URSS.ru - Издательская группа URSS. Научная и учебная литература
Об издательстве Интернет-магазин Контакты Оптовикам и библиотекам Вакансии Пишите нам
КНИГИ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ


 
Вернуться в: Каталог  
Обложка Шренк Л.И. Об инородцах Амурского края: Основные черты семейной, общественной и внутренней жизни гиляков, гольдов, ольчей
Id: 159313
 
269 руб.

Об инородцах Амурского края: Основные черты семейной, общественной и внутренней жизни гиляков, гольдов, ольчей. Изд.2

URSS. 2012. 186 с. Мягкая обложка. ISBN 978-5-397-02698-7. Уценка. Состояние: 5-. Блок текста: 5. Обложка: 4+.
Книга напечатана по дореволюционным правилам орфографии русского языка (репринтное воспроизведение с уменьшением издания 1903 г.)

 Аннотация

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося российского этнографа, геолога и географа Л.И.Шренка (1826--1894), посвященная исследованию особенностей быта и образа жизни малых народностей Дальнего Востока. В книге рассматриваются основные черты семейных и общественных отношений коренных обитателей Амурского края --- гиляков, гольдов и ольчей. Описываются их главные обычаи, праздники, обряды, народные поверья, освещаются представления об устройстве мира, религиозные представления и представления о загробной жизни.

Книга представляет собой третий том фундаментального труда автора о коренных народах Амурского края, однако она вполне может рассматриваться как самостоятельное произведение.

Книга будет интересна как специалистам --- этнографам, историкам, географам, так и широкому кругу читателей, желающих познакомиться с малыми народностями нашей страны.


