| | Очеркъ жизни и деятельности Ле-Пле |
| | Предисловiе |
| Предварительный очеркъ |
| Открытiе существенныхъ законовъ общественнаго строя |
| | 1. | Попытки автора отыскать существенные законы общественнаго строя, для уврачеванiя бедствiи своего отечества |
| | 2. | Авторъ естественнымъ образомъ приходить къ соцiальному методу |
| | 3. | Соцiальный методъ указываетъ повсюду на миръ, какъ на мерило благополучiя |
| | 4. | Противоположность мира и раздора служить къ объясненiю основныхъ началъ общественнаго устройства |
| | 5. | Придя къ открытiю основной конституцiи человеческаго рода, авторъ усматриваетъ, что онъ не изобрелъ ничего |
| Глава I. Основныя свойства человечества |
| | 1. | Человекъ, въ разсужденiи вселенной и подобныхъ себе людей |
| | 2. | Естественныя свойства человека: свободная воля и инстинктъ |
| | 3. | Естественныя слабости человеческiя и первородный грехъ |
| | 4. | Естественное неравенство между людьми во врожденномъ расположенiи ихъ къ добру и злу |
| | 5. | Две существенныя потребности человечества: нравственный законъ и хлебъ насущный |
| | 6. | Действiе первороднаго rpеxa на матерiальное благосостоянiе человека |
| | 7. | Целенie первороднаго греха спасительнымъ действiемъ авторитетныхъ людей |
| | 8. | Какь воспитанiе можетъ противодействовать первородному греху,и дать человеку способность къ удовлетворенiю обеихь главныхъ его потребностей |
| | 9. | Семейство, начальная среда воспитанiя, созидательное и охранительное начало у благополучныхъ народовъ |
| | 10. | Постоянныя семьи въ двоякой форме: семья патрiархальная, семья коренная |
| | 11. | Неравенство врожденныхъ способностей у детей однихъ и техъ же родителей въ многочисленныхъ семьяхъ |
| | 12. | Природное неравенство въ свойствахъ детей родители обращаютъ въ пользу – на утвержденiе въ семье мира |
| | 13. | Сила преданiя и стремленiе къ нововведяннiю господствують или уравновешиваются въ томъ или въ другомъ состоянiи народнаго быта |
| | 14. | Отличительныя черты неустойчивыхъ семействъ и племенъ потрясенныхъ или разстроенныхъ |
| | 15. | Благосостоянiе народовъ или бедствiе зависитъ отъ того, признается ли въ народе первородный грехъ или отрицается |
| Глава II. Изменчивыя черты въ человечестве |
| | I. | Вечная борьба новшества съ преданiемь или великiи историческiй законъ |
| | 2. | Какимъ образомъ трудъ необходимый для производства хлеба насущнаго, изменилъ въ теченiе трехъ перiодовъ
состоянiе семействъ и обществъ |
| | 3. | Нововведенiя, изменившiя первобытную организацiю труда въ теченiе двухъ последнихъ перiодовъ |
| | 4. | Первый перiодъ человечества или первобытная организацiя труда |
| | 5. | Второй перiодъ труда |
| | 6. | Третiй перiодъ труда |
| | 7. | Трудъ ради насущнаго хлеба въ трехъ перiодахъ |
| | 8. | Матерiальный и умственный прогрессъ самъ по себе безплоденъ или опасенъ, если не восполняется прогрессомъ въ исполненiи нравственнаго закона |
| Глава III. Принципы и обычаи основнаго учрежденiя человеческихъ обществъ |
| | I. | Преданiе нравственнаго закона, утверждаемое началами и обычаями основнаго общественнаго учрежденiя |
| | 2. | Основныя начала общественнаго строя, имеющiя существенное значенiе для всякаго благоденствующаго общества |
| | 3. | Ilepaoe основное начало общественнаго строя – Законъ десяти заповеведей |
| | 4. | Второе основное начало общественнаго строя – родительская власть |
| | 3. | Третье основное начало общественнаго строя – религiя |
| | 6. | Четвертое основное начало общественнаго строя – верховная власть |
| | 7. | Три последнiя основныя начала: собственность въ трехъ видахъ |
| | 8. | Главные семейные обычаи основнаго обшественнаго строя |
| | 9. | Основные общественные обычаи |
| Глава IV. Благосостоянiе и cmpaвaнie въ ucтopiu |
| | I. | Изученiе исторiи, основанное на последовательномъ наблюденiи современныхъ народовъ, обьясняетъ и оправдываетъ основныя начала общественнаго строя |
| | 2. | Благосостоянiе или страданiе въ растительномъ перiоде |
| | 3. | Излишнее подчиненiе духу преданiй и упадокъ его у народовъ растительнаго перiода |
| | 4. | Благосостоянге и бедствiе въ веке механическихъ изобретенiй |
| | 5. | Благосостоянiе и страданiе въ каменноугольномъ перiоде |
| | 6. | Быстрыя перемены въ каменноугольномъ перiоде |
