| | | ВВЕДЕНИЕ |
| Глава 1. ЦЕЛОСТНОСТЬ ГОСУДАРСТВА КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА |
| | | § 1. ЦЕЛОСТНОСТЬ ГОСУДАРСТВА КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ |
| | | § 2. ЦЕЛОСТНОСТЬ ГОСУДАРСТВА И ТИПЫ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ СВЯЗЕЙ |
| Глава 2. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ |
| | | § 1. | ПОНЯТИЕ ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ |
| | | § 2. | СУБЪЕКТЫ, РЕСУРСЫ, ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ, ПЕРСПЕКТИВЫ И КЛАССИФИКАЦИИ ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ |
| | | § 3. | ПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПУБЛИЧНЫХ ЗАЯВЛЕНИЙ ЛИДЕРОВ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ ГРУПП |
| Глава 3. ВОЗДЕЙСТВИЕ ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ НА ЦЕЛОСТНОСТЬ ГОСУДАРСТВА |
| | | § 1. | ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПТЫ "МЯГКОЙ" И "УМНОЙ" СИЛ |
| | | § 2. | ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ДЛЯ ОСЛАБЛЕНИЯ И УКРЕПЛЕНИЯ ЦЕЛОСТНОСТИ ГОСУДАРСТВА |
| Глава 4. ВЛИЯНИЕ ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ НА ОТДЕЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ЦЕЛОСТНОСТИ ГОСУДАРСТВА |
| | | § 1. | ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ ПОЛИЭТНИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА |
| | | 1.Этничность и государство |
| | | 1.1. Этничность и этносы |
| | | 1.2. Этносы и политии: история и современность |
| | | 2.Способы обеспечения целостности полиэтнического государства |
| | | § 2.Целостность поликонфессионального государства и религиозный экстремизм |
| | | 1.К вопросу о взаимосвязи религии, общества и государства |
| | | 2.Гуманитарные технологии религиозного экстремизма и их использование для подрыва целостности государств |
| | | 3.Использование гуманитарных технологий для укрепления целостности поликонфессионального государства |
| | | § 3.Социальная целостность государства |
| Глава 5. "УМНАЯ СИЛА" КИТАЯ: ПЕРСПЕКТИВЫ И РИСКИ ДЛЯ РОССИИ |
| | | § 1.ЦЕЛОСТНОСТЬ КИТАЙСКОГО ГОСУДАРСТВА |
| | | § 2.ГУМАНИТАРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ, "МЯГКАЯ" И "УМНАЯ" СИЛЫ СОВРЕМЕННОГО КИТАЯ |
| | | § 3. | ВНЕШНЯЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КИТАЯ: ПЕРСПЕКТИВЫ И РИСКИ ДЛЯ РОССИИ |
| | | ЗАКЛЮЧЕНИЕ |
| | | Послесловие О ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЯХ ЕВРАЗИЙСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ |
| | | БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК |
| | | SUMMARY |
PREFACE.................................................................................................... 7
Chapter 1 THE INTEGRITY OF STATE AS A PHILOSOPHICAL PROBLEM................................................................................................. 12
§ 1. THE INTEGRITY OF STATE AS A PHILOSOPHICAL CATEGORY
§ 2. THE INTEGRITY OF STATE AND THE PATTERNS OF SOCIOCULTURAL CONNECTIONS
Chapter 2 A GENERAL DESCRIPTION OF HUMANITARIAN TECHNOLOGIES.............................................. 56
§ 1. A CONCEPT OF HUMANITARIAN TECHNOLOGIES
§ 2. THE ACTORS, RESOURCES, DEVELOPMENT TENDENCIES, PROSPECTS AND CLASSIFICATIONS OF HUMANITARIAN TECHNOLOGIES
§ 3. THE POLITICAL ANALYSIS OF PUBLIC STATEMENTS BY THE LEADERS OF TERRORIST GROUPS
Chapter 3 AN INFLUENCE OF HUMANITARIAN TECHNOLOGIES ON THE INTEGRITY OF STATE........................................................ 110
§ 1. THE PHILOSOPHICAL CONCEPTS OF “SOFT” AND “SMART” POWER
§ 2. THE USE OF HUMANITARIAN TECHNOLOGIES FOR WEAKENING AND CONSOLIDATION OF THE INTEGRITY OF STATE
Chapter 4 AN INFLUENCE OF HUMANITARIAN TECHNOLOGIES ON THE SEPARATE ASPECTS OF THE INTEGRITY OF STATE. 170
§1. THE INTEGRITY OF POLYETHNIC STATE ASSURANCE
1. Ethnicity and State
1.1. Ethnicity and ethnic groups
1.2. Ethnic groups and Polities: history and the present
2. Means of the Integrity of Polyethnic State assurance
2.1. The problem of the Integrity of Polyethnic State
2.2. The Humanitarian Technologies’ influence on the Integrity of Polyethnic state