 Оглавление

III.  Этнографическая часть. Вторая половина: основныя черты семейной, общественной и внутренней жизни

Глава 11
Семейныя отношенiя: бракъ, купля и похищенiе женъ. Нравственность. Домашнiя работы и занятiя мужчинъ и женщинъ. - Рожденiе детей, ихъ вскармливанiе, обращенiе съ ними и воспитанiе. Положенiе рабовъ и рабынь въ доме. Семейное право наследства.
 Гиляки: Преобладанiе моногамической формы брака. - Покупка женъ, высокiя цены на невестъ. - многоженство гораздо распространеннее у более состоятельныхъ Амурскихъ Гиляковъ. - Похищенiе женщинъ, по большей части менее состоятельными Гиляками Амурскаго Лимана и береговъ Охотскаго Моря. - Различiе народностей не является важнымъ препятствiемъ къ браку, кровное родство лишь въ самой близкой степени. - Свадебный пиръ. - Совместное житье несколькихъ семей въ одномъ доме. - Строгость Гиляцкихъ нравовъ сравнительно съ другими инородцами Амурскаго Края. Редкость разводовъ. - Относительно хорошее обращенiе съ женщинами. Ихъ кругъ деятельности. - Любовь Гиляковъ къ детямъ рядомъ съ крайне суровымъ обращенiемъ съ родильницами и новорожденными.- Обычаи, относящееся къ акту рожденiя. Имя ребенка. -Колыбель и ея принадлежности. -Слишкомъ долгiй срокъ кормленiя детей грудью. Недостатокъ гигiеническихъ заботъ о детяхъ; ихъ одежда,.-Детскiя игры и игрушки.- Положенiе женъ въ полигамическихъ бракахъ. - Рабы, главнымъ образомъ рабыни исключительно другихъ народностей. - Ошибочное предположенiе о полiандрiи, вызванное показанiями японскаго путешественника Мамiа Ринсо. Аино: Торговля рабами. Рабство у другихъ палэазiатскихъ народовъ Гиляки: Наследственное право. Права Калл'а - родственниковъ со стороны отца- Вдовы и дочери-сами часть наследства- Сходство съ наследствен- нымъ правомъ Коряковъ - Обязанности всехъ сочленовъ Калл'а по отношенiю къ кровавой мести. Суеверный страхъ въ случае ея неисполненiя Ольчи: Распространенiе гиляцкихъ семейныхъ обычаевъ и порядковъ въ несколько ослабленной форме-Колыбель, сплетенная изъ древесныхъ прутьевъ Гольды: Порча семейныхъ отношенiй и нравовъ подъ влiянiемъ Китайцевъ Орочи: Высшая степень вреднаго влiянiя Китайцевъ. Распаденiе семьи. Крайнiй нравственный и матерiальный упадокъ
Глава 12
Условiя общественной жизни: политическая и правовыя отношенiя. Общественный подразделенiя на основе благосостоянiя. Национальный коммунизмъ. Неприкосновенность собственности. Гостепрiимство. Предусмотрительность и осторожность въ путешествiяхъ. Наблюденiя надъ ветромъ и погодою. Суеверные способы укрощенiя бури. Выраженiя приветствiя и благодарности. Обычай взаимныхъ подарковъ. Надежность въ деловыхъ сношенiяхъ. Счетъ времени. Календарь. Космическiя представления. Увеселенiя: пенiе, музыка, танцы, игры
 Гиляки: Фактическая политическая независимость ихъ во время путешествiя автора. Порядокъ поддерживается соблюденiемъ старинныхъ обычаевъ и порядковъ- Общественное подразделенiе по степени благосостоянiя - Строгое проведенiе правилъ коммунизма и неприкосновенности чужой собственности въ кругу своего народа, - То же относится и къ правиламъ гостепрiимства-Предосторожности при путешествiяхъ. Уменье предсказывать погоду. Средства къ укрощенiю бури- Отсутствiе выраженiй приветствiя и благодарности - Обычай обмена маленькими подарками. Подарки (придачи) при торговыхъ сношенiяхъ- Честность и благонадежность - Неточность времесчисленiя - Времесчисленiе. Названiе месяцевъ и распределенiе ихъ по временамъ года - Космическiя представленiя - Пенiе. Образцы мелодiй - Инструментальная музыка - Отсутствiе танцевъ, маскарадовъ и театральныхъ представленiй - Игральный карты китайскаго происхожденiя Ольчи: Отголоски маньчжуро-китайскаго господства. Меньшая энергичность и пред- прiимчивость. Меньшее влiянiе степени благосостоянiя на общественное подразделенiе - Нацiональный коммунизмъ не ограничивается собственнымъ племенемъ. Более добродушный и мягкiй характеръ, чемъ у Гиляковъ. Лодобнаго же рода коммунизмъ у Гольдовъ, Самагирцевъ и др. Уваженiе къ чужой собственности-Менееузконацiональный характеръ гостепрiимства. Услужливость и радушность по отношенiю къ гостю. Более удобныя личныя сношенiя вследствiе отсутствiя или меньшаго значенiя раздичныхъ суеверныхъ обычаевъ Гольды: Подразделенiя на роды по родству со стороны отца (хала - Родовой старшина (халада), поставленный маньчжуро-китайскимъ правительствомъ для собиранiя дани. Раззоренiе народа китайскими чиновниками и купцами и порча ими добрыхъ семейныхъ нравовъ. Собственная беззаботность и инертность Гольдовъ. Въ связи съ этимъ по сравнение съ Гиляками меньшее благосостоянiе и отсутствiе чувства собственнаго достоинства. Добродушiе, честность, жизнерадостность. Времепрепровожденiе: игры и песни. Времесчисленiе у Ольчей и Гольдовъ. 13 месяцевъ въ году у последнихъ. Космическiя представленiя Гольдовъ.
Глава 13
Медвежьи праздники. Ихъ религiозно-обрядовый характеръ и социальное значенiе. Медвежьи праздники у Амурскихъ Гиляковъ. Празднества и увеселенiя до и после умерщвленiя медведя, также какъ при съеденiи его мяса. Погребенiе костей и черепа медведей. Особенности праздниковъ и обрядовъ у Ольчей, Сахалинскихъ Гиляковъ и Аино
