|
Содержание
Введение
Развитие науки и технологий в последнее время приняло особенно интенсивный характер. Человечество вступило в эпоху широкомасштабных и далеко идущих технологических нововведений, которые могут кардинально изменить не только внешнюю среду, но и социоприродные свойства самого человека. Это – генетика и клеточная терапия, нанотехнологии, методики усиления интеллекта и т.п. Информационно-коммуникационные технологии уже сегодня меняют сложившиеся социальные и межличностные связи. Бум нанотехнологий грозит серьезным изменением экономических основ цивилизации. Растущее воздействие технологий требует осмысления многих процессов и переосмысления, казалось бы, понятных явлений. Изменения, вносимые в современное общество технологическим прогрессом, способны уже в обозримой перспективе приобрести решающее значение для дальнейшей эволюции человеческого общества, самого существования человечества. Старые темы "Человек и природа", "Человек и техника" приобретают сегодня глобальное, жизненно важное значение. Перед человечеством во весь рост встает проблема его будущего – перспектив существования человека вместе с созданным им социоприродным миром во всех взаимосвязях и противоречиях этого мира. Из сферы футурологии и философии проблема будущего человечества переходит в область социального проектирования и стратегического планирования, становится вопросом духовного, нравственного и культурного выбора человека и человеческого сообщества. Получая все более широкий общественный резонанс, осмысление перспектив существования человека, трансформация его социоприродных свойств и перехода в новый, постчеловеческий мир стимулирует развитие философско-научных трансдисциплинарных направлений и теорий существования человечества в условиях ноосферы: ускоряющегося информационно-технологического прогресса, выхода человека за естественные пределы его предметного мира, мышления, воображения, биологических рамок жизни. Хорошо известны направления, разрабатывающие проблематику нелинейной динамики сложных систем (синергетика), искусственного интеллекта, применения нанотехнологий, глобальных рисков и угроз. В центре этой проблематики – возможности овладения законами развития искусственной реальности, созданной человеком, но выходящей за рамки естественных возможностей его восприятия, мышления и продолжения жизни человека. Практические следствия этих возможностей: предовтращение деградации природной среды, глобальных пандемий и климатических катастроф, использование достижений инновационной экономики в интересах всего человечества, обеспечение условий устойчивого развития мирового сообщества, снижение рисков и угроз продолжения технологического развития. Все это имеет огромное значение не только для обществ, занимающих лидирующие позиции в сфере современного инновационного развития, но и для стран, сталкивающихся с проблемами недостаточного экономического развития, экологического кризиса, избыточного демографического давления на ресурсы, в частности стран Африки. Проблемы этих стран сегодня уже не могут решаться вне контекста глобальных возможностей и последствий технологического прогресса. Представляемая работа посвящена трансгуманизму – философскому и научному направлению, разрабатывающему в контексте современных технологических достижений тему расширения считающихся на данный момент "естественными" возможностей человеческого организма и связанных с этим проблем. В частности, поднимаются вопросы научного иммортализма – борьбы человека со старением и смертью. В докладе Валерии Прайд "Увеличение продолжительности жизни: социальные изменения, прогнозы" рассмотрены общая динамика увеличения продолжительности жизни в развитых странах в XX в., возможное влияние на эту динамику биотехнологической и геронтологической революций, современное состояние технологий, влияющих на продолжительность жизни и социальные изменения, связанные как с ее современным увеличением, так и с учетом возможного кардинального повышения этого уровня в ближайшие 20–30 лет. Вопрос о появлении нового типа субкультурного сообщества под влиянием бурного технологического развития последних лет и особенно возникновения глобальной информационной сети поставлен в докладе М.Б.Сычева "Неотехнологические субкультуры в современном мире". В докладе В.В.