|
Содержание
Введение
Политология в краткой и обобщенной трактовке – это наука о власти, о завоевании власти, ее удержании, об использовании власти для решения стоящих перед обществом проблем . Соответственно, среди предметов политологии – институты и механизмы власти, их трансформация, а также их взаимодействие друг с другом. Политик, его деятельность, масштабы личности, влияние на политический процесс, характер его власти, конечно, не могут быть вынесены за скобки предмета этой науки. Флорентийский философ, историк, государственный деятель, писатель эпохи Возрождения Никколо Макиавелли (Макьявелли) (1469–1527) внес крупный вклад в зарождение политологии как научной дисциплины, хотя его произведения появились на свет много раньше, чем сформулированные Фрэнсисом Бэконом (1561–1626) и Рене Декартом (1596–1650) универсальные принципы научного познания. Макиавелли – предтеча тех мыслителей XVII и XVIII вв., на трудах которых в значительной мере зиждется современное научное осмысление политики. Он сказал свое слово о природе власти, ее технологии, об анализе взаимоотношений управляемых и управляющих в государстве так, как ему виделись эти явления. Макиавелли по сути дела – первый в Европе со времен античности весьма значительный политический мыслитель, рассматривавший политику и ее акторов со светских, а не с религиозных позиций, хотя политическое значение религии в государстве прочно встроено в его анализ. В 1849 г. профессор всеобщей истории Московского университета Т.Н. Грановский (1813–1855) в своей лекции о Макиавелли сказал: «Причины того, что мы будем говорить подробно о нем, заключаются в том, что, не зная Макиавелли, трудно понять характер XVI столетия; он стоит на рубеже между средним и новым миром. Он положил основание новым политическим идеям в Европе» . С этой мыслью ученого есть все основания согласиться, хотя мы понимаем, что рубеж XV–XVI вв., кроме Макиавелли, дал миру имена мыслителей, творческое наследие которых также помогает понять последующий ход истории. Но воздействие Макиавелли на умы и мировоззрение людей, на развитие политологической мысли оказалось особенно долговременным и сильным. Вместе с тем флорентийский мыслитель остается одним из самых противоречивых авторов в западной, да и мировой политологической литературе, при этом противоречия в его творчестве касаются не только второстепенных, но и ключевых, оценочных положений. Изучение его наследия ставило и ставит перед исследователем немало вопросов. Был ли он поборником тирании и наставником тиранов? Был ли, напротив, последовательным приверженцем республиканского устройства государства? Был ли Макиавелли «политическим реалистом», новатором политической теории, для которого все элементы общественной жизни обусловлены реальностью, подчинены не божественным, а земным законам? Был ли он циничным сторонником вседозволенности, хитрости, коварства, предательства и прочих неприглядных проявлений в политике, за что ее называют «грязным делом» те, кто усматривает именно в этих проявлениях ее главные свойства? Какова, по Макиавелли, роль «низов» и «верхов» в государственном устройстве? Был ли он политической фигурой Италии масштаба Данте, Мадзини, Гарибальди, Кавура и имел ли для истории объединения страны, для формирования итальянского государства-нации значение, сопоставимое со значением этих великих итальянцев? Был ли он, наконец, провозвестником политтехнологий нашего времени? На каждый из этих и других вопросов, касающихся флорентийского мыслителя, нелегко найти простой или однозначный ответ при знакомстве с его сочинениями и фактами биографии. Противоречивыми являются некоторые политологические построения Макиавелли. Как мыслитель в политической науке Макиавелли оказался настолько ярким и вызывающим непрекращающиеся дискуссии, что определенно заслонил от нас Макиавелли – военного мыслителя, а ведь этот человек писал немало и о военных делах. Более того, в военной области он выдвинул некоторые идеи, намного опережавшие его время, осуществиться которым было суждено спустя столетия. В последние несколько десятилетий на мнение Макиавелли стали активно ссылаться в сфере корпоративного бизнеса, менеджмента и это новое явление в судьбе его наследия. *** За пять веков со времени Макиавелли появились огромные пласты разноязычной литературы о нем, а длиннейший список авторов, писавших о флорентийце, состоит из имен философов и мыслителей мирового значения, титулованных особ, политиков, церковных деятелей разных конфессий, публицистов, конечно, ученых – историков, социологов, обществоведов, литературоведов, правоведов, политологов. Поток этой литературы не иссякает и поныне, настолько сильно творчество флорентийца побуждает, даже провоцирует пишущих людей выразить свое отношение к его трудам. Интерес к мыслителю заметен и со стороны некоторых политических, в том числе известных деятелей современной истории. Если бы была возможность подсчитать все книги о Макиавелли за пять столетий, все статьи, эссе, очерки, лекции и научные диссертации о нем, прибавить к этому сочинения самого Макиавелли, опубликованные за пятьсот лет в разных странах, мы, наверняка, получили бы тысячи и тысячи работ. Каталог Библиотеки Конгресса США, крупнейшей в мире, при поиске названий online по ключевому слову «Machiavelli» показывал