 Гиляки: Выдающаяся роль медведя въ жизни всехъ Амурскихъ инородцевъ и въ особенности Гиляковъ. Верованiе въ переходъ души человека, убитаго медведемъ, въ тело последняго. Религiозные церемонiи и обряды, гарантирующiе полную безнаказанность за умерщвленiе медведя. Торжественный приводъ пойманнаго медведя.- Медвежья клетка. Кормежка медведя всеми жителями деревни. Коммунистически характеръ и общественное значенiе медвежьихъ праздниковъ-Временный переводъ медведя въ юрту. - Продолжительность заключенiя медведя, и обычное время года для медвежьихъ праздниковъ. Медвежiй праздникъ на Амуре, устроенный двумя владельцами медведей. Первое отделенiе медвежьяго праздника. - Украшенiе домовъ. Предварительный праздничныя игры-Выставкатрехъ скованныхъ медведей въ юрте. Игры въ юрте-Главное увеселенiе праздника - шествiе съ медведемъ по всемъ домамъ деревни. Поправка ослабшихъ путъ на одномъ изъ медведей, -Молодые мужчины заняты изготовленiемъ т. н. цаха-палокъ съ надструганными, но не отделенными стружками-неизбежной принадлежности при совершенiи всехъ религiозныхъ обрядовъ, а женщины приготовленiемъ моей. - Продолженiе шествiй съ медведями - Подготовленiе места для умерщвленiя медведя. Устройство небольшого досчатаго домика (лэзнгъ), где выставляются головы и шкуры медведей, - Собачьи бега, сопровождаемые громкимъ стукомъ, напоминающимъ барабанный бой, который производясь женщины, колотя палками по подвешенному бревну.- Новые обходы съ медведями по деревне. Ихъ кормежка въ юртахъ какъ взрослыми, такъ и маленькими мальчиками - Шествiе съ медведями вечеромъ при лунномъ свете къ реке и обратно. Барабанный бой по бревну.-Различный игры прерываютъ на короткое время шествiе съ медведями по юртамъ, которое затемъ возобновляется опять и продолжается до поздней ночи. - Кушанья праздничнаго обеда и ихъ приготовленiе на особомъ очаге. - Отводъ медведей на место ихъ умерщвленiя. Первый большой и оФицiальный обедъ въ доме главнаго хозяина пира. Собачьи бега Торжественныя приготовленiя къ убiйству медведей. Еще разъ шествiе съ медведями на реку и обратно. Умерщвленiе медведей. Трупы зверей укладываютъ на заранее приготовленныхъ местахъ на подстилки изъ ветвей съ ободранной корой. Сниманiе шкуры съ медведей и разниманiе туши. Выставка медвежьихъ головъ и шкуръ въ лэзнг'е . Второе отделенiе медвежьяго праздника, - Выставка медвежьихъ головъ и шкуръ въ домахъ обоихъ хозяевъ пира. Изображенiя жабы и медведя въ гиляцкомъ костюме, предназначенныя для отвращенiя мести убитаго зверя.-Торжественное приготовленiе медвежьяго мяса. Собачьи бега.- Спецiальная праздничная посуда. - Варка медвежьяго мяса. Недопустимость употребленiя соли при приготовленiи всехъ кушанiй во время медвежьяго пира. Ухарская поездка хозяина пира на собакахъ.-Дальнейшiя приготовленiя къ главному праздничному обеду. Собачьи бега. - Повязки символическаго значенiя на головахъ медведей, -Торжественный, но какъ бы предварительный обедъ въ домахъ каждаго изъ владельцевъ медведей,-Главный пиръ, на которомъ впервые едятъ медвежье мясо. Отсутствiе какихъ-либо Формальностей. - Танецъ женщинъ подъ барабанный бой по бревну. - Шаманить ни въ какомъ случае не допускается въ юрте, где идетъ медвежiй праздникъ. Ольчи: Вторая часть медвежьяго праздника. Выставка медвежьей головы и шкуры въ доме, где идетъ праздникъ. Убранство его для праздничнаго пира. Праздничныя кушанья. - Праздничный обедъ изъ пяти отделенiй. Строгое соблюдение определеннаго церемонiала- Отделенiе 1. Три вегетарiанскихъ блюда - Отделенiе 2. То же самое, но съ прибавленiемъ новаго блюда. - Отделенiе 3. Те же вегетарiанскiя кушанья. Какъ и раньше, съедаются главнымъ образомъ кушанья, политыя рыбьимъ жиромъ. Пенiе, декламацiя и барабанный бой (по бревну) во время этого отделенiя. Отделенiе 4. Въ первый разъ подается медвежiй жиръ и сало. Отделенiе 5. Главное блюдо-голова медведя предназначается почетнымъ гостямъ. Праздничное освещенiе дома. Продолжительность пира. - Общее впечатленiе отъ медвежьяго праздника у Ольчей, какъ отъ чего-то заимствованнаго, не самобытяаго. Отсутствiе религiозной основы. Праздничныя кушанья состоятъ исключительно изъ привозныхъ продуктовъ маньчжуро-китайскаго происхождения. Гиляки: Заключительный актъ праздника. Раскалыванiе черепа и похороны какъ его, такъ и другихъ костей медведя. Нечто подобное у Ольчей и Самогирцевъ.-Тотъ же обрядъ у Гольдовъ. - Развешиванiе по деревьямъ нерасколотыхъ череповъ медведя вместе съ другими костями. Сахалинскiе Гиляки: Уклоненiя отъ обычнаго праздничнаго ритуала, вызванныя главнымъ образомъ теснотою жилищъ. Невозможность поместить медведя внутри юрты, а также и ходить съ нимъ изъ одной юрты въ другую. - Перенесете медвежьей головы со шкурою изъ лэзн'а въ юрту черезъ дымовое отверстiе, а не черезъ окно, какъ это делается у Амурскихъ Гиляковъ. Надъ дымовымъ же отверстiемъ растягивается на шесте шкура медведя после окончанiя пира. Многочисленные цах'и, какъ украшенiе юрты. - Главная часть медвежьяго праздника въ Тыке. Отсутствiе кушанiй, приготовленныхъ изъ маньчжуро-китайскихъ продуктовъ. Собачье мясо, какъ главное блюдо дополнительнаго пира (после главнаго обеда) на медвежьемъ празднике въ Дуе. Отсутствiе на сахалинскихъ праздникахъ собачьихъ беговъ, игръ и т. п. увеселенiй. Аино: Медвежьи празднества на Сахалине и Iезо. Выкармливанiе медвежатъ. Такъ называемый медвежьи кормилицы. - Обширное примененiе цаха на мед- вежьемъ празднике: украшенiе имъ медвежьей клетки, юрты и места, где будетъ убитъ медведь.-Подпиливанiе клыковъ у медведя.- Жертва возлiянiя передъ умерщвленiемъ медведя. Танецъ женщинъ и девушекъ передъ медвежьею клеткою.