2.2.1. The use of Humanitarian Technologies for weakening of the Integrity of Polyethnic State
2.2.2. The use of Humanitarian Technologies for consolidation of the Integrity of State
§ 2. THE INTEGRITY OF MULTI-RELIGIOUS STATE AND RELIGIOUS EXTREMISM
1. About an interaction between Religion, Society and State
2. The Humanitarian Technologies of religious extremism and their use for undermining of the Integrity of State
3. A use of Humanitarian Technologies for assurance of the Integrity of State
§ 3. THE SOCIAL INTEGRITY OF STATE
Chapter 5
"SMART POWER" OF CHINA: THE POSSIBILITIES AND THE RISKS FOR RUSSIA............................................................ 394
§ 1. THE INTEGRITY OF CHINA
§ 2. HUMANITARIAN TECHNOLOGIES, “SMART” AND “SOFT” POWERS OF CONTEMPORARY CHINA
§ 3. FOREIGN AFFAIRS OF CHINA: THE POSSIBILITIES AND THE RISKS FOR RUSSIA
CONCLUSION........................................................................................ 463
Afterword
ABOUT THE HUMANITARIAN TECHNOLOGIES OF EURASIAN INTEGRATION........................................................... 470
BIBLIOGRAPHY.................................................................................... 477
SUMMARY............................................................................................. 517
В.Г. Богомяков, доктор философских наук, профессор кафедры политологии Тюменского государственного университета;
В.Г. Немировский, доктор социологических наук, профессор, заведующий отделением социологии и общественных связей Института педагогики, психологии и социологии Сибирского федерального университета, действительный член Международной Академии наук высшей школы, Российской Академии гуманитарных наук;
Н.А. Агеева, кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии Ростовского государственного медицинского университета.
Bogomyakov, Vladimir G. - Doctor of Philosophy, Professor of the Department of Political Science of Tyumen State University;
Nemirovskiy, Valentin G. - Doctor of Sociology, Professor, Chair of the Department of Sociology and Public Relations of the Institute of Psychology, Pedagogy and Sociology of Siberian Federal University, full-fledged member of International Higher Education Academy of Sciences and Russian Academy of Humanitarian Sciences;
Ageeva, Natalya A. - PhD, Assistant Professor of the Department of History and Philosophy of Rostov State Medical University.
«Цветные революции», «мягкая» и «умная» силы активно обсуждаются современными философами, политологами, государственными и общественными деятелями. Эти темы важны и интересны как сами по себе, так и в качестве проявлений социокультурных процессов, заставляющих по-новому взглянуть на целый ряд фундаментальных проблем философской мысли.
Монография посвящена проблеме обеспечения целостности государства в условиях активного развития гуманитарных технологий. Под последними понимается вид социальных технологий, которые задействуют, главным образом, убеждение и манипулирование. Гуманитарные технологии используют «мягкую силу» в качестве ресурса, обеспечивая в то же время ее расширенное воспроизводство.
Специфика нашей работы обусловлена рядом моментов. Во-первых, авторы полагают, что для понимания сущности политического процесса мало изложить последовательность событий. Недостаточно и обратиться и к практическим пособиям по организации тех же «цветных революций». На что посягают «цветные революции» и что является их антитезой? По мнению авторов, в этом качестве выступает целостность государства, а значит, многоаспектное изучение этой категории должно быть положено в основу исследования.
Во-вторых, мы четко разграничиваем технологии и апологии. Вновь возникающие гуманитарные технологии обслуживают извечные потребности элит. Государственно организованным обществам свойственны определенные закономерности. Технологии могут быть изощренными, но сами по себе они еще не предопределяют апологий.
В-третьих, сферу гуманитарных технологий можно трактовать как одно из основных полей современных геополитических противостояний. Здесь состязаются силы, одни из которых заинтересованы в ослаблении, а другие – в укреплении целостности тех или иных государств.