в июле 2017 г. 1754 названия книг. Через два года, в июле 2019 г. их было 1876 – на 122 больше. Понятно, что это далеко не все сочинения, написанные о флорентийском мыслителе – ведь мы ведем речь только о списке книг. Сюда не вошли научные статьи в периодических изданиях (хотя, наверняка, библиотека, расписывает их), нет статей о флорентийце, включенных в крупнейшие энциклопедии мира, справочники. Между тем, к примеру, «Новая энциклопедия Британника» (2003) содержит статью о Макиавелли немалого объема . Наконец, Библиотека Конгресса, как всякая другая, приобретает не все книги, написанные в мире. В каталоге книг представлены сочинения флорентийца, переводы сочинений и его переписки, биографические книги, переизданные старые книги о нем. В хранилище редких книг имеются и экземпляры старинных работ Макиавелли. Основной блок – разноязычные монографические исследования, в которых анализируются разнообразные аспекты политической мысли Макиавелли, а также история политической теории, искусство государственного управления в свете его идей. Написаны они, как правило, представителями мирового научного сообщества. Есть большое число изданий, темой которых является Макиавелли и современная политика. Немало авторов сочли актуальным изучать наследие Макиавелли в применении к политической жизни в их странах. Судя по названиям, имеются современные монографии и на такие темы: «Макиавелли и Гвиччардини», «Леонардо и Макиавелли», «Макиавелли или Кампанелла», «Макиавелли и Шекспир», «Макиавелли и Монтескье», «Макиавелли и Наполеон», «Макиавелли и Грамши», «Макиавелли и де Голль», «От Макиавелли до Мао», «От Макиавелли до Маркса», «От Макиавелли до Сталина» и другие, похожего направления. Написаны книги о влиянии Макиавелли на журналистику, кино, телевидение . Английский язык превалирует. Но надо заметить, что внушительное число сочинений о флорентийском мыслителе появилось и на итальянском языке в разных городах – Неаполе, Милане, Риме, Болонье, Пизе, Турине, Бари и, конечно, родном городе Макиавелли – Флоренции. Русскоязычные труды, написанные отечественными учеными –дореволюционным исследователем Макиавелли А.С. Алексеевым, советскими и российскими авторами – Л.М. Баткиным, Ф.М. Бурлацким, Ю.В. Ивановой, В.И. Рутенбургом, П.В. Соколовым, И.А. Степановым, Е.И. Темновым, М.А. Юсимом и другими – также присутствуют в фондах Библиотеки Конгресса. Обратимся к русскоязычному электронному каталогу Российской государственной библиотеки по ключевому слову «Макиавелли». Мы найдем в нем около 270 работ, изданных с 1831 г. по настоящее время. Наряду с этими есть произведения о флорентийском писателе, опубликованные на английском, французском, немецком, итальянском, румынском, белорусском, казахском языках. Здесь надо сделать оговорку, которую мы делали, говоря о Библиотеке Конгресса США: монографии – это далеко не все, что написано у нас о Макиавелли. Понятно, что в каталог книг не включены иные тексты о нем, например, статьи в научной периодике, энциклопедических изданиях и др. Книги в РГБ на тему Макиавелли можно разделить на следующие группы. Примерно половина всех работ – это сочинения самого Макиавелли. Обращает на себя внимание изобилие различных изданий главных работ Макиавелли, опубликованных в последние два десятилетия в разных городах РФ издателями, посчитавшими это нужным и, видимо, выгодным делом. Вторая группа работ – это интерпретации творчества Макиавелли. Здесь много книг, появившихся в советское и постсоветское время. Имеются переводы иностранных авторов, в основном последнего времени - это сравнительно небольшое собрание в фондах библиотеки. Читатель может найти сочинения российских исследователей дореволюционного периода, оригинальные или переизданные в последние годы. Современный оксфордский автор, профессор Сидни Энгло в книге «Макиавелли – первый век. Сочинения восторженные, враждебные, иррелевантные», отмечает следующее: «Количество изданий и переводов книг Макиавелли, широкий круг интересов, продемонстрированный теми, кто ссылается на них, различие контекстов и тот факт, что имя этого автора не только вошло в словари всех европейских языков, но и продолжает оставаться там – все это говорит о том, что дальнейшие поиски природы представлений о нем, необходимы. К сожалению, эти изыскания вовсе не являются простыми, и методологические трудности возникают сразу же при любой попытке систематизировать источники». Причину этого Энгло видит в том, что не было единого понимания Макиавелли не только в Европе, но и внутри отдельных стран, и материалы, с которыми исследователю приходится работать, настолько отличны друг от друга, даже хаотичны, что способны вызвать замешательство . С мнением британского автора трудно не согласиться. Отечественный ученый, доктор исторических наук, автор работ по истории Средних веков и эпохи Возрождения, ведущий в нашей стране исследователь Макиавелли М.А. Юсим замечает: «Всякое общее обозрение моря литературы о Макиавелли рискует быть поверхностным и односторонним, тем более, что сегодня нельзя считать достаточно изученными некоторые стороны творчества, биографии, судьбы манускриптов великого флорентийца, нет даже полного критического издания его сочинений. Поражает, однако, изобилие общих работ – факт сам по себе удивительный, отражающий потребность в цельном восприятии феномена Макиавелли, его связи с “макиавеллизмом” и “антимакиавеллизмом”, проделавшими в истории свой собственный путь» . Это суждение ученого справедливо в отношении множества работ в отечественной и зарубежной макиавеллистике. Заметим, что сам М.