|
|
|
| Предисловiе |
| I. | Мiръ восточный |
| II. | Мiръ европейскiй |
| | А. | Грецiя |
| | Б. | Римъ |
| Положенiя |
| I. | Основанiе брака заключается въ нравственной природе человека; положительное же гражданское законодательство развиваетъ только идею брака и не есть ея источникъ. |
| II. | Единство брака въ древности выражалось въ лице мужа, и потому жена не имела ни какихъ правъ въ отношенiи къ мужу. |
| III. | Многоженство произошло отъ недостатка развитiя сознанiя личности въ женщине. |
| IV. | По духу законодательства Моvсеева, бракъ есть Моногамiя. |
| V. | Бракъ въ Грецiи служилъ средствомъ государственной цели; и единобрачiе произошло изъ сознанiя личности гражданина, а не изъ развитiя сознанiя личности въ женщине. |
| VI. | Разводъ въ Риме принадлежить преимущественно браку sine manu, и есть необходимое следствiе понятая объ этомъ браке. |
|
|
|
|