Косарева и Валерии Прайд "Влияние высоких технологий на ход глобализации: надежды и опасения" анализируется значение развития новейших технологий для решения ряда глобальных проблем, таких как острая демографическая ситуация в развивающихся странах, проблемы экологии, перенаселения и хронической бедности, интеграции человека и компьютерных устройств. Определяя трансгуманизм, мы можем сказать, что это рациональное, основанное на осмыслении достижений и перспектив науки мировоззрение, которое признает возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека с помощью передовых технологий с целью ликвидировать страдания, старение и смерть и значительно усилить физические, умственные и психологические возможности человека. В сферу интересов трансгуманистов входят вопросы модификации человека, а также увеличения продолжительности жизни, в том числе – радикального. Отсюда название этого направления – иммортализм (от лат. immortalis – бессмертие). В этом контексте рассматриваются и обсуждаются самые различные направления научных исследований: от уже довольно развитой трансплантологии до протезирования мозга, к которому наука только еще робко подступает, от киборгизации (использования искусственных органов) до развития медицинских нанороботов. В рамках трансгуманистического подхода рассматриваются также вопросы возможного расширения человеческих способностей и возможностей, радикального улучшения жизни человека и в этой связи изучаются практически все аспекты функционирования социума как необходимой среды осуществления жизнедеятельности отдельного индивидуума. Характерной чертой трансгуманистического подхода является его опора на научные данные и прогностические модели. Большое значение, в частности, придается так называемому эффекту NBIC-конвергенции – взаимоусиления нанотехнологий (N), биотехнологий (B), информационных технологий (I) и когнитивной науки (C). Явлению конвергенции, взаимоусиления современных технологий посвящен доклад. Д.А.Медведева "Конвергенция технологий – но- вая детерминанта развития общества". Несмотря на то что трансгуманизм в современном его понимании развивается уже более сорока лет, относительно широкое распространение он получил только в последнее десятилетие, когда проблема перехода человека и общества в постчеловеческий мир приобрела реальные очертания и возникли основания для обсуждения возможных последствий увеличения возможностей человека, в том числе и увеличения продолжительности его жизни. Предлагаемый вниманию читателей сборник содержит материалы состоявшейся в Институте Африки РАН дискуссии, посвященной идеям трансгуманистического будущего. Дискуссия была организована Центром цивилизационных и региональных исследований ИАфРАН и Российским Трансгуманистическим Движением (РТД) с привлечением ряда экспертов: философов, футурологов, антропологов, историков. Основу дискуссии составили доклады, представленные учеными и специалистами, поддерживающими и развивающими идеи трансгуманизма. Стоит отметить, что в ходе работы над данным сборником доклады были переработаны в полноценные статьи. Общему идейному контексту формирования трансгуманизма как философско-научного направления посвящен доклад Валерии Прайд "Интеллект как фактор эволюционного развития". Исходя из ключевой идеи трансгуманизма о том, что человеческий вид в его современном состоянии не может рассматриваться в качестве завершающей фазы биологической и социальной эволюции, автор доклада поставил вопрос о возможных направлениях дальнейшего эволюционного развития человека, оценил радикальность взглядов приверженцев трансгуманистических идей и реакцию на их идеи так называемых биоконсерваторов, занимающих противоположную позицию в вопросе дальнейшей эволюции человека. Доклад И.В.Артюхова "Трансгуманизм: философские истоки и история возникновения" дает представление об истоках идей трансгуманизма, в частности об их связях с философией русского космизма. В приложении к основной части содержатся впервые публикуемые на русском языке статьи ведущих трансгуманистов мира Елиезера Юдковски и Ника Бострома, посвященные глобальным рискам. Статьи выходят в 2008 г. в Оксфорде в сборнике "Global Catastrophic Risks". Завершает сборник статья российского философа И.М.Шишкина "Три начала проективной метафизики свободы" – значимый труд по фундаментальной философии, напрямую связанный с изменениями духовной жизни в эпоху трансгуманистических преобразований. Материалы сборника могут положить начало широкой научной и общественной дискуссии о перспективах эволюции человека, возможностях и допустимости технологического изменения ее механизмов, а также сблизить такие разные области познания, как точные науки, технологическое прогнозирование, социальные науки и культурологическое знание. Сборник открывает новую серию публикаций Центра цивилизационных и региональных исследований "Диалоги о будущем". Вопросы, вынесенные на обсуждение
1. Перспективы эволюционного развития человека и мировой цивилизации в свете новейших технологических тенденций. Неустойчивость современного состояния цивилизации. 2. Роль интеллекта в социальной эволюции. Взаимоотношение человека и искусственного интеллекта. 3. Факторы и последствия продления жизни человека. Перспектива появления "безвозрастного общества". 4. Взаимодействие культуры и современных информационных технологий ("неотехнологические культуры"). 5. Влияние современных технологических тенденций на мировую демографическую и экологическую ситуацию, на ход и результаты глобализации. 6. Мировоззрение русского космизма и идеи современного трансгуманизма. Культурная преемственность? 7. Трансгуманизм как сценарий возможного будущего: место в мировой и отечественной футурологии. Благодарности от авторского коллектива
