogo blagosostoyaniya tkacha – svoi sobstvennie sredstva proizvodstva, – stalo teper' dlya nego pomekhoj i neschast'em. V promishlennosti mekhanicheskij tkatskij stanok pobil ego ruchnoj stanok, v sel'skom khozyajstve krupnoe zemledelie oderzhalo verkh nad ego melkim zemledeliem. No v to vremya kak v obeikh oblastyakh proizvodstva sovmestnij trud mnogikh i primenenie mashin i nauki sdelalis' obschestvennim pravilom, – domik, ogorod, klochok zemli i tkatskij stanok prikovivali tkacha k ustarelomu sposobu edinolichnogo proizvodstva i ruchnogo truda. Vladenie domom i ogorodom predstavlyalo teper' gorazdo men'shuyu tsennost', chem neogranichennaya svoboda peredvizheniya (vogelfreie Beweglichkeit). Ni odin fabrichnij rabochij ne pomenyalsya bi s derevenskim ruchnim tkachom, umirayuschim medlennoj, no neizbezhnoj golodnoj smert'yu.

Germaniya pozdno vistupila na mirovom rinke; nasha krupnaya promishlennost', voznikshaya v 40Nkh godakh, obyazana svoim pervim pod'emom revolyutsii 1848 g. i mogla polnost'yu razvernut'sya tol'ko posle revolyutsij 1866 i 1870 gg., ustranivshikh s ee puti po krajnej mere samie ser'eznie politicheskie prepyatstviya. No ona zastala mirovoj rinok v bol'shej ego chasti zanyatim. Produkti massovogo potrebleniya postavlyala Angliya, iziskannie predmeti roskoshi – Frantsiya. Germaniya ne mogla pobit'- ni pervie – tsenoj, ni vtorie – kachestvom. Takim obrazom, ej ne ostavalos' nichego drugogo, kak, sleduya prezhnimi protorennimi putyami germanskogo proizvodstva, prezhde vsego prolezt' na mirovoj rinok s tovarami, kotorie dlya Anglii bili slishkom neznachitel'ni, a dlya Frantsii slishkom plokhi. Izlyublennaya nemetskaya praktika naduvatel'stva – sperva prisilat' khoroshie obraztsi, a zatem skvernie tovari – skoro, razumeetsya, bila zhestoko nakazana na mirovom rinke i pochti vishla iz upotrebleniya; s drugoj storoni, konkurentsiya v usloviyakh pereproizvodstva tolkala ponemnogu dazhe solidnikh anglichan na skol'zkij put' ukhudsheniya kachestva i takim obrazom okazala pomosch' nemtsam, ne imeyuschim sopernikov na etom poprische. Tak mi priobreli, nakonets, krupnuyu promishlennost' i stali igrat' rol' na mirovom rinke. No nasha krupnaya promishlennost' rabotaet pochti isklyuchitel'no na vnutrennij rinok (za isklyucheniem zhelezodelatel'noj promishlennosti, proizvodstvo kotoroj znachitel'no previshaet vnutrennie potrebnosti strani), i nash massovij vivoz sostavlyaetsya iz ogromnogo kolichestva melkikh predmetov, dlya kotorikh krupnaya industriya dostavlyaet razve tol'ko polufabrikati, samie zhe predmeti postavlyayutsya bol'shej chast'yu sel'skoj domashnej promishlennost'yu.