А. Юсим не пощел по проторенной тропе и опубликовал монографии по отдельным аспектам темы – например, этика Макиавелли и Макиавелли в России, – о которых мы будем говорить в дальнейшем. Интернет тоже быстро заполняется текстами о флорентийце разного характера и качества. Имя мыслителя стало популярным настолько, что современные авторы, рассуждая и о глубоком прошлом человечества до Макиавелли, ссылаются на него в своих текстах. Крупный отечественный синолог В.В. Малявин, к примеру, в предисловии к древнему трактату «Гуй Гу-цзы» называет автора трактата «китайским Макиавелли». А ведь автор этого трактата – звали ли его Гуй Гу-цзы или иначе – фигура почти мифическая, фактически анонимная, обстоятельства жизни которой неизвестны, а сочинение, уходя корнями в эпоху до новой эры, сложилось, по оценкам, в первые века новой эры. Содержание «Гуй Гу-цзы» известно игнорированием моральных критериев и принципов (за что сочинение и порицалось конфуцианцами). Не потому ли В.В. Малявин пишет, что «сочинение этого китайского Макиавелли представляет собой классический пример китайской стратегической науки <…>, опирающейся на объективное и систематическое изучение человеческой психологии и человеческих отношений»? Английский журналист-востоковед Дэннис Бладворт и Цин Пин Бладворт написали в 1976 г. книгу (переиздана в 2004 г.), которую назвали «Китайский Макиавелли: 3000 лет китайского искусства управления государством». В ней они используют фигуру Макиавелли с его взглядами на власть и политику как своего рода отправную точку для показа деятелей военно-политической истории Китая трех тысячелетий . *** В данной работе читатель найдет изложение тех мыслей авторов, которые возникли у них от обращения к трудам Макиавелли и к работам, связанным с этим именем. Особое внимание уделено тем положениям в сочинениях флорентийского мыслителя, которые не потеряли актуальность и сегодня. Это, например, важность знания и понимания истории теми, о кого зависит принятие государственных решений, или общественная необходимость изучения природы человека. Какие-то рассуждения Макиавелли вызывают ассоциации с взглядами мыслителей иных культур и эпох. Как и другие, писавшие о флорентийском мудреце, авторы этих строк тоже размышляли о Макиавелли как о представителе своего, полного драматизма времени и просто как о личности. Слова Макиавелли о воссоединении раздробленной Италии вызвали желание обратиться к XIX веку, к Рисорджименто, т.е. эпохе объединения Италии и национально-освободительного движения итальянцев против иноземного господства. Положения флорентийца о военном искусстве авторы излагают с привлечением компетентных мнений о них известных военных теоретиков более позднего времени. Здесь было интересно провести параллель: Макиавелли – Сунь Цзы, потому что мысли флорентийского мыслителя во многом оказались созвучны учению древнекитайского военного теоретика и военачальника. Понятно, что писать о Макиавелли и не написать о трактате «Государь» немыслимо, хотя рассуждения об этом сочинении содержатся, надо думать, во всех трудах, касающихся флорентийца. В этой части, авторы обращаются к тексту трактата, признавая правильность суждений многих исследователей о необходимости рассматривать наставления Макиавелли властителю под историческим углом зрения, под углом зрения особенностей его времени или этических воззрений флорентийского мыслителя. Вместе с тем была предпринята попытка взглянуть на текст «Государя», имея в виду и то, что в современном толковании это произведение, уже всячески обработанное в пределах научного исторического и политического анализа и оценок, внедряется в иные сферы – к примеру, этику взаимоотношений в предпринимательском мире, включая транснациональный бизнес. Работа в определенной мере носит историографический характер, что позволило, по мысли авторов, ярче и с разных позиций высветить феномен Макиавелли, обогатить спектр толкований о мыслителе. Библиографический обзор отечественных научных и публицистических работ о Макиавелли за последние три десятилетия, завершающий работу, дает отнюдь не исчерпывающее, но определенное представление о нашей довольно развитой и зрелой литературе о флорентийском мыслителе.
Об авторах
 Кокошин Андрей Афанасьевич Академик РАН, действительный член Российской академии ракетно-артиллеристских наук (РАРАН), заместитель научного руководителя Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». В прошлом занимал должности первого заместителя министра обороны РФ, секретаря Совета обороны РФ, секретаря Совета Безопасности РФ. Трижды избирался депутатом Государственной Думы ФС РФ. Автор 26 научных монографий (в том числе в соавторстве).
 Долгополова Наталия Арсеньевна Выпускница МГИМО, по окончании которого работала в Госкомитете по радиовещанию и телевидению в группе политобозревателей, а затем в течение многих лет — в Институте США и Канады РАН. Кандидат исторических наук. Специализировалась в области политологии. Автор ряда книг.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||