Дельбрюк Б. ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ ЯЗЫКА:
Из истории и методологии СРАВНИТЕЛЬНОГО ЯЗЫКОЗНАНИЯ. Пер. с нем. Изд. стереотип.

Оглавление

Из первой главы

Францъ Боппъ

Когда основатель сравнительнаго языкознанiя Францъ Боппъ (род. въ 1791 г.) приступилъ къ занятiямъ санскритомъ, мнЪнiе о близкомъ родстве языка брахмановъ съ языками Европы, въ особенности съ греческимъ и латинскимъ, было уже неоднократно высказано и подтверждено рядомъ доказательствъ. Именно, Уилльямъ Джонсъ, первый председатель общества, основаннаго въ Калькутте для изслЪдованiя Азiи, уже въ 1786 г. высказался по этому вопросу такимъ образомъ: "Санскритскiй языкъ обладаетъ удивительнымъ строенiемъ; онъ совершеннее греческаго, богаче латинскаго, выработанъ тоньше обоихъ. Какъ въ отношенiи глагольныхъ корней, такъ и въ отношенi грамматическихъ формъ, онъ стоитъ въ родственной связи съ обоими древними языками, – связи столь близкой, что она не можетъ быть дЪломъ случая, и столь определенной, что всякiй филологъ, изучающiй эти три языка, долженъ притти къ убЪжденiю, что они произошли изъ одного и того-же источника, который, быть можетъ, более уже не существуетъ. Такiя-же доказательства, хотя и не столь убедительныя, говорятъ въ пользу того предположетя, что готскiй и кельтскiй языки, хотя и смешанные съ неродственными языками, имеютъ также одинаковое происхожденiе съ санскритомъ" (ср. Benfey, Geschichte der Sprachwissenschaft, стр.348). Въ главныхъ чертахъ съ вышеприведеннымъ мненiемъ согласуются те положенiя, въ одномъ отношенiи, впрочемъ, менее точныя, которыми Фридрихъ Шлегель начинаетъ свою знаменитую книгу "О языке и мудрости индусовъ" (Гейдельбергъ, 1808): "Древне-индшсктй санскритъ, т.е. "развитой" или "совершенный", называемый также гронтхонъ (Gronthon) (искаженное санскр. grantha (м. р.) = соединенiе словъ, текстъ. Прим. ред.), т.е. "литературный" или "книжный" языкъ, находится въ ближайшемъ родствЪ, съ латинскимъ и греческимъ, а также съ германскимъ и персидскимъ языками. Сходство заключается не только въ большомъ числЪ общихъ корней, но оно простирается и на самое внутреннее строенiе и грамматику. Совпаденiе это следовательно не случайное, которое можно было-бы объяснить смЪшенiемъ данныхъ языковъ, но существенное и указывающее на общее ихъ происхождеше. ДалЪе, сравнение показываетъ, что индiйскiй языкъ – древнЪйшiй, прочiе-же языки моложе и произошли изъ перваго". Такимъ образомъ, нельзя сказать, что Боппъ открылъ родство индогерманскихъ языковъ; но ему конечно принадлежитъ та заслуга, что онъ разъ навсегда, путемъ систематическаго сравненiя, исходящаго изъ формъ глагола и отсюда распространяющагося на весь языкъ, доказалъ то, что Джонсъ, Шлегель и др. высказывали въ видЪ догадокъ и голословныхъ утвержденiй.

Безъ сомнЪнiя, потомство увидитъ въ этомъ доказательствЪ проявленiе генiя Боппа, составившее эпоху, но точно также несомнънно, что самъ Боппъ первоначально задавался не сравненiемЪ, но объясненiемъ формъ, и что сравненiе служило ему только средствомъ къ достиженiю этой главной цЪли. Онъ, такимъ образомъ, не удовлетворялся (пояснимъ это на примЪрЪ) положенiемъ, столь чреватымъ слЪдствiями для фонетики всЪхъ отдЪльныхъ (индоевроп.) языковъ, – что asmi, eimi, sum, im, есмь въ сущности представляюсь одну и ту же форму, но ему важно было прежде всего открыть, изъ какихъ элементовъ эта форма образовалась. Главною цЪлью его работы было не сравненiе готовыхъ формъ языка, а анализъ возникновенiя флексiи.

Что дЪло обстоитъ именно такъ, было достаточно доказано старыми и новыми критиками Боппа. ЗдЪсь достаточно указать на известное мненie учителя Боппа, Виндишмана, по которому цЪлью Боппа съ самаго начала было: "путемъ изслЪдованiя языковъ вникнуть въ тайну человЪческаго духа и раскрыть нтЪкоторую часть его природы и законовъ", и затЪмъ привести следующее выраженiе Т.Бенфея: "Я, поэтому, склоненъ считать настоящей задачей этого грандiознаго сочиненiя (т.е. Сравнительной Грамматики Боппа) изслЪдованiе о происхожденiи грамматическихъ формъ индогерманскихъ языковъ; сравненiе формъ – собственно только средствомъ къ достиженiю этой цЬли, опредЪленiемъ ихъ основнаго вида; наконецъ, изслЪдованiе звуковыхъ законовъ – главнымъ средствомъ сравненiя, единственно надежной основой для доказательства родства, въ особенности-же родства основныхъ формъ" ("Gesch. der Sprachw." 476).

Въ виду этихъ обстоятельствъ, я считаю правильнымъ сначала изложить взглядъ Боппа на происхожденiе флексiи и затЪмъ лишь перейти къ характеристикЪ, его сравнительнаго метода.

Об авторе

Известный немецкий лингвист, специалист по сравнительному языкознанию, основоположник сравнительного синтаксиса индоевропейских языков. Родился в городе Путбусе. Получил филологическое образование в университете Галле, изучал санскрит в Берлине. В 1861 г. защитил диплом (в возрасте 19 лет), а в 1866 г. – диссертацию о синтаксисе в "Ригведе" – первом известном памятнике индийской литературы. Преподавал в Галле и Йене (сравнительное языкознание, санскрит). В 1867–1870 гг. – приват-доцент, в 1870–1912 гг. – профессор санскрита и сравнительного языкознания, в 1908–1912 гг. – ректор университета в Иене. Член ряда академий, почетный доктор Чикагского университета.

Основной сферой научных интересов Б.Дельбрюка был сравнительно-исторический синтаксис индоевропейских языков, который он изучал в основном на материале древнегреческого и санскрита. Вместе с Ф.Виндишем он написал "Синтаксические исследования" в 5 томах (1871–1888), а вместе с К.Бругманом – монументальный "Очерк сравнительной грамматики индоевропейских языков" (1897–1916), где ему принадлежит часть, посвященная синтаксису. Б. Дельбрюк фактически заложил основания науки об историческом синтаксисе; многие его наблюдения и выводы не утратили своего значения и в настоящее время. Известность получили его книги "Введение в изучение индоевропейских языков" (1880), "Основные вопросы исследования языка" (1901), "Краткий очерк истории сравнительного языкознания" (1904) и другие.