|
Оглавление
Предисловие
Каждое предисловие есть извинение, а всякое извинение есть самообвинение. И я сознаю свою вину въ томъ, что нижеследующия лекции были читаны мною и написаны не столько для того, чтобы поучить других, сколько для того, чтобы себе самому уяснить ряды вопросовъ. Этимъ объясняются некоторые внешние бросающиеся въ глаза недостатки предлагаемой работы. Она не ставитъ себе задачей дать исчерпывающий обзоръ всей социологической литературы, сделавшейся, впрочемъ, въ настоящее время уже почти необозримой, и авторъ ея не можетъ претендовать на всестороннее знакомство съ нею; напротивъ того, относящаяся сюда литература мною не затронута во многихъ случаяхъ, конечно, по незнанию, но отчасти также не безъ умысла, поскольку я въ настоящемъ изследовании исходилъ изъ совершенно иныхъ предпосылокъ. Равнымъ образомъ требовалось бы иногда специальное изследование, чтобы установить, кемъ впервые было высказано или формулировано известное общее воззрение. Между темъ компетентному читателю нетрудно будетъ определить даже тамъ, где это не указано явно, что именно взято мною у Дарвина и Маха, Маркса и Бюхера, и въ чемъ я отъ нихъ уклоняюсь. Следуетъ также отметить, что мои взгляды въ некоторыхъ пунктахъ сходятся съ положениями, защищаемыми Петромъ Кропоткинымъ въ его книге: "Mutual Aid, а factor of evolution" (London-1903), но отнюдъ не во всемъ. Скажу далее, что въ предлагаемой книжке изложены те же мысли, которыя я набросалъ въ реферате, читанномъ мною на международномъ историческомъ конгрессе въ Риме въ апреле 1903 года подъ заглавиемъ "L'evoluzione storica" и опубликованномъ позднее въ "Socialismo" (издаваемомъ Е. Ferri, апрель-май 1903). Происхождениемъ предлагаемой работы объясняется и ея несистематичность и неравномерность въ изложении, что является также большимъ недостаткомъ. Но и сознание того, что предлагаемая книжка можетъ вообще и въ частности въ кругахъ моихъ товарищей-историковъ мало разсчитывать на сочувствие, не удержало меня отъ того, чтобы выпустить ее въ светъ. Ибо для меня, по крайней мере, нетъ никакого сомнения, что основания практически применимаго и теоретически защищаемаго историческаго метода, еще столь неясны, что резкое обнаружение его противоречий можетъ служить лишь къ пользе нашей науки. Вена, Рождество 1904 года.
L.M.Hartmann Об авторе
 Гартман Людо Мориц Австрийский историк, социолог и политический деятель. Родился в Штутгарте (Германия). Изучал исторические дисциплины, в том числе историю права и экономическую историю, в университетах Вены и Берлина. В числе его учителей были выдающиеся немецкие историки О. Хиршфельд и Т. Моммзен, экономист Л. Брентано. В 1887 г. получил докторскую степень в Берлинском университете. Преподавал историю Древнего Рима и Средневековья в Венском университете, занимался историей Италии в Средние века. С 1918 г. — адъюнкт-профессор Венского университета, с 1922 г. — ординарный профессор. В 1918–1921 гг. также занимал пост посла Австрии в Берлине; был сторонником присоединения Австрии к Германской империи. Был удостоен почетной докторской степени Гейдельбергского и Боннского университетов.
В своих работах по истории средневековой Италии Л. М. Гартман отводил большое место вопросам экономики. Его общая историческая концепция отличалась эклектизмом, типичным для представителей реформизма — течения, отдающего реформе предпочтение перед революцией, считающего реформу лучшим способом осуществления общественных перемен. В основу своей концепции Л. М. Гартман положил принципы философии науки своего знаменитого соотечественника Э. Маха, уделяя в то же время известное внимание социально-экономическому фактору в развитии общества. Эта концепция нашла отражение и в книге «Об историческом развитии: Введение в историческую социологию», переведенной в 1911 г. на русский язык. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||