В-четвертых, авторы выступают против «демонизации» тех или иных технологий. Они придерживаются практического идеализма, основанного на четком разграничении целей и средств. Цели должны быть идеальными, средства – эффективными. Эта установка привела их к трактовке гуманитарных технологий как ценностно нейтрального «обоюдоострого» оружия.
В-пятых, авторы исходят из представления о многовариантности развития. Существуют различные группы глобальных элит, однако всерьез говорить о едином мировом правительстве могут на сегодняшний день лишь конспирологи, находящиеся под властью мифа о «всемирном заговоре». Следовательно, и гуманитарные технологии применяются в современном мире не каким-то одним субъектом, а целым рядом игроков, интересы которых нередко вступают в конфликт.
В-шестых, в отечественных работах об угрозе «цветных революций» нередко прослеживается установка, согласно которой Россия воспринимается исключительно как объект внешних манипуляций (не способный, следовательно, к роли субъекта). На наш взгляд, «психология жертвы» является лучшим подарком врагу. Побеждает тот, кто устанавливает свою повестку дня, свои правила игры. Тот же, кто лишь реагирует на вызовы, – обречен.
Разумеется, важно адекватно воспринимать объективную ситуацию и собственные возможности. Исследование показало, что в сфере гуманитарных технологий наша страна существенно отстает не только от США, но от Китая. Отдельные гуманитарные технологии находят применение в отечественной политической практике. Однако этот процесс не носит системного характера. Преодоление критического разрыва в уровне гуманитарно-технологической компетентности требует не только и не столько усвоения определенного набора сведений, сколько овладения соответствующими практиками. Тем не менее авторы убеждены в особой способности нашей цивилизации к концентрации сил и интеллектуальной мобилизации.
В-седьмых, внутренне последовательное социально-философское исследование предполагает определенную мировоззренческую установку. Выдерживая таковую, важно сознавать ее относительность. Для авторов данной работы государство является важной (хотя и не абсолютной) ценностью. По их мнению (в справедливости которого они попробуют убедить читателя), этот подход имеет серьезные основания, а значит, заслуживает быть сформулированным и развитым.
Предлагаемая вашему вниманию монография включает пять глав. Первая посвящена целостности государства, рассматриваемой как интегративная философская категория, отражающая степень внутренней согласованности этой социокультурной системы. Авторы обращаются к взглядам мыслителей прошлого и современности, формулируют на этой основе свою концепцию целостности государства и определяют основные пути обеспечения последней.
Во второй главе дается общая характеристика гуманитарных технологий, предлагается дефиниция. Далее рассматриваются субъекты (заказчики, разработчики и применители), используемые ими ресурсы, тенденции и перспективы развития гуманитарных технологий. Особое внимание уделяется формированию «распределенного сознания» (эффективных механизмов коллективного мышления). Предлагается методика политического анализа публичных заявлений террористов.
В третьей главе рассматривается воздействие гуманитарных технологий на целостность государства. Характеризуются философские концепты «мягкой» и «умной» сил. Дается подробная характеристика «стратегического ненасильственного сопротивления» – гуманитарной технологии «цветных революций». Обосновывается, что ключ как к ослаблению, так и к укреплению целостности государства – в воздействии на системообразующие связи и отношения, реконфигурации отдельных элементов и изменении характера внешней среды. Показывается формирование международного рынка гуманитарных технологий, на котором соревнуются специалисты по подрыву и по укреплению целостности государства.
В четвертой главе рассматриваются отдельные аспекты целостности государства и гуманитарно-технологического на них воздействия. Первый параграф посвящен обеспечению целостности полиэтнического государства. Этнос и государство (а также догосударственные формы политической организации) рассматриваются как принципиально различные, но при этом тесно взаимодействующие типы социальных систем. Выделяются пять основных типов обеспечения целостности полиэтнического государства. Предлагается интегративный подход, с позиций которого ведется конструктивная критика концепции российской нации. Рассматриваются гуманитарные технологии, применяемые как для дезинтеграции, так и для укрепления целостности полиэтнических государств.
Второй параграф четвертой главы касается религиозно-конфессиональных аспектов проблемы. Особое внимание уделяется герменевтике священных текстов и практикам экстремистских групп. Намечаются и пути использования гуманитарных технологий для укрепления целостности поликонфессиональных государств.