| | 7. | Можетъ ли человечество выйти изъ рокового круга смене благосостоянiя и страданiя, въ которомь оно заключено
до сихь поръ |
| Глава V. Благосостоянiе и упадокъ у новыхъ нapoдовъ |
| | 1. | Какимъ образомъ въ древности образовались народы,которые, после паденiя Римской имперiи, подготовили благосостоянiе для среднихъ вековъ |
| | 2. | Какимъ образомъ въ среднге века произошла снова роковая смена благосостоянiя и упадка, коей подвергались славные народы прошлыхъ вековъ |
| | 3. | Какимъ образомъ, въ эпоху Возрожденiя, злоупотребленiе новшествами и пороки правящихъ классовъ подготовили на Западе четыре века краткаго благоденствiя и продолжительныхь страданiй |
| | 4. | Историческая чередовая смена добра и зла проявляется у новыхъ народовъ такъ же, какъ проявлялась у древнихъ |
| | 5. | Соблюденiе основныхъ началъ обшественнаго строя, въ среде первобытныхъ племенъ, часто предохраняло ихъ отъ бедствiй |
| | 6. | Какъ пострадали новые народы, оттого что семьи правящихъ классовъ не потрудились утвердить въ обществе господство нравственнаго Закона, и обезпечить добыванiе хлеба насущнаго |
| | 7. | Какъ основное заблужденiе новейшаго времени разрушительно действуетъ на нравственность и на удобство къ добыванiю хлеба насущнаго |
| | 8. | Какимъ образомъ въ каменноугольномъ перiоде по четыремъ главнымъ областямъ его оправдываются, явственнее, чемь когда либо, преданiя нравственнаго Закона и условiя добыванiя насущнаго хлеба |
| | 9. | Великобританiя и ея колонiи |
| | 10. | Европейская и Азiатская Россiя |
| | 11. | Новая Англiя и ея колонiи |
| | 12. | Китай со своими данниками |
| | 13. | Европейскiй союзъ малыхъ государствъ |
| Глава VI. Мирная реформа идей и учрежденiи |
| | 1. | Настоящiя бедствiя Европы и первоначальныя причины зла |
| | 2. | Какiя реформы могутъ пособить устраненiю бедствiй |
| | 3. | Реформа должна произойти сначала въ идеяхъ, а затемь перейти на обычаи и учрежденiя |
| | 4. | Постепенное содействiе людей мира делу реформы |
| | 5. | Три ложныя ученiя, вытекающiя изъ основнаго заблужденiя |
| | 6. | Принципы 1789 года |
| | 7. | Натурализмъ |
| | 8. | Эволюцiонизмъ |
| | 9. | Какимъ образомъ эти три ученiя распространяютъ заблужде-нiя, влекутъ за собою действiя и препятствуютъ реформе |
| | 10. | Университетъ и печать |
| Заключенiе |
| | Приложенiя: |
| | I. | Указатель именъ определеннаго значенiя |
| | II. | Идеальныя черты семьи |
Известный французский социолог и экономист. Родился в деревне Ла–Ривьер
(департамент Кальвадос), в семье таможенного чиновника. Учился
в Политехнической, а затем в Горной школе; получил профессию горного инженера.
В 1828–1840 гг. путешествовал по Европе, наблюдая за жизнью и бытом людей;
прошел всю Европу от Норвегии до Турции, трижды был в Италии и России. В 1837 г. по просьбе русских промышленников Демидовых руководил горными разработками
на Урале. С 1840 г. – профессор Горной школы. Три раза занимал пост
генерального комиссара Всемирной выставки: в 1855 и 1867 гг. в Париже, а в 1862 г. – в Лондоне. Сенатор при Наполеоне III (1867). С 1881 г. – издатель
газеты "Социальная реформа".
В свой трактовке социального развития Пьер Ле Пле сочетал идеи
технологического и географического детерминизма, с одной стороны, и ведущей
роли религиозного и морального авторитета – с другой. Еще студентом он решил
исследовать причины, по которым одни народы процветают, а другие приходят
в упадок, и посвятил всю жизнь этому исследованию. Наблюдая условия жизни
и труда рабочих, он пришел к выводу о том, что можно сформулировать общие
правила, которыми следует руководствоваться при организации всех человеческих
обществ. Считая, что целью общества должно быть материальное и моральное
благополучие его членов, основу этого благополучия Ле Пле видел в семье,
религии, собственности. В 1855 г. вышла его 6-томная работа "Европейские
рабочие" – образец социальной статистики, в 1864 г. – "Социальная реформа
во Франции" (в 2 т.), а в 1881 г. – "Основная конституция
человеческого рода", подводящая итог его социологическим и философским
размышлениям. В России идеи и воззрения Ле Пле пропагандировал известный
правовед и государственный деятель К.П.Победоносцев.
Пьер Гийом Фредерик ЛЕ ПЛЕ (1806–1882)