Показать ещё...
Подъ этимъ заглавiемъ мы намерены представить читателямъ рядъ статей, рядъ этюдовъ по исторiи соцiальныхъ или, какъ ихъ привыкли называть, соцiалисткческихъ теорiй, какъ оне выработались и развились въ Западной Европе. Мы не имели въ виду писать полную исторiю соцiалистическаго движенiя: такая исторiя была бы, во-первыхъ, преждевременна, такъ какъ далеко не все необходимые матерiалы находятся на-лицо и въ достаточной мере обследованы, а, во-вторыхъ, мы не считали ее соответствующею ни нашимъ силамъ, ни той цели, которую мы имели въ виду, принимаясь за нашу работу. Намъ предстоялъ путь двоякаго рода. Во-первыхъ, мы могли провести въ полной связи и целости исторiю соцiалистическаго движенiя, какъ оно проявлялось въ развитiи всего чсловечества; разсмотреть его въ его зародыше, въ его первоначальныхъ, такъ сказать, доисторическихъ формахъ, которыя оно принимало у разныхъ народовъ, проявляясь то въ общинномъ владенiи землею, то въ виде чисто коммуналистическихъ обществъ, въ роде техъ, которыя и теперь существуютъ на некоторыхъ островахъ Великаго океана; мы могли изучать его постепенное развитiе, чтобы этимъ путемъ уяснить основанiя его законовъ, изследовать его не только въ его чисто теоретической борьбе противъ эгоистическихъ формъ общежитiя и противъ правительственной эксплуатацiи, но и въ его жизненныхъ проявленiяхъ; мы могли следить за темъ, въ какихъ отношенiяхъ стояла мысль къ практике, насколько первая опережала вторую, въ какой мере, если не улучшала ее, то содействовала ея улучшенiю; однимъ словомъ, мы могли представить строго-научное изложенiе соцiальнаго движенiя. Во-вторыхъ, ограничиваясь одною только стороною его, стороною чисто умственною, мы могли приступить къ решенiю вопроса о томъ, насколько оно, это соцiалистическое движенiе, было бы законно, не съ юридической, разумеется, а съ чисто исторической точки зренiя, насколько оно было необходимо для доставленiя массамъ выхода изъ того жалкаго положенiя, въ какомъ оне находятся теперь, положенiя, въ которомъ оне даютъ все, не получая взаменъ ничего, и служатъ богатою почвою для экспериментовъ разнымъ Кавеньякамъ, Наполеонамъ и Тьерамъ; насколько это проявленiе соцiалистической мысли было проявленiемъ созидательнымъ, а не только чисто отрицательнымъ, разрушительнымъ; насколько, наконецъ, оно подготовляло и подготовляетъ почву для правильнаго решенiя задачи торжества труда надъ празднымъ эксплуататорствомъ; задачи разрушенiя современнаго порядка вещей съ его тупыми царями, лицемерными парламентами и биржевымъ разбойничествомъ; задачи – замены этого порядка новымъ, справедливейшимъ общественнымъ строемъ; всехъ этихъ задачъ, которыя вызывали и вызываютъ столько горячихъ надеждъ и горькихъ разочарованiй, столько слепой и самой отвратительной ненависти. Мы выбрали второй путь, путь, который назовутъ, пожалуй,
апологiею; но читатели увидятъ, что нашъ этюдъ очень далекъ
отъ того, чтобы быть апологiею въ томъ узкомъ смысле, какой
обыкновенно придаютъ этому слову, предполагая подъ нимъ всегда
далеко не безпристрастное отношенiе къ предмету изследованiя.
Мы говоримъ, что настоящая статья не есть простая апологiя,
такъ какъ цель наша заключается въ томъ, чтобы показать, что
те движенiя мысли, те проявленiя ея, которыя носятъ названiе
коммунистическихъ и соцiалистическихъ теорiй, были въ своемъ
развитiи не чемъ инымъ, какъ рядомъ попытокъ создать соцiологiю,
какъ науку, т.е. открыть законы развитiя и строя человеческихъ
обществъ, и, на основанiи добытыхъ законовъ, уяснить
средства практической деятельности съ целью устранить въ данной
системе учрежденiй, въ данномъ общественномъ строе все
те явленiя, которыя мешаютъ прогрессу и благосостоянiю массъ;
устранить явленiя, превращающiя прогрессивное развитiе общества
въ круговое, вечно повторяющееся и не могущее найти
выхода. Соцiалистическiя и коммунистическiя теорiи, въ противность
политическимъ, направлялись не на симптомы общественнаго
зла, но стремились побороть то, что, коренясь въ данномъ
строе общества, составляетъ основную причину его вечныхъ судорожныхъ
движенiй, безустанной и безплодной борьбы, въ немъ
совершающейся; причину возможности еще больше эксплуатировать
массы; причину торжества политическихъ доктринеровъ
и лицемеровъ всехъ партiй, всегда враждебныхъ настоящему прогрессу,
всегда изобретательныхъ на громкiя слова и на эмпирическiя
средства, всегда готовыхъ лечить симптомы общественной
болезни и возмущенныхъ самою мыслью о радикальномъ соцiальномъ
перевороте; эти господа стремятся лишь къ тому, чтобы
захватить власть въ свои руки и затемъ производить надъ массами
свои эксперименты, какого бы рода они ни были – бойня-ли
во имя порядка, или вечная анархiя во имя громкихъ словъ
политической революцiи. Мы думали, что этимъ путемъ мы
не только докажемъ историческую необходимость, неизбежность
и разумность соцiалистическаго движенiя, но и уяснимъ, при
какихъ условiяхъ и въ какомъ виде оно можетъ разсчитывать
на успехъ Лавров Петр Лаврович (Арнольди С.С.) Выдающийся русский философ и социолог, теоретик революционного народничества. Родился в селе Мелихово Псковской губернии, в дворянской семье. В 1842 г. окончил Петербургское артиллерийское училище, где считался лучшим учеником знаменитого математика М. В. Остроградского; преподавал математические предметы в военных учреждениях Петербурга. С 1852 г. публиковал статьи по вопросам военной техники, физики, математики, естествознания, педагогики, философии. В 1858 г. был произведен в полковники, получил ученую степень профессора. В апреле 1866 г. после покушения Д. В. Каракозова на Александра II был арестован и сослан. В 1870 г. эмигрировал с семьей в Париж; вступил в Международное товарищество рабочих (I Интернационал). Постоянно публиковался в русских и зарубежных журналах; был делегатом от России на Международном социалистическом конгрессе в Париже.