Приложение  

Религiозныя представлены Амурскихъ инородцевъ. Идоiы. Амулеты. Шаманы
Религiозныя представленiя
Идолы и амулеты въ форме человеческихъ фигуръ
 Идолы и амулеты, изображающiе фигуру человека въ комбинацiи съ фигурами животныхъ
 Идолы въ образе животныхъ
Шаманы
Представлевля Амурскихъ инородцевъ о загробной жизни и погребальные обряды у нихъ
 Участь души после смерти
 Похороны и трауръ
 Могильные памятники
Указатель таблицъ

 Об авторе

Леопольд Иванович ШРЕНК (1826--1894)

Выдающийся российский этнограф, зоолог, геолог и географ; академик Петербургской академии наук. Родился в имении Хитень Сумского уезда Харьковской губернии. В 1850 г. окончил Дерптский университет со степенью магистра философии. По окончании курса уехал в Восточную Сибирь для собирания естественно-научных коллекций по ботанике, зоологии и этнографии, проведения океанографических работ. В 1854--1856 гг. возглавлял экспедицию на Амур и Сахалин, где изучал нивхов (гиляков) и другие народы. В 1861 г. стал адъюнктом Императорской академии наук, в 1863 г. -- экстраординарным, а в 1888 г. -- ординарным академиком историко-филологического отделения. В 1879--1894 гг. директор Музея антропологии и этнографии в Петербурге.

Несмотря на то, что Л.И.Шренк числился академиком историко-филологического отделения, его труды были посвящены преимущественно этнографии, антропологии и зоогеографии. Именно он ввел в научный оборот термин "палеоазиатские народы" (древнейшее население Северо-Восточной Азии). Результаты, добытые им в экспедиции на Амур и Сахалин, имели большое значение для ознакомления читателей с историей, географией и этнографией этой отдаленной окраины. Им были написаны труды, посвященные изучению быта сибирских самоедов и других народностей. Наибольшую известность получила его работа под характерным для того времени заглавием "Об инородцах Амурского края", вышедшая в трех томах в 1883--1903 гг. Его именем был назван хребет на Сахалине (в Долинском районе), а также одна из самых красивых змей Дальнего Востока -- полоз Шренка, бабочка -- переливница (радужница) Шренка и амурский осетр (по латыни -- Acipenser schrenckii).

 
© URSS 2016.

Информация о Продавце