Tut-to i proyavlyaetsya v polnom bleske ta "blagodat'", kotoruyu sostavlyayut dlya sovremennogo rabochego sobstvennij domik i klochok zemli. Nigde, – edva li dazhe irlandskaya domashnyaya promishlennost' sostavlyaet isklyuchenie, – nigde net takoj chrezvichajno nizkoj zarabotnoj plati, kak v nemetskoj domashnej promishlennosti. To, chto sem'ya virabativaet na svoem ogorode ili klochke zemli, kapitalist, pol'zuyas' konkurentsiej, vichitaet iz tseni rabochej sili; rabochie vinuzhdeni soglashat'sya na lyubuyu sdel'nuyu platu potomu, chto inache oni sovsem nichego ne poluchat, a zhit' produktami tol'ko svoego sel'skogo khozyajstva oni ne mogut, i takzhe potomu, s drugoj storoni, chto imenno eto sel'skoe khozyajstvo i zemel'naya sobstvennost' prikovivayut ikh k mestu, meshayut im iskat' drugikh zanyatij. Eto obstoyatel'stvo i daet Germanii vozmozhnost' konkurirovat' na mirovom rinke pri sbite tselogo ryada melkikh tovarov. Vsya pribil' vikolachivaetsya putem vicheta iz normal'noj zarabotnoj plati, a vsya pribavochnaya stoimost' mozhet bit' podarena pokupatelyu.

Takova tajna izumitel'noj deshevizni bol'shej chasti nemetskikh eksportnikh tovarov.

Imenno eto obstoyatel'stvo, bolee chem vsyakoe drugoe, uderzhivaet i v prochikh otraslyakh promishlennosti zarabotnuyu platu i zhiznennij uroven' nemetskikh rabochikh nizhe urovnya rabochikh zapadnoevropejskikh stran. Svintsovaya girya takikh tsen na trud, traditsionno uderzhivaemikh znachiteL'no nizhe stoimosti rabochej sili, davit takzhe na zarabotnuyu platu rabochikh v gorodakh, i dazhe v krupnikh gorodakh, opuskaya ee nizhe stoimosti rabochej sili, tem bolee, chto i v gorodakh plokho oplachivaemaya domashnyai promishlennost' zanyala mesto starogo remesla, ponizhaya i zdes' obschij uroven' zarabotnoj plati.

Dlya nas zdes' viyasnilos' sleduyuschee: to, chto na bopee rannej istoricheskoj stupeni sluzhilo osnovoj otnositel'nogo blagosostoyaniya rabochego – svyaz' zemledeliya s promishlennost'yu, sobstvennij dom, ogorod, zemel'nij uchastok, obespechennoe zhil'e, – stanovitsya teper', pri gospodstve krupnoj promishlennosti, ne tol'ko krajne tyazhelimi okovami dlya rabochego, no i velichajshim ne- schast'em dlya vsego rabochego klassa, osnovoj besprimer. nogo snizheniya zarabotnoj plati protiv ee normal'nogo urovnya, pritom ne tol'ko v otdel'nikh otraslyakh promishlennosti i v otdel'nikh rajonakh, no i vo vsej strane. Ne udivitel'no, chto krupnaya i melkaya burzhuaziya, zhivuschaya i obogaschayuschayasya za schet etikh ogromnikh vichetov iz zarabotnoj plati, mechtaet o sel'skoj promishlennosti, o rabochikh s sobstvennimi domikami i vidit vo vvedenii novikh kustarnikh promislov edinstvennoe tselebnoe sredstvo ot vsekh krest'yanskikh nevzgod!

Eto odna storona dela; no ono imeet i obratnuyu storonu. Domashnyaya promishlennost' stala shirokoj osnovoj dlya nemetskogo eksporta, a vmeste s tem i dlya vsej krupnoj promishlennosti. Eto i bilo prichinoj ee shirokogo rasprostraneniya vo mnogikh rajonakh Germanii, i s kazhdim dnem ona rasprostranyaetsya vse shire. Razorenie melkogo krest'yanstva, neizbezhnoe s togo vremeni, kogda ego domashnij promishlennij trud dlya sobstvennogo potrebleniya bil unichtozhen desheviznoj konfektsionnoj i mashinnoj produktsii, a ego skotovodstvo, i, sledovatel'no, nalichie neobkhodimogo navoza, bilo unichtozheno razrusheniem obschinnogo stroya, obschinnoj marki i prinuditel'nogo sevooborota, – eto razorenie nasil'stvenno gonit oputannikh rostovschikami melkikh krest'yan v sovremennuyu domashnyuyu promishlennost', Kak v Irlandii zemel'naya renta zemlevladel'tsev, tak v Germanii protsenti rostovschicheskoj ipoteki mogut bit' uplacheni ne iz zemledel'cheskogo dokhoda, a lish' iz zarabotnoj plati krest'yanina, zanyatogo v domashnej promishlennosti. S rasprostraneniem domashnej promishlennosti krest'yanstvo odnoj mestnosti za drugoj vtyagivaetsya v promishlennoe dvizhenie sovremennoj epokhi, Eto revolyutsjonizirovanie zemledel'cheskikh mestnostej pri posredstve domashnej promishlennosti rasprostranyaet promishlennuyu revolyutsiyu v Germanii na gorazdo bol'shee prostranstvo, chem eto bilo v Anglii i vo Frantsii; sravnitel'no nizkij uroven' nashej promishlennosti vizivaet tem bol'shuyu neobkhodimost' v ee shirokom rasprostranenii. Eto ob'yasnyaet, pochemu v Germanii, v protivopolozhnost' Anglii i Frantsii, revolyutsionnoe rabochee dvizhenie nashlo takoe sil'noe rasprostranenie po shirokomu prostranstvu strani, vmesto togo, chtobi ogranichivat'sya isklyuchitel'no gorodskimi tsentrami. I eto zhe ob'yasnyaet spokojnij, tverdij, neuderzhimij rost etogo dvizheniya. V Germanii, yasno samo soboj, pobedonosnoe vosstanie v stolitse i drugikh bol'shikh gorodakh tol'ko togda budet vozmozhno, kogda i bol'shinstvo melkikh gorodov i bol'shaya chast' derevenskikh oblastej sozreet dlya perevorota, Pri bolee ili menee normal'nom razvitii MbI nikogda ne budem v sostoyanii oderzhat' pobedu silami tol'ko rabochikh, kak parizhane v 1848 i 1871 gg., no imenno poetomu mi i ne mozhem poterpet' porazhenij revolyutsionnoj stolitsi ot reaktsionnoj provintsii, kakie pones Parizh v oboikh sluchayakh. Vo Frantsii dvizhenie vsegda iskhodilo iz stolitsi, v Germanii zhe – iz rajonov krupnoj promishlennosti, manufakturi i domashnej promishlennosti; stolitsa bila zavoevana lish' vposledstvii. Poetomu, mozhet bit', i v buduschem initsiativa budet prinadlezhat' frantsuzam, no reshitel'naya pobeda mozhet bit' oderzhana tol'ko v Germanii.

No eta sel'skaya domashnyaya promishlennost' i manufaktura, kotorie v silu svoej rasprostranennosti stali vazhnejshej otrasl'yu proizvodstva v Germanii i vmeste s tem vse bolee i bolee revolyutsioniziruit nemetskoe krest'yanstvo, sami sluzhat tol'ko pervoj stupen'yu dlya dal'nejshego perevorota. Kak pokazal uzhe Marks ("Kapital". T. 1, izd. Z-e, str.484–495), i dlya nikh na izvestnoj stupeni razvitiya prob'et chas gibeli ot mashin i fabrichnogo proizvodstva. I etot chas, kazhetsya, uzhe blizok. No unichtozhenie sel'skoj domashnej promishlennosti i manufakturi mashinoj i oabrichnim proizvodstvom oznachaet v Germanii unichtozhenie sredstv k suschestvovaniyu millionov sel'skikh proizvoditelej, ekspropriatsiyu pochti polovini nemetskogo melkogo krest'yanstva, prevraschenie ne tol'ko domashnej promishlennosti v fabrichnuyu, no i krest'yanskogo khozyajstva v krupnoe kapitalisticheskoe zemledelie i melkogo zemlevladeniya v krupnie pomeschich'i khozyajstva, oznachaet promishlennuyu i sel'skokhozyajstvennuyu revolyutsiyu v interesakh kapitala i krupnogo zemlevladeniya za schet krest'yan. Esli Germanii suzhdeno prodelat' i etot perevorot esche pri starikh obschestvennikh usloviyakh, to on nesomnenno posluzhit povorotnim momentom. Esli do tekh por ni v kakoj drugoj strane rabochij klass ne zakhvatit initsiativi, to ataku, nesomnenno, nachnet Germaniya, i krest'yanskie sini "slavnoj boevoj armii" okazhut muzhestvennuyu podderzhku.