Философские и социологические взгляды П. Л. Лаврова были достаточно самостоятельны и оригинальны. В центре его миропонимания всегда стояла некая «критически мыслящая личность», способная овладевать новыми взглядами и обладающая жестким нравственным стержнем. Передовую интеллигенцию он считал двигателем общественного прогресса, но довольно расплывчато представлял ее стремящейся «к воплощению в общественных формах истины и справедливости». Социализм, по его мнению, был «неизбежный результат современного процесса экономической жизни» и более, чем иные концепции общественного блага, соответствовал нравственному идеалу человечества. Наследие П. Л. Лаврова активно использовали для обоснования своих постулатов представители различных течений революционной мысли в России. И в наше время сохраняют актуальность его положения и выводы, относящиеся к историософии, теориям морали и личности, проблемам общественного сознания. |
URSS. 224 с. (Spanish). Мягкая обложка. 19.9 EUR
La presente edición de la obra Matemática en el tablero de ajedrez, del conocido ajedrecista y escritor Yevgueni Guik, consta de tres tomos, a lo largo de los cuales se describen diversos puntos de contacto entre estas dos actividades del intelecto humano. Se resuelven diversos tipos de problemas matemáticos... (Подробнее) URSS. 272 с. (Spanish). Мягкая обложка. 21.9 EUR
El elemento clave de la física contemporánea es el concepto de campo cuántico. Hoy en día se considera que este constituye la forma universal de la materia que subyace a todas sus manifestaciones físicas. Este libro puede ser recomendado como una primera lectura para aquellos estudiantes y físicos de... (Подробнее) URSS. 128 с. (Russian). Мягкая обложка. 12.9 EUR
Это рассказы о любви, нежности, желании и страсти, которая бывает и возвышенной, и цинично-жестокой. В них абсурд и гротеск чередуются с методичной рассудочностью, милосердием и муками совести. Их персонажи – человеческие, слишком человеческие, - однажды встречаются, проживают кусок... (Подробнее) URSS. 152 с. (Spanish). Мягкая обложка. 14.9 EUR
Tras una breve introducción a la termodinámica de los procesos reversibles, el autor expone de forma amena y detallada los postulados fundamentales de la termodinámica de los procesos irreversibles. Se presta una atención especial a los efectos de la termodinámica no lineal, a la autoorganización en... (Подробнее) URSS. 144 с. (Spanish). Мягкая обложка. 12.9 EUR
En el libro se describe de manera accesible y amena un sistema de ejercicios para el rejuvenecimiento facial. Los ejercicios se ilustran mediante fotografías que facilitan la comprensión del texto y permiten realizar individualmente la gimnasia. Los resultados alcanzados tras la realización del curso... (Подробнее) URSS. 136 с. (Spanish). Мягкая обложка. 12.9 EUR
En el libro se presenta de una manera clara y amena un sistema de ejercicios que contribuyen al rejuvenecimiento del rostro sin necesidad de recurrir a una intervención quirúrgica. El sistema es accesible a todos, no exige gastos materiales complementarios y es extraordinariamente efectivo. Todo el que... (Подробнее) 896 с. (Russian). Твердый переплет. 43.9 EUR
Полный сборник афоризмов в билингве малоизвестного в России глубокого мыслителя и изысканного писателя из Колумбии Николаса Гомеса Давиды (1913—1994) на тему истории, религии, культуры, политики, литературы. В КНИГЕ СОДЕРЖАТСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ: Escolios a un texto implícito, 2 volúmenes.... (Подробнее) URSS. 304 с. (Spanish). Мягкая обложка. 29.9 EUR
¿Qué es la dimensión del espaciotiempo? ¿Por qué el mundo que observamos es tetradimensional? ¿Tienen el espacio y el tiempo dimensiones ocultas? ¿Por qué el enfoque pentadimensional de Kaluza, el cual unifica la gravitación y el electromagnetismo, no obtuvo el reconocimiento general? ¿Cómo se puede... (Подробнее) URSS. 144 с. (Spanish). Мягкая обложка. 12.9 EUR
En el presente libro se exponen un curso rápido de estiramiento facial natural y un curso intensivo de masaje puntual de la cabeza y el rostro, los cuales le ayudarán a rejuvenecer diez o más años. Durante la elaboración de los cursos, el autor tuvo en cuenta el alto grado de ocupación de las mujeres... (Подробнее) URSS. 232 с. (Spanish). Мягкая обложка. 19.9 EUR
Los problemas de los que se compone este libro atrajeron a los autores por su estética. Las preguntas ?`qué es lo que hace que nos guste uno u otro problema? y ?`cuál es la fuente de belleza y elegancia en la matemática? constituyen los temas fundamentales que se discuten en esta obra. La exposición... (Подробнее) |