Прежде всего, мы хотели бы поблагодарить директора Центра цивилизационных и региональных исследований при Институте Африки РАН Игоря Васильевича Следзевского, который не только явился инициатором этой книги, но и поддерживал и вдохновлял нас на нелегком пути ее создания. Спасибо ему также за чуткое научное руководство. Наша глубокая благодарность Аиде Николаевне Мосейко за помощь в редактировании, непредвзятость и внимание к нашему проекту. Спасибо Андрею Витальевичу Коротаеву и остальным сотрудникам Центра цивилизационных и региональных исследований (ЦЦИРИ) за участие в обсуждении книги и конструктивные предложения. Отдельное спасибо доктору философских наук, кандидату психологических наук, профессору МГУ Акопу Погосовичу Назаретяну за конструктивное участие в дискуссии. Кроме того, спасибо ему как выдающемуся ученому, который поднимал в своих книгах и выступлениях вопросы трансгуманизма задолго до того, как они проникли в Россию благодаря деятельности Российского Трансгуманистического Движения (РТД). Также спасибо ведущему сотруднику Института философии РАН, доктору философских наук Анатолию Алексеевичу Горелову за доброжелательную критику и то, что он указал нам пути философского осмысления трансгуманистической перспективы. Спасибо также кандидату исторических наук Дарье Андреевне Халтуриной за помощь и добрые слова о трансгуманизме, которыми и заканчивается основная часть этой книги. Благодарим за поддержку доктора философских наук, заведующую кафедрой философии СПбГИЭУ Елену Алексеевну Гусеву. Отдельное спасибо Алексею Сажину за огромную редакторскую работу при подготовке этой книги. Благодарим также участников первоначального обсуждения Иго- ря Леонидовича Кирилюка и редактора журнала "Эволюция" Александра Григорьевича Ганжу, чьи доклады, к сожалению, по ряду причин не вошли в данный сборник. Хотелось бы также сказать самые теплые слова благодарности тому, кто их уже не услышит. Спасибо, Дима Рязанов, за то, что во многом благодаря твоей самоотверженной работе трансгуманистические идеи, сделав круг, вернулись – после времен развития космизма – в русло российской теоретической мысли и практической деятельности. Также спасибо всем сторонникам философии Николая Николаевича Федорова, которые пронесли через десятилетия его идеи: Светлане Григорьевне Семеновой, Анастасии Гачевой, всем активистам федоровского движения. Мы благодарим также Михаила Александровича Батина, председателя общественной организации "За увеличение продолжительности жизни", за помощь в финансировании этого издания. Также спасибо за финансовую помощь на этапе подготовки Александру Халявкину, Григорию Самородову и всем, кто нам так или иначе помогал. В заключение мы благодарим компанию "Студия Татьяны Шифриной" за помощь в разработке дизайна книги. Список участников обсуждения
Артюхов Игорь Валентинович, директор АНО "Институт биомедицинских технологий", член Координационного Совета Российского Трансгуманистического Движения; Бодякин Владимир Ильич, к. ф.-м. н., старший научный сотрудник Института проблем управления РАН; Бутовская Марина Львовна, д. и. н., заведующая Центром эволюционной антропологии Института этнологии и антропологии РАН; Кирилюк Игорь Леонидович, научный сотрудник Института экономики РАН, член Координационного Совета Российского Трансгуманистического Движения; Коротаев Андрей Витальевич, д. и. н., ведущий научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН, директор Центра антропологии Востока Российского государственного гуманитарного университета; Косарев Владимир Валентинович, к. ф.-т.н., старший научный сотрудник Физико-технического института им.Йоффе, Санкт-Петербург; Медведев Данила Андреевич, к. э. н., эксперт Российского фонда развития высоких технологий, член Координационного Совета Российского Трансгуманистического Движения; Мосейко Аида Николаевна, к. ф. н., старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН; Следзевский Игорь Владимирович, д. ф. н., директор Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН; Сычев Михаил Борисович – специалист по информационно-коммуникационным технологиям; Назаретян Акоп Погосович, д. и. н., к. псх. н., главный научный сотрудник Института востоковедения РАН; главный редактор журнала "Историческая психология и социальная история"; Удалова Валерия Викторовна (псевдоним – Валерия Прайд), член Координационного Совета Российского Трансгуманистического Движения; Халтурина Дарья Андреевна, к. и. н., старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН. О редакторе
 Коротаев Андрей Витальевич Доктор философии (Ph.D.), доктор исторических наук, профессор, заведующий лабораторией мониторинга рисков социально-политической дестабилизации Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», главный научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН и Международной лаборатории демографии и человеческого капитала РАНХиГС, профессор факультета глобальных процессов МГУ. Автор более 700 научных трудов.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||