Третий параграф посвящается социальной целостности государства и социальному экстремизму, рассматриваемым как взаимозависимые явления. В центре внимания авторов – идеологемы, характерные практики, а также символы, образы и языковые клише, формирующие экстремистские субкультуры. Охарактеризованы факторы, влияющие на социальную целостность государства.
В пятой главе авторский подход применяется к современной Китайской Народной Республике. Целостность этого государства рассматривается в этническом, религиозном, социальном и других аспектах. Характеризуются развиваемые в Китае гуманитарные технологии. В завершение авторы анализируют перспективы российско-китайских отношений, уделяя основное внимание «умной силе» нашего юго-восточного соседа.
This book covers the problems of integrity of the state assurance under conditions of active development of the humanitarian technologies. The latter is the type of social technologies based on primary use of persuasion and manipulation. Humanitarian technologies apply “soft power” as a resource, providing and at the same time its extended reproduction.
The influence of humanitarian technologies on the integrity of state is carried out in the following ways:
– reconfiguration of socio-cultural relations (some of which are being created and consolidated whereas the others are being broken or weakened. All this directly concerns the functional relations between subdivisions of state machinery and even some state officials);
– creating and discrediting images, symbols, senses and identities;
– competition for the control over the development and function of the mechanisms of culture;
– change of character and trends of civic engagement;
– alteration of quality and density of informative-cultural space.
The first chapter of the book is about the integrity of state. This category means a dynamic balance of public and private interests, traditions and innovations, material and spiritual life, rational and symbolical components, and adaption of fundamentals to the actual challenges. The assurance of integrity of the modern state demands an establishment of the common informative-cultural space and the constructive interaction between authorities, civil society and mass media.
Humanitarian technologies are the subject of the second chapter of the book. These technologies connect actors and resources (including information and public) in the areas of specific activity. Furthermore, humanitarian technologies are marked by knowledge content, cross-disciplinary character, and are focused on the well-defined and testable result, axiological relativism and optimization of resources. The key trend of the research and partly the application of humanitarian technologies is the development of «distributed mind». The chapter also reflects on the methods of a political analysis of terrorist leaders’ public statements.
The third chapter addresses humanitarian technologies as a “double-edged weapon” used for both weakening and consolidation of the integrity of state. Special focus is in particular on «strategic nonviolent struggle» - the humanitarian technology designed to change the regime by the means of an erosion of the functional, genetic and structural integrity of state by the primary use of persuasion and manipulation. The modern subversive and constructive activity pro et contra the integrity of state is marked by professionalizing, technification and cybernation of both sides. A highly competitive market of humanitarian technologies emerges now.
The authors explore ethnic, religious and social aspects of the Integrity of the State and relevant humanirian technologies in the forth chapter. Ethnic groups and polities (i.e. states and pre-state independent political societies) are treated as different but related and connected types of social systems. There are five basic types of assurance of the integrity of polyethnic state. The authors suggest the integrative approach and criticize the concept of All-Russian nation in a constructive way. The humanitarian technologies of separatism and counter-separatism are being analyzed as well. The counter-separatist activity should be based on “smart power”. Concerning the integrity of multi-religious state, the authors place an emphasis on the problem of hermeneutics of sacral texts and practices of radical groups. Problems of social entirety of state and social extremism are being discussed as well. The primary consideration is given to the typical symbols, images and clichés of extremist subcultures and factors of social entirety.
In the fifth chapter the authors analyze the integrity of People's Republic of China including its ethnic, religious, regional, social and other aspects. This country has developed a wide complex of humanitarian technologies by the means of junction of the best international practices with own ancient wealthy socio-cultural traditions. Soft methods are being combined with hard methods and generate “soft power”. In addition, the authors consider the possibilities and the risks of Russian-Chinese Relations.
Павел Владимирович КЛАЧКОВ
Кандидат философских наук, политический аналитик. Заместитель начальника
экспертно-аналитического управления губернатора Красноярского края,
председатель Экспертного клуба "Комитет развития". Автор пяти книг, а также
ряда научных публикаций по теме современных гуманитарных технологий.
Сергей Александрович ПОДЪЯПОЛЬСКИЙ
Частнопрактикующий электоральный юрист, автор 25 научных публикаций.
Другие издания:
