Лосский Н.О., Радлов Э.Л. (Ред.). Новые идеи в философии.
Сборник №10. Методы психологии II. Сб.10

Выдающийся философ, один из представителей русской религиозной философии. Приват-доцент (с 1900 г.), затем профессор (с 1916 г.) Петербургского университета. В 1922 г. был выслан за границу за неприятие марксизма. До 1945 г. жил в Чехословакии. В 1947–1953 гг. преподавал в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке. Последние годы жизни провел в Париже.

Философское учение Н. О. Лосского включает в себя онтологические, гносеологические, психологические, этические, эстетические и религиозно-теологические аспекты. Его считают одним из основателей интуитивизма в философии, а сам он называл себя последователем Лейбница, развивая учение о мире как едином целом. Выполненный Лосским перевод «Критики чистого разума» Канта на русский язык, впервые изданный в 1907 г., стал основой для всех последующих изданий этого сочинения в России. Его перу также принадлежит одно из наболее популярных изложений истории русской философии.

Известный отечественный историк философии, литературовед и переводчик. Родился в Петербурге, в семье педагога и этнографа Л. Ф. Радлова. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, слушал лекции в Берлинском и Лейпцигском университетах. Читал курсы лекций по истории философии, логике и психологии в ряде учебных заведений Петербурга. Публиковался во многих отечественных и зарубежных философских журналах. В 1899–1917 гг. — редактор «Журнала министерства народного просвещения». На протяжении многих лет (1880–1899 и 1916–1927) работал в Императорской публичной библиотеке, прошел путь от помощника библиотекаря до заведующего философским отделением. В 1917–1924 гг. — директор библиотеки. В 1920 г. был избран членом-корреспондентом Российской академии наук.

Литературное наследие Э. Л. Радлова (10 книг и более 100 статей) принесло ему репутацию выдающегося знатока и исследователя истории философии. В круг его научных интересов входили античная и средневековая философия, западноевропейская философия XVIII–XIX вв., русская философия, методология и историография философии, этика, логика. Много внимания он уделял переводу философских текстов античных авторов, их истолкованию (Аристотель, Платон, Эмпедокл). В 1887 г. он перевел на русский язык «Этику» Аристотеля. Существенное влияние на него оказали философские идеи Вл. С. Соловьева, с которым он многие годы поддерживал дружеские отношения; творчеству Соловьева посвящен ряд его трудов. Под его редакцией были опубликованы на русском языке «Феноменология духа» Гегеля, сочинения Фихте, Мальбранша и др.