Takim obrazom, burzhuaznaya i melkoburzhuaznaya utopiya – dat' kazhdomu rabochemu v polnuyu sobstvennost' domik i prikovat' ego takim putem na polufeodal'nikh nachalakh k kapitalistu – prinimaet teper' sovershenno drugoj vid. Ee osuschestvlenie oznachaet prevraschenie vsekh melkikh sel'skikh domokhozyaev v promishlennikh domashnikh rabochikh, unichtozhenie staroj zamknutosti i svyazannogo s etim politicheskogo nichtozhestva melkikh krest'yan, vovlekaemikh teper' v "sotsial'nij vikhr'"; oznachaet rasprostranenie promishlennoj revolyutsii na derevnyu i prevraschenie samogo nepodvizhnogo, samogo konservativnogo klassa naseleniya v rassadnik revolyutsii i v dovershenie vsego – ekspropriatsiyu zanyatikh v domashnej promishlennosti krest'yan mashinoj, kotoraya nasil'stvenno tolkaet ikh na put' vosstaniya.

Mi okhotno mozhem predostavit' burzhuazno-sotsialisticheskim filantropam naslazhdat'sya svoim idealom, poka oni v svoej obschestvennoj funktsii kapitalistov prodolzhayut osuschestvlyat' ego navivorot, na pol'zu sotsial'noj revolyutsii.

London, 10 yanvarya 1887 g.

Napisano F.Engel'som dlya vtorogo izdaniya ego raboti "K zhilischnomu voprosu", vishedshego v Tsyurikhe v 1887 g.

Pechataetsya po tekstu knigi: K.Marks F.Engel's. Izbrannie proizvedeniya v dvukh tomakh, tom I, izd.1952 g., str.504–513.

Ob avtore

Vidayuschijsya nemetskij filosof, sotsiolog, ekonomist, blizhajshij drug i soratnik Karla Marksa. Rodilsya v Barmene (sovremennij Vuppertal'), v sem'e tekstil'nogo fabrikanta. V 1837 g. po nastoyaniyu ottsa bil vinuzhden ujti iz gimnazii, chtobi posvyatit' sebya kommercheskoj deyatel'nosti. V molodosti primikal k radikal'no-oppozitsionnomu literaturnomu napravleniyu "Molodaya Germaniya". V 1842 g. v Kel'ne vpervie vstretilsya s Marksom. Prinimal aktivnoe uchastie v rabote Soyuza kommunistov, a takzhe v massovikh narodnikh vistupleniyakh kontsa 1840-kh gg. V 1864 g. stal odnim iz rukovoditelej 1-go Internatsionala. Posle smerti Marksa podgotovil k izdaniyu 2-j i 3-j toma "Kapitala".

Fridrikh Engel's yavlyaetsya odnim iz osnovopolozhnikov materialisticheskogo ponimaniya istorii. Sovmestno s Marksom on predprinyal dialektiko-materialisticheskuyu pererabotku burzhuaznoj politicheskoj ekonomii. Velichajshej zaslugoj Engel'sa yavlyaetsya zavershenie, izdanie i propaganda "Kapitala"- truda vsej zhizni Marksa. Krome togo, on napisal stavshie klassicheskimi raboti po filosofii i sotsiologii, v chislo kotorikh vkhodyat "Anti–Dyuring" (1878), "Lyudvig Fejerbakh i konets klassicheskoj nemetskoj filosofii" (1886), a takzhe "Proiskhozhdenie sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva", vpervie vishedshaya v 1884 g.